يا نصراني ، إليك حقيقة معبودك !

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

يا نصراني ، إليك حقيقة معبودك !

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 23

الموضوع: يا نصراني ، إليك حقيقة معبودك !

  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Mar 2016
    المشاركات
    77
    الدين
    المسيحية
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    30-05-2016
    على الساعة
    08:04 AM

    افتراضي

    شوف اولا
    المقصود بالخروف هنا هو العمل الالهى او الرمز للعمل الالهى الصلب رمز للعهد القديم

    وهو خروف الفصح
    وكانوا فى العهد القديم يقدمون خروف ذبيح لغفران خطابا وهو رمز لعمل المسيح
    فهو اشاره لعمل المسيح وليس ذاته

    وانت كمسلم تذبح خروف عيد الاضحى للان
    ولفظة فديناه بذلح عظيم لاسحاق
    هل الذبح عظيم عن اسحاق او انه هو من يفدى اسحاق
    ام المقصود العمل الالهى فى نجاة اسحاق
    ثانيا فى القران يوجد التشبيهات عن الله
    - اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ
    فهل الله الى هو النور مثله مثل لمبه
    !!!!!
    تم يقصد مثال عن الله فى شئ اخر وليس الذات
    انتهيت وشكرا

  2. #12
    الصورة الرمزية *اسلامي عزي*
    *اسلامي عزي* غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    5,749
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    14-12-2017
    على الساعة
    09:45 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق الحق مشاهدة المشاركة
    المقصود بالخروف هنا هو العمل الالهى او الرمز للعمل الالهى الصلب رمز للعهد القديم
    الواضح أنّ الضيّف يُغرّد خارج سرب مفسّري كتابه المقدس المتكلّمين بإرشاد وتوجيه من الرّوح القُدُس !

    متى20 : 10

    لأَنْ لَسْتُمْ أَنْتُمُ الْمُتَكَلِّمِينَ بَلْ رُوحُ أَبِيكُمُ الَّذِي يَتَكَلَّمُ فِيكُمْ.

    الخروف لقب !




    وهو ذاته و عينه المصلوب معبود الكنيسة !



    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق الحق مشاهدة المشاركة
    وكانوا فى العهد القديم يقدمون خروف ذبيح لغفران خطابا وهو رمز لعمل المسيح
    هل قرأتَ هذا التّفسير المسيحي اللّطيف أدناه ؟؟
    أم أنك تعترض فقط من اجل الإعتراض و ملأ الصّفحات ؟؟؟




    اقتباس
    The Lamb is given a title which is uniquely that of the Father in the OT
    “For the LORD your God is God of gods andLord of lords, the great God, mighty and awesome, who shows no partiality nor takes a bribe”
    الحمل - الخروف - مُنح لقباً خاصّا فقط بالآب في العهد القديم .


    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق الحق مشاهدة المشاركة
    وانت كمسلم تذبح خروف عيد الاضحى للان
    ولفظة فديناه بذبح عظيم لاسحاق
    هل الذبح عظيم عن اسحاق او انه هو من يفدى اسحاق
    لا هذا ولاذاك !

    الذبيح هو إسماعيل لا إسحاق- عليهما السلام - !
    برجاء عمل أبديت لمعلوماتك !

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق الحق مشاهدة المشاركة
    ثانيا فى القران يوجد التشبيهات عن الله
    - اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ
    فهل الله الى هو النور مثله مثل لمبه
    !!!!!
    التشبيه هنا يخصّ نور الله لا الله نفسه !


    ننزل بالتفاسير :

    - القرطبي -
    اقتباس
    مثل نوره أي صفة دلائله التي يقذفها في قلب المؤمن ؛ والدلائل تسمى نورا . وقد سمى الله تعالى كتابه نورا فقال : وأنزلنا إليكم نورا مبينا وسمى نبيه نورا فقال : قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين . وهذا لأن الكتاب يهدي ويبين ، وكذلك الرسول .


    ربّ العزّة لاهو خروف و لا لمبه ولا عث و لا سوس و لا هو حرامي غسيل أيضاً !

    - تعالى رب العزة عما يصفون -

    هوشع 5 : 12

    فَأَنَا لأَفْرَايِمَ كَالْعُثِّ، وَلِبَيْتِ يَهُوذَا كَالسُّوسِ.

    تسالونيكي الأولى 5 : 2

    لأَنَّكُمْ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ بِالتَّحْقِيقِ أَنَّ يَوْمَ الرَّبِّ كَلِصٍّ فِي اللَّيْلِ هكَذَا يَجِيءُ.

    كفاكَ نوحاً وولولةً !

    ميخا 1 : 8

    مِنْ أَجْلِ ذلِكَ أَنُوحُ وَأُوَلْوِلُ. أَمْشِي حَافِيًا وَعُرْيَانًا. أَصْنَعُ نَحِيبًا كَبَنَاتِ آوَى، وَنَوْحًا كَرِعَالِ النَّعَامِ.


    -----------------


    يقول الحقّ :

    فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ

    الشّورى : 11

    -----------------







    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أنقر(ي) فضلا أدناه :


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    اللهمّ اهدنا و اهد بنا ،

    اللهمّ لا سهل إلا ما جعلته سهلاً، وأنت تجعل الحزن إذا شئت يارب سهلاً، اللهمّ سهّل علينا أمورنا واجعل أعمالنا خالصة لوجهك الكريم نلقاك بها يارب يوم
    الدين.

    آمين... آمين... آمين.



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



  3. #13
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المشاركات
    1,090
    آخر نشاط
    11-12-2017
    على الساعة
    08:37 PM

    افتراضي

    ايها النصراني راجع معلوماتك الذبيح اسماعيل عليه السلام :
    رقم الحديث: 2605
    (حديث مرفوع) حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ ، وَيُونُسُ , قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ الْغَنَوِيِّ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : يَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَلَ بِالْبَيْتِ ، وَأَنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ, فَقَالَ : صَدَقُوا وَكَذَبُوا , قُلْتُ : وَمَا صَدَقُوا وَمَا كَذَبُوا ؟ قَالَ : صَدَقُوا ، رَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَيْتِ ، وَكَذَبُوا ، لَيْسَ بِسُنَّةٍ ، إِنَّ قُرَيْشًا قَالَتْ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ : دَعُوا مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ حَتَّى يَمُوتُوا مَوْتَ النَّغَفِ ، فَلَمَّا صَالَحُوهُ عَلَى أَنْ يَقْدَمُوا مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ ، وَيُقِيمُوا بِمَكَّةَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالْمُشْرِكُونَ مِنْ قِبَلِ قُعَيْقِعَانَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ : " ارْمُلُوا بِالْبَيْتِ ثَلَاثًا " ، وَلَيْسَ بِسُنَّةٍ , قُلْتُ : وَيَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّهُ طَاف بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى بَعِيرٍ ، وَأَنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ , فَقَالَ : صَدَقُوا وَكَذَبُوا , فَقُلْتُ : وَمَا صَدَقُوا وَكَذَبُوا ؟ فَقَالَ : صَدَقُوا ، قَدْ طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى بَعِيرٍ ، وَكَذَبُوا ، لَيْسَت بِسُنَّةٍ ، كَانَ النَّاسُ لَا يُدْفَعُونَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا يُصْرَفُونَ عَنْهُ ، فَطَافَ عَلَى بَعِيرٍ لِيَسْمَعُوا كَلَامَهُ ، وَلَا تَنَالُهُ أَيْدِيهِمْ , قُلْتُ : وَيَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَأَنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ ؟ قَالَ : صَدَقُوا ، إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمَّا أُمِرَ بِالْمَنَاسِكِ ، عَرَضَ لَهُ الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَسْعَى فَسَابَقَهُ ، فَسَبَقَهُ إِبْرَاهِيمُ ، ثُمَّ ذَهَبَ بِهِ جِبْرِيلُ إِلَى جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ ، فَعَرَضَ لَهُ شَيْطَانٌ ، قَالَ يُونُسُ : الشَّيْطَانُ , فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، حَتَّى ذَهَبَ ، ثُمَّ عَرَضَ لَهُ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْوُسْطَى فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، قَالَ : قَدْ تَلَّهُ لِلْجَبِينِ ، قَالَ يُونُسُ : وَثَمَّ تَلَّهُ لِلْجَبِينِ ، وَعَلَى إِسْمَاعِيلَ قَمِيصٌ أَبْيَضُ ، وَقَالَ : يَا أَبَتِ ، إِنَّهُ لَيْسَ لِي ثَوْبٌ تُكَفِّنُنِي فِيهِ غَيْرُهُ ، فَاخْلَعْهُ حَتَّى تُكَفِّنَنِي فِيهِ ، فَعَالَجَهُ لِيَخْلَعَهُ ، فَنُودِيَ مِنْ خَلْفِهِ : أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ , قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا سورة الصافات آية 53 - 105 , فَالْتَفَتَ إِبْرَاهِيمُ ، فَإِذَا هُوَ بِكَبْشٍ أَبْيَضَ , أَقْرَنَ أَعْيَنَ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَقَدْ رَأَيْتُنَا نَبِيعُ هَذَا الضَّرْبَ مِنَ الْكِبَاشِ ، قَالَ : ثُمَّ ذَهَبَ بِهِ جِبْرِيلُ إِلَى الْجَمْرَةِ الْقُصْوَى ، فَعَرَضَ لَهُ الشَّيْطَانُ ، فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ حَتَّى ذَهَبَ ، ثُمَّ ذَهَبَ بِهِ جِبْرِيلُ إِلَى مِنًى ، قَالَ : هَذَا مِنًى ، قَالَ يُونُسُ : هَذَا مُنَاخُ النَّاسِ ، ثُمَّ أَتَى بِهِ جَمْعًا ، فَقَالَ : هَذَا الْمَشْعَرُ الْحَرَامُ ، ثُمَّ ذَهَبَ بِهِ إِلَى عَرَفَةَ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : هَلْ تَدْرِي لِمَ سُمِّيَتْ عَرَفَةَ ؟ قُلْتُ : لَا , قَالَ : إِنَّ جِبْرِيلَ قَالَ لِإِبْرَاهِيمَ عَرَفْتَ ، قَالَ يُونُسُ : هَلْ عَرَفْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ , قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَمِنْ ثَمَّ سُمِّيَتْ عَرَفَةَ ، ثُمَّ قَالَ : هَلْ تَدْرِي كَيْفَ كَانَتْ التَّلْبِيَةُ ؟ قُلْتُ : وَكَيْفَ كَانَتْ ؟ قَالَ : إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمَّا أُمِرَ أَنْ يُؤَذِّنَ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ ، خَفَضَتْ لَهُ الْجِبَالُ رُءُوسَهَا ، وَرُفِعَتْ لَهُ الْقُرَى ، فَأَذَّنَ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ , حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ ، حَدَّثَنَاحَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الْغَنَوِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ ، فَذَكَرَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : " لَا تَنَالُهُ أَيْدِيهِمْ " , وَقَالَ : " وَثَمَّ تَلَّ إِبْرَاهِيمُ إِسْمَاعِيلَ لِلْجَبِينِ " .مسند الامام احمد بن احنبل ، مسند عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #14
    الصورة الرمزية *اسلامي عزي*
    *اسلامي عزي* غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    5,749
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    14-12-2017
    على الساعة
    09:45 AM

    افتراضي



    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سني 1989 مشاهدة المشاركة
    ايها النصراني راجع معلوماتك الذبيح اسماعيل عليه السلام :
    يُرجى من الضيف النّصراني مراجعة الموضوع أدناه :


    من الذبيح ؟؟؟





    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أنقر(ي) فضلا أدناه :


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    اللهمّ اهدنا و اهد بنا ،

    اللهمّ لا سهل إلا ما جعلته سهلاً، وأنت تجعل الحزن إذا شئت يارب سهلاً، اللهمّ سهّل علينا أمورنا واجعل أعمالنا خالصة لوجهك الكريم نلقاك بها يارب يوم
    الدين.

    آمين... آمين... آمين.



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



  5. #15
    تاريخ التسجيل
    Mar 2016
    المشاركات
    77
    الدين
    المسيحية
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    30-05-2016
    على الساعة
    08:04 AM

    افتراضي

    نعم هو لقب او لفظ اطلق على عمل المسيح الكفارى اى انه فدم نفسه ذبيحه مكان ذبيحة العهد القديم الى هى الخروف
    وقلت كثيرا هى تشبيه للعمل نفسه
    ثانيا
    الله نور
    يعنى الله نفسه النور
    وهذا النور كمشكاه
    يعنى تشبيه نور الله الى هو الله حسب الايه بلمبه
    انتهيت وشكرا

  6. #16
    تاريخ التسجيل
    Mar 2016
    المشاركات
    49
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    31-01-2017
    على الساعة
    09:49 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق الحق مشاهدة المشاركة
    شوف اولا
    المقصود بالخروف هنا هو العمل الالهى او الرمز للعمل الالهى الصلب رمز للعهد القديم

    وهو خروف الفصح
    وكانوا فى العهد القديم يقدمون خروف ذبيح لغفران خطابا وهو رمز لعمل المسيح
    فهو اشاره لعمل المسيح وليس ذاته

    وانت كمسلم تذبح خروف عيد الاضحى للان
    ولفظة فديناه بذلح عظيم لاسحاق
    هل الذبح عظيم عن اسحاق او انه هو من يفدى اسحاق
    ام المقصود العمل الالهى فى نجاة اسحاق
    ثانيا فى القران يوجد التشبيهات عن الله
    - اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ
    فهل الله الى هو النور مثله مثل لمبه
    !!!!!
    تم يقصد مثال عن الله فى شئ اخر وليس الذات
    انتهيت وشكرا
    سيدى الفاضل قبل ان تقول الكلام اعرف اولا معناه
    تشبيه عمل الالــه بالخروف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    اعمال الخروف كلاتى :_الخروف لابد ان هناك احد يرعاه ثم يأكل ويشرب ويذبحْ؛
    فهل الرب يحتاج الى احد يرعاه اذا كيف تطلب منه ان يرعاك

    وهل انه يأكل ويشرب الذى يأكل ويشرب يفعل ذلك لتقوية جسده ولكى يستطيع استمرارية الحياه
    اذا انه الــــه ضعيف وناقص واله الضعيف الناقص لايستحق ان يعبد
    وهل عمل الالـــــه فى دينكم الذبح فقط ؟؟؟؟؟ ام انه له اعمال اخرى ؟؟؟؟
    واذا كان له اعمال اخرى فهل يحتاج للتشبيه بالحيوانات فى كل عمل ( العطاء كالبقره *القوه كالثور *القدره كالجمل ...الــخ) عقيده وثنيه
    نحن المسلمون نذبح للتقرب الى الله وليس لانه عمل الله فرق كبير
    ام قضية فضرب الله مثلا فى القرأن لنوره سبحانه لم يشبه ذاتــه او صفاته سبحانه لانه كما قال تعالى( ليس كمثله شئ وهو السميع البصير ( 11) سورة الشورى()
    ليس هنأك شئ يشبه الله لا فى المضمون ولا فى الصفه ولا فى اى شئ
    ومن الواضح انك غير مطلع لقواعد اللغه العربيه
    قال تعالى (الله نور السماوات والارض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح فى زجاجة الزجاجه كأنها كوكب درى يوقد من شجرة مباركه زيتونة لا شرقية ولا غربية يكأد زيتها يضئ ولولم تمسسه نار نور على نور يهدى الله لنوره من يشأء ويضرب الله الامثال للناس والله بكل شئ عليم )( 35 سورة النور)
    اولا:_ مثال نور الله هنأ (ماذا يصنع نور الله فى السماوات والارض وليست ذاتية نور الله ) فكما يضئ المصباح الغرفه فنور الله يضئ السماوات والارض(( الكيفيه وليست الذاتيه ))
    ثانيا:_انت تركت باقى الايات واخذت اولها فقط وهذا خطأ منك قال تعالى فى تكملت الايه(يهدئ الله لنوره من يشأء)
    النور يهدئ الضأل فى الظلام هكذا نور الله ( اى دين الله ) يهدئ الضال الى طريق الحق فالمقصود من التشبيه ماذا يصنع نور الله وليس نور الله الصفه ( راجع تفاسير القرأن)
    واخيرا هناك سبب لنزول الايه
    عن ابن عباس قال ان اليهود سألوا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كيف يٌخُلص نور الله من السماوات ( كيفية نزول الوحى)فأنزل الله قوله ( الله نور السماوات والارض ) الى اخر الايات ) المشكأة قوه فى البيت وهو مثل ضربه الله لطاعته فسمى الله طاعته نورا والنور يهدئ الضأل الى الحق
    (((((((( الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمه ))))))))))
    التعديل الأخير تم بواسطة احمد محمد الهوارى ; 21-03-2016 الساعة 11:47 AM سبب آخر: خطأ كتابيا

  7. #17
    تاريخ التسجيل
    Mar 2016
    المشاركات
    77
    الدين
    المسيحية
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    30-05-2016
    على الساعة
    08:04 AM

    افتراضي

    لا ارد الا على الذين يتحدوث بادب الحوار والادله وليس دعات عدم الفهم

  8. #18
    تاريخ التسجيل
    Mar 2016
    المشاركات
    49
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    31-01-2017
    على الساعة
    09:49 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق الحق مشاهدة المشاركة
    نعم هو لقب او لفظ اطلق على عمل المسيح الكفارى اى انه فدم نفسه ذبيحه مكان ذبيحة العهد القديم الى هى الخروف
    وقلت كثيرا هى تشبيه للعمل نفسه
    ثانيا
    الله نور
    يعنى الله نفسه النور
    وهذا النور كمشكاه
    يعنى تشبيه نور الله الى هو الله حسب الايه بلمبه
    انتهيت وشكرا
    هل هناك غشاوه على عينك ؟؟؟؟
    انت تجاهلت مشاركتى السابقه جملة وتفصيلا
    كيف قدم نفسه للذبح ؟؟؟
    لم يقدم نفسه كان سوف يهرب(الــه جبان) فسكوه وضربوه وقتلوه
    إنجيل مرقس 8:


    وَابْتَدَأَ يُعَلِّمُهُمْ أَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ يَنْبَغِيأَنْ يَتَأَلَّمَ كَثِيرًا، وَيُرْفَضَ مِنَ الشُّيُوخِ وَرُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِوَالْكَتَبَةِ، وَيُقْتَلَ، وَبَعْدَثَلاَثَةِأَيَّامٍيَقُومُ.


    انجيل متي 17
    22 وَفِيمَا هُمْ يَتَرَدَّدُونَ فِي الْجَلِيلِ قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «ابْنُ الإِنْسَانِ سَوْفَ يُسَلَّمُ إِلَى أَيْدِي النَّاسِ
    23
    فَيَقْتُلُونَهُ، وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومُ». فَحَزِنُوا جِدًّا.

    انجيل لوقا 18
    31 وَأَخَذَ الاثْنَيْ عَشَرَ وَقَالَ لَهُمْ: «هَا نَحْنُ صَاعِدُونَ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَسَيَتِمُّ كُلُّ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ بِالأَنْبِيَاءِ عَنِ ابْنِ الإِنْسَانِ،
    32 لأَنَّهُ
    يُسَلَّمُ إِلَى الأُمَمِ، وَيُسْتَهْزَأُ بِهِ، وَيُشْتَمُ وَيُتْفَلُ عَلَيْهِ،
    33 وَيَجْلِدُونَهُ، وَيَقْتُلُونَهُ، وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومُ».



    معلوماتك فى دينك ضعيفه وتناقض دين الاسلام كيف ؟؟؟؟؟؟
    تفسير ( الله نور السماوات والارض)

    ( الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شيء عليم ( 35 ) )

    قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : ( الله نور السماوات والأرض ) يقول : هادي أهل السماوات والأرض .

    وقال ابن جريج : قال مجاهد وابن عباس في قوله : ( الله نور السماوات والأرض ) يدبر الأمر فيهما ، نجومهما وشمسهما وقمرهما .

    وقال ابن جرير : حدثنا سليمان بن عمر بن خالد الرقي ، حدثنا وهب بن راشد ، عن فرقد ، عن أنس بن مالك قال : إن إلهي يقول : نوري هداي .

    واختار هذا القول ابن جرير ، رحمه الله .

    وقال أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، عن أبي بن كعب في قول الله تعالى : ( الله نور السماوات والأرض ) قال : هو المؤمن الذي جعل [ الله ] الإيمان والقرآن في صدره ، فضرب الله مثله فقال : ( الله نور السماوات والأرض ) فبدأ بنور نفسه ، ثم ذكر نور المؤمن فقال : مثل نور من آمن به . قال : فكان أبي بن كعب يقرؤها : " مثل نور من آمن به فهو المؤمن جعل الإيمان والقرآن في صدره .

    وهكذا قال سعيد بن جبير ، وقيس بن سعد ، عن ابن عباس أنه قرأها كذلك : " نور من آمن بالله " .

    وقرأ بعضهم : " الله نور السماوات والأرض " " .

    وعن الضحاك : " الله نور السماوات والأرض " .

    [ ص: 58 ]

    وقال السدي في قوله : ( الله نور السماوات والأرض ) : فبنوره أضاءت السماوات والأرض .

    وفي الحديث الذي رواه محمد بن إسحاق في السيرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في دعائه يوم آذاه أهل الطائف : " أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ، أن يحل بي غضبك أو ينزل بي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك " .

    وفي الصحيحين ، عن ابن عباس : كان رسول الله صلى الله عليه سلم إذا قام من الليل يقول : " اللهم لك الحمد ، أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد ، أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن " الحديث .

    وعن ابن مسعود ، رضي الله عنه ، قال : إن ربكم ليس عنده ليل ولا نهار ، نور العرش من نور وجهه .

    وقوله : ( مثل نوره ) في هذا الضمير قولان :

    أحدهما : أنه عائد إلى الله ، عز وجل ، أي : مثل هداه في قلب المؤمن ، قاله ابن عباس ( كمشكاة ) .

    والثاني : أن الضمير عائد إلى المؤمن الذي دل عليه سياق الكلام : تقديره : مثل نور المؤمن الذي في قلبه ، كمشكاة . فشبه قلب المؤمن وما هو مفطور عليه من الهدى ، وما يتلقاه من القرآن المطابق لما هو مفطور عليه ، كما قال تعالى : ( أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ) [ هود : 17 ] ، فشبه قلب المؤمن في صفائه في نفسه بالقنديل من الزجاج الشفاف الجوهري ، وما يستهديه من القرآن والشرع بالزيت الجيد الصافي المشرق المعتدل ، الذي لا كدر فيه ولا انحراف .

    فقوله : ( كمشكاة ) : قال ابن عباس ، ومجاهد ، ومحمد بن كعب ، وغير واحد : هو موضع الفتيلة من القنديل . هذا هو المشهور; ولهذا قال بعده : ( فيها مصباح ) ، وهو الذبالة التي تضيء .

    وقال العوفي ، عن ابن عباس [ في ] قوله : ( الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح ) : وذلك أن اليهود قالوا لمحمد صلى الله عليه وسلم : كيف يخلص نور الله من دون السماء؟ فضرب الله مثل ذلك لنوره ، فقال : ( الله نور السماوات والأرض مثل نوره ) . والمشكاة : كوة في البيت - قال : وهو مثل ضربه الله لطاعته . فسمى الله طاعته نورا ، ثم سماها أنواعا شتى .

    وقال ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : الكوة بلغة الحبشة . وزاد غيره فقال : المشكاة : الكوة التي لا منفذ لها . وعن مجاهد : المشكاة : الحدائد التي يعلق بها القنديل .

    والقول الأول أولى ، وهو : أن المشكاة هي موضع الفتيلة من القنديل; ولهذا قال : ( فيها مصباح ) وهو النور الذي في الذبلة .

    [ ص: 59 ]

    قال أبي بن كعب : المصباح : النور ، وهو القرآن والإيمان الذي في صدره .

    وقال السدي : هو السراج .

    ( المصباح في زجاجة ) أي : هذا الضوء مشرق في زجاجة صافية .

    قال أبي بن كعب وغير واحد : وهي نظير قلب المؤمن . ( الزجاجة كأنها كوكب دري ) : قرأ بعضهم بضم الدال من غير همزة ، من الدر ، أي : كأنها كوكب من در .

    وقرأ آخرون : " دريء " و " دريء " بكسر الدال وضمها مع الهمز ، من الدرء وهو الدفع; وذلك أن النجم إذا رمي به يكون أشد استنارة من سائر الأحوال ، والعرب تسمي ما لا يعرف من الكواكب دراري .

    قال أبي بن كعب : كوكب مضيء . وقال قتادة : مضيء مبين ضخم . ( يوقد من شجرة مباركة ) أي : يستمد من زيت زيتون شجرة مباركة ) زيتونة ) بدل أو عطف بيان ( لا شرقية ولا غربية ) أي : ليست في شرقي بقعتها فلا تصل إليها الشمس من أول النهار ، ولا في غربيها فيتقلص عنها الفيء قبل الغروب ، بل هي في مكان وسط ، تفرعه الشمس من أول النهار إلى آخره ، فيجيء زيتها معتدلا صافيا مشرقا .

    وقال ابن أبي حاتم : حدثنا محمد بن عمار قال : حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد ، أخبرنا عمرو بن أبي قيس ، عن سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في قوله : ( زيتونة لا شرقية ولا غربية ) قال : شجرة بالصحراء ، لا يظلها جبل ولا شجر ولا كهف ، ولا يواريها شيء ، وهو أجود لزيتها .

    وقال يحيى بن سعيد القطان ، عن عمران بن حدير ، عن عكرمة ، في قوله : ( لا شرقية ولا غربية ) قال : هي بصحراء ، وذلك أصفى لزينتها .

    وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا عمر بن فروخ ، عن حبيب بن الزبير ، عن عكرمة - وسأله رجل عن : ( زيتونة لا شرقية ولا غربية ) قال تلك [ زيتونة ] بأرض فلاة ، إذا أشرقت الشمس أشرقت عليها ، وإذا غربت غربت عليها فذاك أصفى ما يكون من الزيت .
    .................
    يتبع


  9. #19
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المشاركات
    1,090
    آخر نشاط
    11-12-2017
    على الساعة
    08:37 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق الحق مشاهدة المشاركة
    لا ارد الا على الذين يتحدوث بادب الحوار والادله وليس دعات عدم الفهم
    هههههه رمتني بدائها و انسلت

    تعال يا عديم الفهم تجاهلت التفاسير و تهربت من مشاركات الإخوة و اقتطعت من الاية ما تريد

    الاية تقول : (( الله نور السماوات و الارض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح )).

    الله نور السماوات و الارض و ليس الله نور يا جهول

    مثل نوره
    الهاء ضمير متصل يشير الى الله

    يعني مثل نور الله الذي يضيء السماوات و الارض


    صفر في العربي ههههههه.

    مستوى الفهم عند الأعضاء النصارى من سيّء الى أسوأ . صار النصراني يدخل المنتدى بهدف جعل نفسه أضحوكة
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  10. #20
    تاريخ التسجيل
    Mar 2016
    المشاركات
    49
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    31-01-2017
    على الساعة
    09:49 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق الحق مشاهدة المشاركة
    لا ارد الا على الذين يتحدوث بادب الحوار والادله وليس دعات عدم الفهم
    لا يتكلم عن الادب من عدمه
    وهذا دليل على ضعف حجتك ولا تجد شئ للرد على الاسئله التى طرحتها فى المشاركه السابقه

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة

يا نصراني ، إليك حقيقة معبودك !

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. إليك يا أ أختاه..!
    بواسطة ياسر ابوزيد في المنتدى منتديات الدعاة العامة
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 29-04-2013, 07:39 PM
  2. إليك بريق الأمل
    بواسطة ساعية لرضى الله في المنتدى المنتدى الطبي
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 22-09-2010, 08:37 PM
  3. نصراني يقول: حقيقة لاهوت السيد المسيح
    بواسطة جون ويسلي في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 157
    آخر مشاركة: 27-07-2010, 09:20 PM
  4. رسالة من ابليس .....إليك !!!!
    بواسطة عمر الخالدي في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 31-01-2010, 11:44 AM
  5. هذه حقيقة الفاتيكان --- و حقيقة حوارات تقارب ألأديان المزعومه
    بواسطة ابنة الزهراء في المنتدى من ثمارهم تعرفونهم
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 26-05-2005, 10:17 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

يا نصراني ، إليك حقيقة معبودك !

يا نصراني ، إليك حقيقة معبودك !