وأمه صديقة ( الدرس الثاني من سلسلة المسيح عليه السلام )

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

وأمه صديقة ( الدرس الثاني من سلسلة المسيح عليه السلام )

النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: وأمه صديقة ( الدرس الثاني من سلسلة المسيح عليه السلام )

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,589
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    10-12-2017
    على الساعة
    04:27 PM

    افتراضي وأمه صديقة ( الدرس الثاني من سلسلة المسيح عليه السلام )

    الدرس الثاني :: وأمه صديقة




    الرابط الصوتي

    التفريغ

    هنا

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,589
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    10-12-2017
    على الساعة
    04:27 PM

    افتراضي

    أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمدلله وكفى وصلى الله وسلم وبارك على النبي المصطفى وآله المستكملين الشرف
    ثم أما بعد
    فأسال الله تبارك وتعالى أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا وأن يزيدنا علمًا ينفعنا
    اللهم ياولي الإسلام وأهله مسكنا بالإسلام حتى نلقاك عليه
    ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدًا
    هذا الدرس الثاني في هذه السلسلة سلسلة "قصة المسيح ابن مريم "
    نحن في اللقاء الماضي وضعنا النوايا والسبب وراء اختيار قصة المسيح الآن للدراسة ووضعنا شعار نريد دائمًا أن نتذكره شعارنا {وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ} [مريم :31]
    فذكر المسيح ابن مريم - عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام - تحل به البركة
    {وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ} [مريم :31] في أي مكان يذكر فيه المسيح ابن مريم يكون سبب في نزول البركة علينا في حياتنا كلها
    الشيء الثاني قلنا إن سيدنا المسيح له خصيصة ليست لأحد آخر أنه إلى الآن حي هو في السماء ووضعنا شعار ثانٍ لهذه السلسلة (( حبيبي ساكنٌ في السماء))
    ووضعنا معنى ثالث أن سيدنا المسيح رمز الدعوة لأن أول ما سينزل سيقيم الملة ويكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية و .......و.....
    وقلنا إن الناس مشغولة بالمهدي لأن المهدي رمز الدولة والمسيح رمز الدعوة ونحن نريد أن ننشغل بالدعوة أكثر من الدولة، نحتاج لكي نجدد هذه المعاني
    هيا بنا سريعًا سريعًا نرجع بالزمان ألفين وقرابة الثلاثة عشر سنة لنكون مع مشهد هذا البيت المبارك الذي سيخرج منه المسيح ابن مريم، يجب أن نعيش مع هذه الأسرة، هذه الأسرة التي سُميت سورة كاملة باسمها آل عمران، من الجد؟ عمرآن، ومن الجدة ؟ الجدة اسمها حنة التي هي امرأة عمران ومن الأم مريم ابنت عمران التي من هي ؟؟ أنا أريد أركز قليلاً في هذا المعنى ونأخذ منه بعض الدلالات المهمة في حياتنا في فضائل مريم وذكر بعض الأشياء التي يمكن أن تخفى علينا في مناقبها وفضائلها




  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,589
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    10-12-2017
    على الساعة
    04:27 PM

    افتراضي

    مناقب مريم ابنت عمرآن وفضائلها:
    الأمر الأول: مريم اسمها هكذا معناها بالسريانية الخادم، مريم معناها الخادم قالوا سمتها امها بذلك لكونها نذرتها لخدمة بيت المقدس فسمتها مريم لتكون خادمة بيت المقدس
    ارفع أول شعار من شعارات درس اليوم (( كن خادمًا )) لا أريدك أن تكون رئيسًا كن خادم وهذا يذكرنا بشيئ من سلالتها هي من سلالة داود وبالتالى من سلالة إبراهيم، عمران من هذه السلالة، سيدنا داود فيه معنى خطير جدًا إننا عندما نرى قصة طالوت وجالوت نجد القرآن يحكي إن في حدث حدث بعد سيدنا موسى { أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ...} [البقرة :246] ويحكى إن بني إسرائيل بعدما ما توفي سيدنا موسى وكانوا في التية وجاء يوشع بن نون وفتح الأرض المقدسة وعزوا وتمكنوا من الأرض وأصبحوا شيء آخر، ولكن عادو مرة أخرى ( ورجعت ريما لعادتها القديمة ) وجاء مجموعة من الذين كانوا يعادوهم واستولوا عليهم مرة أخرى ورجعوا إلى ما كانوا فيه من استضعاف أيام فرعون، رجعوا إلى نبي الله ولم يقل لنا القرآن من هو وقالوا له ابعث لنا ملكًا نقاتل في سبيل الله وانتهى الأمر بأن هذا النبي قال لهم { وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّـهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ ..} [البقرة :247 ] هيا لكي تتجمعوا مع طالوت وتغزوا وتجاهدوا العدو الذي هو جالوت، وأخذهم هذا الملك طالوت وعبر بهم النهر وأعطاهم آية إن الذي سعبر معه هو الذي سيأخذ غرفة من النهر لا يملأ زمزمية لايفعل كذا وكذا وكعادة البشر عندما يفتنوا بفتن الدينا و عندما يوضع أمامهم شيء من شهاوتها أول ما رأوا الماء الكل شرب ولم يجاوز معه ...
    هم كانوا 12 ألف الذين خرجوا مع طالوت وبقي منهم في الآخر 319 شخص على أقصى تقدير كل هؤلاء يسيرون بعدها برزوا لجالوت وجنوده قالوا { وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿٢٥٠﴾} [البقرة]

    والباقي قال {... فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ ۚ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو اللَّـهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّـهِ ۗ وَاللَّـهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴿٢٤٩﴾ وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿٢٥٠﴾فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللَّـهِ ..} [البقرة] تمام {.. وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ..} [البقرة]
    من !! دواد !! أين دواد ؟!!! من داود ؟!!! ما الذي جاء بداود ؟!! لا يوجد في القصة داود
    من أين جاء دواد ؟!! نحن في طالوت { فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ..} [البقرة:249] حسنًا وفيهم دواد في النصف لكي نفهم إنه يوجد دواد، نحن لانعرف أين نحن ؟!! نحن في زمن يحدث فيه الآن حادث طالوت أمام جالوت ، من دواد ؟!!!!!!!
    نعم داود النبي – صلى الله عليه وعلى نبينا عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام – نعم داود النبي
    نعم كان جنديًا خفيًا خادم
    ركز في { ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ ..} [آل عمران:34]
    { إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿٣٣﴾ ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ ۗ وَاللَّـهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٣٤﴾ } [آل عمران]
    مريم ستخرج من هنا، فماذا كانت مريم ؟ خادمة ، أيمكن أن تكون خادمًا أم يجب أن تكون رئيسًا ؟!!! أيمكن أن تكون خادم مثل داود خفي ؟ والإنسان الخفي هذا هو الذي يمكن الله سبحانه وتعالى له لأنه أدعى للأخلاص، بداية مريم خدمة بيت المقدس

    الأمر الثاني: في فضائل مريم أنها من أفضل بيوت العالمين منذ قليل قلنا إن الله اصطفها واصطفى بيتها واصفها هي {.. إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ} [آل عمران:42]
    وبيتها اصطفاه الله عزوجل { إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿٣٣﴾} [آل عمران ] فلذلك كانت من بيت من أعظم البيوت التي كانت على وجه الأرض فاختار ربنا تبارك وتعالى مريم من هذا البيت بيت آل عمران


    عمران كما قلنا من سلالة سليمان بن دواد فمريم وابنها عيسى من نسل إبراهيم عليهم الصلاة والسلام
    الأمر الثالث: من مناقبها علو ذكرها:
    لأن لدينا عدة أشياء تقول عن شأنها
    1. هل عندك سورة في القرآن باسم امرأة غيرها؟! ،أأحد ذكر؟!،أحد من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ؟! ،آسية بنت مزاحم امراة فرعون ؟!! هذه أيضًا من الناس الثقال
    لا يوجد أحد، لايوجد سورة سمت باسم امرأة غير مريم
    2. إن القرآن لما أراد أن يحكي تفاصيل قصتها ماذا قال{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ..} [مريم:16] مامعنى هذا ؟! يعني أننا سنتعبد ربنا طوال وجود الدنيا إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها بذكر مريم
    وفقط أنت تنطق اسمها وتذكرالسورة التي كانت فيها تأخذ حسنات فخلد الله ذكرها في العالمين لعلو شأنها
    3. قال لك إن الله سمى سورة آخرى باسم بيتها الذي خرجت منه وستجدوا من عناية القرآن بمريم إن الذي يربيها نبي {..وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا..} [آل عمران :37]
    4. من فضائلها أن ربنا تبارك وتعالى تقبلها وتوالى أمرها، بعدما دعت امرأة عمران ربنا سبحانه وتعالى {فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا...} [آل عمران :37]
    قالوا وما يعني {وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا} فجعل شكلها مليحًا فجمعت بين جمال الصورة وجمال القلب، حسن الصورة وحسن السريرة الإثنان، ويسر لها أسباب القبول وقرنها بالصالحين من عبادة فكان هذا من عناية الله لها
    5. وقلنا أن نبي الله زكريا هو الذي كفلها
    6. أن الله أكرمها بالأرزاق {.. كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا.. }
    [آل عمران :37] هذه ليست مشكلة،سيقول لها {قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَـٰذَا} [آل عمران :37] شخص جاء ووضع الطعام وهي جالسة في المسجد، فشخص دخل وأعطها الطعام هذه ليست مشكلة، يقول لها { أَنَّىٰ لَكِ هَـٰذَا}[آل عمران :37] لماذا؟ لأنه كان يرى عندها فاكهة الشتاء في الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء ولم يكن لديهم ثلاجات
    {...أَنَّىٰ لَكِ هَـٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّـهِ }[آل عمران :37] انظر لم يسق إليها بوحي لكن هي لم تقل له في رجل مر ووضع هذا الطعام وكذا هي ربطته بسرعة، هي فاهمة
    { قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّـهِ}[آل عمران :37]
    هذا أصل في التربية كيف؟ إن أنت..وأنت تربي ابنك من البداية اربطه هكذا {هُوَ مِنْ عِندِ اللَّـهِ}[آل عمران :37] يا والدي أنا أحتاج اللعبة الفلانية، أنا أريد هذه الحلويات .. أسأل ربنا يا حبيبي لأنه من عند الله ليس مني، ليس أنا الذي أعطيتك، ليس أنا الذي جيبي عمران فاخرج منه {هُوَ مِنْ عِندِ اللَّـهِ}[آل عمران :37] قل يارب اعطي والدي المال لكي أحضر لك الكذا، فيكون من الأول مرتبط بالله، ليس بأبيه الذي هو مصدر الرزق فكان من إكرام الله لها أن أكرمها بذلك الأرزاق {إِنَّ اللَّـهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} [آل عمران :37] وفي هذا دليل على إثبات كرامة الأولياء ونحن لدينا قاعدة في العقيدة تقول ماذا؟ ((إن نفسك تطلب منك الكرامة والله يريد منك الإستقامة)) أي شخص يحب الكرامة ، يشوف النبي كل يوم في الرؤية ها العملية تكون رائعة تشعر أنك ولي من أولياء الله الصالحين، تمشي على الماء وأشياء وبتطير في الهواء وحاجات جميلة جدًا ها، كل شخص يحب يسمع الحاجات التي مرت فيقول يا لو يكون لي أشياء مثل ذلك تكون هناء قال (( إن نفسك تطلب منك الكرامة والله يريد منك الإستقامة وأعظم الكرامة لزوم طريق الإستقامة)) أعظم كرامة أنك تكون مستقيم
    7. {..وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ..} [المائدة :75] مريم الصديقة هنا خلاف بين أهل العلم بعضهم قالوا كانت نبيه، من أين جاءوا بهذا ؟!! قالوا هذا هو في قصة الولادة عندما سيبشرها جبريل بأن الله سيرزقها يعني أوحى إليها {.. فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا} [مريم :17] جاء لها وحي
    ومن الذي يأتي له وحي؟!النبي!! كيف ترد على ذلك ؟ أول شيء قال الله { وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ..} [النحل :43] صحيح ذلك، قال أهل العلم - أبو الحسن الأشعري-: حكى الأجماع على أن النبوة لاتكون إلا في الرجال لأن هذا الأسلوب ماذا يسمونه في اللغة ؟
    أسلوب حصر وقصر { وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِي إِلَيْهِمْ..} [النحل :43] إذًا لم يكن هناك شيء يسمى نبية
    لأن بعد ذلك امراة ادعت النبوة سجاح ادعت النبوة هي ومسيلمة الكذاب واتفقوا مع بعض والعقد عندما تزوجوا ماذا نفعل ؟ نجعل الخمس صلوات صلاتين لكي تكون صلاة النبي أحسن !!!! نبية من هذه ؟!!!!
    أولاً لم يجعل الله النبوة في امرأة لكن وصفها القرآن بالصديقية التي هي دون منزلة النبوة مباشرة فربنا قال {مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ ۖ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ....} [المائدة:75] والصديقية هذه أعلى الدرجات ربنا يرزقنا وأياكم منزلة الصديقية وأن نكونن مع {...النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَـٰئِكَ رَفِيقًا} [النساء :69] قالوا حسنًا كيف وصلت لها ؟ { وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ ﴿١٢﴾} [التحريم] هذه هي فسميت صديقة لأنها صدقت بأيات الله ومامعنى صدقت ؟؟ {وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ ۙ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ﴿٣٣﴾} [الزمر] نحن لدينا شيئين لكي نصل للصديقة - لن تمر علينا هذه هكذا، نحن لن نجلس نتكلم فقط معاني جميلة السيدة مريم كانت.. وكانت ...
    وأنا كيف أكون صديق ؟
    1- قال رسول الله " وإنَّ الرجلَ ليصدقُ ويتحرَّى الصدقَ حتى يُكتب عندَ اللهِ صدِّيقًا" [صححه الألباني في صحيح أبي داود (4989)] إذًا ماذا تفعل ؟ صادق وليس فقط وتتحرى الصدق، تريد أن تعرف الصدق ؟ قال لك أن تصدق في موضع لا ينجيك فيه إلا الكذب
    الأمر لن ينتهي إلا بكذبة ولايهم كذب أبيض ونمرها كذبة وفقط نمرها
    لن ينجيك من هذا الأمر إلا الكذب فتصدق إذًا أنت الآن أصبحت صادقًا وصلت لمنزلة الصدق لم نصل بعد للصديق، يتحرى كل شيء يتحرى الصدق يتحرى الصدق يصل إلى مرحلة الصديق هذا أول حديث

    2- الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم الذي يعمل كذا سيكون صديق " جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ ، فقال : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن شهدتُ أن لا إله إلا اللهُ ، و أنك رسولُ اللهِ ، و صلَّيتُ الصلواتِ الخمسِ ، و أدَّيتُ الزكاةَ ، و صمتُ رمضانَ ، وقُمتُه ، فممَّن أنا ؟ قال : من الصِّدِّيقين و الشُّهداءِ" [صححه الألباني في صحيح الترغيب ( 1003)]
    تمام سهلة صحيح، افعل الأشياء الأساسية لكن افعلها صحيحة الشهادتين إقامة الصلاة ايتاء الزكاة تصوم صح تقوم صح في رمضان من الصديقيين والشهداء
    صلى الله عليه وسلم لكي أصل إلى مرحلة الصديقية هيا خذ لقطة بسرعة من حال أبو بكر، نحن سنتكلم عن السيدة مريم فسيكون الكلام في فضائلها كيف أصبحت صديقة؟ خذ لقطة من سيدنا أبو بكر خرج من ماله كله أتعرف معنى هذا؟!!وما تركت لهم ؟!! لأهلك تركت لهم الله ورسوله ما هذا أبو بكر؟!! رضى الله عنه في أحلك المواقف في الإسراء وغيره يصدق النبي صلى الله عليه وسلم إن كان قد قال فقد صدق،
    صلى الله عليه وسلم أبوبكر يفدي نفسه للنبي محمد صلى الله عليه وسلم فداك أبي وأمي ويكون في موقف الهجرة يقف أمام النبي صلى الله عليه وسلم ومن أمامه ومن خلفه وعن جنبه ويدخل الغار فيسد الثغور حتى لو لدغه شيء أو أي شيء لكن دمي ورقبتي سداد هذا هو فصار هكذا هذه الدرجة لهذا الله قال {وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ ۙ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ﴿٣٣﴾} [الزمر] قالو الذي جاء بالصدق النبي محمد صلى الله عليه وسلم والذي صدق به أبي بكر في بعض التفاسير ، أبو بكر سمي في القرآن الأتقى {وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى ﴿١٧﴾}[الليل]
    قالوا نزلت في أبي بكر فلو جلسنا نتكلم في دور سيدنا أبو بكر لن نتهي ولكن ماذا أريد أن أقول؟ انظر ماذا يفعل الصديق هذه هي العلامات لكي نصل إلى منزلة الصديقية
    بعد ذلك القرآن ماذا يقول{..وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ ۖ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ....} [المائدة:75]يكونوا ألهه!!!
    عبدان كسائر الناس وليسا بإلاهين كما زعموا

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,589
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    10-12-2017
    على الساعة
    04:27 PM

    افتراضي

    8. من فضائل مريم تكليم الملائكة لها وسنأخذ معها شيئًاآخر هل من الممكن أن تصافحك الملائكة وممكن أن تكون علاقتك بالملائكة كيف ؟ لكن نرى مريم الأول ربنا سبحانه وتعالى

    قال {وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ﴿٤٢﴾} [آل عمران ]وقال { إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّـهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ...}[آل عمران:45] وقال{.. فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا } [مريم :17] كل ذلك الملائكة تكلمها
    ما الذي يمكنني أن افعله ليس لتكلمني إنما ليكونوا في حياتي ؟
    أقول لك حديثين لكي يكون بيينا وبين الملائكة حال:
    1- النبيصلى الله عليه وسلم في حديث حنظله الذي يعرفه الناس جميعًا لكن يقولون بشكل آخر ساعة وساعة الذي هو ساعة لقلبك وساعة لربك لكن هو ليس كذلك نهائيًا إنما هي ساعة شغل وساعة تفرغ للعبادة الحديث قال ذلك " والذي نفسي بيده ! إن لو تدومون على ما تكونون عندي ، وفي الذِّكر ، لصافحتْكم الملائكةُ على فُرشِكم وفي طرقِكم . ولكن ، يا حنظلةُ ! ساعةٌ وساعةٌ " [مسلم (2750)] هل أحد من الصحابة كانت تصافحه الملائكة ؟ نعم سيدنا عمران بن حصين، سيدنا عمران بن حصين قال ذلك: كانت تصافحني الملائكة حتى اكتويت - جاء له بواسير أعزكم الله وعافاكم فكووه والنبي كان نهى عن الكي في أول اليوم ورخص فيه عند الضرورة الكي- لما اكتوى لم تعد تصافحه فلما عاد عادت تصافحه الملائكة يعني هذا موجود
    ماذا أفعل أنا لها ؟!! أنا لن أكون عمران بن حصين ولا شيء مما أنت تقوله حسنًا كيف أحصل علي ذلك ؟؟ ولن أستديم على الحال خذ الحديث الآخر

    2- النبي صلى الله عليه وسلم قال" إنَّ للمساجدِ أوتادًا ؛ الملائكةُ جلساؤهم ، إن غابوا يفتقدونهم ، وإن مرِضوا عادوهم ، وإن كانوا في حاجةٍ أعانوهم" [حسن صحيح، الألباني، صحيح الترغيب (329)]
    ما اسم هذا ؟ هذا العمود اسمه وتد، العمود الذي قائم عليه المسجد فيقول ذلك إن المساجد لها أوتاد لها أعمدة، أصبح اسمه وتد المسجد، هذا الرجل مقيم في المسجد، هذا الرجل قلبه معلق بالمسجد، هذا الرجل يعرف أن المسجد بيت كل تقي، ويعرف أن الرجل الذي يكون قلبه معلق بالمسجد مع السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لاظل إلا ظله، " إن غابوا يفتقدونهم"

    مرض منذ فترة لم يأتي فتعودهم الملائكة، يعني أنت لا تدري....، الملك أين فلان؟ هو كل مرة يأتي يعرف أنك هنا ويمكن أن يكون جالس بجوراك الآن وأنت لاتدري، كيف يكون حالك عندما يكون صديقك المقرب ملك؟ "يفتقدونهم" لا يجده فإذا غاب عنهم سألوا عنه، يعدوه إذا مرض
    أرأيت سهله لكي نصل إلى إن الملائكة تكون في حياتنا ارتبط بالمسجد
    9. من فضائل مريم تبرئة الله لها{ وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَىٰ مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا ﴿١٥٦﴾} [النساء]
    فسمى من يقول بأن مريم - هذا كلام اليهود - بأن مريم زنت مع يوسف النجار سمى هذا كفر وضبط عقيدة المسلمين أن من يتهم مريم، من يتهمها بذلك يكفر وهذا بإلاجماع القرآن لم أأت بشيء من أي مكان { وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَىٰ مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا ﴿١٥٦﴾} [النساء] الذي يقول إن مريم زنت أو أنها ولدت من سفاح أو من نكاح فهذا كفر لأنه يناقد صريح القرآن
    10. من خصائصها هذا الإصطفاء الذي اصطفاه الله لها وعندنا اصفائين {.. إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ..} [آل عمران:42] قال لك الإصطفاء الأول يرجع إلى الصفات الحميدة التي جبلت عليها، ربنا خلقها بمميزات، أنتم تعرفون الصفات نوعين الأخلاق الأشجع بن عبد قيس جاء للنبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم :" إنَّ فيكَ خَلَّتَيْنِ يُحِبُّهُما اللهُ الحِلْمُ والأناةُ . قال : يا رسولَ اللهِ ! أنا أَتَخَلَّقُ بهما أَمِ اللهُ جَبَلَنِي عليهما ؟ قال : بَلِ اللهُ جبلكَ عليهما . قال : الحمدُ للهِ الذي جَبَلَنِي على خَلَّتَيْنِ يُحِبُّهما اللهُ ورسولُه" [صححه الألباني في صحيح أبي داود (5225)]
    قال له أنت هادي وحليم وهذين الشيئين يحبهما الله
    فهو الإصطفاء الأول ربنا اصطفاها بأشياء ليست في غيرها هذه الأخلاق والصفات إذًا البداية من أين ياشباب ؟!! اخلاق أين البداية ؟!! البداية حسن خلق وبعد ذلك طهرك قالوا هذا التطهير عن الدنس، التطهير أقرب شيء يوصله لكم حادثة شق الصدر، كل واحد منا لديه علقة سوداء يريد أن يخرجها فهو التطهير هنا طهرها من الأدناس والعيوب ولذلك صلحت أن تكون رقم واحد في النساء وهنقول هذا الكلام الآن أنها رقم واحد على نساء العالمين بما فيهم أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مريم الأولى سيدة نساء الجنة وسيدة نساء العالمين مريم

    11. مريم العفيفة {.. وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ.. } [مريم:20] مريم {وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ ﴿٩١﴾} [الأنبياء] فمريم العفيفة، رمز العفة، أحصنها، ولذلك كلام القرآن عليها وهي تتكلم عندما سيبشرها بكلمة منه اسمه المسيح
    عندما يبشرها بأن الله عزوجل سيرزقها به {قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا ﴿٢٠﴾} [مريم] حره عفيفة ونحن قلنا هذا الكلام المرة السابقة نحن نحتاج بناتنا وأخواتنا ونسائنا يتعلمون عفة مريم {.. وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ.. } [مريم:20]
    12. مريم العالمة العابدة ماذا {..وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ } [التحريم:12] انظر الشيخ السعدي يشرحها شرح جميل ماذا يقول؟ هذا وصف لها بالعلم والمعرفة صدقت بكلمات الله أنا مصدق بكلمات الله مصدق كل ما ورد في القرآن مصدق موقن مؤمن تمام، وهذا يشمل أمرين -ركز- {وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا} [التحريم:12] ما هي الكلمات ؟ قال الكلمات شيئين:الكلمة التي نقول عليها الكلمات الدينية والكلمات القدرية
    لم تفهموا شيء!! لا سهلة جدًا يعني في أقدار الله هي مستسلمة لأمر الله عزوجل، مفوضه أمرها إلى ربنا سبحانه وتعالى، هذا بقدر الله وقدر الله لايأتي إلا بخير، وفي شرع ربنا راضية بتشريع ربنا وأوامره وممتثلة لأمر الله عز وجل، الذي يكون هكذا هو أسعد الناس ما معنى هذا ؟ يعني عندما يبتلى ببلاء "عجبًا لأمرِ المؤمنِ . إن أمرَه كلَّه خيرٌ . وليس ذاك لأحدٍ إلا للمؤمنِ . إن أصابته سراءُ شكرَ . فكان خيرًا له . وإن أصابته ضراءُ صبر . فكان خيرًا له" [مسلم ( 2999)] عندما يقول ربنا {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ} [البقرة:43] سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير ، هذا هو أسعد شخص لأنه على مراد الله ليس على مراد نفسه، ليس على هواه، هو تارك الأمر إلى الله
    { إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٣١﴾} [البقرة] أسلم : أي استسلم لأمر ربك فهذا معنى الإستسلام لأمر الله عز وجل
    انظر {وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ } وهذا يقتضي معرفة ما به يحصل التصديق يعني الكلام لم يأتي بغير علم، هذا التصديق قائم على علم إذا أنت يجب أن تدرس قرآن وتدرس سنة وتعرفهم جيدًا وتكون فاهم كل خطوة بتخطوها بدليلها أنا لماذا أفعل هذا؟ النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك، أنت لماذا فعلت هذا التصرف لأنه ورد قول الله عزوجل كذا وكذا تمشي هكذا هذه هي {وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ }[التحريم:12] لهذا تكون من القانيتين والقانتين أي المطيعيين فتصل إلى هذه المنزلة العليا

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,589
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    10-12-2017
    على الساعة
    04:27 PM

    افتراضي

    أنا أريد أن أكون من القانيين أيضًا؟
    أريد أن اكتب من القانيين ، أنا كل مرة اعطيك روشتات
    قم الليل بمائة أية صلى بعد العشاء صلي ركعتين بمائة آية تقول مائة اية أقولك صلي بثلاث سور خفاف ، أنت يا رجل لو قرأت سورة الواقعة وقرأت معها أي سورة أخرى من سور الثلاثين وأخذت معها تبارك ربعيين يأخذوا عشر دقائق يكتب بمائة آيه تكتب ماذا عند الله ؟ { أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا.. } [الزمر:9] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " مَنْ قامَ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ القَانِتِينَ " [صححه الألباني في صحيح الترغيب (639)]
    هل يمكن أن يكون اسمك عند ربنا القانت ؟؟ لكي تكون مثل مريم ، مريم رقم واحد، فأنا أريد أن أكون مثلها صديق وأريد أن أكون مثلها قانت، أريد أن أبقى مثلها مثل ما وصفها القرآن، سنقف هنا وقفه طالما قلنا عالمة وعابدة عن قول القرآن على لسان قومها ستأتي معنا في القصة لكن يجب أن نحضرها هنا عندما تعود وهي ماسكه على قومها ماذا سيقولون لها؟{ يَا أُخْتَ هَارُونَ ...} [مريم:28] من هارون؟ نبي الله هارون لكن هي ليست أخته { يَا أُخْتَ هَارُونَ} من هارون ؟ لدينا شيئين قالوا هارون النبي حقًا والمقصود يا من تماثلي هارون في العبادة وكانوا يضربون به المثل في بني اسرائيل في العبادة { يَا أُخْتَ هَارُونَ} وقالوا هارون هذا عابد من عباد بني اسرائيل القولين هكذا في المسألة والأثنان ليس لدينا دليل إن مقصود بها هارون النبي أم هارون العابد أيهما مقصودهم فيها أنها كانت رمز في العبادة، كانت جالسة معتكفة في المسجد كانت من أكثر أهل الأرض في وقتها عبادة ولاحظوا عبادتها كانت ماذا؟ عبادتها بدأت...
    الشباب معنا يسمعوا الكلام لأننا سنتكلم عن الوصفة كيف الطريق إلى الله؟

    لو أنت تريد أن تدخل الإيمان في قلبك تروي قلبك لو أنت تقول أنك جديد في السكة أنا بأخذ أول خطوات وأريد أن اتغير وافعل شيئ أخر في حياتي أخاف من المعاصي أخاف من كذا وكلنا ذاك الرجل أقول لك الطريق من أين ؟
    أول ما أنزل الله على نبيه قال له تعلم {اقْرَأْ..} [العلق:1] بعدها قال له تحرك { قُمْ فَأَنذِرْ ﴿٢﴾} [المدثر] بعدها قال له تريد أن تسكب الإيمان في قلبك وتعلمهم فقه الإيمان وتعلمهم كيف يكونوا مؤمنين افعل خمس أشياء؟أين جاءت؟ في المزمل ماذا قال؟
    1- { قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٢﴾ } [المزمل] صلي ركعتين حتى لو بـ {قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ﴿١﴾} [الإخلاص]، {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾} [الفلق] ، اترك المائة أيه بتاعته القانيتين

    النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك " مَنْ قامَ بِعَشْرِ آياتٍ لمْ يُكْتَبْ مِنَ الغَافِلِينَ " [صححه الألباني في صحيح الترغيب (639)]
    إذًا نحن أفقنا ليس كل يوم غافل غافل لست أكتب كل يوم في دفتر الملائكة من الغافلين من الغافلين 10 آيات فقط سهلة، صلى العشاء ثم صلي ركعتين بـ {قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ﴿١﴾} [الإخلاص]، {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾} [الفلق]،{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴿١﴾} [الناس] تعديت العشر آيات لكن استديم عليها وتبقى كأنها الفرض السادس في حياتك ولكن ترفع بينك وبين نفسك هي ليست فرض لكن بالنسبة لي أنا قيام الليل كأنه فرض كأنه مثل صلاة المغرب والعشاء و..و... ينفع ؟!!

    هذا شيئ لماذا؟ لكي تكتب من الصالحين قال النبي صلى الله عليه وسلم " عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم ، و هو قربة إلى ربكم ، و مكفرة للسيئات و منهاه عن الإثم" [حسنه الألباني في إرواء الغليل (452)]
    أصل أنا مدمن بنات لن أستحي،أنت تعلم الشهوات والموضوع و....
    أنا بشرب مذا سجائر و.. و.. مدمن مواقع ماذا أفعل ؟؟


    قال النبي صلى الله عليه وسلم " ومَنهاةٌ عن الإثمِ" خذ فيها بشري وجاء رجل للنبي صلى الله عليه وسلم فقالَ : إنَّ فُلانًا يسرق بالنهار ويقوم الليل بالليل منافق أليس منافقًا شخص يسرق حرامي بيسرق في النهار وفي الليل الله أكبر ما هذا ؟!!!! منافق حقيقي فقالَ له النبي صلى الله عليه وسلم ستنهاهُ ما تقول"
    [في مسند الإمام أحمد بإسناد صحيح ] ماذا قال له " ستنهاهُ ما تقول" قال له قيام الليل ستجعله يترك السرقة أرايتم " ومَنهاةٌ عن الإثمِ" وفي زياردة "ومَطردةٌ للدَّاءِ عن الجسَدِ" بعض أهل العلم حسنها وبعضهم ضعفها يعني يشفيك من أمراض القلوب وأمراض الأبدان" و مكفرة للسيئات" ومن أعظم أسباب التي يكفر الله بها سيئاتك وماضيك ومشاكلك قيام الليل أرايتم كيف هو قيام الليل ؟ تبني الإيمان بكم ؟ بخمس أشياء، الطريق من هنا حتى نكون مثل مريم كانت من أكثر الناس عبادةً صلاة ً هذا قيام الليل


    2- {.. وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا}[المزمل:٤] ركز هي من نسل داود، وداود أعبد الناس بنص حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال"فإنه كان أعبدَ الناسِ " [مسلم ( 1159)]وقال لنا قم قيام داود "وكان ينامُ نصفَ الليلِ ويقومُ ثُلُثَهُ ، وينامُ سُدُسَهُ" [البخاري(1131)] كيف هذا؟!!
    أحسب من المغرب إلى الفجر يكونوا 12 ساعة من 5 إلى 5، 12 ساعة اقسمهم، نصفه لو اعتبرنا هذا إذًا سينام إلى الساعة 11 ويقوم من الساعة 11 يصلي ويقرأ قرآن ويعمل كذا وكذا من الساعة 11 إلى الساعة 3 وينام آخر ساعتين ، ولماذا ينام آخر ساعتين ؟ حتى يقوم لا يظهر عليه آثر العبادة لا يُقال أنه كان ساهرًا لكي تكون ماذا؟ عبادة سر لا أحد مطلع عليها
    {...وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا}[المزمل:٤] سيدنا داود كان يصوم يومًا ويفطر يومًا وكان يقرأ الزبور {.. وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا} [الإسراء:55] الذي هو الكتاب الذي كان أوتيه سيدنا داود حتى إن ربنا بسط له الوقت فكان يقرأه ويأمر غلمانه بأن يضعوا السرج على الخيل حتى يجهزوا له الخيل يكون هو انهى الورد، أنه يقرأ في كل وقت، يعني تقرأ أنت وفي السيارة وأنت تتحرك و... {...وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا} [المزمل:٤]


    3-{ وَاذْكُر..ِ } [المزمل:8] لايزال لسانك رطبًا من ذكر الله 4-{ اسْمَ رَبِّكَ..} [المزمل:8] تعرف على ربنا، اعرف صفات ربنا لكي تحبه لكي يثبت الإيمان في قلبك
    5-هذه ما أريد هذه بتاعة مريم {.. وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا} [المزمل:٨]
    ركزوا أين كانت هي؟ كانت في المسجد في بيت المقدس وكانت لاتخرج إلا أوقات الأعذار الشهريه التي تصيب النساء أو لحاجتها وهذا الذي يفسر لك عندما نأتي نتكلم على ولادة المسيح إن بعض العلماء قالوا ولدت فيه تسع ساعات وبعضهم قالوا ثمانية أشهر والصحيح لابن كثير وغيره من المحققيين لايوجد دليل واحد على أنها حملت فيه اقل مما عليه نساء الدنيا فتسع شهور
    حسنًا تسع شهور وهي حامل، أهلها وقومها الآن يقولون لها ماهذا؟ { قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا ﴿٢٧﴾} [مريم:27] قالوا نعم لأنه لم يكن يراها أحد، إنها لم تكن تخرج، هي ملازمة لبيت المقدس، فلم تكن تخرج فهمتم ؟!!، فلذلك كانت عاكفة على طاعة ربها، أغلقت على نفسها ومركزه في الطاعة وأنا أريد منك في البداية أن تغلق قليلاً لا تكون جالس شمال ويمين ولست مركزًا مع نفسك انشغل بعيبك ومشاكلك وإصلاح أحوالك ولاتلفت للأمور التي من الممكن أن تضعفك فتفعل مثل مريم وتكون من القانتين العابدين وتحقق عبودية التبتل
    13. تسمعون كلمة البتول، مريم البتول، مريم العذراء مريم البتول ما البتول؟ أي المنقطعة للعبادة والعذراء التي لم يمسسها بشر أكرمها الله بعيسى من غير زوج

    النبي صلى الله عليه وسلم أثبت لها هذه الصفة لدينا حديث في مسند الإمام أحمد وصححه الشيخ الألباني حديث لما ذهب مجموعة من الصحابة إلى الحبشة، هجرة الحبشة والنجاشي بدأ يكلم سيدنا جعفر بن أبي طالب ويراجعه ، كانت القصة سريعًا عندما ذهبت هذه المجموعة وجلسوا هناك قال لهم إن النجاشي رجل عدل لا أحد يظلم عنده لكي تفروا من الإضطهاد والتعذيب والقهر الذي ترونه في مكه اذهبوا إلى الحبشة فذهبوا وكان يوجد مجموعة منهم أم سلمه زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأبو سلمه ومجموعة من الصحابة ومنهم جعفر فعندما قريش علمت بالقصه قالت أهلا يعمل مركز للدعوة في أثيوبيا في الحبشة ويعملوا .. وقليلاً قليلاً تقوم الثورة من هناك لا يا حج لن تنفع
    هذه القصة نسرع وننهي الموضوع مبكرًا هؤلاء يكثرون فماذا نفعل نرسل ونرى هذا الموضوع ونقضي عليهم مبكرًا بعثوا سيدنا عمرو ومجموعة من القريشيين دخلوا على النجاشي، أنت تعلم أن لديك ناس منا جاءوا إليك فاعطيهم لنا وليس لك في الأمر هؤلاء أهلنا، فأبى النجاشي، فسيدنا عمرو قال هذا لن ينفع قال أنا سأقضي عليهم، هؤلاء على ملة النصارى وأنا فاهم هم المسلمون فيما يتكلمون إنهم يقولون إن مريم عذراء وبتول وموضوع المسيح ولد هكذا و.. .و....و....
    نذهب ونوقفه ونسأل هذا السؤال أمام النجاشي، ماذا تقولون في المسيح؟ فقط
    انظروا نص الحديث " قال عمرو بنُ العاصِ : فإنَّهم يُخالفونك في عيسى بنِ مريمَ قال : ما تقولون في عيسى بنِ مريمَ وأُمَّهُ قالوا : نقولُ كما قال اللهُ عزَّ وجلَّ :
    هذا هو الصدق ينجيك الكذب قال لك العقيدة ليس فيها ذلك يمكن أن يكون هناك أشياء أخرى تحتمل لكن العقيدة لا ينفع، ماذا تقول في مريم ؟ سيدة طيبة لا ينفع هذا ، فماذا ستقول
    قالوا : نقولُ كما قال اللهُ عزَّ وجلَّ : هو كلمةُ اللهِ وروحُهُ ألقاها إلى العذراءِ البتولِ التي لم يمَسَّها بشرٌ ولم يفرضها ولدٌ قال : فرفع عودًا من الأرضِ أهلا سيأمر الآن سيقطع الرقاب
    فرفع عودًا من الأرضِ ثم قال : يا معشرَ الحبشةِ والقسيسينَ والرهبانِ واللهِ ما يزيدونَ على الذي نقولُ فيهِ" [إسناده حسن، مسند أحمد ( 6/185)] هو هكذا فعلاً وقالوا انه كان على الملة الحنيفية وأنه بعد ذلك اسلم والنبي صلى عليه بعد ذلك كما تعرفون لكن الشاهد ماذا؟
    أنه وصفها بأنها العذراء البتول


    14. هي الكاملة قال صلى الله عليه وسلم :" كمُلَ منَ الرِّجالِ كثيرٌ ، ولم يكمل منَ النِّساءِ إلَّا : مريمُ بنتُ عمرانَ ، وآسيةُ امرأةُ فرعونَ ، وفضلُ عائشةَ على النِّساءِ كفضلِ الثَّريدِ على سائرِ الطَّعامِ"
    [البخاري ( 3769)] أيضًا أيضًا عائشة حب الرسول صلى الله عليه وسلم قال الفاكهة في الموضوع كله عائشة
    ماهو الترتيب؟ الترتيب كالتالي: أفضل نساء الدنيا رقم واحد مريم، رقم اثنين فاطمة، رقم ثلاثة خديجة، رقم أربعة آسية رقم واحد مريم، رقم اثنين فاطمة، رقم ثلاثة خديجة يعني سبحان الله فاطمة فضلت على أمها الشاهد الأول إنها الكاملة التي توفر لها من ووجوه الصلاح والخير والبر والتقوى ما لم يتحقق لغيرها

    15. أفضل نساء الجنة، نحن الآن قلنا أنها أفضل نساء الدنيا وأفضل نساء العالمين وهي أفضل نساء الجنة روى ابن حبان والإمام أحمد وأبو يعلى والطبراني وأبو داود في كتاب الزهد والحاكم وله شاهد في حديث أبي هريرة في الأوسط والطبراني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال" أفضلُ نساءِ أهلِ الجنةِ خديجةُ وفاطمةُ ومريمُ وآسيةُ." [إسناده صحيح ،فتح الباري لابن حجر(7/168)]

    هذا ليس فيه ترتيب والحديث عن ابن عباس رواه الإمام أحمد في المسند وصححه الشيخ الألباني في الصحيح" أفضلُ نساءِ أهلِ الجنةِ خديجةُ بنتُ خويلدٍ ، و فاطمةُ بنتُ محمدٍ ، و مريمُ بنتُ عمرانَ ، و آسيةُ بنتُ مزاحمٍ ، امرأةُ فرعونَ " [صححه الألباني في صحيح الجامع (1135)]
    أول الحديث الذي به زيادة "خطَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الأرضِ خُطوطًا أربعةً قال : ( أتدرونَ ما هذا ) ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلَمُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أفضَلُ نساءِ أهلِ الجنَّةِ خديجةُ بنتُ خويلدٍ وفاطمةُ بنتُ مُحمَّدٍ ومريمُ بنتُ عِمرانَ وآسيةُ بنتُ مُزاحِمٍ امرأةُ فِرعونَ )" [صحيح ابن حبان ( 3225)]
    من جملة ما فضلها الله عزوجل به نقولها قبل من ما نقول حفظها خيريتها هيا نرى الأحاديث أورد... هذا هو الحديث الذي أقول لكم عليه أورد ابن عبد البرعن ابن عباس مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم
    قال:" سيدةُ نساءِ العالمينَ مريمُ ثم فاطمةُ ثم خديجةُ ثم آسيةُ"[حسن، فتح الباري لابن حجر ( 7/168)]
    قال الحافظ بن حجر هذا حديث حسن يرفع الإشكال في خيرية مريم، مريم رقم واحد لأن عندنا أحاديث للنبي " خيرُ نسائِها- أي الدنيا- مريمُ بنتُ عمرانَ . وخيرُ نسائِها خديجةُ بنتُ خويلدٍ" [مسلم (2430)] قال نسائها لماذا لم يجمعهم وقال خير نساء الدنيا مريم وخديجة؟ما هي نساءها؟ نساءها قالوا إن النبي صلى الله عليه وسلم يوكد والهاء تعود على الدنيا" خيرُ نسائِها مريمُ بنتُ عمرانَ . وخيرُ نسائِها خديجةُ بنتُ خويلدٍ" الشاهد ماذا؟ أنها الكاملة أفضل نساء أهل الجنة لها الخيرية هي رقم واحد في ترتيب النساء كلهن فهي قدوة لكل نساء الدنيا
    التعديل الأخير تم بواسطة صاحب القرآن ; 26-01-2015 الساعة 01:13 AM

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,589
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    10-12-2017
    على الساعة
    04:27 PM

    افتراضي

    16. حفظ الله لمريم ولذريتها من الشيطان قلنا رواى البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" ما من بني آدمَ مولودٌ إلا يمسُّهُ الشيطانُ حين يُولَدُ، فيستهِلُّ صارخًا من مسِّ الشيطانِ، غيرَ مريمَ وابنها" [البخاري ( 3431)] قال ابن العباس فذلك تأويل قول الله تبارك وتعالى {.. وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} [آل عمران:36]
    17. من فضائلها أنها آيه { وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَىٰ رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ ﴿٥٠﴾} [المؤمنون] ما هي هذه المنطقة ؟ سنأتي لها بالتفصيل في السلسلة لكن هو يقصد أي مرحلة؟ عندما هربت مريم وابنها المسيح من اضطهاد اليهود وسكنوا الجبال، ربوة عالية يستقر فيها {وَآوَيْنَاهُمَا إِلَىٰ رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ} أي ذات فاكهة وماء عذب فهذا من فضائلها أنها كانت آية للناس حجة قاطعة لأن ابنها معجزة ولأنها هي كانت آيه في كل شيئ

    أريد أن أقول لكم بعد ما ذكرنا هذه الفضائل كلها أقول لكم على خبر من الأشياء التي تحتاج وقفه ، أتعرفون أنه كان في الكعبة تمثال لمريم ولإبراهيم الخليل، أتعرف هذه المعلومة، الحديث في البخاري في أحاديث الأنبياء " دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ البيتَ ، فوجد فيهِ صورةَ إبراهيمَ - صورة هنا بمعنى تمثال - وصورةَ مريمَ ، فقال : ( أما لهم فقد سمعوا أنَّ الملائكةَ لا تدخلُ بيتًا فيهِ صورةٌ ،- الملائكة لاتدخل في بيت فيه صوره ما هذا؟ - أما لهم فقد سمعوا أنَّ الملائكةَ لا تدخلُ بيتًا فيهِ صورةٌ ، هذا إبراهيمُ مصوَّرٌ) " [البخاري (3351)] فالنبي صلى الله عليه وسلم أمر بهدم ذلك تعرون النبي صلى الله عليه وسلم في الفتح كسروا 360 صنم فالشاهد أنه كان يوجد إلى هذا الوقت تماثيل لمريم وهذه أشياء من جملة الأشياء التي من أجلها حرم الإسلام اتخاذ التماثيل ذات الأرواح ألم يحدث هذا في قصة يعقوق ويغوث ونسرا أناس صالحين قالوا نعمل لهم تمثال ليس لشيئ وإنما نتذكرهم للذكرى الكذا كذا في الأيام الكذا كذا لكي نتذكرهم يمروا عليهم أرايت يغوث الله يرحمهم أرايت نسرا الله يرحمه لايوجد أفضل من هذا قليلاً قليلاً، هذا الرجل بركة

    ووجوده في المكان منذ أن صنعنا التمثال والدنيا جميلة جدًا، حسنًا ما نفعل له شيئ نقدم له قربان قليلاً قليلاً إلى أن عبدوهم إلى أن اتخذوهم ءالهة تعبد من دون الله وهذا ما حدث مع مريم وابنها المسيح
    القرآن حكى لنا عن مريم بدأت قصة مريم وكل هذا لنصل للمسيح، سورة مريم بما بدأت بذكر بيت آخر قريب بيت الخاله لأنه كان زكريا زوج خالتها فبدأ الكلام على ذكر زكريا
    ركزوا في اللقطة التي سأقولها الآن لأنها ستاتي معنا في الولادة وذكر لنا القرآن سيدنا زكريا أنه كان لاينجب وزوجته كانت عاقر وأنه كبر في السن جدًا وأن ربنا من عليه لما سأل الله عزوجل وليًا فأعطاه نبيًا {..فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا ﴿٥﴾ يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا ﴿٦﴾} [مريم ] خذوا هذه لكي تعيشوا مع قصة مريم من أول سورة مريم
    الأول {ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا ﴿٢﴾ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا ﴿٣﴾ قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ﴿٤﴾ وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا ﴿٥﴾} [مريم ] فعامله المنان الأكرم بأعظم مما طلب لما سأل وليًا أعطاه نبيًا أرايتم الكريم المنان، أنا أقول يارب مِنّ عليّ بقرشين أسير بها أمور حياتي والله لو جاء لي كذا هو هناء جدًا تجد الرقم الذي أنت امامه ثلاث أربع أصفار مارأيك ؟ هو هكذا بالضبط طلب وليًا فأعطاه نبيًا، بعد ذلك ركزوا ما الذي سيطلب؟ وما الذي سيعيطه الله ؟ ماذا قال هو؟ {..فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا ﴿٥﴾ يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا ﴿٦﴾} [مريم ] إذًا ماذا طلب؟ ولي وأن يكون عبد مطيع لله عزوجل ويكون راضيًا مرضيًا، راضي عن الله ومرضي من قبل الله عزوجل فربنا بشره بيحيى أول شيئ انظروا إلى الصفات التي ستأتي في شأن سيدنا يحيى عد معي{يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا ﴿١٢﴾ وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً ۖ وَكَانَ تَقِيًّا ﴿١٣﴾ وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ..} [مريم] الحكم يعني النبوة
    قال- ركز- فعل ثلاث أشياء فاستحق جرعة الحنان، الوحيد في القرآن كله الذي قيل فيه
    { وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا} لايوجد في القرآن الحنان إلا هنا فقط لأنه ما الصفات كانت فيه فترتب عليها ماذا؟ كان رضيًا لأن دعوة الأنبياء مستجابة وليًا ورضيًا وبعد ذلك {يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ}

    وكان قويًا في علمه، قويًا في أخذ كلام ربه {يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا ﴿١٢﴾}والحكم لا يكون إلا بعلم فكان فيه 1- صفة الرضا ،2- صفة القوة،3 – صفة العلم
    فعندما كانت فيه هذه الثلاث صفات فأخذ جرعة الحنان فقال له ماذا؟{ وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا} فترتب عليها ماذا؟ {وَزَكَاةً} أصبح طاهر مطهر {وَزَكَاةً ۖ وَكَانَ تَقِيًّا} وأصبح من أتقى خلق الله عزوجل
    الشاهد في هذه القصة قالوا إن أم يحيى ومريم حملا جميعًا الكلام في البداية والنهاية وراجعوه في قصص الأنبياء لابن كثير حملا جميعًا، فعندما كبرت بطن هذه وتلك، فقالت لها ما هذا أشعرتي أنك حبلى - اتعرفين أنك حامل - قالت نعم كل واحدة تقول للأخرى أشعرتي أنك حبلى
    قالت نعم فقالت أم يحيى إني أراى ما في بطني يسجد - وهنا ليست بمعنى السجود إنما يخضع – يسجد للذي في بطنك، أنا رأيت كأنها رأت في رؤية أن الذي في بطنها يحيى أنه يخضع للذي في بطنك فكانا ابنا خاله يحيى وعيسى ورأهما النبي صلى الله عليه وسلم في حادثة الإسراء معًا يحيى وعيسى
    يأتي القرآن ويحكي لنا القصة هذا أول ذكر في قصة مريم أحضرها أنها ملحقة بالصالحين بالنبوة زكريا ويحيى وأحضرلنا الطرف الأول في آل عمران أحضر لنا قصة ولادة مريم وأحضر لنا ذكر قول الملائكة لها { وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ﴿٤٢﴾ يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴿٤٣﴾} [آل عمران ]
    ثم تأتي حادثة التي ستغير مجرى التاريخ وستقسم الناس إلى ملل وسيكون لدينا عقيدة ودين يدين به النصاري ودين أخر يدين به المسلمين يختلف اختلاف جذري في هذه المسألة التي ما هي ؟ مسألة المسيح وولادة المسيح يدخل عليها روح القدس ويتمثل لها بشرًا سويًا فتقول له مريم
    { قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَـٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا ﴿١٨﴾} [مريم] قالوا فعلمت أن التقي يتورع

    إذًا أنحن أتقياء؟؟ لو شخص قال لك اتق الله تقول له ماذا؟ ماذا تراني أفعل؟!!! لكي تقول لي اتق الله صح !! أم أول ما تسمع اتق الله هذه انتهى، قالت { قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَـٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا ﴿١٨﴾قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا ﴿١٩﴾ } [مريم ] فوصفه أول صفه من صفاته أنه زكي طاهر مطهر
    كيف صارت قصة المسيح هذا ما سيكون في الأسبوع القادم إن شاء الله نسأل الله عزوجل أن يتقبل منا ومنكم وأن يأخذ بأيدينا وأيديكم إليه أخذ الكرام عليه أنه ولي ذلك والقادر عليه فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله يصير بالعباد وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم


    التعديل الأخير تم بواسطة صاحب القرآن ; 26-01-2015 الساعة 01:14 AM

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,589
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    10-12-2017
    على الساعة
    04:27 PM

    افتراضي

    المعذرة مني على عدم التنسيق

    رابط التفريغ منسق ...

    تم بحمد الله

وأمه صديقة ( الدرس الثاني من سلسلة المسيح عليه السلام )

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سلسلة قصة المسيح عليه وعلى رسولنا الصلاة و السلام
    بواسطة صاحب القرآن في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 15-01-2015, 12:54 PM
  2. لماذا عيسى ؟ ( سلسلة قصة المسيح عليه السلام - الدرس الأول )
    بواسطة صاحب القرآن في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 15-01-2015, 12:45 PM
  3. ربحت محمد صلى الله عليه وسلم ولم اخسر المسيح عليه السلام
    بواسطة صاحب القرآن في المنتدى منتدى الصوتيات والمرئيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 25-09-2014, 05:42 PM
  4. الإقناع العقلي على أنّ المسيح وأمه عليهما السلام بشر 100 %
    بواسطة صاحب القرآن في المنتدى منتدى الصوتيات والمرئيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 21-09-2014, 11:02 AM
  5. ذكر زكريا ويحيى عليهما السلام (سلسلة حتى رسالة المسيح عليه السلام)
    بواسطة احمد العربى في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 24-11-2005, 11:48 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

وأمه صديقة ( الدرس الثاني من سلسلة المسيح عليه السلام )

وأمه صديقة ( الدرس الثاني من سلسلة المسيح عليه السلام )