يرد كيد العدو بالصبر والتقوى
"وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا"
سورة آل عمران, الآية 120:
ا.نوال العيد
ﻓﻲ ﻇﻼﻝ ﺁﻳﺔ -
"ﺍﻋﻤﻠﻮﺍ ﺁﻝ ﺩﺍﻭﻭﺩ ﺷﻜﺮﺍً"
ﻟﻘﺪ ﻋﻮّﺩﻧﺎ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺣﻴﻦ ﻳﺄﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺃﻥ ﻳﺸﻜﺮﻭﻩ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ –ﻭﻫﻲ ﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﺪ ﻭﻻ ﻳُﺤﺼﻰ- ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ﺍﻵﺗﻲ:
- ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﻭﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ﴿ﻠَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗَﺸْﻜُﺮُﻭﻧَ﴾ ﻭﻗﺪ ﺗﻜﺮﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﺃﻱ ﻛﻲ ﺗﺸﻜﺮﻭﺍ.
- ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ [70] ﴿ﻔَﻠَﻮْﻟَﺎ ﺗَﺸْﻜُﺮُﻭﻧَ﴾ﻭﻟﻮﻻ ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺃﻓﺎﺩﺕ ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺾ ﺑﻤﻌﻨﻰ «ﻫﻠّﺎ».
- ﻭﻓﻲ ﻳﺲ [35ﻭ 73] ﴿ﺄَﻓَﻠَﺎ ﻳَﺸْﻜُﺮُﻭﻧَ﴾ﻭﻫﻲ ﻛﺴﺎﺑﻘﺘﻬﺎ ﺗﻔﻴﺪ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﺎﺋﻪ.
- ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ [152] ﴿ﻮَﺍﺷْﻜُﺮُﻭﺍْ ﻟِﻲ ﻭَﻻَ ﺗَﻜْﻔُﺮُﻭﻧِ﴾ ﻭﻫﺬﻩ ﺗﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ، ﻭﺗﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﺟﺤﻮﺩ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﻛﻔﺮ.
- ﻭﻓﻲ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ [80] ﴿ﻔَﻬَﻞْ ﺃَﻧﺘُﻢْ ﺷَﺎﻛِﺮُﻭﻧَ﴾ﺍﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﻳُﺮﺍﺩ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ.
- ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺰﻣﺮ [7] ﴿ﻮَﺇِﻥ ﺗَﺸْﻜُﺮُﻭﺍ ﻳَﺮْﺿَﻪُ ﻟَﻜُﻤْ﴾ ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺮﺿﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﻜﺮﻭﻧﻪ.
- ﻭﻓﻲ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ [7] ﴿ﻠَﺌِﻦ ﺷَﻜَﺮْﺗُﻢْ ﻷَﺯِﻳﺪَﻧَّﻜُﻤْ﴾ ﻗَﺴَﻢٌ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺰﻳﺪ ﻭﺳﻴﺰﻳﺪ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ.
- ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺰﻣﺮ [66] ﴿ﻮَﻛُﻦ ﻣِّﻦْ ﺍﻟﺸَّﺎﻛِﺮِﻳﻨَ﴾ﺃﻣﺮٌ ﺑﺎﻟﺘﺰﺍﻡ ﻭﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻟﺮﺑّﻪ.
ﺃﻣﺎ ﺃﻥ ﻳُﻘﺎﻝ: «ﺍﻋﻤﻠﻮﺍ ﺷﻜﺮﺍً» ﻓﻬﻮ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﻟﻢ ﻳُﻌﻬﺪ ﻭﺻﻴﻐﺔ ﻟﻢ ﺗَﺮﺩْ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺳﺒﺄ ﺍﻵﻳﺔ [13]: ﴿ﺎﻋْﻤَﻠُﻮﺍ ﺁﻝَ ﺩَﺍﻭُﻭﺩَ ﺷُﻜْﺮًﺍ ﻭَﻗَﻠِﻴﻞٌ ﻣِّﻦْ ﻋِﺒَﺎﺩِﻱَ ﺍﻟﺸَّﻜُﻮﺭُ﴾.
ﻭﻗﺪ ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ: ﺍﻋﻤﻠﻮﺍ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻟﻨﻌﻤﺎﺋﻪ، ﻭﻛﻮﻧﻮﺍ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺎﻛﺮﻳﻦ، ﻭﺍﻟﺘﺰﻣﻮﺍ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ ﻭﺩﺍﻭﻣﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﺗﻘﻮﻣﻮﻥ ﺑﻪ؛ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﻮّﺍﻛﻢ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮﺍﺕ.
فائدة مستنبطة...
..العمل أيا كانت هيئته ومجراه وسبله فهو دلالة على شكر الله سبحانه إن اقترنت نية الشكر فيه..
فما وفقت لعمل إلا بفضل الله..فاجعل عملك شكرا وحمدا له تعالى بإتقانه.
رد مع اقتباس
المفضلات