الموضوع: ابراهيم يدرك سام ابن نوح ؟!!

ورد في سفر الخروج عن اسماء بني لاوي ما يلي :
6 :16 و هذه اسماء بني لاوي بحسب مواليدهم جرشون و قهات و مراري و كانت سنو حياة لاوي مئة و سبعا و ثلاثين سنة
6 :17 ابنا جرشون لبني و شمعي بحسب عشائرهما
6 :18 و بنو قهات عمرام و يصهار و حبرون و عزيئيل و كانت سنو حياة قهات مئة و ثلاثا و ثلاثين سنة
6 :19 و ابنا مراري محلي و موشي هذه عشائر اللاويين بحسب مواليدهم
6 :20 و اخذ عمرام يوكابد عمته زوجة له فولدت له هرون و موسى و كانت سنو حياة عمرام مئة و سبعا و ثلاثين سنة

كما ورد في سفر العدد ما يلي :
3 :39 و جميع المعدودين من اللاويين الذين عدهم موسى و هرون حسب قول الرب بعشائرهم كل ذكر من ابن شهر فصاعدا اثنان و عشرون الفا

تعليق :
كانت سنوات حياه لاوي 137 سنة وانجب خلالها ثلاثة ابناء (جرشون و قهات و مراري )
وانجب جرشون اثنين (لبني و شمعي )
وانجب قهات خلال عمر امتد به 133 اربعة (عمرام و يصهار و حبرون و عزيئيل )
وانجب مراري ابنين (محلي و موشي )
وانجب عمرام ثلاث ، موسى و هارون و اختهما مريم خلال عمر امتد 137 سنة
وخلال هذه الاجيال اصبح عدد اللاويين اثنين وعشرين ألفا !! مع انه من الواضح ان خصوبة هؤلاء القوم ضعيفة جدا ، حيث انهم مع امتداد عمرهم
لقرن و ثلث كان متوسط عدد اولادهم ثلاثة . لاحظ طبعا ان هؤلاء هم الذكور فقط وليس الاناث . يعني العدد سوف يتضاعف .
طبعا قد يدافع البعض بأن هؤلاء ليسو كل بني لاوي او كل بني بنيه ، ولكن نقول ان السفر يقول :

(و هذه اسماء بني لاوي ) ولو كان الامر كذلك لقال وهذه اسماء بعض بني لاوي
(ابنا جرشون ، ابنا مراري) واستعمال هذه الصيغة يؤكد انه ليس غيرهما اولاد .
ثم لماذا يذكر هؤلاء فقط من دون الباقين وهو قد ذكر اصلا اسماء المواليد منذ عصر آدم ؟
معنى هذا ان هناك احتمالات :
الاول ان سفر العدد اخطأ في ذكر عدد افراد اللاويين (وهو الراجح في الغالب)
الثاني ان سفر الخروج اخطأ في ذكر عدد ابناء الاجيال الاولى من اللاويين
الثالث ان كاتب السفر نسى كثيرا من الاجيال لم يذكر عنها شيئا
ولذلك نقل احد المواقع المسيحية عن دائرة المعارف المسيحية ما يلي :
ويعتقد الكثيرون من العلماء أن هناك بعض الأسماء الساقطة من الجدولين في الأصحاحين الخامس والعاشر، كما يبدو نفس الشيء في بعض جداول الأنساب الأخرى. فمثلاً لا يذكر بين لاوي وموسى سوى أربعة أجيال (خر 6: 16-20)، بينما بلغ عدد اللاويين في زمن موسى وهرون 22.000 (عد 3: 39). كما أنه لو كان الجدول في الأصحاح العاشر كاملاً، لكان معنى ذلك أن سام وابنه أرفكشاد قد امتد بهما العمر إلى ما بعد إبراهيم، وهو ما لا يمكن أن نستخلصه من قصة إبراهيم.
وقد أدت ملاحظة هذه النقاط وغيرها إلى اعتبار أن تحديد أشر (Ussher) لتاريخ الخليقة (4.000 سنة قبل الميلاد) وتاريخ الطوفان (2.300 سنة ق.م.) غير صحيح، ويجب الرجوع بهذه التواريخ إلى ما قبل ذلك بكثير.
المصدر :

http://ourholybible2010.ba7r.org/t23-topic
قضية معاصرة ابراهيم لسام وارفكشاد :
طبقا لحسابات سفر التكوين والذي يعطي معلومات تفصيلية عن عام الولادة و عام الوفاة ، لا يكون هناك مجال لأي تأويلات لتدارك الخطأ التاريخي الفج في سير آباء البشرية . وهناك محاولة تبريرية لعلماء "دائرة المعارف الكتابية" لتدارك الوضع بقولهم "لو كان الجدول في الأصحاح العاشر كاملاً" ، يعني يريدون قول ان جدول انساب البشرية في سفر التكوين قد يكون ناقصا وبالتالي يمكن تدارك الخطأ . ولكن هيهات هيهات بعد هذه المعلومات التفصيلية .
ولكي يدرك القاريء ماهي المشكلة ، نعرض اولا معلومات السفر ثم نلخصها في الشكل التالي :
10 هذِهِ مَوَالِيدُ سَامٍ: لَمَّا كَانَ سَامٌ ابْنَ مِئَةِ سَنَةٍ وَلَدَ أَرْفَكْشَادَ، بَعْدَ الطُّوفَانِ بِسَنَتَيْنِ.
11 وَعَاشَ سَامٌ بَعْدَ مَا وَلَدَ أَرْفَكْشَادَ خَمْسَ مِئَةِ سَنَةٍ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.
12 وَعَاشَ أَرْفَكْشَادُ خَمْسًا وَثَلاَثِينَ سَنَةً وَوَلَدَ شَالَحَ.
13 وَعَاشَ أَرْفَكْشَادُ بَعْدَ مَا وَلَدَ شَالَحَ أَرْبَعَ مِئَةٍ وَثَلاَثَ سِنِينَ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.
14 وَعَاشَ شَالَحُ ثَلاَثِينَ سَنَةً وَوَلَدَ عَابِرَ.
15 وَعَاشَ شَالَحُ بَعْدَ مَا وَلَدَ عَابِرَ أَرْبَعَ مِئَةٍ وَثَلاَثَ سِنِينَ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.
16 وَعَاشَ عَابِرُ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ سَنَةً وَوَلَدَ فَالَجَ.
17 وَعَاشَ عَابِرُ بَعْدَ مَا وَلَدَ فَالَجَ أَرْبَعَ مِئَةٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.
18 وَعَاشَ فَالَجُ ثَلاَثِينَ سَنَةً وَوَلَدَ رَعُوَ.
19 وَعَاشَ فَالَجُ بَعْدَ مَا وَلَدَ رَعُوَ مِئَتَيْنِ وَتِسْعَ سِنِينَ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.
20 وَعَاشَ رَعُو اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِينَ سَنَةً وَوَلَدَ سَرُوجَ.
21 وَعَاشَ رَعُو بَعْدَ مَا وَلَدَ سَرُوجَ مِئَتَيْنِ وَسَبْعَ سِنِينَ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.
22 وَعَاشَ سَرُوجُ ثَلاَثِينَ سَنَةً وَوَلَدَ نَاحُورَ.
23 وَعَاشَ سَرُوجُ بَعْدَ مَا وَلَدَ نَاحُورَ مِئَتَيْ سَنَةٍ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.
24 وَعَاشَ نَاحُورُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ سَنَةً وَوَلَدَ تَارَحَ.
25 وَعَاشَ نَاحُورُ بَعْدَ مَا وَلَدَ تَارَحَ مِئَةً وَتِسْعَ عَشَرَةَ سَنَةً، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ.
26 وَعَاشَ تَارَحُ سَبْعِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ أَبْرَامَ وَنَاحُورَ وَهَارَانَ.
27 وَهذِهِ مَوَالِيدُ تَارَحَ: وَلَدَ تَارَحُ أَبْرَامَ وَنَاحُورَ وَهَارَانَ. وَوَلَدَ هَارَانُ لُوطًا.


واضح هنا ان ابراهيم عاصر سام و ارفكشاد اكثر من 160 سنة ، مما يعني ان هؤلاء الاجداد ادركوا ايضا اسحق الذي ولد لابراهيم وهو ابن مائة سنة
فلماذا سكت سام ابن نوح عن عودة البشرية لعبادة الاصنام ولماذا لم يرجعوا إليه كمرجع ديني اكيد ؟

بل بحسب نفس السفر نجد ان ابراهيم قد عاصر نوح نفسه 50 عاما على الاقل . راجع الرابط التالي :
http://www.ebnmaryam.com/vb/t173944.html
وأخيرا نقول لهؤلاء تذكروا قول الله عز و جل في شأن القرآن :

أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا {4/82}
هذه هي العلامة الاكيدة على كون الكتاب هو من عند الله صافيا ام دخل عليه التحريف .
وها نحن تدبرنا كتب اليهود والنصارى فوجدنا فيها اختلافا كثيرا
فالحمد لله على نعمة الاسلام