القواعد الخاصة للآيات المتشابهة

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

القواعد الخاصة للآيات المتشابهة

صفحة 2 من 8 الأولىالأولى 1 2 3 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 77

الموضوع: القواعد الخاصة للآيات المتشابهة

  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,589
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    10-12-2017
    على الساعة
    04:27 PM

    افتراضي

    مزيد من التدريبات على القاعدة الثانية : العناية بالأية الوحيدة..
    الأولـ : قال تعالى : { إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ} .. {إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ} ..إذكر اسم السور التي وردت فيهما هاتين الأيتن .. وماهي الآية الوحيدة ؟؟الثانـي :قال تعالى : {أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ } .. وردت في مواضع متعددة وتميزت عنها آية واحدة في موضع واحد فقط ..اذكر ذلك موضحا الآية الوحيدة ؟؟الثالـث : قال تعالى :{ وَلَكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} بهذا التركيب نجدها وحيدة في القرآن ففي أي سورة وردت ؟؟وما هي الآيات المشابهه لها مع توضيح الفرق بينهما ؟؟

  2. #12
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,589
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    10-12-2017
    على الساعة
    04:27 PM

    افتراضي


    أجـــــوبــــة التــــدريـــبات الملحقة بالقاعدة الثانية

    وفقا للقاعدة السابقة استخرج الآيات المشابهات مع تحديد الآية المنفردة منها ..
    وفقك الله وسددك وأنار بصيرتك وزادك هدى وتقى ..

    1/ قال تعالى : {وَإِن يَرَوْا كِسْفًا مِّنَ السَّمَاء سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَّرْكُومٌ} (44) سورة الطور
    الجواب : بإسكان السين في ( كِسْفًا) الوحيدة في القرآن في سورة الطور وما عداها بالفتح ( كسَفا ) كما في الإسراء 92/ الشعراء 187/ الروم 48/ سبأ 9 ..





    2/ قال تعالى : { كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ الأَمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ} (2) سورة الرعد
    الجواب : قوله ( كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ) فبحرف الجر ( إلى ) الوحيدة في القرآن وهي في سورة لقمان 29 ..
    وما عداها { كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى } كما في الرعد 2/ فاطر 13/ الزمر5

    3/ قال تعالى : { إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ } (125) سورة النحل
    الجواب : فبدون الباء في ( من ) هي الوحيدة في القرآن وهي في سورة الأنعام 117 :
    {إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَن يَضِلُّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} (117) سورة الأنعام
    وما عداها بالباء كما النحل 125 / النجم 30 / القلم 7 ..
    وهذه الآيات أيضاً تحمل تشابهاً آخر من جهة قوله تعالى فى ختامها: "وهو أعلم بالمهتدين" فى كل الآيات، عدا الآية 30 من سورة النجم والتى قال الله في ختامها "وهو أعلم بمن إهتدى" ... وهذه الملاحظة من إجتهادى، وقد وافقتنى معلمتى عليها، جزاها الله خيراً.



    وفقكم الله جميعا وجعلنا وإياكم من حفظة كتابة ورزقنا تلاوته أناء الليل واطراف النهار على الوجه الذي يرضيه عنا ..
    غفر الله لي ولكم ولوالدينا ولا تنسونا من دعوات صالحات ..

  3. #13
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,589
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    10-12-2017
    على الساعة
    04:27 PM

    افتراضي

    الإجابات على التدريبات الإضافية على القاعدة الثانية
    الأولـ :


    قال تعالى : { إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ} .. {إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ} ..
    إذكر اسم السور التي وردت فيهما هاتين الأيتن .. وماهي الآية الوحيدة ؟؟
    الإجابة:
    الآية الأولى وردت فى سورة الأنعام الآية 90:
    " قل لا أسألكم عليه أجراً إن هو إلا ذكرى للعالمين"
    وهى أيضاً الآية الوحيدة التى جاءت بكلمة "ذكرى"، وتتشابه مع الآيات التى جاءت بكلمة "ذكر" وهى الآيات التالية:
    "وما تسألهم عليه من أجر إن هو إلا ذكر للعالمين" يوسف (104)
    "إن هو إلا ذكر للعالمين" ص (87)
    "إن هو إلا ذكر للعالمين" التكوير (27)

    (( ونلاحظ في سورة القلم - {وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ} (52) وفيها اختلاف يسير عن يوسف وص والتكوير فبدلا من ( إن ) نجدها في القلم ( وما )

    الثانـي :
    قال تعالى : {أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ } .. وردت في مواضع متعددة وتميزت عنها آية واحدة في موضع واحد فقط ..
    اذكر ذلك موضحا الآية الوحيدة ؟؟
    الإجابة:
    وردت الجملة المذكورة فى مواضع متعددة:
    "قال رب أنى يكون لى غلام وقد بلغنى الكبر وإمرأتى عاقر ...." آل عمران (40)
    "قال رب أنى يكون لى غلام وكانت إمراتى عاقراً وقد بلغت من الكبر عتيا" مريم (8)
    "قالت أنى يكون لى غلام ولم يمسسنى بشر ولم أك بغياً" مريم (20)
    أما الآية الوحيدة التى تميزت عنهم فهى الآية 47 من سورة آل عمران:
    "قالت رب أنى يكون لى ولد ولم يمسسنى بشر ...."


    الثالـث :
    قال تعالى :{ وَلَكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} بهذا التركيب نجدها وحيدة في القرآن ففي أي سورة وردت ؟؟
    وما هي الآيات المشابهه لها مع توضيح الفرق بينهما ؟؟
    الإجابة:
    الآية الوحيدة بهذا التركيب وردت فى سورة آل عمران:
    "مثل ما ينفقون فى هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته وما ظلمهم الله ولكن أنفسهم يظلمون" (117)
    وهناك آيات مشابهة لها بتركيب مختلف (ولكن كانوا أنفسهم يظلمون)
    وقد وردت فى المواضع التالية:
    الآية 57 من سورة البقرة
    الآية 160 من سورة الأعراف
    الآية 70 من سورة التوبة
    الآية 33 وكذلك الآية 118 من سورة النحل
    الآية 40 من سورة العنكبوت
    الآية 9 من سورة الروم


    والله تعالى أعلى وأعلم..
    قال السخاوي :
    وبعد ( لكنْ ) لفظ ( كانوا ) ما سَقَط *** إلا التي في آل عمران فقط
    وبحفظ هذا البيت يسهل عليك تذكر الآية الوحيدة ..
    :004111:

  4. #14
    الصورة الرمزية gardanyah
    gardanyah غير متواجد حالياً عضوة ماسية
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المشاركات
    7,697
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    09-08-2017
    على الساعة
    09:57 AM

    افتراضي

    اخى صاحب القرآن

    جزاك ربى خير الجزاء
    موضوع اكثر من رائع
    هذا موضوع يهمنى كثيرا كم يهم كتير من الحفظه
    وكنت انتظر مثله
    انا متابعه
    وانتظر المزيد حتى تكتمل كل المتشابهات
    سوف انقله على فلاشه واطبعه وانشره باذن الله تعالى
    جزاك الله كل خير ومعلمتك خير الجزاء
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #15
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,589
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    10-12-2017
    على الساعة
    04:27 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gardanyah مشاهدة المشاركة
    اخى صاحب القرآن

    جزاك ربى خير الجزاء
    موضوع اكثر من رائع
    هذا موضوع يهمنى كثيرا كم يهم كتير من الحفظه
    وكنت انتظر مثله
    انا متابعه
    وانتظر المزيد حتى تكتمل كل المتشابهات
    سوف انقله على فلاشه واطبعه وانشره باذن الله تعالى
    جزاك الله كل خير ومعلمتك خير الجزاء

    وجزاكم الله كل خير أختي
    سأنقله ان شاء الله
    أما عن الموضوع فنقلته من إحدى المنتديات لأخت تتحدث عن معلمتها
    جزاهم عنا خيرا وجعله الله في ميزان حسناتهم

  6. #16
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,589
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    10-12-2017
    على الساعة
    04:27 PM

    افتراضي

    الثالثة / قاعدة ( الواو قبل الفاء ) و ( الباء قبل الميم )
    هذه القاعدة مركبة من جزئين نتحدث عن الجزء الأول منها وهي :


    ( الواو قبل الفاء )

    كثيرا ما يشكل على الحافظ الجمل التي تبدأ بالواو او الفاء ..
    والقاعدة الأغلبية أن الأسبقيه تكون للآيات التي تبدأ بالواو قبل الفاء ..
    وهناك مستثنيات قليلة ينبغي للحافظ أن لا تشكل عليه وألا يقف عندها طويلا ..


    الأمثلة

    الأولـ :
    قال تعالى : {وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } (60) سورة القصص
    مع قوله تعالى : {فَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } (36) سورة الشورى
    فالواو جاءت في القصص ( وما اوتيتم ) وهي اسبق . والفاء جاءت في الشورى ( فما أوتيتم ) ..



    الثانـي :
    قال تعالى : { وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} (136) سورة آل عمران
    مع قوله تعالى : { فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} (74) سورة الزمر
    فالإشكال بين الواو في( ونعم ) والفاء في ( فنعم ) والقاعدة أن الواو أسبق كما في آل عمران ..


    الثالـث :

    قال تعالى : {وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا } (35) سورة البقرة
    مع قوله تعالى : { فَكُلاَ مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا } (19) سورة الأعراف
    ( وكلا ) سبقت ( فكلا )..



    مستثنيات
    وهذه القاعدة كما ذكرنا قاعدة أغلبيه لها مستثنيات كثيرة منها قول الله تعالى :
    {فَمَا كَانَ اللّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} (70) سورة التوبة
    {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} (40) سورة العنكبوت
    حيث سبقت الفاء الواو ..




    والجزء الثاني من هذه القاعدة وإن كان أقل امثلة ولكنها تضبط عددا من المواضع المتشابهه وهي :

    ( الباء قبل الميم )
    وهي على غرار القاعدة السابقة في كثير من الأمثلة الباء تسبق الميم ..

    الأمثلة

    الأولـ :

    قال تعالى : { وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ } (120) سورة البقرة
    مع قوله تعالى : { وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ } (145) سورة البقرة
    الإشكال من بعد ( أهوائهم ) هل البداءة بـ ( بعد ) أو ( من ) ووفقا للقاعدة فإن البداءة بـ ( بعد )في الموضع الأول كما في سورة البقرة
    و( من ) في الموضع الثاني في السورة نفسها حيث الباء تسبق الميم
    ..


    الثانـي :
    قال تعالى : { فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ } (234) سورة البقرة
    مع قوله تعالى : { فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِيَ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} (240) سورة البقرة
    والإشكال فيما بعد ( أنفسهن ) هل ( بالمعروف ) أم ( من معروف ) والقاعدة الباء قبل الميم .


    :004111:

  7. #17
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,589
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    10-12-2017
    على الساعة
    04:27 PM

    افتراضي

    التدريبات الملحقة بالقاعدة الثالثة

    1 : {وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ} ..

    2 : { وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ} ..

    3 : {فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ} ..

    4 : { فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ} ..


    اذكر اسم السور التي وردت بها الآيات السابقة واستخرج الآية المشابهه

    وفقا للقاعدتين السابقتين ( الواو قبل الفاء ) و ( الباء قبل الميم ) ..



    مع دعواتي لكم بظهر الغيب .. فدعوة المسلم لأخيه المسلم بظهر الغيب مستجابة ..

    واعذروني للإطالة لكن هما قاعدتين لا تنفكان عن بعضهما وهما متشابهتان ومن فهم الأولى فقد فهم الآخرى ..

    :004111:

  8. #18
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,589
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    10-12-2017
    على الساعة
    04:27 PM

    افتراضي

    الإجابات على التدريبات الملحقة بالقاعدة الثالثة

    1 : {وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ} ..
    الجواب:
    هذه الآية من سورة ص (آية: 4)
    وبها موضع للتشابه (مع الآية: 2) من سورة ق، قوله تعالى:
    (فقال الكافرون هذا شيئ عجيب)
    ونلاحظ هنا تطبيقاً لقاعدة الواو قبل الفاء، أن الواو قد دخلت على كلمة (قال) فى آية سورة ص، وهى تسبق فى ترتيب المصحف الآية المذكورة من سورة ق، والتى دخلت فيها الفاء على نفس الكلمة.


    2 : { وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ} ..
    الجواب:
    هذه الآية المذكورة وردت فى سورة الحج (آية : 5)
    والآية التى يوجد بها موضع تشابه مع الآية المذكورة هى (الآية : 70) من سورة النحل:

    ( ... ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكى لا يعلم بعد علم شيئا ... )
    ومعلوم من القاعدة أن الباء فى كلمة (بعد) قبل الميم فى كلمة (من بعد) ، ونلاحظ أيضاً أن سورة النحل تسبق سورة الحج فى ترتيب المصحف تصديقاً لقاعدة الباء قبل الميم على ذلك الموضع.


    3 : {فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ} ..
    الجواب:
    هذه الآية 45 من سورة الحج، ونلاحظ أنها جاءت بالفاء ، وبها موضع تشابه مع آيتين تسبقانها فى ترتيب المصحف وكلاهما جاءت بالواو:
    الأولى: (الآية 259 من سورة البقرة): (أو كالذى مر على قرية وهى خاوية على عروشها ... )
    الثانية: (الآية 42 من سورة الكهف): (وأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهى خاوية على عروشها ... )
    وهذا تطبيق آخر لقاعدة الواو قبل الفاء.

    وقد يكون موضع التشابه بين فاء (فكأين من قرية) من الآية 45 من سورة الحج ،
    مع واو (وكأين من قرية) من الآية 48 من نفس السورة:
    (وكأين من قرية أمليت لها وهى ظالمة ثم أخذتها وإلى المصير)
    ولكنى رأيتها لا تتبع القاعدة المذكورة فالفاء هنا سبقت الواو ، فهى من المستثنيات ... والله أعلم.


    4 : { فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ} ..
    الجواب:
    هذه الأية 77 من سورة غافر ... ونلاحظ فيها وجود الفاء فى الموضع المشار إليه باللون المخالف، وهذه الآية تلى الآية 46 من سورة يونس فى ترتيب المصحف، والتى جاءت بالواو بدل الفاء فى نفس موضع التشابه:
    (وإما نرينك بعض الذى نعدهم أو نتوفينك فإلينا مرجعهم ... )
    وهذا تطبيق آخر لقاعدة الواو قبل الفاء.


    والله تعالى أعلى وأعلم.

  9. #19
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,589
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    10-12-2017
    على الساعة
    04:27 PM

    افتراضي

    تدريبات إضافية على القاعدة الثالثةوفقا للقاعدة الثالثة : (( الواو قبل الفاء )) و (( الباء قبل الميم ))استخرج المتشابهه من الايات .. الأول /{وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ} الثاني /{وَقَالَ مُوسَى رَبِّي أَعْلَمُ بِمَن جَاء بِالْهُدَى مِنْ عِندِهِ وَمَن تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ } الثالث /{ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ}

  10. #20
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,589
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    10-12-2017
    على الساعة
    04:27 PM

    افتراضي

    الإجابة على التدريبات الإضافية على القاعدة الثالثة

    الأول /
    { وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ }
    هذه الآية 93 من سورة الأنبياء، وقد حددت موضع التشابه باللون الأحمر، وهو مبدوء بالواو

    والآية التى تتشابه معها فى هذا الموضع هى الآية 53 من سورة المؤمنون:
    { فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون}
    ونلاحظ أنها مبدوءة بالفاء، وهى تالية لآية سورة الأنبياء فى ترتيب المصحف تصديقاً لقاعدة الواو قبل الفاء.



    الثاني /

    { وَقَالَ مُوسَى رَبِّي أَعْلَمُ بِمَن جَاء بِالْهُدَى مِنْ عِندِهِ وَمَن تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ }
    هذه الآية 37 من سورة القصص، وقد حددت موضع التشابه باللون الأحمر، ونلاحظ هنا حرف الباء (بمن)

    أما الآية التى تتشابه معها فى هذا الموضع: فهى الآية 85 من نفس السورة:
    { .... قل ربى أعلم من جاء بالهدى ومن هو فى ضلال مبين }
    وقد جاءت (من) فيها بالميم ... ونلاحظ أن الموضع الذى جاءت فيه الباء سبق الموضع الذى جاءت فيه الميم، فإنطبقت بذلك قاعدة الباء قبل الميم على هذا الموضع.





    الثالث /

    { ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ }
    هذه الآية 3 من سورة المنافقون، وقد حددت موضع التشابه بلون مخالف، ونلاحظ حرف الفاء (فطبع)

    والآية التى تحمل نفس موضع التشابه هى الآية 87 من سورة التوبة:
    { رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون }
    ونلاحظ هنا الخلاف فى حرف الواو مع فاء آية المنافقون ... وتصديقاً لقاعدة الواو قبل الفاء فقد لاحظنا أن سورة التوبة تسبق سورة المنافقون فى ترتيب المصحف.



    هذا والله تعالى أعلى وأعلم
    {وما توفيقى إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب}
    :011:

صفحة 2 من 8 الأولىالأولى 1 2 3 ... الأخيرةالأخيرة

القواعد الخاصة للآيات المتشابهة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. شرح القواعد الأربع [ عمر العيد ] - عربي
    بواسطة فريد عبد العليم في المنتدى المنتدى الإسلامي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 13-03-2010, 02:00 AM
  2. منظومة القواعد الفقهية
    بواسطة ياسر سواس في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 16-02-2010, 10:39 PM
  3. أوراق عمل للأشكال المتشابهة و التطابق
    بواسطة مريم في المنتدى قسم الأطفال
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 26-11-2009, 02:00 AM
  4. القواعد الحسان فى الأستعداد لرمضان
    بواسطة نسيبة بنت كعب في المنتدى منتدى الصوتيات والمرئيات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 08-09-2007, 12:22 PM
  5. الأمور المتشابهة ... سؤال
    بواسطة ديننا الإسلامي في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 24-12-2006, 05:13 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

القواعد الخاصة للآيات المتشابهة

القواعد الخاصة للآيات المتشابهة