الرد على المرتد ستورم فى قضية القدر

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

الرد على المرتد ستورم فى قضية القدر

النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: الرد على المرتد ستورم فى قضية القدر

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    222
    آخر نشاط
    28-01-2016
    على الساعة
    06:50 PM

    افتراضي الرد على المرتد ستورم فى قضية القدر

    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على الصادق الأمين وعلى اله وصحبه والتابعين،
    تتحدث وسائل الإعلام عن مرتد دانماركى أسمه ستورم كان عميلا مزدوجا فى لعبة الجاسوسية بين أجهزة الإستخبارات الدولية وبعض الجماعات المنتسبة زورا للجهاد،
    ويقول المزعوم هذا إن سبب إرتداده عن الإسلام هو وجود تناقض فى قضية القدر فكيف تكون إرادة الله عزوجل هى فااعلة كل شئ"الله خالق كل شئ"وفى الوقت نفسه للإنسان إرادة وإختيار،ويضيف:أنا أرفض أن أكون جزءا من خطة الله-كما يقول لعنه الله تعالى- فما الجواب؟
    أقول بإذن الله جل وعلا إن هذه الشبهة وقعت فيها الجبرية قديما وسبب الشبهة أنهم تصوروا صفة الإرادة أو التسعير لله عزوجل مشابهة لإرادة المخلوق،فالمخلوق يحقق ما يريده بقدرته فقط فلو أراد المخلوق أن يأكل أو يشرب أو ينام أو يتحرك أو يعمل خيرا أو شرا فإنه يستخدم القدرة والإستطاعة لتحقيق ذلك،ولا يستطيع مخلوق أن يحقق مراده دون قدرة،ولكن صفة التسعير أو الإرادة فى حق الله عزوجل تختلف تماما فما يريده الله عزوجل سيتحقق ولكن ليس كله بالقدرة،بمعنى:بعض ما يريده الله عزوجل يحدث بقدرة الله كالخلق من العدم والإماتة والإهلاك وقيام الأمم وسقوطها وعز المخلوق وذله،ولكن هناك نوع أخر من الإرادة تتحقق بعلم الله فى المخلوق،فمثلا:الشيطان عصى الله عزوجل وحارب دعوة التوحيد وسعى لغواية بنى أدم والله عزوجل أراد ذلك لحكمة ولكن هل أمر الشيطان أو قهره على شروره؟لا وإنما وقعت إرادة الله عزوجل من الشيطان بناء على علمه الأزلى المسبق فيه فمنذ الأزل والله عزوجل كان عليما بحال الشيطان قبل أن يخلقه وكان يعلم أنه لو خلقه لفعل كذا وكذا فلما أقتضت حكمة الله تعالى خلق الشيطان لتمييز المؤمنين حدث الخلق ثم عاش الشيطان وفعل ما فعل من رفض للسجود وإستكبار عن الحق فكل ما فعله الشيطان أراده الله عزوجل قدرا من خلال علمه المحيط بحال الشيطان ولم يقل للشيطان أفعل كذا،
    وحتى نقوم بتقريب المسألة للأفهام:عالم بيولوجى كبير يقوم بتطوير الكائنات الدقيقة ويحتاج إلى الفيروسات ليقوم بإختبار قدرة الخلايا على المقاومة فأحضر فيروسا وترك له وسائل الحياة والنمو وهو يعلم بعلمه المسبق بالفيروسات ما سيؤدى إليه هذا النمو،فنما الفيروس وهاجم الخلية التى أرادها العالم ووصل العالم إلى هدفه العلمى فى إختبار الخلية
    والسؤال:هذا العالم الذى أختبر الخلية بالفيروس هل أراد للفيروس أن يهاجم الخلية؟نعم
    لكن هل أمر الفيروس أن يهاجم الخلية؟لا ولم يتدخل ليشجعه أو يمنعه
    فبقياس الأولى والله تبارك وتعالى له المثل الأعلى هذا هو القدر والإرادة فأنت أيها المخلوق بالنسبة لله تعالى كالفيروس أو الكائن الدقيق بالنسبة لعالم البيولوجيا فالله عزوجل يعلم مسبقا ما ستفعله ومصيرك الذى تصنعه بيديك بناء على علمه الأزلى الإنكشافى ولكن من حكمته وعدله سبحانه وتعالى أنه لا يتدخل فى قرارك(من لم يستوعب لا يخجل فهذا دين)
    وكل ما سبق عبر عنه رسولنا صلى الله عليه واله وسلم فى كلمات بليغة صغيرة
    ( يا أبا هريرَةَ ، جَفَّ القلمُ بما أنتَ لاقٍ : فاخْتَصِ على ذلكَ أو ذَرْ ) .
    الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5076
    خلاصة حكم المحدث: [معلق]
    - جفَّ القلمُ بما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ
    الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: التعليق على الطحاوية - الصفحة أو الرقم: 35
    خلاصة حكم المحدث: صحيح

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    222
    آخر نشاط
    28-01-2016
    على الساعة
    06:50 PM

    افتراضي

    خلاصة ما سبق بإختصار:أن ما يريد الله عزوجل أن يقع فى ملكه يقع بطريقين:
    طريق علو قدرة الله عزوجل على قدرة المخلوقين فيقع بعض القدر مشيئة
    وطريق إحاطة علم الله عزوجل بأفعال المخلوقين فيقع البعض الأخر من القدر إختيارا
    وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (68) وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ (69)القصص
    اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (12)الطلاق

  3. #3
    الصورة الرمزية فداء الرسول
    فداء الرسول غير متواجد حالياً رحمك الله يا سمية
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,681
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    30-11-2017
    على الساعة
    11:44 AM

    افتراضي

    الاغبياء فقط هم الذين يقصون ما يجهلون

    كان على هذا المرتد اسال الله ان لا يختم على قلبه بالكفر ،، ان يتفقه في الدين

    لا حول ولا قوة الا بالله


    مواضيع ذات صلة

    الرد على نقطة محيرة بخصوص القدر ؟

    هل القدر حجة للعاصي علي فعل المعاصي

    نظم الدرر في بيان مفهوم القضاء والقدر


    جزاكم الله خير
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    222
    آخر نشاط
    28-01-2016
    على الساعة
    06:50 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمائل مشاهدة المشاركة
    الاغبياء فقط هم الذين يقصون ما يجهلون

    كان على هذا المرتد اسال الله ان لا يختم على قلبه بالكفر ،، ان يتفقه في الدين

    لا حول ولا قوة الا بالله


    مواضيع ذات صلة

    الرد على نقطة محيرة بخصوص القدر ؟

    هل القدر حجة للعاصي علي فعل المعاصي

    نظم الدرر في بيان مفهوم القضاء والقدر


    جزاكم الله خير
    وجزاك الله تعالى كل خير

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    51
    آخر نشاط
    21-01-2017
    على الساعة
    02:20 AM

    افتراضي

    الجواب في قوله تعالى:

    لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (التكوير:29)
    يا من إذا وقف المسيء ببابه ..... ستر القبيح وجاد بالإحسانِ
    أنا إن بكيت فلن أُلام على البُكى ..... فلطالما إستغرقت في العصيانِ
    يا واحداً في ملكه ماله ثاني ..... يا من إذا قلت يا مولاي لباني
    أعصاك تسترني ..... أنساك تذكرني
    فكيف أنساك؟ يامن لست تنساني!!!

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    222
    آخر نشاط
    28-01-2016
    على الساعة
    06:50 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد الإسلام الجزائري مشاهدة المشاركة
    الجواب في قوله تعالى:

    لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (التكوير:29)
    أحسنت بارك الله فيك أخى الكريم،
    للإنسان مشيئة مستقلة تحت مشيئة الله جل وعلا،
    تشرفت بمرورك

الرد على المرتد ستورم فى قضية القدر

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ارجو الرد على شبهة/ قتل المرتد اكراه في الدين
    بواسطة mtmas في المنتدى شبهات حول العقيدة الإسلامية
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 23-08-2014, 02:36 PM
  2. الرد على نقطة محيرة بخصوص القدر ؟
    بواسطة Muslin On and Off في المنتدى شبهات حول العقيدة الإسلامية
    مشاركات: 23
    آخر مشاركة: 07-05-2014, 08:36 PM
  3. ما هو الرد على قضية تفنيد الأرضين السبع
    بواسطة عمر كيالي في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 13-05-2012, 11:43 PM
  4. مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 28-06-2006, 03:34 PM
  5. قتل المرتد
    بواسطة طارق حماد في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 12-02-2006, 05:26 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

الرد على المرتد ستورم فى قضية القدر

الرد على المرتد ستورم فى قضية القدر