الرد على شبهة ( اسقه عسل )

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

الرد على شبهة ( اسقه عسل )

النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: الرد على شبهة ( اسقه عسل )

  1. #1
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي الرد على شبهة ( اسقه عسل )

    بسم الله الرحمن الرحيم
    و الصلاة و السلام على سيد المرسلين

    يثير البعض شبهة حول الحديث التالى :

    - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إنَّ أخي استُطلقَ بطنُه . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ " اسقِه عسلًا " فسقاهُ . ثم جاءَه فقال : إني سقيتُه عسلًا فلم يزدْه إلا استطلاقًا . فقال لهُ ثلاثَ مراتٍ . ثم جاء الرابعةَ فقال " اسقِه عسلًا " فقال : لقد سقيتُه فلم يزدْه إلا استطلاقًا . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ " صدق اللهُ . وكذب بطنُ أخيكَ " فسقاهُ فبرِأَ .
    الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2217
    خلاصة حكم المحدث: صحيح

    فقالوا :
    - العسل لا دور له فى علاج أمراض البطن
    - نريد من الأطباء المسلمين المؤمنين بهذا الحديث أنه كلما جاءهم مريض يشكو ألما ببطنه يأمرونه بتناول العسل و لو لم يبرأ يصبح كاذب
    - لماذا يصف النبي صلى الله عليه و سلم الرجل بأن بطنه تكذب لمجرد أنه لم تتحسن حالته عندما تناول العسل ؟
    - لماذا لم يأمر النبي صلى الله عليه و سلم الرجل بالذهاب إلى طبيب لعلاجه ؟
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  2. #2
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    و للرد على النقطة الأولى و هى أن العسل لا دور له فى علاج أمراض البطن
    سنقوم بجولة فى موقع ال Pubmed و هو أشهر المواقع التى تنشر الأبحاث الطبية لنرى الكثير من الأبحاث و الدراسات التى تتناول دور العسل فى علاج أمراض الجهاز الهضمى و البطن

    فمثلا هناك أبحاث بينت أن إضافة العسل لمحاليل الجفاف التى يأخذها صغار السن إذا أصيبوا بالإسهال له تأثير نافع
    http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/20438327
    و عنوان البحث هو
    Bee honey added to the oral rehydration solution in treatment of gastroenteritis in infants and children.

    الترجمة :

    إضافة عسل النحل لمحاليل الجفاف فى علاج النزلات المعوية للأطفال

    و آخر جملة فى ملخص البحث هى :

    In conclusion, honey added to ORS promoted rehydration of the body and sped recovery from vomiting and diarrhea.


    الترجمة بتصرف:

    الاستنتاج هو أن العسل المضاف إلى محاليل الجفاف التى يتم تناولها بالفم ساعد على القضاء على جفاف الجسم و سرع علاج القئ و الاسهال

    كما أن هناك دراسات تم إجراؤها على الفئران أظهرت أن العسل قد يكون له دوره فى علاج التهابات القولون و فى هذه الدراسات تم حقنه شرجيا و كان استنتاج الباحثين أن العسل قد يكون له دوره فى علاج التهابات القولون إلا أن الأمر يحتاج دراسات أكثر
    رابط البحث
    http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/12207075

    و جاء فى البحث
    Honey may have some features in the treatment of colitis, but this issue requires further investigation.


    الترجمة :

    قد يكون للعسل دور فى علاج التهابات القولون إلا أن الأمر يحتاج لمزيد من البحث


    كما أن هناك أنواع من العسل أثبتت الدراسات أن لها دور فى القضاء على البكتيريا التى تقطن الأمعاء

    فمثلا هناك نوع من العسل يدعى عسل المانوكا Manuka honey توجد أبحاث عن تأثيره فى القضاء على بكتيريا الأمعاء فى العينات المعملية
    كما هنا
    http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/21165664

    ننقل من الرابط :

    It was also found that treatment against multi-antibiotic resistant microorganisms such as Salmonella typhimurium DT104 and ESBL-producing organisms with manuka honey may be promising.


    الترجمة بتصرف :

    وُجِد أيضا أن العلاج ضد البكتيريا المقاومة للعديد من المضادات الحيوية كأنواع من بكتيريا السلمونيلا بعسل المانوكا قد يكون مبشرا


    و هناك دراسة أخرى أجريت على نوع من العسل الماليزى يدعى عسل توالنج الماليزى Malaysian tualang honey أظهرت أن هذا العسل يستطيع القضاء على البكتيريا التى تتواجد بالجروح و بالأمعاء بصورة لا تقل عن عسل المانوكا
    رايط البحث
    http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/19754926

    هذا فضلا عن أن هناك الكثير من الأبحاث التى تم إجراؤها على الفئران و التى أظهرت دور العسل فى الوقاية من قرح المعدة
    و هذا رابط للعديد من هذه الدراسات على موقع الPubmed
    http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/?...y+peptic+ulcer

    و مما لا شك فيه أن استخدام العسل كعلاج لبعش أمراض الجهاز الهضمى ما زال يحتاج لكثير من البحث لمعرفة الحالات التى تستفيد منه حقا و خاصة أن أكثر الأبحاث تم إجراؤها على عينات معملية أو على فئران
    و لكن لا شك بأن القول بأن الحديث فيه خطأ علمى لآن العسل لا يمكن استخدامه كعلاج البطن هو قول لا يقوله إلا جاهل بالطب و بالأبحاث التى أجريت فى هذا المجال



    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  3. #3
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    أما قولهم
    - نريد من الأطباء المسلمين المؤمنين بهذا الحديث أنه كلما جاءهم مريض يشكو ألما ببطنه يأمرونه بتناول العسل و لو لم يبرأ يصبح كاذب

    فنرد عليهم أن العسل مفيد لبعض أمراض البطن و الجهاز الهضمى و هذه الحالات ما زالت تحتاج لأبحاث أكثر و لسنا نقول بالطبع أن أى مريض يشتكى ألما ببطنه فعلاجه العسل
    لكن فى حالة هذا الرجل ألهم الله عز و جل رسوله الكريم صلى الله عليه و سلم أن العسل سيفيده
    كما أن النبي صلى الله عليه و سلك كان يصف للرجل العلاج المتوافر فى هذه البيئة و هذا الزمن و لكن ما دامت الأدوية متوفرة فى زمننا و تمت دراستها جيدا و معروف جرعاتها المنايبة و الحالات التى تعطى فيها و آثارها الجانبية فلا مانع من استخدامها

    و أما قولهم
    - لماذا يصف النبي صلى الله عليه و سلم الرجل بأن بطنه تكذب لمجرد أنه لم تتحسن حالته عندما تناول العسل ؟
    من الواضح أن أخو الرجل المريض كان قلقا بسبب عدم شفاء أخيه بعد تناوله العسل فكان يكثر التردد على النبي صلى الله عليه و سلم ليقول له أن أخاه حالته لم تتحسن
    فأراد النبي صلى الله عليه و سلم أن يعلمه درسا و هو الثقة واليقين و ألا يتأثر بالشبهات فقال صلى الله عليه و سلم : ( صدق الله و كذبت بطن أخيك) بمعنى أنه ما دام الله عز و جل قد أوحى إلى أن العسل علاج مناسب لأخيك فهذا حق لا تشك فيه حتى لو بدا لك غير هذا ... أو بعبارة أخرى لا تكن ضعيفا أمام الشبهات و تتأثر بها بسرعة
    و بالفعل عندما تناول الرجل عسل بعد ذلك تحسنت حالته

    و أما قولهم
    - لماذا لم يأمر النبي صلى الله عليه و سلم الرجل بالذهاب إلى طبيب لعلاجه ؟
    و للرد عليهم نقول أنه فى مواطن أخرى كان النبي صلى الله عليه و سلم يأمر بإحضار طبيب
    لكن فى هذا الموقف أوحى الله تعالى لنبيه الكريم أن العسل فيه شفاء لهذا الرجل

    لنقرأ مثلا
    - عاد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا به جرحٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ادعُ له طبيبَ بني فلانٍ قال فدعَوه فجاءه فقالوا يا رسولَ اللهِ ويغني الدواءُ شيئًا فقال سبحانَ اللهِ و هل أنزل اللهُ تباركَ وتعالَى من داءٍ في الأرضِ إلا جعل له شفاءً
    الراوي: رجل من الأنصار المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 5/87
    خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  4. #4
    الصورة الرمزية نيو
    نيو غير متواجد حالياً محاور
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    4,182
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    14-12-2017
    على الساعة
    12:58 AM

    افتراضي

    احسنت اخى الحبيب

    تقييم.........
    يسوع الاناجيل حمل السيف و بهدف القتل طبقا للكتاب المقدس
    كتاب المسيح مشتهى الأجيال: منظور أرثوذكسي (مع حياة وخدمة يسوع) - الأنبا بيشوي


    9- ظهور السيد المسيح لبلعام

    ((لم يظهر السيد المسيح قبل التجسد لأناس أبرار فقط، بل ظهر أيضًا لأناس آخرين مثل لابان خال يعقوب أب الآباء، وكان لابان يعبد الأصنام؛ ولكن ظهر له إله إبراهيم وإسحق ويعقوب ليحذّره من أذية يعقوب ابن شقيقته رفقة، بعد هروبه منه ومعه زوجتيه بنات لابان (انظر تك31: 24-32).كذلك ظهر السيد المسيح لبلعام بن بعور -النبي الأحمق- ثلاث مرات وأراد أن(( يـقـتـلـه)) لولا أن الأتان قد حادت عن الطريق،نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي هذا إلى جوار ما رآه بلعام في نبواته عن السيد المسيح.))

    الرابط المسيحى:((هنــــــــــــا))
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    و للمزيد من التوثيق :((هنـــــــــــا))


الرد على شبهة ( اسقه عسل )

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الرد على شبهة العبودية والرق وملكات اليمين في الإسلام - الرد الأخير ونتحدى !
    بواسطة مجاهد في الله في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 23-08-2014, 03:35 PM
  2. الرد على شبهة روح منه
    بواسطة ismael-y في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 14-04-2010, 05:49 PM
  3. الرد على شبهة الصرع
    بواسطة mosslem_b في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 23-02-2008, 05:25 PM
  4. الرد على : شبهة نصب الفاعل
    بواسطة عطاء الله الأزهري في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 29-07-2007, 08:19 AM
  5. الرد على شبهة عبس و تولى
    بواسطة ismael-y في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 03-12-2005, 05:58 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

الرد على شبهة ( اسقه عسل )

الرد على شبهة ( اسقه عسل )