الموضوع: كيد النساء أعظم أم كيد الشيطان؟

ما هو الكيد؟ وهل كيد النساء أعظم من كيد الشيطان؟.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:


فالكيد: هوالمكر والاحتيال، قال الفيروزأبادي: الكَيْدُ: المَكْرُ والخُبْثُ.
وقال ابن منظور: والكَيْدُ الاحتيالُ والاجتهاد.
وأمّا عن كون كيد النساء أعظم من كيد الشيطان، فقد ذكر ذلك بعض المفسرين، قال القرطبي: إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ وإنما قال ـ عظيم ـ لعظم فتنتهن واحتيالهن في التخلص من ورطتهن. الجامع لأحكام القرآن. 9 ـ175.
وقيل إنّ ذلك لكون كيدهن مواجهة، وكيد الشيطان وسوسة، قال السمرقندي: وقال بعض الحكماء: سمى الله كيد الشيطان ضعيفا وسمى كيد النساء عظيما، لأن كيد الشيطان بالوسوسة والخيال، وكيد النساء بالمواجهة والعيان.
وذهب بعض المفسّرين إلى أنّ الآيتين لا يلزم منهما كون كيد النساء أعظم من كيد الشيطان على الإطلاق وإنّما يمكن أن يكون عظم كيد النساء بالنسبة لكيد الرجال، وضعف كيد الشيطان بالنسبة لكيد الله تعالى، قال النيسابوري: فالمراد إن كيد الشيطان ضعيف بالنسبة إلى ما يريد الله تعالى إمضاءه وتنفيذه، وكيد النساء عظيم بالنسبة إلى كيد الرجال، فإنهم يغلبنهم ويسلبن عقولهم إذا عرضن أنفسهن عليهم.

وقال الشيخ رشيد رضا: وههنا يذكرون قوله تعالى: إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً {النساء: 76}.

يستدلون به على أنّ كيد النساء أعظم من كيد الشيطان، ولا دلالة فيه، وإن فرضنا أنّ حكاية قول هذا إقرار له فالمقام مختلف، وإنّما كيد النسوان بعض كيد الشيطان.

والله أعلم.


http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=126668

بارك الله بك اخي الحبيب وجزاك الله خيرا
وقد سبق لي قراءة القليل بهذا الشأن
وما فهمته أن قوله تعالى " إن كيدكن عظيم " هو قول مخصوص على لسان العزيز
وأيضا فهمت من بعض تفسيرات شيوخنا أن كيد الرجال يكن أحيانا أعظم من كيد النساء فأول من كاد للآخرين في ذات القصة هو كيد إخوة سيدنا يوسف لسيدنا يوسف عليه السلام
والله اعلى واعلم

متى 7 : 5

يَامُرَائِي، أَخْرِجْ أَوَّلاً الْخَشَبَةَ مِنْ عَيْنِكَ، وَحِينَئِذٍ تُبْصِرُ جَيِّدًا أَنْ تُخْرِجَ الْقَذَى مِنْ عَيْنِ أَخِيكَ!

الجامعة 7 : 26

فَوَجَدْتُ أَمَرَّ مِنَ الْمَوْتِ: الْمَرْأَةَ الَّتِي هِيَ شِبَاكٌ، وَقَلْبُهَا أَشْرَاكٌ، وَيَدَاهَا قُيُودٌ.

**************
*********
*****
**
*
متى 22 : 29

تَضِلُّونَ إِذْ لاَ تَعْرِفُونَ الْكُتُبَ

سلام ونعمة

عندي استفسار ان سمحت لي الزميل الفاضل

قد قرأت في تفسير الاية ان كيدهن عظيم في موقع اسلامي تاخذون منه تفاسيركم بأن كيد النساء اعظم من كيد الشيطان
قال القرطبي : قال مقاتل ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن كيد النساء أعظم من كيد الشيطان "
كذلك هو حديث عندكم

فارجو ان توضح لي الزميل الفاضل وشكرا لجضرتك .

اقتباس

سلام ونعمة

سلام لكم ،،

اقتباس

عندي استفسار ان سمحت لي الزميل الفاضل

على الرحب والسعة ضيفتنا ،

اقتباس

قد قرأت في تفسير الاية ان كيدهن عظيم في موقع اسلامي تاخذون منه تفاسيركم بأن كيد النساء اعظم من كيد الشيطان
قال القرطبي : قال مقاتل ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن كيد النساء أعظم من كيد الشيطان "

ربما لا تعلمين ضيفتنا الفاضلة أنّ الموقع ذاته - إسلام ويب - اللي حضرتك متشبتة به تشبت الغريق بطوق النجاة يقول بالحرف :

اقتباس

وأمّا عن كون كيد النساء أعظم من كيد الشيطان، فقد ذكر ذلك بعض المفسرين، قال القرطبي: إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ وإنما قال ـ عظيم ـ لعظم فتنتهن واحتيالهن في التخلص من ورطتهن. الجامع لأحكام القرآن. 9 ـ175.

أعتقد ضيفتنا الكريمة اننا لسنا في روضة أطفال لنشرح لكِ معنى - بعض -
ربما أنتِ تظنين أننا نؤمن بالكهنوت لكن الحقيقة غير ذلك ،، فالكل يُؤخذ منه ويُردّ الاّ المعصوم .

لمَ تغافلتِ عن هذه الجزئية و هي أيضا مذكورة في نفس الموقع - إسلام ويب - ؟؟

أتراه الحقد على الإسلام العظيم قد أعمى بصيرتك ؟؟؟
أم تراكِ قط طبقتِ بالحرف مقولة رسولكِ اليهودي شاؤل " ليتكم تحتملون غباوتي قليلا " !!!!؟؟؟؟

اقتباس

يستدلون به على أنّ كيد النساء أعظم من كيد الشيطان، ولا دلالة فيه، وإن فرضنا أنّ حكاية قول هذا إقرار له فالمقام مختلف، وإنّما كيد النسوان بعض كيد الشيطان.

هل قرأتِ و استوعبتِ جيدا ما قيل هذه الجزئية أم هو الإعتراض فقط من أجل الإعتراض ؟؟
وإنّما كيد النسوان بعض كيد الشيطان


وإنّما كيد النسوان بعض كيد الشيطان


وإنّما كيد النسوان بعض كيد الشيطان


وإنّما كيد النسوان بعض كيد الشيطان

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=126668


بالنسبة للحديث فهو لا يصح لكون مقاتل متروك الحديث .
و الدليل من اسلام ويب كذلك .



http://library.islamweb.net/hadith/R...p?RawyID=32041


إضافة بخصوص مقاتل :

قال يحيى بن معين: ليس حديثه بشيء، ليس بثقة.
وقال محمد بن سعد: اصحاب الحديث ينقون حديثه وينكرونه.
وقال البخاري: منكر الحديث .
وقال النسائي: كذاب.
قال النسائي ايضا: الكذابون المعروفون بوضع الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم اربعة: ابراهيم بن ابى يحيى بالمدينة، والواقدي ببغداد، ومقاتل بن سليمان بخراسان،
----------

يجب أن تفرّقي ضيفتنا بين قوله تعالى " إن كيد الشيطان كان ضعيفا " و قول عزيز مصر " إن كيدكن عظيم " فالسياق الذي قيلت فيه الآيتان مختلف تماما !
طيب هل فيه آية واضحة صريحة تقول مامعناه " كيد النساء أقوى من كيد الشيطان "؟؟؟

لم و لن تجدينها حتى ولو وقفتِ على شعر رأسك !

هل من تعليق ضيفتنا الكريمة على نصّ كتابكِ الذي تقدّسين ؟؟

الجامعة 7 : 26

فَوَجَدْتُ أَمَرَّ مِنَ الْمَوْتِ: الْمَرْأَةَ الَّتِي هِيَ شِبَاكٌ، وَقَلْبُهَا أَشْرَاكٌ، وَيَدَاهَا قُيُودٌ



سلام لكم .

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *اسلامي عزي*

سلام لكم ،،



على الرحب والسعة ضيفتنا ،




ربما لا تعلمين ضيفتنا الفاضلة أنّ الموقع ذاته - إسلام ويب - اللي حضرتك متشبتة به تشبت الغريق بطوق النجاة يقول بالحرف :



أعتقد ضيفتنا الكريمة اننا لسنا في روضة أطفال لنشرح لكِ معنى - بعض -
ربما أنتِ تظنين أننا نؤمن بالكهنوت لكن الحقيقة غير ذلك ،، فالكل يُؤخذ منه ويُردّ الاّ المعصوم .

لمَ تغافلتِ عن هذه الجزئية و هي أيضا مذكورة في نفس الموقع - إسلام ويب - ؟؟

أتراه الحقد على الإسلام العظيم قد أعمى بصيرتك ؟؟؟
أم تراكِ قط طبقتِ بالحرف مقولة رسولكِ اليهودي شاؤل " ليتكم تحتملون غباوتي قليلا " !!!!؟؟؟؟


إضافة بخصوص مقاتل :

قال يحيى بن معين: ليس حديثه بشيء، ليس بثقة.
وقال محمد بن سعد: اصحاب الحديث ينقون حديثه وينكرونه.
وقال البخاري: منكر الحديث .
وقال النسائي: كذاب.
قال النسائي ايضا: الكذابون المعروفون بوضع الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم اربعة: ابراهيم بن ابى يحيى بالمدينة، والواقدي ببغداد، ومقاتل بن سليمان بخراسان،
----------

يجب أن تفرّقي ضيفتنا بين قوله تعالى " إن كيد الشيطان كان ضعيفا " و قول عزيز مصر " إن كيدكن عظيم " فالسياق الذي قيلت فيه الآيتان مختلف تماما !
طيب هل فيه آية واضحة صريحة تقول مامعناه " كيد النساء أقوى من كيد الشيطان "؟؟؟

لم و لن تجدينها حتى ولو وقفتِ على شعر رأسك !

هل من تعليق ضيفتنا الكريمة على نصّ كتابكِ الذي تقدّسين ؟؟

الجامعة 7 : 26

فَوَجَدْتُ أَمَرَّ مِنَ الْمَوْتِ: الْمَرْأَةَ الَّتِي هِيَ شِبَاكٌ، وَقَلْبُهَا أَشْرَاكٌ، وَيَدَاهَا قُيُودٌ



سلام لكم .

تحية اولا استاذي واخي الفاضل الذي اقدره كثيرا
ثانيا لا اعرف لما الغيتم عني خاصية الرسائل او اعتماد المشاركة وانا هنا عضوة محترمة ام لاني سالت سؤال وكان هذا ردكم علينا
ثالثا عندما يكون الرد بانني حاقدة او غبية كما هو موجود في مشاركتك فلا داعي ان ارد او ان نتناقش وكما وصفتني قبلها من كلمات فلا تقول ان هذا ما يصفني به كتابي بل حضرتك تأت به بطريقة وصفي انا
ومع ذلك لن ارد عليكم احتراما لقدركم وفضلكم استاذي الفاضل واحتراما للمنتدى الطيب الذي اشهد انه لم يعاملني الاخوة الافاضل هنا الا بكل امانة وتقدير
واسفة اذا كنت ضيفة ثقيلة ولن ازعجكم بوجودي مرة اخرى

سلام المسيح معكم

بارك الله بكم أخي الحبيب إسلامي عزي ونفع بكم

رد وافي شافي كافي

اقتباس

تحية اولا استاذي واخي الفاضل الذي اقدره كثيرا

تحية طيبة لكٍ كأخت في الإنسانية و كـ كتابية أمرنا ديننا أن نعاملها بالحسنى .

اقتباس

ثانيا لا اعرف لما الغيتم عني خاصية الرسائل او اعتماد المشاركة وانا هنا عضوة محترمة ام لاني سالت سؤال وكان هذا ردكم علينا

لا أحد يُنكر كونك عضوة مسيحية محترمة .
إدراة المنتدى لها كامل الحقّ - في أي وقت ودون أن تعطي تبريرات - في تمكين أو تعطيل خاصية الرسائل الخاصة لدى عضو ما سواء كان مسيحيا أو مسلما .
الأمر ذاته يجرى بالنسبة لإعتماد المشاركات .

+
ماعلاقة سؤالك بالأمر ؟؟
مشاركتك - شانها في ذلك شأن مشاركات الأعضاء الجدد - كانت فقط بحاجة للإعتماد .
حضرتك كنت تعلمين منذ البداية ان خاصية الرسائل الخاصةلديك لن تبقى مفعلة الى ما لانهاية .
فلمَ الإعتراض إذن ؟؟؟

اقتباس

ثالثا عندما يكون الرد بانني حاقدة او غبية كما هو موجود في مشاركتك فلا داعي ان ارد او ان نتناقش وكما وصفتني قبلها من كلمات فلا تقول ان هذا ما يصفني به كتابي بل حضرتك تأت به بطريقة وصفي انا

بخصوص الوصف الذي عنه تتحدّثين أعتقد أنه وضّحتُُ لكِ أنكِ لستِ المقصودة به .
أعتقد أيضا انني أخبرتك لمن يُمكنك تقديم إعتراض على ما جاء في كتابك .

أليس هذا نصّ كلامي :

اقتباس

سبحان الله /
تتعامَين عن ما في كتابك و تحاولين الطعن في كتب الغير :
أمثال 11 : 22 خزامة ذهب في فنطيسة خنزيرة المراة الجميلة العديمة العقل.
أمثال 9 : 13 المراة الجاهلة صخابة حمقاء ولا تدري شيئا

بالنسبة لسؤالك فقد وضّحت ُ لك الأمر سابقا ومن نفس الموقع الذي تستشهدين منه حتى يكون حجة عليكِ /
تجاهلتِ الكلام الملون بالأحمر و بخط بارز - و الذي ينسف شبهتك - وهذا ماله من تفسير سوى أحد الإحتمالات أدناه :

1- بأنكِ لا تقرأين ما يُكتب لكِ و تعترضين فقط من أجل الإعتراض .
2- نسخ ولصق أعمى بدون إستيعاب أو فهم - مع إحترامي لشخصك المحترم -
3- تسلكين مسلك المُنصّرين الحاقدين ===> نقول ثور . يقولون إحلبوه !

اقتباس

ومع ذلك لن ارد عليكم احتراما لقدركم وفضلكم استاذي الفاضل واحتراما للمنتدى الطيب الذي اشهد انه لم يعاملني الاخوة الافاضل هنا الا بكل امانة وتقدير
واسفة اذا كنت ضيفة ثقيلة ولن ازعجكم بوجودي مرة اخرى

أنتِ كُنتِ وما زلتِ ضيفة كريمة مرحبا بها .
+
حقّ الردّ مكفول لكِ ضيفتنا الكريمة فنحن لسنا في كنيسة !

كورنثوس الأولى 14 : 34
لِتَصْمُتْ نِسَاؤُكُمْ فِي الْكَنَائِسِ، لأَنَّهُ لَيْسَ مَأْذُونًا لَهُنَّ أَنْ يَتَكَلَّمْنَ، بَلْ يَخْضَعْنَ كَمَا يَقُولُ النَّامُوسُ أَيْضًا.

+
لن يجبرك أحد على الردّ فنحن لسنا داخل واحد من " الغيتوهات " !!!!

اقتباس

سلام المسيح معكم

سلام عليكم كما قال المسيح عليه السلام في كتابكم .
أسأل الله لك الهداية .
آمين .

الضيفة الكريمة جوليا : السلام على من اتبع الهدى

زميلتي الكريمة معذرة مني بداية على غلق الخاص فهذا قرار الإدارة ونحن نحترم قرار الإدارة والذي تركت الخاص مفتوحا أكثر من المدة الي طلبتيها بكثير

ثانيا : اعرف ان هناك كلاما تريدي ايصاله لي
زميلتي الكريمة اكتفي بأن تري الصورة الثالثة في توقيعي ففيها ما يكفي
ثالثا : لا أظن الرسائل احتفظي بها فأقل زميلتي تذكري ما اخبرتك به واستمري فيما طلبته منك دون تفصيل أو توضيح فكما تعرفين زميلتي نحن العام وانا مؤتمن ...
رابعا : اعتذر منك على التقصير في حقك والأخطاء التي بدرت مني تجاهكم
هناك امر وهو آخر أمر استاتي مني لما تصرفت به
لو كان الخاص موجودا لوضحت لك
وهناك أمر آخر لم أخبرك به وارجو ان تسامحينا على جميع ماببدر منا عرفتيه أم جهلتيه

أختم ب : ليس مستاء منك ولا حزين من تصرفاتك فأنا أعلم ما لا يعلمه الاخوة عنك ولن أكون خائنا لسركم بل انتهى الأمر هنا
لا يوجد أي استياء مني تجاهكم
أشهد لك بالأخلاق الحسنة غير الموجودة عند النصارى
لا أدعو عليك بل أدعو لك دوما إلا أن يشاء الله
ما وعدتك به اني ساستمر عليه لأسبوع انا عند وعدي وساستمر به إلى 6 أشهر على الأكثر
كما شهدتي لي والاخوة بالخير فلتتيقني أن هذا الأمر الذي لم اسمع لك به لاني اريد الخير لك
أخبرتيني بعدم رحمتي بك فأقل لك بل ما أقوم به رحمة بك
والله خير الراحمين
وصيتي لكم : حافظوا على ما وعدتيني به وان كان الأمر شاقا عليك

يوميا ادع الرب الآب فقط لاشريك له دون المسيح عليه السلام بل الآب فقط حتى يستجاب دعائك

انا بجانبك حتى زوال محنتك أو يقدر الله شيئا آخر
وأكرر : ليس هدفي اسلامك وحتى بعد اتمام الأمر انت لست مجبرة على الإسلام لكن بعدها يمكننا فتح حوار معك


استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه ...

اخي الفاضل شكرا لحضرتك انت مثال لامانة المسلم ومعكم لم اندم اني تشرفت بالحوار معكم
وارجو من حضرتك اخي الفاضل ان تستجيب لطلبي ورغبتي والتي تعرفها اخي احتراما لطلبي وهذا ما اريده ارجو منك ذلك
ارجو منك ذلك اخي الفاضل

شكرا لكم وعلى كرم اخلاقكم والاهم على امانتكم معنا

سلام المسيح معكم