صفحة التعليقات على الحوار الوثنية في العقائد المسيحية

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

صفحة التعليقات على الحوار الوثنية في العقائد المسيحية

صفحة 12 من 14 الأولىالأولى ... 2 11 12 13 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 111 إلى 120 من 131

الموضوع: صفحة التعليقات على الحوار الوثنية في العقائد المسيحية

  1. #111
    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً قادمون يا فلسطين صبرا
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,740
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-11-2016
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخرستوس انستي مشاهدة المشاركة
    بسم الاب و الابن و الروح القدس الاله الواحد أمين
    تساؤل بسيط جدا :

    لمادا تقولون آمين ؟؟؟

    نعلم ان آمين يفيد أن ما قبلها دعاء فهل أنت تدعو أن يكون الثلاثة واحدا و تختمها بالتيمن ؟؟

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخرستوس انستي مشاهدة المشاركة
    السادة الافاضل
    اولا : انا هنا بمحض ارادتي وبمقدرتي الخروج في اي وقت دون ان اخسر شيئا ... فالقوى متساوية
    حينما لا يجد المحاور المسيحي دليلا يقنع به الطرف المسلم و رغم كل ما يتلفظه في كل حواراته من عبارات اعتاد ان يهلل لها المستمون في الكنائس والقداسات الا انه ينصدم بوجود انتقاد في كل سطر يوقوله
    فعندها لا يملك الا ان يبحث عن القشة التي تعطيه فرصة للتملص من بين أيدي المحاورين
    وينسى قول الكتاب المدعو مقدس الذي يقول :

    بل قدسوا الرب الاله في قلوبكم مستعدين دائما لمجاوبة كل من يسألكم عن سبب الرجاء الذي فيكم بوداعة وخوف

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخرستوس انستي مشاهدة المشاركة
    ثانيا : طالما لا تعلمون معاني ايات التسامح في الكتاب المقدس ولم تبحثوا فيها فلن اكلف نفسي شيئا في شرحها
    لكل النصوص شرح عندكم حسب ايمانكم نعم
    فالايمان أولا وتطويع النصوص يأتاي بعد ذلك و هذا دائما ما نراه منكم

    هل هناك نصوصا تقول ما بدات به مشاركاتك :

    هل هناك ولو نص واحد يقول بالعبارة :

    بسم الاب و الابن و الروح القدس الاله الواحد أمين

    لكن الايمان بها يفرض عليكم ان تخرجوا هذه العبارة من بين عدة نصوص أخرى

    هذه هي العقيدة المسماة مسيحية

    الايمان أولا وتطويع النصوص ثانيا و المفروض ان يأخذ الايمان من النصوص و ليس العكس

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخرستوس انستي مشاهدة المشاركة
    ثالثا : لماذ هرب السيد خوليو من المناظرة التي طلبها ؟؟؟ وزكاها العضو نادر الوجود في موقعكم من القلة المحترمة المهذبه النجم الثاقب طارق
    أنا لا أهرب أبدا بل اني أتحدى أكبر قسيس في كنائسكم ان يجيبني عن ثلاث أسئلة فقط وليس أكثر و ان كانت هناك اجابة على واحد منها أتعمد من الغد

    بل فقط قلت لك أن تنتهي أولا من الحوار مع الأخ مجاهد ليكون لك الوقت الكافي للحوار معي في الموضوع الآخر كما اني ناشدتك أن تكمل موضوعك الذي طرحته في قسم النصرانيات وهو موضوع متعلق بأحد الأسئلة الثلاث التي أتمنى ان أجد لها اجابات وقد وضعت وشاركة تبين ذلك و لا زلنا ننتظر تعليقك

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخرستوس انستي مشاهدة المشاركة
    رابعا : من الممكن لممارسة هوايتكم في الاستهزاء و اخراج ما بجبعتكم من كراهية فتح موضوعين مع كل مناظرة الاول للاسئلة لان فيها ما يستحق التامل و التفكير و النقاش و الثاني للمارسة هوايتكم في السب الذي لا يستخدمة الا معدوم الحجة
    لا يوجد في كلامنا كله شيئ خارج عما جاء به الكتاب المدعو مقدس
    فان رأيته استهزاءا ـو سبا فالتهمة موجهة لكتابك أولا وليس لنا

    و أتحداك أن تأتي من كلام أي واحد منا شيئا ليس له وجود في كتابك المدعو مقدس

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخرستوس انستي مشاهدة المشاركة
    سادسا : لا تنسوا ان موقعكم كان من المواقع الجيدة في النقد و التحليل و الان مصنف كموقع ازدراء اديان و سينتهي الامر بكم الي ان ولا مسيحي واحد سينظر لاي مما تكتبونة .. غنوا و ردوا على نفسكم
    كما أشرت سابقا :
    لا يوجد فيما نتكتبه شيئ يخرج عن الكتاب المدعو مقدس

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخرستوس انستي مشاهدة المشاركة
    سابعا : لا داعي لاختلاق المشاجرة المعتادة التي تنتهي بخروج المسيحي من كتر القرف بلا نفع او منفعه و دعونا نتحدث كمهذبين راقيين نعلم معنى البحث العلمي و لتكن اخطائنا في الحوار و ليس في الاخلاق فالإناء بما فيه ينضحاخيرا ..
    كما أشرت سابقا :
    ان رأيت ان ما يكتب هو مقرف فأنت بذلك تنعت كتابك بهذا فمنه نكتب و ليس من خارجه

    و لا زال التحدي قائما أن تاتي من كلام واحد منا بشيئء خارج عن الكتاب المدعو مقدس

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخرستوس انستي مشاهدة المشاركة
    كل من يحاور باحترام فمشاركاته تستحق مني و بحق التفكير و التحليل و النقاش ... اما الاسلوب الاخر فسيعود لصفيحة القمامة
    و تتكلم عن الاحترام ؟؟؟

    تأمرون بالبر وتنسون أنفسكم ؟؟؟

    كما كان يفعل يسوع تماما

    يأمر بتسليم الخد الآخر في حين أنه كان يشاغب في الأسواق و كان ينتهر الكهنة الذين لطموه

  2. #112
    الصورة الرمزية اخرستوس انستي
    اخرستوس انستي غير متواجد حالياً عضو مراقب
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    المشاركات
    77
    آخر نشاط
    05-05-2008
    على الساعة
    09:02 PM

    افتراضي

    الحكمة تنادي في الخارج في الشوارع تعطي صوتها* 21 تدعو في رؤوس الأسواق في مداخل الأبواب في المدينة تبدي كلامها* 22 قائلة إلى متى أيها الجهالة تحبون الجهل و المستهزئون يسرون بالاستهزاء و الحمقى يبغضون العلم* 23 ارجعوا عند توبيخي هاأنذا أفيض لكم روحي أعلمكم كلماتي* 24 لأني دعوت فأبيتم و مددت يدي و ليس من يبالي* 25 بل رفضتم كل مشورتي و لم ترضوا توبيخي* 26 فانا أيضا اضحك عند بليتكم اشمت عند مجيء خوفكم* 27 إذا جاء خوفكم كعاصفة و أتت بليتكم كالزوبعة إذا جاءت عليكم شدة و ضيق* 28 حينئذ يدعونني فلا استجيب يبكرون إلي فلا يجدونني* 29 لأنهم ابغضوا العلم و لم يختاروا مخافة الرب* 30 لم يرضوا مشورتي رذلوا كل توبيخي* 31 فلذلك يأكلون من ثمر طريقهم و يشبعون من مؤامراتهم* 32 لان ارتداد الحمقى يقتلهم و راحة الجهال تبيدهم* 33 أما المستمع لي فيسكن آمنا و يستريح من خوف الشر*
    سفر الأمثال 1

    17 كلمات الحكماء تسمع في الهدوء أكثر من صراخ المتسلط بين الجهال* 18 الحكمة خير من أدوات الحرب أما خاطئ واحد فيفسد خيرا جزيلا*
    سفر الحكمة 9

    واحد بنى و أخر هدم فماذا انتفعا سوى التعب* 29 واحد صلى و أخر لعن فأيهما يستجيب الرب لدعائه
    سيراخ 24



    من اجل هذا اكلمهم بأمثال لأنهم مبصرين لا يبصرون و سامعين لا يسمعون و لا يفهمون* 14 فقد تمت فيهم نبوة اشعياء القائلة تسمعون سمعا و لا تفهمون و مبصرين تبصرون و لا تنظرون* 15 لان قلب هذا الشعب قد غلظ و اذانهم قد ثقل سماعها و غمضوا عيونهم لئلا يبصروا بعيونهم و يسمعوا باذانهم و يفهموا بقلوبهم و يرجعوا فاشفيهم* 16 و لكن طوبى لعيونكم لانها تبصر و لاذانكم لانها تسمع* 17 فاني الحق اقول لكم ان انبياء و ابرارا كثيرين اشتهوا ان يروا ما انتم ترون و لم يروا و ان يسمعوا ما انتم تسمعون و لم يسمعوا* 18 فاسمعوا انتم مثل الزارع* 19 كل من يسمع كلمة الملكوت و لا يفهم فياتي الشرير و يخطف ما قد زرع في قلبه هذا هو المزروع على الطريق* 20 و المزروع على الاماكن المحجرة هو الذي يسمع الكلمة و حالا يقبلها بفرح* 21 و لكن ليس له اصل في ذاته بل هو الى حين فاذا حدث ضيق او اضطهاد من اجل الكلمة فحالا يعثر* 22 و المزروع بين الشوك هو الذي يسمع الكلمة و هم هذا العالم و غرور الغنى يخنقان الكلمة فيصير بلا ثمر* 23 و أما المزروع على الارض الجيدة فهو الذي يسمع الكلمة و يفهم و هو الذي ياتي بثمر فيصنع بعض مئة و أخر ستين و أخر ثلاثين

    متى 13


    و جاء اليه الفريسيون و الصدوقيون ليجربوه فسالوه ان يريهم اية من السماء* 2 فاجاب و قال لهم إذا كان المساء قلتم صحو لان السماء محمرة* 3 و في الصباح اليوم شتاء لان السماء محمرة بعبوسة يا مراؤون تعرفون ان تميزوا وجه السماء و أما علامات الازمنة فلا تستطيعون* 4 جيل شرير فاسق يلتمس اية و لا تعطى له اية الا اية يونان النبي ثم تركهم و مضى*
    متى 16


    ان كان العالم يبغضكم فاعلموا انه قد ابغضني قبلكم* 19 لو كنتم من العالم لكان العالم يحب خاصته و لكن لانكم لستم من العالم بل انا اخترتكم من العالم لذلك يبغضكم العالم* 20 اذكروا الكلام الذي قلته لكم ليس عبد اعظم من سيده ان كانوا قد اضطهدوني فسيضطهدونكم و ان كانوا قد حفظوا كلامي فسيحفظون كلامكم* 21 لكنهم انما يفعلون بكم هذا كله من اجل اسمي لأنهم لا يعرفون الذي ارسلني* 22 لو لم اكن قد جئت و كلمتهم لم تكن لهم خطية و أما الان فليس لهم عذر في خطيتهم* 23 الذي يبغضني يبغض ابي أيضا* 24 لو لم اكن قد عملت بينهم اعمالا لم يعملها احد غيري لم تكن لهم خطية و أما الان فقد راوا و ابغضوني انا و ابي* 25 لكن لكي تتم الكلمة المكتوبة في ناموسهم انهم ابغضوني بلا سبب* 26 و متى جاء المعزي الذي سارسله انا اليكم من الاب روح الحق الذي من عند الاب ينبثق فهو يشهد لي* 27 و تشهدون انتم أيضا لانكم معي من الابتداء

    يوحنا 15



    فوقف بطرس مع الاحد عشر و رفع صوته و قال لهم أيها الرجال اليهود و الساكنون في اورشليم اجمعون ليكن هذا معلوما عندكم و أصغوا الى كلامي* 15 لان هؤلاء ليسوا سكارى كما انتم تظنون لانها الساعة الثالثة من النهار* 16 بل هذا ما قيل بيوئيل النبي* 17 يقول الله و يكون في الايام الاخيرة اني اسكب من روحي على كل بشر فيتنبا بنوكم و بناتكم و يرى شبابكم رؤى و يحلم شيوخكم أحلاما* 18 و على عبيدي أيضا و امائي اسكب من روحي في تلك الايام فيتنباون* 19 و اعطي عجائب في السماء من فوق و ايات على الارض من أسفل دما و نارا و بخار دخان* 20 تتحول الشمس الى ظلمة و القمر الى دم قبل ان يجيء يوم الرب العظيم الشهير* 21 و يكون كل من يدعو باسم الرب يخلص* 22 أيها الرجال الاسرائيليون اسمعوا هذه الاقوال يسوع الناصري رجل قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات و عجائب و ايات صنعها الله بيده في وسطكم كما انتم أيضا تعلمون* 23 هذا اخذتموه مسلما بمشورة الله المحتومة و علمه السابق و بايدي اثمة صلبتموه و قتلتموه* 24 الذي اقامه الله ناقضا اوجاع الموت اذ لم يكن ممكنا ان يمسك منه* 25 لان داود يقول فيه كنت ارى الرب امامي في كل حين انه عن يميني لكي لا اتزعزع* 26 لذلك سر قلبي و تهلل لساني حتى جسدي أيضا سيسكن على رجاء* 27 لانك لن تترك نفسي في الهاوية و لا تدع قدوسك يرى فسادا* 28 عرفتني سبل الحياة و ستملاني سرورا مع وجهك* 29 أيها الرجال الاخوة يسوغ ان يقال لكم جهارا عن رئيس الآباء داود انه مات و دفن و قبره عندنا حتى هذا اليوم* 30 فاذ كان نبيا و علم ان الله حلف له بقسم انه من ثمرة صلبه يقيم المسيح حسب الجسد ليجلس على كرسيه* 31 سبق فراى و تكلم عن قيامة المسيح انه لم تترك نفسه في الهاوية و لا راى جسده فسادا* 32 فيسوع هذا اقامه الله و نحن جميعا شهود لذلك* 33 و اذ ارتفع بيمين الله و اخذ موعد الروح القدس من الاب سكب هذا الذي انتم الان تبصرونه و تسمعونه* 34 لان داود لم يصعد الى السماوات و هو نفسه يقول قال الرب لربي اجلس عن يميني* 35 حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك* 36 فليعلم يقينا جميع بيت اسرائيل ان الله جعل يسوع هذا الذي صلبتموه انتم ربا و مسيحا*
    سفر الأعمال 2

    و اي بيت دخلتموه فهناك اقيموا و من هناك اخرجوا* 5 و كل من لا يقبلكم فاخرجوا من تلك المدينة و انفضوا الغبار أيضا عن ارجلكم شهادة عليهم*
    لوقا 9


    مستمر في الحوار الي حين

  3. #113
    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً قادمون يا فلسطين صبرا
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,740
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-11-2016
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي

    من هم الجهلة والحمقى والأغبياء الذي يقصدهم المحاور في مشاركته الأخيرة ؟؟

    الكتاب المدعو مقدس يجيب عن ذلك فيقول :

    الفــــانـــدايك - روميا 1 : 22 – 25
    22 - وبينما هم يزعمون انهم حكماء صاروا جهلاء

    رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس {1} : 27 )
    (27) بل اختار الله جهال العالم ليخزى الحكماء ...

    رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس {1} : 19 -20 )
    (19) لأنه مكتوب سأبيد حكمة الحكماء وأرفض فهم الفهماء
    (20) أين الحكيم . أين الكاتب . أين مباحث هذا الدهر . ألم يُجَهّل الله حكمة هذا العالم
    (21) لأنه إذ كان العالم فى حكمةِ اللهِ لم يَعْرفِ اللهَ بالحكمة استحسن الله أن يخلص المؤمنين بجهالة الكرازة


    أعمال الرسل 4 : 13
    فلما رأوا مجاهرة بطرس ويوحنا ووجدوا انهما انسانان عديما العلم وعاميّان تعجبوا.فعرفوهما انهما كانا مع يسوع.


    هم من اختارهم اله الكتاب المقدس للتبشير بجهالة الكرازة

  4. #114
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    1,687
    آخر نشاط
    19-09-2008
    على الساعة
    12:15 AM

    افتراضي

    السلام عليكم
    الحِكمة ضالة المؤمن فُخذ الحِكمة و لو مِن أهل النِفاق

    اقتباس
    أيها الرجال الاسرائيليون اسمعوا هذه الاقوال يسوع الناصري رجل قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات و عجائب و ايات صنعها الله بيده في وسطكم كما انتم أيضا تعلمون

  5. #115
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    1,687
    آخر نشاط
    19-09-2008
    على الساعة
    12:15 AM

    افتراضي

    السلام عليكم
    اقتباس
    -تذكر ان العقيدة المسيحية الحالية والتي تتهم قسطنطين بانه سربها الي المسيحية متأصلة في الأناجيل (وأنت تدعي عكس ذلك) و لكن الأهم أنها موجودة بالكامل في رسائل بولس الرسول ............... النتيجة الطبيعية .. قسطنطين لا حاجة له أن يسرب إلي المسيحية ما هو موجود بها فعلا
    عظيم جدا يا سيد اخرستوس
    هل لك أن تعطيني اصحاحا في ال66 سفر ذُكر فيه "الله ثالوث أقدس"؟
    و ما هو موقع هذا القانون في الكتاب المقدس؟
    "نؤمن باله واحد الله ضابط الكل الخالق السماء والارض ما يرى وما لا يرى و نؤمن برب واحد يسوع المسيح ابن الله الوحيد المولود من الاب قبل كل الدهور نور من نور اله حق من اله حق مولود غير مخلوق مساو للاب فى الجوهر الذى به كان كل شئ هذا الذى لاجلنا نحن البشر ومن اجل خلاصنا نزل من السماء و تجسد من الروح القدس و من مريم العذراء تانس وصلب على عهد بيلاطس البنطى تالم وقبر و قام من بين الاموات فى اليوم الثالث كما فى الكتب وصعد الى السموات وجلس عن يمين ابيه و ايضا ياتى فى مجده ليدين الاحياء و الاموات الذى ليس لملكه انقضاء"

    اقتباس
    2- القول بأن قسطنطين تدخل في الحوار بمجمع نيقية قول باطل تاريخيا ولا يوجد اي دليل يؤكدة بل كل المراجع تقول انه دعا الي المجمع و تابعه وهدء من المتحاورين وكل المخطوطات بلا استثناء اكدت طريقة سير الحوار في المجمع دون ادنى تدخل من قسطنطين حتى نهايه المجمع
    فكيف اذن دس العقيدة الزائفه ؟
    كيف لم يتدخل يا أستاذ و هو الذى دَعَم وجود أثناسيوس في المُجمع "مع وجود تحفظ لوجوده" من الاريوسين نظرا لكونه ما زال شماسا فضلا عن صغر سنه"العشرينيات" ولكن الملك لم يعبا باعتراضهم نظرا لميله لراى اثناسيوس"

    اقتباس
    بل كل ما كان يعتقد فيه انفالمسيح ( في هرطقة اريوس ) هو ابن الله ولكنه ليس واحداً معه في الجوهر انما مشابه له ..!
    وانه والروح القدس " وسيطان " بينه وبين العالم ..!
    .. والجديد في الموضوع ان هذا هو الايمان بمثرا كما دعا اليه زرداشت .... ويلاحظ انه رغم تطابق عقيدة اريوس مع عقيدة مثرا لم تنتصر في النهايه .. فما دلاله هذا في رأيك ؟
    موسوعة وكيبيديا
    اإلتآم المجمع:
    بدأ مجمع نيقية جلساته في 20 مايو 325 . حضره حوالى 318 اسقف معظمهم من الشرق (يعود عدد الاساقفة ال 318 إلى ما بعد السنة 360, وربما وصلنا تأثرا ب"غلمان إبراهيم المتمرنين", راجع: تكوين 14: 14). أهم ما حققه هذا المجمع هو انه دان بدعة كاهن ليبي عاش في الاسكندرية اسمه آريوس الذي تتلمذ على لوقيانوس الانطاكي.
    أنكر آريوس ألوهية الابن فاعتقد بأنه كان هناك وقت لم يكن الابن موجودا فيه, واعتبره رفيعا بين مخلوقات الله ومِنْ صُنْعِهِ, كما أن الروح القدس من صُنْعِ الابن ايضا. يعتقد بعض المؤرخين أن الآباء في نيقية سدّوا آذانهم اشمئزازا حال سماعهم هذه الأقوال التجديفية, واكتفوا ببعض العينات المقروءة من رسالة آريوس "المثالية" للحُكْم عليه

  6. #116
    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً قادمون يا فلسطين صبرا
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,740
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-11-2016
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخرستوس انستي مشاهدة المشاركة
    اضع تواريخ حقيقه فبدلا ما ان ترد و تقول لا هذا تم سنه كذا و ليس سنة كذا و دليلي كذا

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخرستوس انستي مشاهدة المشاركة
    خ‌. اعلان ايمان قسطنطين و اعتناقة المسيحية عام 323
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخرستوس انستي مشاهدة المشاركة

    قسطنطين اعتنق المسيحية نحو عام 317
    ونال سر المعمودية عام 328

  7. #117
    الصورة الرمزية مسلم77
    مسلم77 غير متواجد حالياً محاور
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    503
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    20-05-2017
    على الساعة
    06:15 PM

    افتراضي

    قسطنطين اعتنق المسيحية ما بين 312-318 في المراجع المسيحية..

    قسطنطين اعتنق المسيحية ما بين 328-332 في المراجع التاريخية....

    من المقالات التاريخية من موقع lonely planet تحت عنوان تاريخ الأردن

    In 331 AD Emperor Constantine became a Christian and gave his official stamp of approval to the previously illegal religion. Suddenly everyone wanted to know about the Holy Land


    http://www.lonelyplanet.com/worldguide/jordan/history
    التعديل الأخير تم بواسطة مسلم77 ; 15-02-2008 الساعة 01:44 AM
    "ما ناظرت أحدا إلا وودت أن يظهر الله الحق على لسانه"

    الإمام الشافعي (رحمه الله)

  8. #118
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    870
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-07-2012
    على الساعة
    02:55 PM

    افتراضي


    رداُ على مُشاركة الخواجة التى ضمنّها مُشاركات عديمة القيمة من كتابه اللى حافظينه صم ........ أهدى إليكم هذا المشهد من مسرحية مدرسة المُشاغبين :

    مُرسى الزناتى (مُتعجباً) : يا نهار إسود ...... الواد منصور ....... ما بيجمّعش .... مخه ضرب ...... اليمين عنده بقى شمال و الشمال بقى يمين و كل الخطوط دخلت على بعضها !




    21وَلَمَّا سَمِعَ أَقْرِبَاؤُهُ خَرَجُوا لِيُمْسِكُوهُ، لأَنَّهُمْ قَالُوا:«إِنَّهُ مُخْتَل!». 22وَأَمَّا الْكَتَبَةُ الَّذِينَ نَزَلُوا مِنْ أُورُشَلِيمَ فَقَالُوا:«إِنَّ مَعَهُ بَعْلَزَبُولَ! وَإِنَّهُ بِرَئِيسِ الشَّيَاطِينِ يُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ».



    معلش يا خواجة ...... إنت مش أحسن من يسوعك ! ...... إنت مُختل و هو كمان مُختل ..... و ما فيش مُختل أحسن من مُختل

    خد لك كاسين منقوع صُرم من اللى بتبيعهم فى المخل بتاعك ...... و أقغد غنى مع إسماعيل ياسين :

    أنا هأتجنن
    أنا هأنهار
    وحاسرتاه على عقلى الذى طار
    عقلى خلاص
    راح ياهوه
    إجروا وراه
    روحوا إلحقوه


    إلحقوه ........ إلحقوه !




    اقتباس

    Deuteronomy 21
    22 And if a man have committed a sin worthy of death, and he be to be put to death, and thou hang him on a tree
    23 His body shall not remain all night upon the tree, but thou shalt in any wise bury him that day; ( for he that is hanged is accursed of God;) that thy land be not defiled, which the LORD thy God giveth thee for an inheritance

    سفر التثنية:
    21: 22 و اذا كان على انسان خطية حقها الموت فقتل و علقته على خشبة
    21: 23 فلا تبت جثته على الخشبة بل تدفنه في ذلك اليوم لان المعلق ملعون من الله فلا تنجس ارضك التي يعطيك الرب الهك نصيبا

    هذا هو ما يقوله الكتاب المُقدس فى ..... يسوع
    This is what the Bible says in the ..... Jesus

    http://www.bare-jesus.net




  9. #119
    الصورة الرمزية مجاهد في الله
    مجاهد في الله غير متواجد حالياً عضو شرفي بالمنتدى
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    2,809
    آخر نشاط
    27-09-2010
    على الساعة
    05:34 AM

    افتراضي

    أرجو أن يعتذر الزميل على ما بدر منه وأرجو من الإدارة الكريمة تقبل هذا الإعتذار

    ولنسامح في حق أنفسنا ... طالما لم يسب دبننا فلنسامح ما بدر منه تجاه أشخاصنا وجزاكم الله خيرا
    ولكم الرأي أولا وأخيرا
    المسيحيون يستمعون لما يودون ان يصدقوه ولو كانوا متأكدين بكذبه
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    لسان حال المسيحيين يقول : يا زكريا بطرس والله إنك لتعلم اننا نعلم انك كذاب لكن كذاب المسيحية خير من صادق الاسلام

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  10. #120
    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً قادمون يا فلسطين صبرا
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,740
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-11-2016
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجاهد في الله مشاهدة المشاركة
    أرجو أن يعتذر الزميل على ما بدر منه وأرجو من الإدارة الكريمة تقبل هذا الإعتذار

    ولنسامح في حق أنفسنا ... طالما لم يسب دبننا فلنسامح ما بدر منه تجاه أشخاصنا وجزاكم الله خيرا
    ولكم الرأي أولا وأخيرا

    هو لم يعتذر

    وقد أرسل لي على الخاص مصرا على موقفه و على ما بدر منه و مصرا على موضوعه في موقع الزريبة ( المزود )

    وكانه حصل على القشة التي يتعلق بها ليهرب من الحوارات

    فكيف سيتخلى عنها

    و أظنه فضل البقاء في مزودهم على أن يعترف بخطاه و يكمل الحوارات هنا

    وعليه فهذا الشخص لا يستحق أن نحاوره فلا مكان لمثله بيننا

صفحة 12 من 14 الأولىالأولى ... 2 11 12 13 ... الأخيرةالأخيرة

صفحة التعليقات على الحوار الوثنية في العقائد المسيحية

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. صفحة التعليقات على الحوار مع الأستاد حيران
    بواسطة kholio5 في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 78
    آخر مشاركة: 19-08-2014, 05:59 PM
  2. صفحة التعليقات على الحوار مع العضو المحترم: bethoven77
    بواسطة لطفي مهدي في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 37
    آخر مشاركة: 10-12-2008, 04:33 PM
  3. صفحة التعليقات على الحوار حول ألوهية المسيح
    بواسطة kholio5 في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 60
    آخر مشاركة: 23-10-2008, 12:13 PM
  4. حوار حول الوثنية في العقائد المسيحية
    بواسطة kholio5 في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 83
    آخر مشاركة: 18-02-2008, 01:21 PM
  5. ( الحوار الخامس عشر) صفحة التعليقات
    بواسطة sa3d في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 191
    آخر مشاركة: 06-03-2007, 10:23 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

صفحة التعليقات على الحوار الوثنية في العقائد المسيحية

صفحة التعليقات على الحوار الوثنية في العقائد المسيحية