الموضوع: المسيا بين الاناجيل الاربعة وانجيل برنابا

بسم الله والصلاة على سيد خلق الله محمد صلى الله علية وسلم لقد راعيت ان اكتب نصوص كتاب مقدس باللون الاحمراما اللون الاخر
فانة من نصوص انجيل برنابا وقد علقت باللون الاسود حيث ستناول موضوع نسف الوهية المسيح بين برنابا والاناجيل الاربعة وكذلك اثبات
نبوة النبى محمد بين انجيل برنابا والاناجيل الاربعة
نبدا باذن الله
[Jn 4:18][ لانه كان لك خمسة ازواج والذي لك الآن ليس هو زوجك.هذا قلت بالصدق.]
[Jn 4:19][ قالت له المرأة يا سيد ارى انك نبي.]
[Jn 4:20][[phe ا سجدوا في هذا الجبل وانتم تقولون ان في اورشليم الموضع الذي ينبغي ان يسجد فيه.]
[Jn 4:21][ قال لها يسوع يا امرأة صدقيني انه تأتي ساعة لا في هذا الجبل ولا في اورشليم تسجدون للآب.]
[Jn 4:22][ انتم تسجدون لما لستم تعلمون.اما نحن فنسجد لما نعلم.لان الخلاص هو من اليهود.]
[Jn 4:23][ ولكن تأتي ساعة وهي الآن حين الساجدون الحقيقيون يسجدون للآب بالروح والحق.لان الآب طالب مثل هؤلاء الساجدين له.]
[Jn 4:24][ الله روح.والذين يسجدون له فبالروح والحق ينبغي ان يسجدوا.]
نلاحظ هنا ان المسيح فى قولة تاتى ساعة يتحدث عن المستقبل اما
كلمة وهى الان فهى تدل على الحاضر الامر الذى لا يستقيم فى المعنى اتحاد الكلمتين معا كما ان صلاة المسيحيين ليس فيها سجود وانما السجود للمسلمين كما نلاحظ ان مقولة لا فى هذا الجبل ولا اورشاليم تسجدون للاب اشارة الى تغيير موضع السجود وهى القبلة عند المسلمين من اورشاليم الى مكة الامر الذى حدث مع المسلمين تغيير موضع السجود وقد حددها برنابا فى مدينة اخرى توضيح ان كلمة موضع او مكان اخر مساوية لمدينة اخرى
Jn 4:25][ قالت له المرأة انا اعلم ان مسيا الذي يقال له المسيح يأتي.فمتى أخبرنا بكل شيء.
العربية المشتركة قالت له المرأة: أعرف أن المسيا، أي المسيح سيجيء. ومتى جاء أخبرنا بكل شيء. 25 4 Jn
الأخبار السارة قالت له المرأة: ((أعرف أن المسيا، (أي المسيح)

[82:1] [حينئذ تنهد يسوع وبكى قائلا : ويل لك يا بلاد اليهودية لأنك تفخرين قائلة : (( هيكل الرب هيكل الرب )) وتعيشين كأنه لا إله منغمسة في الملذات ومكاسب العالم]
[82:2] [فإن هذه المرأة تحكم عليك بالجحيم في يوم الدين ، لأن هذه المرأة تطلب أن تعرف كيف تجد نعمة ورحمة عند الله]
[82:3] [، ثم التفت إلى المرأة وقال : أيتها المرأة إنكم أنتم السامريون تسجدون لما لا تعرفون أما نحن العبرانيون فنسجد لمن نعرف]
[82:4] [، الحق أقول لك أن الله روح وحق ويجب أن يسجد له بالروح والحق]
[82:5] [لأن عهد الله إنما أخذ في أورشليم في هيكل سليمان لا في موضع آخر]
[82:6] [ولكن صدقيني أنه يأتي وقت يعطى الله فيه رحمته في مدينة أخرى ويمكن السجود له في كل مكان بالحق ويقبل الله الصلاة الحقيقة في كل مكان رحمته]
[82:7] [أجابت المرأة : إننا ننتظر مسيا فمتى جاء يعلمنا]
[82:8] [، أجـاب يسوع : أتعلمين أيتها المرأة أن مسيا لا بد أن يأتي ؟، أجابت : نعم يا سيد]
[82:9] [حينئذ تهلل يسوع وقال : يلوح لي أيتها المرأة أنك مؤمنة ، فاعلمي إذاً أنه بالإيمان بمسيا سيخلص كل مختاري الله ، إذاً وجب أن تعرفي مجيء مسيا]
[82:10] [قالت المرأة : لعلك أنت مسيا أيها السيد ، أجاب يسوع : إني حقا أرسلت إلى بيت إسرائيل نبي خلاص]
[82:11] [ولكن سيأتي بعدي مسيا المرسل من الله لكل العالم الذي لأجله خلق الله العالم ،]
[82:12] [حينئذ يسجد لله في كل العالم وتنال الرحمة حتى أن سنة اليوبيل التي تجيء الآن كل مائة سنة سيجعلها مسيا كل سنة في كل مكان]
[82:13] [حينئذ تركت المرأة جرتها وأسرعت إلى المدينة لتخبر بكل ما سمعت من يسوع .]
قالت له المرأة: ((أعرف أن المسيا، (أي المسيح) سيجيء. ومتى جاء أخبرنا بكل شيء)). جاء أخبرنا بكل شيء)).
انجيل يوحنا يدعى ان المسيح يقول انه المسيا مع العلم
المسيح بين قوسين دليل انها فقرة مضافة وليست اصيلة فى كلام المسيح وانها تثبيت لفكرة اراد الكاتب ان يدخلها علينا كما نلاحظ ايضا ان المراة اقرت بنبوة المسيح والمسيح لم يعترض وليس بالوهية المسيح
ثانيا ادلة برنابا ان المسيا سياتى بعد المسيح وليس هو المسيح
[43:4] [حينئذ قال اندراوس : لقد حدثتنا بأشياء كثيرة عن مسيا فتكرم بالتصريح لنا بكل شيء]
[43:5] [، فأجاب يسوع : كل من يعمل فإنما يعمل لغاية يجد فيها غناء ، لذلك أقول لكم أن الله لما كان بالحقيقة كاملا لم يكن له حاجة إلى غناء ، لأنه الغناء عنده نفسه]
[43:6] [وهكذا لما أراد أن يعمل خلق قبل كل شيء نفس رسوله الذي لأجله قصد إلى خلق الكل ، لكي تجد الخلائق فرحا وبركة بالله]
[43:7] [ويسر رسوله بكل خلائقه التي قدر أن تكون عبيدا ، ولماذا وهل كان هذا هكذا إلا لأن الله أراد ذلك ؟]
[43:8] [الحق أقول لكم أن كل نبي متى جاء فإنه إنما يحمل لأمة واحدة فقط علامة رحمة الله ، ولذلك لم يتجاوز كلامهم الشعب الذي أرسلوا إليه]
[43:9] [ولكن رسول الله متى جاء يعطيه الله ما هو بمثابة خاتم يده ، فيحمل خلاصا ورحمة لأمم الأرض الذين يقبلون تعليمه]
[43:10] [وسيأتي بقوة على الظالمين ، ويبيد عبادة الأصنام بحيث يخزي الشيطان]
[43:11] [لأنه هكذا وعد الله إبراهيم قائلا : ( انظر فاني بنسلك أبارك كل قبائل الأرض وكما حطمت يا إبراهيم الأصنام تحطيما هكذا سيفعل نسلك )]
[43:12] [) أجاب يعقوب : يا معلم قل لنا بمن صنع هذا العهد ؟ ، فإن اليهود يقولون (( بإسحاق )) والإسماعيليون يقولون (( بإسماعيل )) ،]
[43:13] [أجاب يسوع : ابن من كان داود ومن أي ذرية ؟ ، أجاب يعقوب : من إسحاق لأن إسحاق كان أبا يعقوب ويعقوب كان أبا يهوذا الذي من ذريجحاث ته داود]
[43:14] [فحينئذ قال يسوع : ومتى جاء رسول الله فمن نسل من يكون ، أجاب التلاميذ : من داود]
[43:15] [فأجاب يسوع : لا تغشوا أنفسكم ، لأن داود يدعوه في الروح ربا قائلا هكذا : ( قال الله لربي اجلس عن يميني حتى أجعلأعداءك موطئا لقدميك ، يرسل الرب قضيبك الذي سيكون ذا سلطان في وسط أعدائك )]
[43:16] [فإذا كان رسول الله الذي تسمونه مسيا بن داود فكيف يسميه داود ربا ، صدقوني لأني أقول لكم الحق أن العهد صنع بإسماعيل لا بإسحاق .]

وهنا اول دليل يسوقة برنابا ان المسيا ليس المسيح
[43:15] [فأجاب يسوع : لا تغشوا أنفسكم ، لأن داود يدعوه في الروح ربا قائلا هكذا : ( قال الله لربي اجلس عن يميني حتى أجعل أعداءك موطئا لقدميك ، يرسل الرب قضيبك الذي سيكون ذا سلطان في وسط أعدائك )]
كيف يكون المسيح سيد على داوود كيف يكون الابن سيدعلى ابية
ونلاحظ انة فى لوقا المسيح يجاوب على سوال محزوف لم يذكر فى لوقا لان اللفظة لم تكن المسيح بل المسيا وهذا ما اوضحتة التراجم الاجنبية وعلى كل حال كل من لوقا ومتى وضحوا ان اليهود اقنعوا باستحالة يكون المسيا من نسل داوود بدليل انهم لم يستطيعوا التفوة بكلمة والمسيح من نسل داوود كما يوضح الكتاب المقدس اذن المسيح ليس المسيا
[Mt 22:41][ وفيما كان الفريسيون مجتمعين سألهم يسوع]
[Mt 22:42][ قائلا ماذا تظنون في المسيح.ابن من هو.قالوا له ابن داود.]
[Mt 22:43][ قال لهم فكيف يدعوه داود بالروح ربا قائلا]
[Mt 22:44][ قال الرب لربي اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك.]
[Mt 22:45][ فان كان داود يدعوه ربا فكيف يكون ابنه.]
[Mt 22:46][ فلم يستطع احد ان يجيبه بكلمة.ومن ذلك اليوم لم يجسر احد ان يسأله بتة]
C.E.V Mat 22:42 "What do you think about the Messiah? Whose family will he come from?" They answered, "He will be a son of King David."
42 " G.N.B What do you think about the Messiah? Whose descendant is he?" "He is David's descendant," they answered.
"What do you think of the Messiah? Whose son is he?" They said to him, "The son of David." N.R.S.V
[Lk 20:39][ فاجاب قوما من الكتبة وقالوا يا معلّم حسنا قلت.]
هنا المسيح يجاوب عل سوال محزوف لان السوال اين المسيا اين ذكرة
فى لوقا
[Lk 20:40][ ولم يتجاسروا ايضا ان يسألوه عن شيء]
[Lk 20:41][ وقال لهم كيف يقولون ان المسيح ابن داود.]
[Lk 20:42][ وداود نفسه يقول في كتاب المزامير قال الرب لربي اجلس عن يميني]
[Lk 20:43][ حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك.]
[Lk 20:44][ فاذا داود يدعوه ربا فكيف يكون ابنه]
ولكن كل من لوقا ومتى اجمعوا ان سوال المسيح فكيف يكون ابنة جاء بصيغة استنكارية واليهود اقنعوا اذن استحالة يكون المسيا من نسل داوود والمسيح حسب الكتاب المقدس من نسل داوود واليكم نصوص تدل على علم اليهود بذلك

: [الفــــانـــدايك][Mt:1:1][كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود ابن ابراهيم.]
[الفــــانـــدايك][Mt:12:23][فبهت كل الجموع وقالوا ألعل هذا هو ابن داود.]
: [الفــــانـــدايك][Mt[IMG]file:///C:\DOCUME~1\ELMOSH~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001 .gif[/IMG]22][واذا امرأة كنعانية خارجة من تلك التخوم صرخت اليه قائلة ارحمني يا سيد يا ابن داود.ابنتي مجنونة جدا.]
: [الفــــانـــدايك][Mt:20:30][واذا اعميان جالسان على الطريق.فلما سمعا ان يسوع مجتاز صرخا قائلين ارحمنا يا سيد يا ابن داود.]
: [الفــــانـــدايك][Mt:21:9][والجموع الذين تقدموا والذين تبعوا كانوا يصرخون قائلين أوصنا لابن داود.مبارك الآتي باسم الرب.أوصنا في الاعالي.]
: [الفــــانـــدايك][Mt:21:15][فلما رأى رؤساء الكهنة والكتبة العجائب التي صنع والاولاد يصرخون في الهيكل ويقولون أوصنا لابن داود غضبوا]
,والان مع دليل الثانى الذى ساقة لنا برنابا حسب انجيلة
[44:1] [حينئذ قال التلاميذ : يا معلم هكذا كتب في كتاب موسى أن العهد صنع بإسحاق]
[44:2] [، أجاب يسوع متأوها : هذا هو المكتوب ، ولكن موسى لم يكتبه ولا يشوع ، بل أحبارنا الذين لا يخافون الله]
[44:3] [الحق أقول لكم أنكم إذا أعملتم النظر في كلام الملاك جبريل تعلمون خبث كتبتنا وفقهائنا]
[44:4] [لأن الملاك قال : ( يا إبراهيم سيعلم العالم كله كيف يحبك الله ، ولكن كيف يعلم العالم محبتك لله]
[44:5] [حقا يجب عليك أن تفعل شيئا لأجل محبة الله ، أجاب إبراهيم : ( ها هو ذا عبد الله مستعد أن يفعل كل ما يريد الله )]
[44:6] [فكلم الله حينئذ إبراهيم قائلا : خذ ابنك بكرك إسماعيل واصعد الجبل لتقدمه ذبيحة )]
[44:7] [فكيف يكون إسحاق البكر وهو لما ولد كان إسماعيل ابن سبع سنين ؟]
[44:8] [فقال حينئذ التلاميذ : إن خداع الفقهاء لجلي ، لذلك قل لنا أنت الحق لأننا نعلم أنك مرسل من الله]
[44:9] [فأجاب حينئذ يسوع : الحق أقول لكم أن الشيطان يحاول دائما إبطال شريعة الله]
[44:10] [فلذلك قد نجس هو وأتباعه والمراؤون وصانعوا الشر كل شيء اليوم ، الأولون بالتعليم الكاذب والآخرون بمعيشة الخلاعة ، حتى لا يكاد يوجد الحق تقريبا]
[44:11] [ويل للمرائين لأن مدح هذا العالم سينقلب عليهم إهانة وعذابا في الجحيم ، لذلك أقول لكم أن رسول الله بهاء يسر كل ما صنع الله تقريبا]
[44:12] [لأنه مزدان بروح الفهم والمشورة ، روح الحكمة والقوة]
[44:13] [روح الخوف والمحبة ، روح التبصر والاعتدال ، مزدان بروح المحبة والرحمة ، روح العدل والتقوى ، روح اللطف والصبر التي أخذ منها من الله ثلاثة أضعاف مـا أعطى لسائر خلقه]
[44:14] [، ما أسعد الزمن الذي سيأتي فيه إلى العالم ، صدقوني أني رأيته وقدمت له الاحترام كما رآه كل نبي ، لأن الله يعطيهم روحه نبوة]
[44:15] [ولما رأيته امتلأت عزاءا قائلا : يا محمد ليكن الله معك وليجعلني أهلا أن أحل سير حذائك ، لأني إذا نلت هذا صرت نبيا عظيما وقدوس الله ، ولما قال يسوع هذا شكر الله
من المعلوم ان كلمة البكر تقال للابن الاول اسماعيل اكبر من اسحق بسبع سنوات كما يقول انجيل برنابا او 14 عاما كما يقول سفر تكوين
اذن يستحيل ان تنطبق لفظة البكر على اسحق لان اسماعيل اكبر اما عن كلمة وحيدك المذكور فى سفر التكوين يفسرها سفر القضاة 11.34 بلفظة لم يكن له ابن ولا ابنة غيرها فهل سيدنا ابراهيم لم يكن له ابن او ابنة غير اسحق مع العلم ان اسماعيل الابن الاكبر
فــــانـــدايك][Jgs:11:34][ثم أتى يفتاح الى المصفاة الى بيته.واذا بابنته خارجة للقائه بدفوف ورقص.وهي وحيدة.لم يكن له ابن ولا ابنة غيره
[الفــــانـــدايك][Gn:22:2][فقال خذ ابنك وحيدك الذي تحبه اسحق واذهب الى ارض المريّا واصعده هناك محرقة على احد الجبال الذي اقول لك
[الفــــانـــدايك][Heb:11:17][بالايمان قدم ابراهيم اسحق وهو مجرب.قدم الذي قبل المواعيد وحيده]
ونجد هنا انجيل برنابا يصرح باسم مسيا محمد صراحة فى الفقرة 15
[44:15] [ولما رأيته امتلأت عزاءا قائلا : يا محمد ليكن الله معك وليجعلني أهلا أن أحل سير حذائك ، لأني إذا نلت هذا صرت نبيا عظيما وقدوس الله ، ولما قال يسوع هذا شكر الله .] ,
والنبى محمد من نسل اسماعيل علية السلام وفبل ان يستنكر القارى لفظة المسيح تجاة النبى محمد اهلا ان احل سير حذائك فقد ورد ذكرها فى انجيل يوحنا واحد سبعة وعشرين
[Jn 1:27][ هو الذي يأتي بعدي الذي صار قدامي الذي لست بمستحق ان احل سيور حذائه.]
اذا رجعنا لانجيل يوحنا 1.19 نجد ان اليهود كانوا يسالون عن 3 انبياء
المسيح وايليا والنبى اى ان اليهود كانوا فى انتظار نبى بعد المسيح
حيث ان نبى ايليا جاء ولم يعرف اذن تبقى فى النص المسيح والنبى
Mt 17:12][ ولكني اقول لكم ان ايليا قد جاء ولم يعرفوه بل عملوا به كل ما ارادوا.كذلك ابن الانسان ايضا سوف يتألم منهم.]

[Jn 1:19][ وهذه هي شهادة يوحنا حين ارسل اليهود من اورشليم كهنة ولاويين ليسألوه من انت.]
[Jn 1:20][ فاعترف ولم ينكر واقرّ اني لست انا المسيح.]
[Jn 1:21][ فسألوه اذا ماذا.ايليا انت.فقال لست انا.النبي انت.فاجاب لا.]

[Jn 1:22][ فقالوا له من انت لنعطي جوابا للذين ارسلونا.ماذا تقول عن نفسك.]
[Jn 1:23][ قال انا صوت صارخ في البرية قوّموا طريق الرب كما قال اشعياء النبي.]
[Jn 1:24][ وكان المرسلون من الفريسيين.]
[Jn 1:25][ فسألوه وقالوا له فما بالك تعمّد ان كنت لست المسيح ولا ايليا ولا النبي.]
[Jn 1:26][ اجابهم يوحنا قائلا انا اعمد بماء.ولكن في وسطكم قائم الذي لستم تعرفونه.]
[Jn 1:27][ هو الذي يأتي بعدي الذي صار قدامي الذي لست بمستحق ان احل سيور حذائه.]
[Jn 1:28][ هذا كان في بيت عبرة في عبر الاردن حيث كان يوحنا يعمد]
[Jn 1:29][ وفي الغد نظر يوحنا يسوع مقبلا اليه فقال هوذا حمل الله الذي يرفع خطية العالم.]
[Jn 1:30][ هذا هو الذي قلت عنه يأتي بعدي رجل صار قدامي لانه كان قبلي.]
وبسوال النصارى من هذا النبى المذكور بعد المسيح اتفاجا بثلاث ردود مختلفة حسب طائفة وفكر كل مسيحى منهم من يقول انة نبى كاذب ومنهم من يقول انة نفسة المسيح وهنا يجب التفرقة بين امرين اذا كان هو المسيح هل اليهود فى زمنة على علم انة المسيح ام مسيحيين الحاضر فقط هم من على علم بذلك اولا نرد على مقولة انة نبى كاذب اولا نص يوحنا 1.25 ذكر اسم النبى مع المسيح وايليا دون استناءاذن فهو على نفس المنزلة نبى صادق مثلهم ثانيا نص فى انجيل يوحنا يقول لا استحق ان حل سيور حذائة فهل النبى الكاذب اعظم منزلة من يوحنا المعمدانى اذن لا يستقيم الامر فى كونة نبى كاذب ونرجع الى الرد
بان النبى هو نفسة المسيح نسال هل اليهود يعلمون بان المسيح والنبى شخص واحد فاذا قال المسيحى نعم اقول له كذبت لان نص يوحنا 1.25 مذكور لفظ المسيح والنبى الواو تفيد انهم شصين مختلفين اذن اليهود عى علم با النبى شخص يختلف عن مسيح ولا يعقل ان نسال عن نفس الشخص مرتين فلا تقول لى انهم سالوا على المسيح بكنية نبى مرة والمسيح مرة لان اطار نص يوحنا(1.25) مذكور فية ايليا فهل بنفس المنطق ايليا هو نفسة المسيح هو نفسة النبى مع العلم ان ترجمة(1.19)الانجليزيةانة سوال على نبى غير المسيح بالاخص
فسألوه اذا ماذا.ايليا انت.فقال لست انا.النبي انت.فاجاب لا.
And they asked him, What then? Art thou Elias? And he saith, I am not. Art thou that prophet?
And he answered, No.
اما اذا فرضنا ان اليهود كانوا على خطا وان المسيحى وحدة يعلم بان النبى هو نفسة المسيح فاصل السوال فما بالك تعمد ان كنت المسيح ولا ايليا ولا النبى دة سوال عن وجود ثلاث اشخاص لا تسقيم معة اجابة هذا الذى قلت عنة رجل ياتى بعدى لانة صار قدامى لانها اجاية عن سوال مختلف كما لو كان السوال اخبرنا عن المسيح وليس هل انت النبى او المسيح او ايليا خاصة ان المسئول هو شخص مختلف تماماوهو يوحنا المعمدانى كان يجب ان يكون الاجابة انايوحنا اما ايليا جاء ولم تعرفوة وان النبى هو نفسة المسيح وليس شخص مختلف كما تعتقدون ففى واقع الامر السوال للمسيح نفسة وليس يوحنا كما يوضح انجيل برنابا
فيعقل ان يكون المستول هو المسيح وكلمة ياتى بعدى دلالة على سيدنا محمد لانة جاء فى زمن بعدة اما ان يكون المسئول يوحنا والمسيح ياتى بعدة كما فى نص 1.27 والمسيح يوكد انة هو فى يوحنا (1.29) لا يستقيم لان كل من يوحنا والمسيح كانوا فى نفس الزمن فالبعدية الزمنية هنا مستحيلة ولا تقول لى ان المسيح لم يكن معلوم ومعمد بعد فى يوحنا جاء المسيح واقريوحنا انة الشخص المقصود فى البعدية الامر الذى استحالة فية تحقق البعدية الزمنية هنا والان مع منطقية النصوص من انجيل برنابا
42:2] [فإن رؤساء الكهنة تشاوروا فيما بينهم ليقطوه بكلامه، لذلك أرسلوا اللاويين وبعض الكتبة يسألونه قائلين : من أنت ؟]
[42:3] [فاعترف يسوع وقال : الحق إني لست مسيا ، فقالوا : أأنت إيليا أو إرميا أو أحد الأنبياء القدماء ؟ أجاب يسوع : كلا]
[42:4] [حينئذ قالوا : من أنت ، قل لنشهد للذين أرسلونا ؟ ، فقال حينئذ يسوع : أنا صوت صارخ في اليهودية كلها ، يصرخ : أعدوا طريق رسول الرب كما هو مكتوب في إشعيا]
[42:5] [، قالوا : إذا لم تكن المسيح ولا إيليا أو نبيا ما فلماذا تبشر بتعليم جديد وتجعل نفسك أعظم شأنا من مسيا ؟]
[42:6] [، أجاب يسوع : إن الآيات التي يفعلها الله على يدي تظهر أني أتكلم بما يريد الله]
[Acts 2:22][ ايها الرجال الاسرائيليون اسمعوا هذه الاقوال.يسوع الناصري رجل قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات وعجائب وآيات صنعها الله بيده في وسطكم كما انتم ايضا تعلمون.]
[42:7] [ولست أحسب نفسي نظير الذي تقولون عنه ، لأني لست أهلا أن أحل رباطات جرموق أو سيور حذاء رسول الله الذي تسمونه مسيا]
[42:8] [الذي خلق قبلي وسيأتي بعدي وسيأتي بكلام الحق ولا يكون لدينه نهاية )]
هنا نجد اليهود ورد ذكر نبى ايليا وارميا تحد بند الانبياء القدامة لان حدث مع العزير انة مات مائة عام فرجع فتخيلوا يسوع انة نبى قديم عاد وانبى منتظر ولكن المسيح وضح لهم ان مسيا سياتى بعدة
والان انتقل ببك ايها القارى الكريم الى هل شفاء المرضى هل هى دليل الوهية للمسيح بادى ذى بدء انجيل متى 24.24 يقول
[Mt 24:24][ لانه سيقوم مسحاء كذبة وانبياء كذبة ويعطون آيات عظيمة وعجائب حتى يضلوا لو امكن المختارين ايضا.]
اذن المعجزات لا تصلح ان تكون مقياس لنبوة فضلا عن الوهية لان الانبياء الكذبة قد يستطعون القيام بمعجزات تحت سحر عظيم فضلا انة قد قام بعض الانبياء الحق فى كتاب مقدس بشفاء مرضى واليكم بعض نماذج
[Kgs2 5:1][ وكان نعمان رئيس جيش ملك ارام رجلا عظيما عند سيده مرفوع الوجه لانه عن يده اعطى الرب خلاصا لارام.وكان الرجل جبار بأس ابرص.]
[Kgs2 5:2][ وكان الاراميون قد خرجوا غزاة فسبوا من ارض اسرائيل فتاة صغيرة فكانت بين يدي امرأة نعمان.]
[Kgs2 5:3][ فقالت لمولاتها يا ليت سيدي امام النبي الذي في السامرة فانه كان يشفيه من برصه.]
[Kgs2 5:4][ فدخل واخبر سيده قائلا كذا وكذا قالت الجارية التي من ارض اسرائيل.]
[Kgs2 5:5][ فقال ملك ارام انطلق ذاهبا فارسل كتابا الى ملك اسرائيل.فذهب واخذ بيده عشر وزنات من الفضة وستة آلاف شاقل من الذهب وعشر حلل من الثياب.]

[Kgs2 5:6][ وأتى بالكتاب الى ملك اسرائيل يقول فيه******فالآن عند وصول هذا الكتاب اليك هوذا قد ارسلت اليك نعمان عبدي فاشفه من برصه.]
[Kgs2 5:7][ فلما قرأ ملك اسرائيل الكتاب مزّق ثيابه وقال هل انا الله لكي أميت واحيي حتى ان هذا يرسل اليّ ان اشفي رجلا من برصه.فاعلموا وانظروا انه انما يتعرض لي]
[Kgs2 5:8][ ولما سمع اليشع رجل الله ان ملك اسرائيل قد مزّق ثيابه ارسل الى الملك يقول لماذا مزّقت ثيابك.ليات اليّ فيعلم انه يوجد نبي في اسرائيل.]
[Kgs2 5:9][ فجاء نعمان بخيله ومركباته ووقف عند باب بيت اليشع.]
[Kgs2 5:10][ فارسل اليه اليشع رسولا يقول اذهب واغتسل سبع مرّات في الاردن فيرجع لحمك اليك وتطهر.]
[Kgs2 5:11][ فغضب نعمان ومضى وقال هوذا قلت انه يخرج اليّ ويقف ويدعو باسم الرب الهه ويردد يده فوق الموضع فيشفي الابرص.]
[Kgs2 5:12][ أليس ابانة وفرفر نهرا دمشق احسن من جميع مياه اسرائيل.أما كنت اغتسل بهما فاطهر.ورجع ومضى بغيظ.]
[Kgs2 5:13][ فتقدم عبيده وكلموه وقالوا يا ابانا لو قال لك النبي امرا عظيما أما كنت تعمله فكم بالحري اذ قال لك اغتسل واطهر.]
[Kgs2 5:14][ فنزل وغطس في الاردن سبع مرات حسب قول رجل الله فرجع لحمه كلحم صبي صغير وطهر.]
عمى جيش كامل و اعادة البصر له

[Kgs2 6:15][ فبكر خادم رجل الله وقام وخرج واذا جيش محيط بالمدينة وخيل ومركبات.فقال غلامه له آه يا سيدي كيف نعمل.]

[Kgs2 6:16][ فقال لا تخف لان الذين معنا اكثر من الذين معهم.]

[Kgs2 6:17][ وصلى اليشع وقال يا رب افتح عينيه فيبصر.ففتح الرب عيني الغلام فابصر واذ الجبل مملوء خيلا ومركبات نار حول اليشع.]

[Kgs2 6:18][ ولما نزلوا اليه صلى اليشع الى الرب وقال اضرب هؤلاء الامم بالعمى.فضربهم بالعمى كقول اليشع.]

[Kgs2 6:19][ فقال لهم اليشع ليست هذه هي الطريق ولا هذه هي المدينة.اتبعوني فاسير بكم الى الرجل الذي تفتشون عليه.فسار بهم الى السامرة.]

[Kgs2 6:20][ فلما دخلوا السامرة قال اليشع يا رب افتح اعين هؤلاء فيبصروا.ففتح الرب اعينهم فابصروا واذا هم في وسط السامرة.]

[Kgs2 6:21][ فقال ملك اسرائيل لاليشع لما رآهم هل اضرب هل اضرب يا ابي.]

[Kgs2 6:22][ فقال لا تضرب.تضرب الذين سبيتهم بسيفك وبقوسك.ضع خبزا وماء امامهم فيأكلوا ويشربوا ثم ينطلقوا الى سيدهم.]

[Kgs2 6:23][ فأولم لهم وليمة عظيمة فأكلوا وشربوا ثم اطلقهم فانطلقوا الى سيدهم.ولم تعد ايضا جيوش ارام تدخل ارض اسرائيل]

[Kgs2 6:24][ . وكان بعد ذلك ان بنهدد ملك ارام جمع كل جيشه وصعد فحاصر السامرة.]

[Kgs2 6:25][ وكان جوع شديد في السامرة.وهم حاصروها حتى صار راس الحمار بثمانين من الفضة وربع القاب من زبل الحمام بخمس من الفضة.]

[Kgs2 6:26][ وبينما كان ملك اسرائيل جائزا على السور صرخت امرأة اليه تقول خلّص يا سيدي الملك.]

[Kgs2 6:27][ فقال لا يخلصك الرب.من اين اخلّصك.أمن البيدر او من المعصرة.]

[Kgs2 6:28][ ثم قال لها الملك مالك.فقالت ان هذه المرأة قد قالت لي هاتي ابنك فنأكله اليوم ثم نأكل ابني غدا.]

[Kgs2 6:29][ فسلقنا ابني واكلناه ثم قلت لها في اليوم الآخر هاتي ابنك فنأكله فخبأت ابنها.]

[Kgs2 6:30][ فلما سمع الملك كلام المرأة مزّق ثيابه وهو مجتاز على السور فنظر الشعب واذا مسح من داخل على جسده.]

[Kgs2 6:31][ فقال هكذا يصنع لي الله وهكذا يزيد ان قام راس اليشع بن شافاط عليه اليوم.]

[Kgs2 6:32][ وكان اليشع جالسا في بيته والشيوخ جلوسا عنده.فارسل رجل من امامه.وقبلما أتى الرسول اليه قال للشيوخ هل رايتم ان ابن القاتل هذا قد ارسل لكي يقطع راسي.انظروا اذا جاء الرسول فاغلقوا الباب واحصروه عند الباب.أليس صوت قدمي سيده وراءه.]

[Kgs2 6:33][ وبينما هو يكلمهم اذا بالرسول نازل اليه.فقال هوذا هذا الشر هو من قبل الرب.ماذا انتظر من الرب بعد]
كما ان تلاميذ المسيح قاموا بشفاء امراض فهل هم الهة بالطبع لا كما يلى
[Acts 3:1][ وصعد بطرس ويوحنا معا الى الهيكل في ساعة الصلاة التاسعة.]
[Acts 3:2][ وكان رجل اعرج من بطن امه يحمل.كانوا يضعونه كل يوم عند باب الهيكل الذي يقال له الجميل ليسأل صدقة من الذين يدخلون الهيكل.]
[Acts 3:3][ فهذا لما رأى بطرس ويوحنا مزمعين ان يدخلا الهيكل سأل ليأخذ صدقة.]
[Acts 3:4][ فتفرس فيه بطرس مع يوحنا وقال انظر الينا.]
[Acts 3:5][ فلاحظهما منتظرا ان يأخذ منهما شيئا.]
[Acts 3:6][ فقال بطرس ليس لي فضة ولا ذهب ولكن الذي لي فاياه اعطيك.باسم يسوع المسيح الناصري قم وامش.]
[Acts 3:7][ وامسكه بيده اليمنى واقامه ففي الحال تشددت رجلاه وكعباه]
[Acts 3:8][ فوثب ووقف وصار يمشي ودخل معهما الى الهيكل وهو يمشي ويطفر ويسبح الله.]
, [Acts 5:14][ وكان مؤمنون ينضمون للرب اكثر.جماهير من رجال ونساء.]
[Acts 5:15][ حتى انهم كانوا يحملون المرضى خارجا في الشوارع ويضعونهم على فرش واسرّة حتى اذا جاء بطرس يخيّم ولو ظله على احد منهم.]
[Acts 5:16][ واجتمع جمهور المدن المحيطة الى اورشليم حاملين مرضى ومعذبين من ارواح نجسة وكانوا يبرأون جميعهم]


سيقول البعض ان التلاميذ كانوا يشفون باسم يسوع لهذا هم لا يستحقون لقب الهه و لكن من يفعلون المعجزه بأسمه هو من يستحق الالوهيه و انا اقول نعم هذا صحيح و لكن من يفعلون باسمه المعجزات يفعل بأسم اخر المعجزات و لذلك هذا الاخر هو المستحق للعباده و الالوهيه و هو الاب

[Jn 5:30][ انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا.كما اسمع ادين ودينونتي عادلة لاني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الآب الذي ارسلني]
[Acts 2:22][ ايها الرجال الاسرائيليون اسمعوا هذه الاقوال.يسوع الناصري رجل قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات وعجائب وآيات صنعها الله بيده في وسطكم كما انتم ايضا تعلمون.] اذن الصانع هو الله
[42:6] [، أجاب يسوع : إن الآيات التي يفعلها الله على يدي تظهر أني أتكلم بما يريد الله]
اذن كل من اعمال الرسل وانجيل يوحنا وانجيل برنابا مجمعين ان صانع المعجزة هو الله وان اختلف النبى بين يسوع او تلاميذة او انبياء سابفين
[Lk 6:6][ وفي سبت آخر دخل المجمع وصار يعلم.وكان هناك رجل يده اليمنى يابسة.]
[Lk 6:7][ وكان الكتبة والفريسيون يراقبونه هل يشفي في السبت لكي يجدوا عليه شكاية.]
[Lk 6:8][ اما هو فعلم افكارهم وقال للرجل الذي يده يابسة قم وقف في الوسط.فقام ووقف.]
[Lk 6:9][ ثم قال لهم يسوع اسألكم شيئا.هل يحل في السبت فعل الخير او فعل الشر.تخليص نفس او اهلاكها.]
[Lk 6:10][ ثم نظر حوله الى جميعهم وقال للرجل مدّ يدك.ففعل هكذا.فعادت يده صحيحة كالاخرى.]
اما برنابا فيوضح الكلمات التى تمت حذفها من الانجيل والتى توافق النصوص التى سبق ذكرها

[34:1] [وكان أمام الباب واحد كانت يده اليمنى متيبسة إلى حد لم يتمكن معه من استعمالها]
[34:2] [فوجه يسوع قلبه لله وصلى ثم قال : لتعلموا أن كلماتي حق أقول باسم الله امدد يا رجل يدك المريضة ، فمدها صحيحة كأن لم تصبها علة ، حينئذ ابتدأوا يأكلون بخوف الله]
وكذلك نفس الكلمة باذن الله تم وردها فى احيائة للموتى
[47:1] [ونزل يسوع في السنة الثانية من وظيفته النبوية من أورشليم ، وذهب إلى نايين]
[47:2] [فلما اقترب من باب المدينة كان أهل المدينة يحملون إلى القبر ابنا وحيدا لأمه الأرملة]
[47:3] [وكان كل أحد ينوح عليه ، فلما وصل يسوع علم الناس أن الذي جاء إنما هو يسوع نبي الجليل]
[47:4] [فلذلك تقدموا وتضرعوا إليه لأجل الميت طالبين أن يقيمه لأنه نبي ، وفعل تلاميذه كذلك]
[47:5] [فخاف يسوع كثيرا ، ووجه نفسه لله وقال : خذني من العالم يارب ، لأن العالم مجنون وكادوا يدعونني إلهـا]
[47:6] [ولما قال ذلك بكى ، حينئذ جاء الملاك جبريل ، وقـال : لا تخف يا يسوع لأن الله أعطاك قوة على كل مرض ، حتى أن كل ما تمنحه بإسم الله يتم برمته]
[47:7] [فعند ذلك تنهد يسوع قائلا : لتنفذ مشيئتك أيها الإله القدير الرحيم]
[47:8] [ولما قال هذا اقترب من أم الميت وقـال لها بشفقة : لا تبكي أيتها المرأة ، ثم أخـذ يد الميت]
[47:9] [وقال : أقـول لك أيها الشاب بإسم الله قم صحيحا ؟ ، فانتعش الغلام ، وامتلأ الجميع خـوفا قائلين : لقد أقـام الله لنا (( نبيا )) عظيما بيننا وافتقد شعبه .]

[Lk 7:12][ فلما اقترب الى باب المدينة اذا ميت محمول ابن وحيد لامّه وهي ارملة ومعها جمع كثير من المدينة.]
[Lk 7:13][ فلما رآها الرب تحنن عليها وقال لها لا تبكي.]
[Lk 7:14][ ثم تقدم ولمس النعش فوقف الحاملون.فقال ايها الشاب لك اقول قم.]
[Lk 7:15][ فجلس الميت وابتدأ يتكلم فدفعه الى امه.]
[Lk 7:16][ فاخذ الجميع خوف ومجدوا الله قائلين قد قام فينا نبي عظيم وافتقد الله شعبه.]
واما عن غفران الخطية

[Lk 7:44][ ثم التفت الى المرأة وقال لسمعان أتنظر هذه المرأة.اني دخلت بيتك وماء لاجل رجلي لم تعط.واما هي فقد غسلت رجليّ بالدموع ومسحتهما بشعر راسها.]
[Lk 7:45][ قبلة لم تقبّلني.واما هي فمنذ دخلت لم تكف عن تقبيل رجليّ.]
[Lk 7:46][ بزيت لم تدهن راسي.واما هي فقد دهنت بالطيب رجليّ.]
[Lk 7:47][ من اجل ذلك اقول لك قد غفرت خطاياها الكثيرة لانها احبت كثيرا.والذي يغفر له قليل يحب قليلا.]
[Lk 7:48][ ثم قال لها مغفورة لك خطاياك.]
[Lk 7:49][ فابتدأ المتكئون معه يقولون في انفسهم من هذا الذي يغفر خطايا ايضا.]
[Lk 7:50][ فقال للمرأة ايمانك قد خلّصك.اذهبي بسلام]
[71:1] [ولما بلغ يسوع بلاده ذاع في جهة الجليل كلها أن يسوع النبي قد جاء إلى الناصرة]
[71:2] [فتفقدوا عندئذ المرضى بجد وأحضروهم إليه متوسلين إليه أن يلمسهم بيديه]
[71:3] [وكان الجمع غفيرا جدا حتى أن غنيا مصابا بالشلل لما لم يمكن إدخاله في الباب حمل إلى سطح البيت الذي كان فيه يسوع وأمر القوم برفع السقف ودلى على ملاء أمام يسوع]
[71:4] [فتردد يسوع دقيقة ثم قال : لا تخف أيها الأخ لأن خطاياك قد غُفرت لك]
[71:5] [فاستاء كل أحد لسماع هذا وقالوا : من هذا الذي يغفر الخطايا ؟]
[71:6] [فقال حينئذ يسوع : لعمر الله أني لست بقادر على غفران الخطايا ولا أحد آخر ولكن الله وحده يغفر]
[71:7] [ولكن كخادم لله أقدر أن أتوسل إليه لأجل خطايا الآخرين]
[71:8] [لهذا توسلت إليه لأجل هذا المريض وإني موقن بأن الله قد استجاب دعائي]
[71:9] [، ولكي تعلموا الحق أقول لهذا الإنسان : بإسم إله آبائنا إله ابراهيم وأبنائه قم معافى]
[71:10] [ولما قال يسوع هذا قام المريض معافى ومجـّد الله ، حينئذ توسل العامة إلى يسوع ليتوسل إلى الله لأجل المرضى الذين كانوا خارجا]
[71:11] [فخرج حينئذ يسوع إليهم ثم رفع يديه وقال : أيها الرب إله الجنود الإله الحي الإله الحقيقي الإله القدوس الذي لا يموت ألا فارحمهم ، فأجاب كل أحد : آمين]
[71:12] [وبعد أن قيل هذا وضع يسوع يديه على المرضى فنالوا جميعهم صحتهم]
[71:13] [فحينئذ مجدوا الله قائلين : لقد افتقدنا الله بنبيه فإن الله أرسل لنا نبيا عظيما

ونلاحظ دائما وابدا مع كل معجزة يقوم بها المسيح من شفا للمرضى او غفران خطايا يقول الجمع انهذا لنبى عظيم وليس اله اى ان فكرة الوهية ليس لها محل عند اليهود واحب ان اختم موضوعى بنصوص استحالة تجسد الله بين برنابا والاناجيل الاربعة لنسف فكرة الوهية
[70:9] [ثم قال يسوع : إذا كان إلهنا لم يرد أن يظهر نفسه لموسى عبده ولا لإيليا الذي أحبه كثيرا ولا لنبي ما]
[70:10] [أتظنون أن الله يظهر نفسه لهذا الجيل الفاقد الإيمان بل ألا تعلمون أن الله قد خلق بكلمة واحدة كل شيء من العدم وأن منشأ البشر جميعهم من كتلة طين ؟]
[70:11] [فكيف إذاً يكون الله شبيها بالإنسان ؟ ، ويل للذين يدَعون الشيطان يخدعهم]
اذن المسيح نفى فكرة تجسد او ان يكون الله انسان واليكم صديقى النصرانى نصوص من داخل كتابك تنفى صفة البشر عن الله
Jer:10:6: 6 لا مثل لك يا رب عظيم انت وعظيم اسمك في الجبروت. (SVD)
Is:46:5: 5. بمن تشبهونني وتسوونني وتمثلونني لنتشابه (SVD)
Is:40:25: فبمن تشبهونني فاساويه يقول القدوس.
Is:40:18 :. فبمن تشبهون الله واي شبه تعادلون به.
1Tm:6:16: 16 الذي وحده له عدم الموت ساكنا في نور لا يدنى منه الذي لم يره احد من الناس ولا يقدر ان يراه الذي له الكرامة والقدرة الابدية.آمين (SVD)
Nm:23:19: 19 ليس الله انسانا فيكذب.ولا ابن انسان فيندم.هل يقول ولا يفعل او يتكلم ولا يفي. (SVD)
Mal:3:6: 6 لاني انا الرب لا اتغيّر فانتم يا بني يعقوب لم تفنوا
,والتجسد تغيير لطبيعة الالة الذى لا يتغير وليس انسان او ابن انسان ولا مثيل له عظيم اسمة فى الجبروت فاى شى تعادل الله ايها المسيحى
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين اللهم اساللك النفع بهذا العمل لوجهك الكريم



سوال بسيط لفت نظرى عند قراءة التكوين وانجيل برنابا بخصوص الفرق فى عمر سيدنا اسماعيل واسحق يقول سفر تكوين ان الفرق بينهما 14 عاما بينما انجيل برنابا يقول سبع اعوام وانا اتسائل هل بمقدور السيدة هاجر
ان تحمل طفل عمرة 14 عام وتلف به الجبال ام الاقرب للعقل ان يكون الطفل عندة سبع سنوات مع العلم ان
سيدنا اسماعيل كان قوى البنيان صياد ولقب بانسان وحشى والسوال الثانى كلمة غلام فى اللغة هل تجوز ان تقال لمن هو فى 14 عام مع العلم ان فى ماضى كانت الاجسام اقوى وسن البوغ اقل من هذ السن اذا كان معدل بلوغ فى الحاضر من 10 الى 12 عام واكتفى بالحاضر فهل تستقيم الكلمة مع ذلك الجسم الوحشى ذو 14 عاما •. الغُلامُ الصبيُّ من حين يُولَد إِلى أَن يشبّ ، ويطلق على الرجل مجازًا .
http://www.almaany.com/home.php?lang...84ام
فهل يجوز ان يكون كلمة غلام على شخص عمرة 14 عام ام الاقرب سبع سنوات ثانيا من هى امة اسماعيل المذكورة فى النص
عند سوالى كيف يكون اسحق الابن الوحيد مع وجود سيدنا اسماعيل قيل لى بان اسحق ابن العهد مع العلم ان
الكتاب المقدس لم يفضل ابن المكروهه او الجارية عن ابن الحرة واعطى اسماعيل حق البكورية فهل رب
الكتاب المقدس عنصرى تعالى الله عما يصفون واليكم النصوص
الفرق بين اسماعيل واسحق
1-[الفــــانـــدايك][Gn:16:16][وكان ابرام ابن ست وثمانين سنة لما ولدت هاجر اسماعيل لابرام]
2-[الفــــانـــدايك][Gn:21:5][وكان ابراهيم ابن مئة سنة حين ولد له اسحق ابنه.]
[44:7] [فكيف يكون إسحاق البكر وهو لما ولد كان إسماعيل ابن سبع سنين ؟]
[الفــــانـــدايك][Gn:21:18][قومي احملي الغلام وشدي يدك به.لاني ساجعله امة عظيمة.]
Gn:16:12][وانه يكون انسانا وحشيّا.يده على كل واحد ويد كل واحد عليه.وامام جميع اخوته يسكن.
كيف تحمل غلام عندة 14 عام وحشى قوى البنيان؟
[الفاندايك][Gn :21:13][وابن الجارية ايضا ساجعله امة لانه نسلك
[Dt 21:15][ . اذا كان لرجل امرأتان احداهما محبوبة والاخرى مكروهة فولدتا له بنين المحبوبة والمكروهة.فان كان الابن البكر للمكروهة]
[Dt 21:16][ فيوم يقسم لبنيه ما كان له لا يحل له ان يقدم ابن المحبوبة بكرا على ابن المكروهة البكر]
[Dt 21:17][ بل يعرف ابن المكروهة بكرا ليعطيه نصيب اثنين من كل ما يوجد عنده لانه هو اول قدرته له حق البكورية]
بسم الله الرحمن الرحيم اقدم لك اخى المسلم صديقى المسيحى اهم الروابط الخاصة بانجيل برنابا ونجاة المسيح بصورة مجمعة للبحث
الجيد لطالبى الحق

صورة من قرار جلاسيوس الاول بتحريم قراية انجيل برنابا عام 496

http://www.4shared.com/photo/_2OoJp0f/___________.html


انجيل برنابا كامل بصيغة word

http://www.4shared.com/office/N6ILu8Au/__online.html

قناة شاملة كل ما ثير حول انجيل برنابا http://www.youtube.com/channel/UCoxH...ow=grid&view=0


اكتشاف انجيل برنابا الارامى جريدة dailmail البريطانية
http://www.dailymail.co.uk/news/arti...ed-Turkey.html




بحث فى اثبات صحة انجيل برنابا يحتوى على صورة من قرار تحريم بابا جلاسوس الاول قرايه انجيل برنابا عام 496 م الفصل 217


http://www.4shared.com/file/ofW4rfth/__online.html

جريدة اليوم السابع بالقاهرة تنشر خبر اكتشاف انجيل برنابا الارامىhttp://www.youm7.com/News.asp?NewsID=612620


حمل برنامج الدعوى به القران الكريم كامل والاناجيل الاربعة بعهديها ومدعم بانجيل برنابا كامل نسخة عربية لقراءة مريحة للعين

http://www.4shared.com/rar/n3Hny_SF/..._DaawahNG.html

برنامج الدعوى 2014 لتنزيل نصوص يعمل مع نسخة الحديثة للبال تولك الحوارى

http://www.4shared.com/file/EkW0UYlX/Daawah0913.html

حمل كتاب القول الصريح فى نجاة المسيح بصيغة pdf
http://www.4shared.com/office/ZHDX9G3nba/____.html