معنى لعل وعسى في القرآن الكريم ؟

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

الجزء الثالث من سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم » آخر مشاركة: السعيد شويل | == == | الاخوة الافاضل اسالكم الدعاء » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | لاويين 20 :21 يسقط الهولي بايبل في بحر التناقض !!! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | صلب المنصر هولي بايبل على أيدي خرفان الزريبة العربية ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | ابحاث على الكتاب المقدس قويه جدا مفيده لكل دارس مقارنة اديان » آخر مشاركة: ابا عبد الله السلفي | == == | ابحاث على الكتاب. المقدس قويه جدا مفيده لكل دارس مقارنة اديان وكل باحث عن الحق » آخر مشاركة: ابا عبد الله السلفي | == == | ابحاث على الكتاب المقدس قويه جدا مفيده لكل دارس مقارنة اديان وكل باحث عن الحق » آخر مشاركة: ابا عبد الله السلفي | == == | قيامة يسوع الإنجيلي من بين الأموات حقيقة أم خيال! ــــ (وقفات تأملية في العهد الجديد) » آخر مشاركة: أبو سندس المغربي | == == | رد شبهة:نبيُّ يقول : إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ،وينظر للنساء... » آخر مشاركة: أكرم حسن | == == | فشل ذريع لمسيحية أرادت ان تجيب على أخطر تحدي طرحه ذاكر نايك للنصارى في مناظراته » آخر مشاركة: فداء الرسول | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

معنى لعل وعسى في القرآن الكريم ؟

النتائج 1 إلى 10 من 10

الموضوع: معنى لعل وعسى في القرآن الكريم ؟

  1. #1
    الصورة الرمزية يا رب اهدنى
    يا رب اهدنى غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المشاركات
    19
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    16-08-2014
    على الساعة
    05:38 PM

    افتراضي معنى لعل وعسى في القرآن الكريم ؟

    كلمتى «عسى» و «لعل» يدلان على التمني والترجي .

    سؤالى هو: لو كان التمني والترجي جائزين بالنسبة للإنسان لعدم علمه بالغيب ولمحدودية قدرته وعجزه عن فعل وإنجاز كل ما يريد، فكيف يجوز استخدامهما

    من قبل الله العالم بالغيب والشهادة والقادر على كل شيء؟! والطمع والترجي يكونان في جاهل عاجز والله منزّه عن ذلك؟

    و شكرا
    التعديل الأخير تم بواسطة فداء الرسول ; 07-08-2014 الساعة 08:54 PM

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,572
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    04-12-2016
    على الساعة
    12:51 PM

    افتراضي

    ومن قال لك بأنّ عسى ولعل فقط للتمني والترجي !!!!!!!!!!!!!!!!!!
    سؤالي لك : هل أنت الآن انتهيت من الأمور الأساسية في دينك وتريد التبحر !!!؟؟

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:


    فإن معنى عسى في اللغة: الإشفاق والطمع في قرب الشيء، فهي من أفعال المقاربة، ومعناها في القرآن الكريم هو معناها في اللغة، لأن القرآن

    نزل بلسان عربي مبين، لكنها إذا جاءت من الله تعالى فإن معناها التحقيق كما قال الطبري: وعسى من الله حق.



    وقال القرطبي: عسى ـ من الله واجبة في جميع القرآن إلا قوله تعالى: عسى ربه إن طلقكن أن يبدله، وقال أبو عبيدة: عسى من الله إيجاب.


    وفي كتاب اللباب في علوم الكتاب لعمر بن علي الدمشقي الحنبلي: اتفق المفسرون على أن كلمة عسى من الله واجب: لأنه لفظ يفيد

    الإطماع، ومن أطمع إنساناً في شيء ثم حرمه كان عاراً والله تعالى أكرم من أن يطمع واحداً في شيء ثم لا يعطيه
    .



    ومن الأمثلة على ذلك قوله تعالى: عسى الله أن يكف بأس الذين كفروا ـ قال أهل التفسير: إطماع والإطماع من الله عز وجل واجب، وقوله

    تعالى: عسى الله أن يتوب عليهم ـ قالوا: لعل الله أن يتوب عليهم، وعسى من الله واجب، وإنما معناه سيتوب الله عليهم، ولكنه في كلام العرب

    على ما وصفت، وقوله تعالى: عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة ـ يقول تعالى ذكره: عسى الله أيها المؤمنون أن يجعل

    بينكم وبين الذين عاديتم من أعدائي من مشركي قريش مودة، ففعل الله ذلك بهم، بأن أسلم كثير منهم فصاروا لهم أولياء وأحزاباً.



    وانظر تفسير الطبري.


    وأما: لعل ـ فهي في اللغة حرف ترج وتوقع وإشفاق وتعليل واستفهام، وبما أن القرآن الكريم نزل بلغة العرب - كما أشرنا - فإن: لعل ـ تأتي

    فيه بهذه المعاني حسب السياق الذي وردت فيه، قال ابن هشام في أوضح المسالك شرح ألفية ابن مالك: لعل ـ وهو للتوقع وعبر عنه قوم

    بالترجي في المحبوب نحو: لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً ـ أو الإشفاق في المكروه نحو: فلعلك باخع نفسك ـ قال الأخفش: وللتعليل نحو:

    أفرغ عملك لعلنا نتعدى ـ ومنه: لعله يتذكر ـ وللاستفهام نحو: وما يدريك لعله يزكى.



    والله أعلم.


    أرجو من الإدارة الكريمة الموقرة حذف رتبة محاور من عضويتي وإرجاعي عضو عادي


  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,572
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    04-12-2016
    على الساعة
    12:51 PM

    افتراضي

    راجع مارفعته لك :
    كلمة عسى في القران بين الوجوب و الرجاء

    و راجع هذا أيضا :

    http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=11697


    وتعلم أمور دينك جيدا قبل أن تأتينا بشبهات وضعها لك النصارى ..

    التعديل الأخير تم بواسطة صاحب القرآن ; 07-08-2014 الساعة 01:54 PM
    أرجو من الإدارة الكريمة الموقرة حذف رتبة محاور من عضويتي وإرجاعي عضو عادي


  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,572
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    04-12-2016
    على الساعة
    12:51 PM

    افتراضي

    لابد أن أذكرك بما قيل لك سابقا

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمائل مشاهدة المشاركة

    يجب علينا كمسلمين ان نهذب الالفاظ والمصطلحات عندما نتحدث عن الذات الالهية

    فاستغفر الله وتعوذ به من الشيطان الرجيم واهجر شياطين الانس التى تصوغ لك التفكير بهذه الطريقة







    أرجو من الإدارة الكريمة الموقرة حذف رتبة محاور من عضويتي وإرجاعي عضو عادي


  5. #5
    الصورة الرمزية فداء الرسول
    فداء الرسول غير متواجد حالياً رحمك الله يا سمية
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,672
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    04-12-2016
    على الساعة
    12:45 AM

    افتراضي

    hmالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اخي الكريم لغة الضاد بحر واسع جدا ، وصياغة الجملة قد يغير من غرض الادوات الداخلة عليها

    وهذا يدخل في مدلول الفعل الانشائي

    كونك لم تأتي بمثال عن آية كريمة تحتوي " لعل " و " عسى "

    سنضع أمثلة :




    لعلَّ
    [كلمة وظيفيَّة]:
    • حرف ناسخ مشبه بالفعل من أخوات إنّ، ينصب الاسم ويرفَعُ الخبرَ ويفيد التوقُّع والترجِّي في الأمر المحبوب، والإشفاق من المكروه، وقد تحذف لامُه فيصير علَّ، ويمكن اقتران لعلّ بنون الوقاية، وإذا دخلت عليها (ما) كفَّتها عن العمل "لعلّ الحبيبَ قادمٌ- ... المزيد
    • حرف ناسخ يفيد التعليل " {فَقُولاَ لَهُ قَوْلاً لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى} ".
    • حرف ناسخ يفيد الاستفهام " {لاَ تَدْرِي لَعَلَّ اللهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا} ".



    معنى عسى في اللغة: الإشفاق والطمع في قرب الشيء، فهي من أفعال المقاربة، ومعناها في القرآن الكريم هو معناها في اللغة، لأن القرآن نزل بلسان عربي مبين، لكنها إذا جاءت من الله تعالى فإن معناها التحقيق كما قال الطبري: وعسى من الله حق.



    راجع:

    http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=150121

    http://www.ebnmaryam.com/vb/t17456.html




    اتمنى ان يتم اختيار العنوان اكثر تعبيرا عن المحتوى مثلا هذا الموضوع: معنى لعل وعسى في القرآن الكريم


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,572
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    04-12-2016
    على الساعة
    12:51 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمائل مشاهدة المشاركة

    اتمنى ان يتم اختيار العنوان اكثر تعبيرا عن المحتوى مثلا هذا الموضوع: معنى لعل وعسى في القرآن الكريم

    بارك الله بالإدارة الكريمة على تعديلها عنوان الموضوع والذي كان فيه سوء أدب مع الله تعالى ....

    وعلينا التنويه للأخ الكريم بانتقاء الألفاظ المناسبة والعناوين المناسبة عند عرضه لأي شبهة

    فطالما أنت مسلم عليك واجبات نلزمك بها

    بورك بك وهدانا الله وإياك وثبتنا وإياكم على الحق
    التعديل الأخير تم بواسطة صاحب القرآن ; 07-08-2014 الساعة 10:59 PM
    أرجو من الإدارة الكريمة الموقرة حذف رتبة محاور من عضويتي وإرجاعي عضو عادي


  7. #7
    الصورة الرمزية يا رب اهدنى
    يا رب اهدنى غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المشاركات
    19
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    16-08-2014
    على الساعة
    05:38 PM

    افتراضي

    السلام عليكم
    أولا : شكرا جزيلا على هذه الروابط القيمة التى أفادتنى كثيرا فى فهم الموضوع .

    ثانيا : اذكر بحديث النبى صلى الله عليه و سلم " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ........" رواه مسلم
    و اذكر بقراءة قوانين المنتدى الكريم جيدا و خاصة أرقام 13 و 19 و 20
    و شكرا

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,572
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    04-12-2016
    على الساعة
    12:51 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب اهدنى مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    أولا : شكرا جزيلا على هذه الروابط القيمة التى أفادتنى كثيرا فى فهم الموضوع .

    ثانيا : اذكر بحديث النبى صلى الله عليه و سلم " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ........" رواه مسلم
    و اذكر بقراءة قوانين المنتدى الكريم جيدا و خاصة أرقام 13 و 19 و 20
    و شكرا
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    لاشكر على واجب

    يا حبيبي

    ليش أنت كافر ؟؟؟؟؟

    أنت مسلم ,,, وكمسلم عيييييب يصدر منك هذه الأخطاء في حق الله تعالى

    أما قوانين المنتدى فهذه لمن على غير ديني

    ان كنت ليس بمسلم فأنا علي واجبات أكثر

    لكنك كمسلم أعرف أن الكلام من القلب إلى القلب

    وأن الأمور تفهم بشكل سليم

    أكرر لك : ان كنت تفتح مواقع النصارى لتأتينا بشبهات فهذا لايصح بحقك

    افهم دينك منيح بعدين ادخل مواقع النصارى
    أرجو من الإدارة الكريمة الموقرة حذف رتبة محاور من عضويتي وإرجاعي عضو عادي


  9. #9
    الصورة الرمزية يا رب اهدنى
    يا رب اهدنى غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المشاركات
    19
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    16-08-2014
    على الساعة
    05:38 PM

    افتراضي

    رسالة الى ادارة المنتدى
    السلام عليكم
    أولا : بارك الله لكم على هذا المنتدى الطيب و نفع به و بكم و للأمام باستمرار .
    ثانيا : طبعا النصيحة واجبة و هى على العين و الرأس لأننا لسنا ملائكة و لكن بأسلوب لا ينفر الآخرين .ولكن العضو / صاحب القرآن لم يراعى هذا فهو يسأل أسئلة تهكمية وله تصورات عن شخصية و دين السائل ليس لها معنى إلا انها تجعل الموضوع يتحول الى
    مشاحنات لفظية و انا لا اقبل ذلك و ذكرته بقراءة قوانين المنتدى و لم يلتزم و انا لا اريد توجيه كلام له مرة آخرى .
    طلبى : يا ريت تنبيه العضو الكريم إن كان عنده رد على موضوع ما فليتفضل دون توجيه اسئلة شخصية او تهكم من اى شكل ، ولو كان عنده تعليق على اسلوب السائل فيتم ذلك من خلال الادارة فقط .

    ولكم جزيل الشكر

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,572
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    04-12-2016
    على الساعة
    12:51 PM

    افتراضي

    لا تعليق
    أرجو من الإدارة الكريمة الموقرة حذف رتبة محاور من عضويتي وإرجاعي عضو عادي


معنى لعل وعسى في القرآن الكريم ؟

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. خرء الانسان وقود يستخدم في الافران !!!
    بواسطة ismael-y في المنتدى مشروع كشف تدليس مواقع النصارى
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 21-04-2012, 04:07 PM
  2. الى كل مسيحي يستخدم عقله
    بواسطة مجاهد 1 في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 19-10-2009, 02:47 PM
  3. لماذا يستخدم القرآن لفظ نحن في الآيات؟
    بواسطة الباحث : خالد كروم في المنتدى اللغة العربية وأبحاثها
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 05-07-2009, 06:16 PM
  4. لماذا اغلقتم موضوع الله محبه و لماذا حذفتم مشاركتي
    بواسطة negro في المنتدى منتدى الشكاوى والإقتراحات
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 28-12-2008, 11:56 PM
  5. عباس يستخدم تكتيكاً جديداً
    بواسطة الفجر القادم في المنتدى الأدب والشعر
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 16-09-2005, 03:16 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

معنى لعل وعسى في القرآن الكريم ؟

معنى لعل وعسى في القرآن الكريم ؟