الموضوع: صورة × فائدة ( أفلا يتدبرون القرآن )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


صورة × فائدة

"أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا "

( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ( 24 ) إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ ( 25 ) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ ( 26 ) فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ ( 27 )ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ ( 28 ) ) .






الموضوع منقول للفائدة ....

تابعونا ....

( الأصل هو حفظ الله للعبــد )
لكن العبد قد يغير على نفســه بسبب ذنوبــه فلنعلم أنه إذا نزلت المصائب على العبد أو شعر بعدم التوفيق في بعض الأمور فعليه أن يتهمّ نفسه ويراجع حاله مع الله فإنّه لم ينزل بلاء إلا بذنب ولم يكشف إلا بتوبة،

قال ابن القيم: ومن عقوبات الذنوب أنها تزيل النعم وتحل النقم، فما زالت عن العبد نعمة إلا لسبب ذنب ولا حلت به نقمة إلا بذنب.
{نَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ}..

يقول الرب: { سَوَاءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ }

الله هو من يعلــم ما في نفســـك من رغبـة في الخير ـ أو إدبـار عنـــه ، سواء أضمرته أو أعلنته ، استخفيت به أو أعلنتــــه .
وهو سبحــانه يوفق من علم منه صدق نيته ، ويرد من كذب عن الطريق الحق ، ومن صدق مع الله صدقــــه .

- ﻓﻲ ﺗﺒﺮﺋﺔ ﺍﻟﻠﻪ -ﻋﺰ ﻭﺟﻞ- ﻟﻠﺬﺋﺐ ﻣﻦ ﺩﻡ ﻳﻮﺳﻒ ﺗﺄﻛﻴﺪٌ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻷ‌ﻱِّ ﺃﺣﺪ ﻭﻟﻮ ﻟﺼﻘﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ ﺑﺎﻟﺬﺋﺐ ﻟَﻜَﺮِﻫْﻨﺎﻩ ﻛﺮﺍﻫﻴﺘُﻨﺎ ﻟﻠﻮﺯﻍ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻨﻔﺦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ.
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺘﻴﻖ –ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ-: "ﺇﻥ ﻧﻔﺨﺔ ﺍﻟﻮﺯﻍ ﻋﻠﻰ ﻧﺎﺭ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻻ‌ ﺗﺆﺛﺮ ﺷﻴﺌﺎً، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺍﻟﺨﺒﺚ".

ﻓﻲ قوله تعالى: (ﻭَﺟَﺎﺀُﻭﺍ ﻋَﻠَﻰ ﻗَﻤِﻴﺼِﻪِ ﺑِﺪَﻡٍ ﻛَﺬِﺏٍ)ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺎﻧﻲ ﻣﻬﻤﺎ ﺍﺣﺘﺮﺯ ﻓﻼ‌ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻈﻬﺮ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺟﺮﻳﻤﺘﻪ ﻭﺇﻻ‌ ﻓﻬﻞ ﻳﻌﻘﻞ ﺃﻥ ﻳﺴﻞَّ ﺍﻟﺬﺋﺐُ ﻳﻮﺳﻒَ ﻣﻦ ﺛﻴﺎﺑﻪ ﻭﻻ‌ ﻳﺒﻘﻰ ﻓﻴﻪ ﻋﻈﻤﺎً ﻭﻻ‌ ﻟﺤﻤﺎً؟!.

ﺗﺄﻣﻞ ﺩﻗﻪ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻝ : (ﻗَﺎﻝَ ﻣَﻌَﺎﺫَ ﺍﻟﻠَّـﻪِ ﺃَﻥ ﻧَّﺄْﺧُﺬَ ﺇِﻟَّﺎ ﻣَﻦ ﻭَﺟَﺪْﻧَﺎ ﻣَﺘَﺎﻋَﻨَﺎ ) ﻳﻮﺳﻒ 79
ﻓﻠﻢ ﻳﻘﻞ ﻣﻦ ﺳﺮﻕ , ﻷ‌ﻧﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺃﺧﺎﻩ ﻟﻢ ﻳﺴﺮﻕ , ﻓﻜﺎﻥ ﺩﻗﻴﻘﺎ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺭﺗﻪ , ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻬﻢ ﺃﺧﺎﻩ , ﻛﻤﺎ
ﻟﻢ ﻳﺜﺮ ﺍﻟﺸﻜﻮﻙ ﺣﻮﻝ ﺩﻋﻮﻯ ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ , ﻓﻤﺎ ﺃﺣﻮﺟﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻗﺔ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺎﺗﻨﺎ , ﻣﻊ ﺗﺤﻘﻖ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﺍﺩﻧﺎ.
ﺃ.ﺩ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﻌﻤﺮ

(وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا)>لما كان في الصبر الذي هو حبس النفس عن الهوى خشونة وتضييق>جازاهم الله على ذلك نعومة الحرير وسعة الجنة.ابن القيم

من لم تطمئن نفسه بشريعة الله وحكمه في الدنيا،فلن يسمع هذا النداء المهيب: {يا أيتها النفس المطمئنة•ارجعي إلى ربك راضية مرضية..الآية}.

نيتك الصالحة تقودك الى الحق اكثر من عملك (ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم )اوجد نية الخيرفي قلبك يوجد الله لك الخير في عملك.

(ليسجننه حتى حين )
من هداية الايات في سورة يوسف ¤ ¤ دخول سيدنا يوسف السجن بداية احداث ظاهرها محرق وباطنها مشرق .

(بدا لهم من بعد ماراو من الأيات ليسجننه حتى حين)دخول السجن ليس دائما دليلا على انه بيت المجرمين والمنحرفين اذ دخله
صفي لله يوسف عليه السلام.

*{ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻨﺼﺮﻑ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺴﻮﺀ ﻭﺍﻟﻔﺤﺸﺎﺀ}
ﺃﻣﺎﻡ ﻋﺎﺩﻳﺎﺕ ﺍﻟﻔﺘﻦ ﻻ‌ﺗﺮﻛﻦ ﻟﺼﻼ‌ﺣﻚ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ، ﻓﻼ‌ ﻋﺎﺻﻢ ﻣﻦ ﺃﻭﺍزارهﺎ ﺇﻻ‌ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﺎﺳﺘﻌﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻭﺍﺳﺄﻟﻪ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ.