عن ابي ذر رضي الله عنه قال : (( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . يقول الله عز وجل : من جاء بالحسنة فله عشر امثالها و أزيد ومن جاء بالسيئة فجزاؤه سيئة مثلها أو اغفر ، ومن تاب و تقرب منى شبرا تقربت منه ذراعا ، ومن تقرب منى ذراعا تقربت منه باعا ، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة ، ومن لقينى بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئا لقيته بمثلها مغفرة ))
حديث صحيح
رواه مسلم و ابن ماجه و مسند أحمد


عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ما مجادلة أحدكم في الحق يكون له في الدنيا بأشد مجادلة من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أُدخلوا النار قال : يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا و يصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار ؟! قال : فيقول :اذهبوا فأخر
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( يلقي إبراهيم أباه آزر يوم القيامة و على وجه آزر قترة و غبرة فيقول له إبراهيم : ألم أقل لك لا تعصني ؟ فيقول أبوه : فاليوم لا أعصيك فيقول إبراهيم : يا رب إنك و عدتنى أن لا تخزيني يوم يبعثون ، فأي خزي أخزى من أبي الأبعد فيقول الله تعالى : إني حرمت الحنة على الكافرني ثم يقال يا إبراهيم ما تحت رجليك ؟!! فينظر فإذا هو بذيخ ملتطخ فيؤخذ بقوائمه فيلقي في النار ))
حديث صحيح
رواه البخاري



عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يقول الله لأهون أهل النار عذابا يوم القيامة : (( لو أن لك ما في الأرض من شئ أكنت تفتدي به ؟ فيقول نعم فيقول أردت منك أهون من هذا و أنت في صلب آدم : أن لا تشرك بي شيئا فابيت إلا أن تشرك بي ))
حديث صحيح
رواه البخاري ومسلم



عن محمود بن لبيد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر )) قالوا : وما الشرك الأصغر يا رسول الله ؟ قال الرياء : " الرياء " يقول الله عز و جل لهم يوم القيامة - إذا جزى الناس بأعمالهم - : اذهبوا غلى الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء ))
حديث صحيح
رواه مسند أحمد


`
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( قال الله تبارك وتعالى : أنا أغنى الشركاء عن الشرك ، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه ))
حديث صحيح
رواه مسلم



عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد فلأتى به فعرفه نعمه فعرفها قال : فما عملت فيها ؟ قال : قاتلت فيك حتى استشهدت قال : كذبت و لكنك قاتلت لأن يقول جرئ فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ، و رجل تعلم العلم و علمه و قرأ القرآن فأتى به فعرفه نعمه فعرفها قال : فما عملت فيها ؟ قال : تعلمت العلم و علمته و قرأت فيك القرآن قال : كذبت و لكنك تعلمت ليقال عالم و قرأت القرآن ليقال هو قارئ فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى القي في النار ، و رجل و سع الله عليه و أعطاه من أصناف المال كله فأتى به فعرفه نعمه فعرفها قال : فما عملت فيها ؟ قال : ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقته فيها لك قال : كذبت ، ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه ثم ألقي في النار ))
حديث صحيح
رواه مسلم و النسائي



عن ابي موسي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( تحشر هذه الأمة على ثلاثة أصناف : صنف يدخلون الجنة بغير حساب و صنف يحاسبون حسابا يسيرا ثم يدخلون الجنة و صنف يجيئون على ظهورهم أمثال الجبال الراسيات ذنوبا فيسأل الله عنهم و هو أعلم بهم فيقول : ما هؤلاء ؟ فيقولون عبيد من عبادك فيقول حطوها عنهم و اجعلوها على اليهود و النصارى و أدخلوهم برحمتى الجنة ))
حديث حسن
رواه مستدرك الحاكم



عن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( عرضت الأمم بالمواسم فرايت أمتي فأعجبتنى كثرتهم و هيئتهم قد ملأوا السهل و الجبل فقال : يا محمد أرضيت ؟ قلت : نعم أي ربي قال : و مع هؤلاء سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا تطيرون و على ربهم يتوكلون . فقال عكاشة ادع الله أن يجعلنى منهم فقال اللهم اجعهل منهم ثم قال رجل آخر : ادع الله أن يجعلنى منهم قال : سبقك بها عكاشة ))
حديث صحيح
موادر الظمآن لزوائد ابن حبان



عن أبي هريرة رضي الله عنه هن النبي صلى الله عليه وسلم (( قال الله عز وجل : سبقت رحمتي غضبي ))
حديث صحيح
رواه مسلم



عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( يقول الله : إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها فإن عملها فاكتبوها بمثلها ، و إن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنة ، و إذا أراد أن يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة ، فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ))
حديث صحيح
رواه البخاري ومسلم و الترمذي




عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( كان رجلان في بني إسرائيل متواخيين أحدهما يذنب و الآخر مجتهد في العبادة فكان لا يزال المجتهد يرى الآخر على الذنب فيقول أقصر فوجده يوما على ذنب فقال له : اقصر فقال : خلنى وربي أبعثت علي رقيبا ؟ فقال : و الله لا يغفر الله لك أولا يدخلك الله الجنة فقبض أرواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد : أكنت بي عالما ؟ أو كنت على ما في يدي قادرا ؟ وقال للمذنب : اذهب فادخل الجنة برحمتي وو قال للآخر اذهبوا به إلى النار ))
حديث حسن
سنن أبي داوود
وقال أبو هريرة : (( و الذي نفسي بيده لتكلم بكلمة أوبقت دنياه و آخرته )) .



عن جندب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قا ل: (( و الله لا يغفر الله لفلان و أن الله تعالى قال من ذا الذي يتألى عليَّ أن لا أغفر لفلان فإني قد غفرت لفلان و أحبطت عملك أو كما قال ))
حديث صحيح
رواه مسلم و معجم الطبراني الكبير



عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم (( أنه ذكر رجلا فيما سلف – أو فيما كان قبلكم - قال كلمة يعنى أعطاه مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه : أي أب كنت لكم ؟ قالوا خير أب . قال : فإنه لم يبتئز – أو لم يبتئر – عند الله خيرا ، و إن يقدر الله عليه يعذبه فانظروا إذا مت فأحرقوني حتى إذا صرت فحما فاسحقونى أو قال فاسحكوني فإذا كان يوم ريح عاصف فأذروني فيها فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم : فأخذ مواثيقهم على ذلك وربي ففعلوا ثم أذروه في ويم عاصف فقال الله عز وجل : كن فإذا هو رجل قائم قال الله : أي عبدي ما حملك على أن فعلت ما فعلت ؟ قال : مخافتك – أو فرق منك – قال : فما تلافاه أن رحمه عندها و قال مرة أخرى فما تلافاه غيرها ))
حديث صحيح
رواه البخاري و مسلم



عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسمل قا ل: (( قال الله : إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه ، و إذا كره لقائي كرهت لقاءه ))
حديث صحيح
رواه البخاري و النسائي




عن صفوان بن محرز المازني قال : بينما أنا أمشي مع ابن عمر رضي الله عنهما آخذ بيده إذ عرض له رجل فقال : كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النجوى ؟ فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( إن الله يدني المؤمن فيضع عليه كنفه ويستره فيقول أتعرف ذنب كذا أتعرف ذنب كذا فيقول : نعم أي رب حتى إذا قرره بذنوبه ورأى في نفسه أنه هلك قال سترتها عليك في الدنيا و أنا أغفرها لك اليوم فيعطى كتاب حسناته و أما الكافر و المنافقون فيقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين ))
حديث صحيح
رواه البخاري و مسلم و ابن ماجة



عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " قال الله عز وجل : إن المؤمن عندي بمنزلة كل خير يحمدني و أنا أنزع نفسه من بين جنبيه "
حديث حسن
رواه مسند أحمد



عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " قال الله عز وجل : إن أمتك لا يزالون يقولون ما كذا ؟ ما كذا ؟ حتى يقولوا : هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله "
حديث صحيح
رواه مسلم



عن أبي سعيد الخدري و أبي هريرة رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يقول الله عز وجل : " العز إزاري و الكبرياء ردائي فمن ينازعني عذبته "
حديث صحيح رواه مسلم و ابن ماجه و أبو داود



عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يؤذيني ابن آدم يسب الدهر و أنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل و النهار "
حديث صحيح
رواه البخاري و مسلم و أبو داوود و النسائي



عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال الله تعالي : كذبني ابن آدم و لم يكن له ذلك و شتمنى و لم يكن له ذلك فأما تكذيبه إياي فقوله لن يعيدني كما بدأني و ليس أول الخلق بأهون علي من إعادته ، و أما شتمه إياي فقوله اتخذ الله ولدا و أنا الأحد الصمد لم ألد و لم يكن لي كفوا أحد "
حديث صحيح
رواه البخراي و مسلم



عن عبد الرحمن بن قتادة السلمي أنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الله عز وجل خلق آدم ثم أخذ من ظهره و قال : هؤلاء في الجنة ولا أبالي و هؤلاء في النار ولا أبالي ، فقال قائل : يا رسول الله فعلى ماذا نعمل قال : على مواقع القدر "
حديث حسن رواه مسند أحمد



عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألم تروا إلى ما قال ربكم ؟ قال : ما أنعمت علي عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون : الكواكب و بالكواكب "
حديث صحيح رواه مسلم و النسائي



عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : " مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رهط من أصحابه و هم يضحكون فقال : " لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا و لبكيتم كثيرا فأتاه جبريل فقال : إن الله يقول لك : لِمَ تقنط عبادي ؟ قال فرجع إليهم فقال : سددوا و أبشروا "
إسناده صحيح رواه ابن حبان في الزوائد



عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " قال الله تبارك و تعالى : أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر "
حديث صحيح رواه البخاري و مسلم و الترمذي و ابن ماجه



عن ابي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( لما خلق الله الجنة قال لجبريل : اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال : أي رب و عزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها . ثم حفها بالمكاره ثم قال : يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب و عزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد . قال فلما خلق النار قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال : اي رب و عزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال : يا جبريل اذهب فانظر إليه ا فذهب ثم جاء فقال : أي رب وعزتك لقد خشيت أن لا يبقي أحد إلا دخلها
حديث حسن رواه أبو داوود و الترمذي و النسائي و أحمد و الحاكم



عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن الله يقول لأهل الجنة : يا أهل الجنة فيقولون لبيك ربنا و سعديك و الخير في يديك فيقول هل رضيتم ؟ فيقولون وما لنا لا نرضى يا رب و قد أعطيتنا مالم تعط أحدا من خلقك فيقول : ألا أعطيكم أفضل من ذلك ؟ فيقولون : يا رب و أي شئ أفضل من ذلك ؟ فيقول : أحل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده أبدا "
حديث صحيح رواه البخاري و مسلم



عن ابي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوما يحدث و عنده رجل من أهل البادية " أن رجلا من اهل الجنة استأذن ربه في الزرع فقال : أو لست فيما شئت ؟ قال بلى و لكني أحب أن أزرع فأسرع و بذر فتبادر الطرف نباته و استواؤه و استحصاؤه و تكويزه أمثال الجبال فيقول الله تعالى : و ذلك يا بن آدم فإنه لا يشبعك شئ " فقال الأعرابي يا رسول الله لا نجد هذا إلا قرشيا أو أنصاريا فإنهم أصحاب زرع فأما نحن فلسنا بأصحاب زرع فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم .
حديث حسن رواه البخاري




عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " آخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة و يكبو مرة و تسعفه النار مرة فإذا ما جاوزها التفت إليها فقال : تبارك الذي نجاني منك لقد أعطاني الله شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين و الاخرين فترفع له شجرة فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها و أشرب من مائها فيقول الله عز وجل : يا ابن آدم لعلى إن أعطيتكها سألتنى غيرها فيقول : لا يا رب و يعاهده أن لا يسأله غيرها و ربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها و يشرب من مائها ثم ترفع له شجرة هى أحسن من الأولى فيقول : أي رب أدنني من هذه لأشرب من مائها و أستظل بظلها لا أسألك غيرها فيقول : يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها ؟ فيقول : لعلي إن أدنيتك منها تسألنى غيرها فيعاهده أن لا يسأله غيرها و ربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها و يشرب من مائها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هى أحسن من الأوليين فيقول : أي رب ؟ أدنني من هذه لأستظل بظلها و أشرب من مائها لا أسألك غيرها وربه يعذره لأنه يرى ما لا صبر عليه فيدينه منها فإذا أدناه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول : أي رب أدخلنيها فيقول : يا ابن آدم ما يصريني منك ؟ أيرضيك أن أعطيك الدنيا و مثلها معها ؟ قال ؟ يا رب أتستهزئ منى و أنت رب العالمين " فضحك ابن مسعود فقال ألا تسألوني مم أضحك ؟ فقالوا مم تضحك ؟ قال هكذا ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : مما تضحك يا رسول الله قال : " من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزئ مني و أنت رب العالمين فيقول : إني لا استهزئ منك و لكني على ما أشاء قادر "
حديث صحيح رواه مسلم



عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار و آخر أهل الجنة دخولا الجنة يؤتى برجل فيقول : سلوا عن صغار ذنوبه و اخبئوا كبارها فيقال له عملت كذا و كذا في يوم كذا و كذا ، عملت كذا و كذا في يوم كذا و كذا ، قال ، فيقال له : فإن لك مكان كل سيئة حسنة قال : فيقول : يا رب لقد عملت أشياء ما أراها هاهنا " قال فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجذه .
حديث صحيح رواه الترمذي




عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فأخذ سكينا فحز بها يده فما رقأ الدم حتى مات قال الله تعالى :" بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة "
حديث صحيح
رواه البخاري ومسلم




عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قا ل: يجيئ الرجل آخذا بيد الرجل فيقول : يا رب هذا قتلنى فيقول الله له : لم َ قتلته فيقول : قتلته لتكون العزة لك فيقول : فإنها لي ، و يجئ الرجل آخذا بيد الرجل فيقول : إن هذا قتلنى ، فيقول الله له لمَ قتلته فيقول : لتكون العزة لفلان فيقول : إنها ليست لفلان فيبوء بإثمه "
حديث صحيح لغيره
رواه النسائي