الموضوع: حقل دما ام حقل الشبيه

قوله عن سفك دمه من اجل كثيرين




قول غريب وهو ":

تخبرنا الاناجيل ان يسوع قال فى انجيل مــتــى

[فــــانـــدايك][Mt.26.26][وفيما هم ياكلون اخذ يسوع الخبز وبارك وكسر واعطى التلاميذ وقال خذوا كلوا.هذا هو جسدي.]

وببركة هذا القول والنصارى يأكلون جسد يسوع .


ثم لا ينسى الشراب فيقول :


[فــــانـــدايك][Mt.26.27][واخذ الكاس وشكر واعطاهم قائلا اشربوا منها كلكم.]


ويخبرهم بسبب الشراب ويقول :



[فــــانـــدايك][Mt.26.28][لان هذا هو دمي الذي للعهد الجديد الذي يسفك من اجل كثيرين لمغفرة الخطايا.]


كم انت صاحب واجب اعطيتهم خبزا وهو جسدك ولحمك

وشرابا وهو دمك وكنت ايضا تأكل معهم وتشرب

لكن الماجأة انها لم تكن من اجل تكفير الخطايا

كما قلت

[فــــانـــدايك][Mt.26.28][لان هذا هو دمي الذي للعهد الجديد الذي يسفك من اجل كثيرين لمغفرة الخطايا.]


بل المفاجأة ان اكل الجسد وشرب الدم كانت عقوبة للظالمين



[فــــانـــدايك][Is.49.26][واطعم ظالميك لحم انفسهم ويسكرون بدمهم كما من سلاف فيعلم كل بشر اني انا الرب مخلّصك وفاديك عزيز يعقوب]



عقوبة الظالمين حققها كاتب انجيل مـــتـــى على يسوع وتلاميذه والنصارى فى شتى بقاع الارض

انها عقوبة لك وانت تأكل جسده وتشرب دمه

[مشتركة][Is.49.26][ظالموك يأكلون من لحمهم ويسكرون من دمهم كالخمر.فيعلم كل بشر أني مخلصك وأن فاديك جبار يعقوب)).]

هل تأكدتم يا نصارى ان عقيدة الصلب من اولها الى اخرها ملفقة

هل تصدق ان يسوع لا يدرى العقوبة فى العهد القديم

هل ايقنت ان كاتب الانجيل المحرف اراد ان يجعلك اضحوكة وانت فى منتهى الرضا

هل تصدق ان المصلوب ظالم ؟؟

هل تصدق ان يسوع ظالم بأكله جسده وشربه دمه ولو كانت مجازا؟

ام ان الظالم هو يهوذا ؟

لك الاختيار يا نصرانى ؟

كيف يخبر ملاك الرب المجدلية بأنه قام ولا يكون يسوع


قصة قصيرة الشبيه بين ملاك وملاك ساقط

ان قضية صلب يسوع المزعومة تتتشابه وكأن شبهه لهم هى محور قصة الصلب فى كل شىء



زلزلة الارض

الملاك يحدث زلزلة عظيمة ويجلس على الباب

[فــــانـــدايك][Mt.28.1][وبعد السبت عند فجر اول الاسبوع جاءت مريم المجدلية ومريم الاخرى لتنظرا القبر.]

[فــــانـــدايك][Mt.28.2][واذا زلزلة عظيمة حدثت.لان ملاك الرب نزل من السماء وجاء ودحرج الحجر عن الباب وجلس عليه.]

هنا ملاك ومرة اخرى فى انجيل اخر رجلان

[فــــانـــدايك][Lk.24.4][وفيما هنّ محتارات في ذلك اذا رجلان وقفا بهنّ بثياب براقة.]



[فــــانـــدايك][Lk.24.5][واذ كنّ خائفات ومنكسات وجوههنّ الى الارض قالا لهنّ.لماذا تطلبن الحي بين الاموات.]


الملاك الاخر له نفس الميزات انه الشيطان


الزلزلة

[فــــانـــدايك][Is.14.12][كيف سقطت من السماء يا زهرة بنت الصبح.كيف قطعت الى الارض يا قاهر الامم.]


[فــــانـــدايك][Is.14.13][وانت قلت في قلبك اصعد الى السموات ارفع كرسيي فوق كواكب الله واجلس على جبل الاجتماع في اقاصي الشمال.]


[فــــانـــدايك][Is.14.14][اصعد فوق مرتفعات السحاب.اصير مثل العلي.]


[فــــانـــدايك][Is.14.15][لكنك انحدرت الى الهاوية الى اسافل الجب.]


[فــــانـــدايك][Is.14.16][الذين يرونك يتطلعون اليك يتأملون فيك.أهذا هو الرجل الذي زلزل الارض وزعزع الممالك]

ايضا الشيطان يسقط مثل البرق

[فــــانـــدايك][Lk.10.18][فقال لهم رأيت الشيطان ساقطا مثل البرق من السماء.]


فكيف عرفت المجدلية ان من يكلمها ملاكا وليس شيطان ونفس ما يفعله الملاك يفعله الشيطان بل اكثر من ذلك فالشيطان هو ملاك الهاوية وهو من اعطى مفتاح بئر الهاوية ويسوع ايضا له مفاتيح الهاوية

الان مع الشبيه

الهاوية


ملاك الهاوية هو الشيطان

[فــــانـــدايك][Rv.9.11][ولها ملاك الهاوية ملكا عليها اسمه بالعبرانية أبدّون وله باليونانية اسم ابوليون.] ابدون او ابوليون هو الشيطان الملاك

فكيف نزل المصلوب الى الهاوية ممن اخذ الاذن بالدخول هل من ابدون؟


الكوكب الزاهر ..... الشبيه


يسوع هو الزاهر ............ الشيطان هو الزاهر


[فــــانـــدايك][Rv.22.16][انا يسوع ارسلت ملاكي لاشهد لكم بهذه الامور عن الكنائس.انا اصل وذرية داود.كوكب الصبح المنير.]

وفى ترجمة اخرى

يسوعية][Rv.22.16][ أنا يسوع أرسلت ملاكي ليشهد لكم بهذه الأشياء في شأن الكنائس. أنا فرع من داود وذريته والكوكب الزاهر في الصباح. ]

الشيطان ايضا هو ؟؟؟؟؟ زهرةبنت الصبح
[فــــانـــدايك][Is.14.12][كيف سقطت من السماء يا زهرة بنت الصبح.كيف قطعت الى الارض يا قاهر الامم.]

وبالتراجم الاخرى

مشتركة][Is.14.12][كيف سقطت من السماء يا نجمة الصبح الزاهرة! كيف هويت إلى الأرض أيها القاهر الأمم!]


[يسوعية][Is.14.12][ كيف سقطت من السماء أيتها الزهرة، ابن الصباح؟ كيف حطمت إلى الأرض يا قاهر الأمم؟ ]

[شريف][Is.14.12][ كيف سقطت من السماء يا نجم الصبح المنير؟ كيف طرحت إلى الأرض يا قاهر الأمم؟]

اذا كانت تشابهت صفات المصلوب مع الشيطان فكيف عرفت المجدلية ان من يكلمها ملاك من الرب

والشيطان له نفس القدرات من النزول من السماء وزلزلة الارض

كيف تأكدت المجدلية ان من يكلمها ليس بشيطان كاذب ؟

النجم الساقط اعطى مفتاح بئر الهاوية


[فــــانـــدايك][Rv.9.1][ثم بوق الملاك الخامس فرأيت كوكبا قد سقط من السماء الى الارض وأعطي مفتاح بئر الهاوية.]

يسوع له مفاتيح الهاوية

[فــــانـــدايك][Rv.1.18][والحي وكنت ميتا وها انا حيّ الى ابد الآبدين آمين ولي مفاتيح الهاوية والموت.]


من الواضح ان مفتاح قضية الصلب هى شبه لهم


قال الله تعالى: ﴿ وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا(157) بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا(158)﴾ (النساء:157-158).

متى 19 : 28

فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الَّذِينَ تَبِعْتُمُونِي، فِي التَّجْدِيدِ، مَتَى جَلَسَ ابْنُ الإِنْسَانِ عَلَى كُرْسِيِّ مَجْدِهِ، تَجْلِسُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا عَلَى اثْنَيْ عَشَرَ كُرْسِيًّا تَدِينُونَ أَسْبَاطَ إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ.





اثْنَيْ عَشَرَ كُرْسِيًّا !!!!

أتراه يهوذا الإسخريوطي سيكون هو أيضاً ضمن الفائزين بالملكوت ؟؟؟

تفسير بقلم وليم ماكدونالد :

اقتباس

سبق لنا أن أشرنا أنّ هذه المرحلة هي مرحلة ظهور الملكوت. فأثناءها سيجلس التلاميذ الإثنا عشر على اثني عشر كرسيًّا يدينون أسباط إسرائيل الاثني عشر.

ولكي نضع الجميع في الصّورة :

متى 10 :

2- وَأَمَّا أَسْمَاءُ الاثْنَيْ عَشَرَ رَسُولاً فَهِيَ هذِهِ: اَلأَوَّلُ سِمْعَانُ الَّذِي يُقَالُ لَهُ بُطْرُسُ، وَأَنْدَرَاوُسُ أَخُوهُ. يَعْقُوبُ بْنُ زَبْدِي، وَيُوحَنَّا أَخُوهُ.

3- فِيلُبُّسُ، وَبَرْثُولَمَاوُسُ. تُومَا، وَمَتَّى الْعَشَّارُ. يَعْقُوبُ بْنُ حَلْفَى، وَلَبَّاوُسُ الْمُلَقَّبُ تَدَّاوُسَ.

4- سِمْعَانُ الْقَانَوِيُّ، وَيَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيُّ الَّذِي أَسْلَمَهُ.

رفع ،،

كشف تدليس المدعو هولي بايبل في رده على هدا الموضوع

شكر وتقدير للأخوين الحبيبين محمد حمدان و معتز ( نسر مصري )

موضوع ممتاز جزاكم الله خيرا . هولي بايبل على قده لكن مشكور لأنه يسهل مهمة المسلمين في ايصال الحقيقة للناس بعد ما يتأكدوا من ضعف ردوده.

المزيد من الدلائل على كون الكلمة الأرامية '' دَمَا '' تعني شابه / شبيه :

1 - قاموس Louis-Costaz :






2- قاموس المطران J. E. Manna :





3- قاموس Marcus Jastrow :

المنطوق العبري دَمَا ( دالت ، ميم ، ألف ) يعني : شَابه :






يُتبع ------- >>>

يقول المعترض :

اقتباس

السبب ان كلم دم في العبري دام

نشكرك على التّعاون ، إبقه زرنا كلّ يوم !

هي ذي كلمة دم بالعبري ( مكوّنة من حرفين فقط : دالت ، ميم ) :





بدورنا نسأل ،

هل المُرجف يعرف أفضل من المراجع والقواميس المتخصصة والتي كُتبت بقلم رجالات الإيكليروس المسوقين بتوجيه و إرشاد من الروح القدس -المطران J. E. Manna على سبيل المثال لا الحصر - ؟؟؟

اقتباس

هل كل هذا ### و ### فقط محاولة لتجميل كذبة القران في ادعاء الشبيه؟

القرآن الكريم لم يكذب البتّة في مسألة الشبيه ،

القرآن الكريم ليس كلاماً بشريّا ،
كل حرف فيه هو وحي إلهي من ربّ الكون العظيم ،

هذا ليس كلامنا و إنما كلام المطران جورج خضر !
هل سنصدق المرجف المدلّس و نكذّب أحد رجالات الكنيسة بهذا المستوى و الحجم ؟؟؟

ندعو المتابع الكريم ليستمع :

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النسر المصرى

المسيحى الذكى اوووى اتى بتفسير الكلمة وفرض علينا انها دم
السؤال لماذا اهملت القواميس المقابل لكلمة دما فى حقل دما او اخل دماخ ان كان معناها الاقوى هو دم
دم فعلا ؟ واتت بكلمة خدع مقابل لكلمة دما ل¼گخ¾خ±د€خ±د„ل½±د‰ اكساباتاؤا G1818
اتدرون لما ؟ لان تسمية الحقل مشكوك فيها وهذا ما سيوضحة اخى الحبيب اسلامى عزى ان شاء الله

بالفعل أخي و أستاذي الحبيب فسبب تسمية الحقل مشكوك فيها .


كلّ من متىّ و لوقا المسُوقان بتوجيه و إرشاد و إلهام من الرّوح القدُس عجزا عن الإتفاق عن سبب تسمية الحقل بهكذا إسم ! فكيف بالله عليكم يزعم عابد خشبة جُويهل جالس وراء شاشة حاسوبه أنه قدّم حلاّ مقنعاَ لهذا الأمر ؟؟؟


نقرأ من قاموس :

Hastings' Dictionary of the New Testament


تحت إسم : AKELDAMA.

اقتباس

AKELDAMA.—The name given in Acts 1:19 to the field purchased with the price of Judas’ treachery. The true reading seems to be ἀκελδαμάχ

حقل دما ، الإسم المذكور في أعمال 1 :19 و الذي أُطلق على الحقل الذي إشتراه يهوذا بالنقود التي قبضها ثمنا لخيانته . القراءة الصحيحة للإسم يظهر أنها : " Akeldamach "

اقتباس

The two accounts of the death of Judas (Matthew 27:3 f. and Acts 1:18 f.) are hard to reconcile (see Judas, and art. in Expositor for June 1904, by the present writer); but it is sufficient to note here that they are clearly independent of each other.

الروايتان الخاصتان بموت يهوذا و المذكورتين في متى 27 : 3 و أعمال1 :18 من الصعب التوفيق بينهما . لكن يكفي أن نشير هنا وكما يظهر بوضوح أن كلّ واحدة منهما مستقلة عن الأخرى .

اقتباس

The salient features of the Matthaean tradition are—(a) Judas stricken with remorse returned the money paid to him as the price of his treachery; (b) he hanged himself in despair, nothing being said as to the scene of his suicide; (c) the priests bought with the money a field known as ‘the Potter’s Field,’ which (d) thenceforth was called ἀγρὸς αἳματος,

التقليد الخاص بمتى يُفيد بأن يهوذا قد أحس بالنّدم الشّديد ولذلك أرجع المال الذي قبضه كثمن لخيانته.
يهوذا بحسب التقليد ذاته ومن شدّة يأسه شنق نفسه و لم يُذكر أيّ شيء بخصوص مكان إنتحاره. الكهنة إشتروا بالمال المسترجع الحقل المعروف باسم حقل الفخاري و جعلوه مقبرة للغرباء و سُمّي منذ ذلك الحين " agros aimatos " (حقل الدم) .

اقتباس

the allusion being to the blood of Christ, shed through the treachery of Judas; (e) the field was devoted to the purpose of a cemetery for foreigners. In Acts, on the other hand, (a) nothing is said of a refunding of the money by Judas; (b) his death was not self-inflicted, nor was it caused by hanging; it is described as due to a fall and a consequent rupture of the abdomen;

الإشارة كانت لدم المسيح المسفوك بسبب خيانة يهوذا و أيضا بسببب تحويل الحقل لمقبرة للغرباء . من جهة أخرى في أعمال الرسل لا شيئ يُذكر عن إرجاع يهوذا للمال ولا عن موته منتحرا بشنقه نفسه . موت يهوذا في أعمال الرسل كانت بسبب سقوطه و خروج أحشائه !

اقتباس

(c) the held was bought by Judas himself, and not by the priests; (d) nothing is said of its former use as a ‘potter’s field,’ nor (e) of the purpose for which it was used after the death of Judas; (f) the blood which gave its name to the field was that of Judas, by which it was defiled, for (g) the field Akeldama is identified with the place of his death, a fact of which there is no mention in Matthew.

الحقل لم يشتره الكهنة بل يهوذا هو من قام بذلكَ بنفسه ، لاشيء يُذكر لا عن إستعماله السّابق كحقل الفخاري و لا عن الغرض الذي خُصّص له بعد وفاة يهوذا وتحويله لمقبرة للغرباء .
سبب تسمية الحقل هو دم يهوذا الذي دنّس هذا المكان و هذا أمر لم يذكره متى .

اقتباس

The only point common to the two accounts is that the name by which the field was known in the next generation after Judas’ death was an Aramaic word which was variously rendered ἀγρὸς αἳματος and χωρίον αἳματος by Mt. and Luke.

النقطة الوحيدة المشتركة بين الروايتين هو كون الحقل قد عُرف بين الجيل الذي تبع موت يهوذا تحت إسم آرامي تمّ تقديمه - بحروف يونانية - بطريقتين مختلفتين بين متى ولوقا : ''agros aimatos '' و ''khoreon aimatos''

اقتباس

Lk. gives a transliteration of this Aramaic name; he says it was ἁκελδαμάχ, that is, he understands it as equivalent to חֲקִל דְּמֲא, ‘Field of Blood.’ And ἁκελδαμάχ is, no doubt, a possible transliteration of these Hebrew words,

لوقا كتب الإسم الأرامي بحروف يونانية وكانت المحصّلة إسم : " ἁκελδαμάχ/Akeldamach " و الذي كان بحسب فهمه الخاص مقابلاَ للتسمية العبرية "حقل دما دالت . ميم. ألف "
" ἁκελδαμάχ /Akeldamach " هي بلا شكّ كتابة محتملة لهذه الكلمات العبرية ولكن بحروف يونانية .



الجزء الصّافع لعابد الخشبة :

اقتباس

the significance of the name ‘Field of Blood’ was differently understood by Mt. and Luke. When we have two rival explanations offered of a place-name, it is probable that the name itself is a corruption of some other, akin in sound, but not in sense.

سبب التسمية (حقل الدم) فُهم بطريقتين مختلفتين بين متى ولوقا . عندما نجد شرحين متقابلين لإسم مكان فمن المحتمل أن يكون الإسم نفسه هو تحريف لإسم آخر يشبهه في النطق لكن ليس في المعنى !!!

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النسر المصرى

طبعا تتسائلون كيف مشنوق تنسكب احشاؤة ولو نظرنا لصورة مشنوق على شجرة بفرض ان الحبل انقطع
فمن الصعب ان ينزل على بطنه وتخرج احشاؤة لان رجليه اقرب للارض الا فى حالة واحدة ان يكون
اصل الانسان سمكة وكان حبل المشنقة يربط على وسطه فلو قطع نزل على بطنة وارتطم بالارض
وهذة صورة ليهوذا مجازية توضح كيف انشق من الوسط

سيزول عجبكَ أستاذ معتز إن علمتَ أنّ إنسكاب أحشاء يهوذا في الحقل هو إنسكاب رمزي !

إليكَ أخي الحبيب آراء الكثير من الدارسين في موت الحواريّ يهوذا ، و الكلام أدناه هو على عُهدة المفسّر القمّص تاردس يعقوب ملطي المتكلّم بإرشاد و إلهام وتوجيه من الرّوح القدس :

اقتباس

اختلفت آراء الكثير من الدارسين في موت يهوذا:
اختلفت آراء الكثير من الدارسين في موت يهوذا:
1. الرأي السائد هو أن يهوذا قام بالانتحار شنقًا، لكن الحبل لم يحتمله بعد، فمن ثقل الجسد انقطع وسقط يهوذا على وجهه، وغالبًا على صخرة، فانشقت بطنه وانسكبت أحشاؤه!



2. شنق نفسه في مزبلة، وبقي جثمانه حتى تعفن وانتفخت بطنه ثم انشقت أو جاءت الكلاب ونهشت بطنه المنتفخة لتأكل جثمانه.

اقتباس

3. إذ ملأه اليأس والرعب ألقي بنفسه من سطح بيته فسقط أرضًا وانشقت بطنه.




4. يرى لايتفوت Lightfoot أنه إذ دخله الشيطان طار به في الهواء وطوّح به، فسقط على الأرض وتمزقت بطنه.



5. يرى Wakefield أنه من شدة الحزن مات مغلوبًا على أمره.



يفسر البعض موت يهوذا شنقًا وانسكاب أحشائه رمزيًا، بأن ذلك يشير إلى سقوطه من رتبته العلوية كرسول للسيد المسيح إلى أعماق الهاوية كخائنٍ للرب، ففقد مركزه وكرامته وصار في عارٍ وخزيٍ أمام الجميع كمن انسكبت أحشاؤه ليصير موضع ازدراء الكل.

المصدر هنا


إختر واحدة من الإحتمالات الخمسة أخي الحبيب معتز ، يمكنكَ الإستعانة بصديق أو بجمهور متابعي المنتدى في حال كنتَ في حيرة من أمرك ولم تعرف أيّ من الإحتمالات أقرب للصّواب و ............................. العقل !




يُتبع >>>