حتى لو قال يسوع انا الله فلن يكون مميزا عن البشر

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

حتى لو قال يسوع انا الله فلن يكون مميزا عن البشر

النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: حتى لو قال يسوع انا الله فلن يكون مميزا عن البشر

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Apr 2014
    المشاركات
    76
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    21-09-2016
    على الساعة
    12:02 AM

    افتراضي حتى لو قال يسوع انا الله فلن يكون مميزا عن البشر

    حتى لو قال يسوع انا الله لا تكون ميزة ليسوع وذلك لانها قيلت لغيرة وبالمفهوم اليهودى لا تعنى الا اشخاص مثل القضاة
    [فــــانـــدايك][Ps.82.1][مزمور لآساف.الله قائم في مجمع الله.في وسط الآلهة يقضي.]
    انظر هنا
    الله ثم الله ثم الالهة كلهم ذكروا فى النص فمن هو الله الاول ومن الله الثانى ومن الالهة وهذا تفسير
    http://st-takla.org/pub_Bible-Interp...-El-Mazamir
    آية (1): "الله قائم في مجمع الله. في وسط الآلهة يقضي."

    الله خلق الإنسان على صورته، وبالخطية سقط ولم يعد بعد على صورة الله. ولما أخرج الله إسرائيل من عبودية فرعون قال عنهم "إسرائيل ابني البكر" رمزًا لأننا سنستعيد بنوتنا لله بفداء المسيح. وفي (مل7:2) قيل عن الكاهن رسول رب الجنود أي ملاك رب الجنود. بل نجده هنا يسمى القضاة والرؤساء آلهة أي سادة عظماء، وهم هكذا بسبب سلطانهم، فالله أعطى للحاكم والقضاة سلطة للصالح العام بها يحكمون على المخطئ حتى بالقتل. وهم يكافئون الذي يتصرف حسنًا. والله وضع جزء من كرامته على الحكام والقضاة (أم10:16). فإذا فسدوا قيل "عنهم أسد زائر ودب ثائر والمتسلط الشرير" (أم15:28). ومجمع القضاة يسميه المرنم هنا مجمع الله. وأن الله في وسطهم فهو يحكم بواسطتهم ويعطيهم حكمة ليقودوا شعبه (أم1:21). والله يفعل بهم ما يريده حينما يرشدهم فيستجيبوا. ونرى في قوله الله قائم في مجمع الله. صورة للمسيح إلهنا في وسط مجمع الكتبة والكهنة يحاكمونه ظلمًا.

    آلهة = تأتى هنا بمعنى سادة ، فهكذا قال الله لموسى مرتين ، الأولى مع هرون "هو يكون لك فما وأنت تكون له إلها" (خر4 : 6) . والثانية مع فرعون (خر7 : 1) . وهنا يقول انتونيوس فكرى ان الله الثانية تعنى القضاة فما ميزةالله لو قيلت ليسوع لا شىء فقد قيلت لغيرة كذلك فى سفر الخروج اصحاح 22 والعدد 9
    [فــــانـــدايك][Ex.22.9][في كل دعوى جناية من جهة ثور او حمار او شاة او ثوب او مفقود ما يقال ان هذا هو تقدم الى الله دعواهما.فالذي يحكم الله بذنبه يعوّض صاحبه باثنين.]
    نرى كذلك ان
    الله هنا هو القاضى فما ميييييييزة يسوع لو قيل له الله وقد قيلت لغيرة حسب مفهوم اليهود لا تعنى شىء
    http://st-takla.org/pub_Bible-Interp...roug__01
    الآيات (7-9): "إذا أعطى إنسان صاحبه فضة أو أمتعة للحفظ فسرقت من بيت الإنسان فان وجد السارق يعوض باثنين. وأن لم يوجد السارق يقدم صاحب البيت إلى الله ليحكم هل لم يمد يده إلى ملك صاحبه. في كل دعوى جناية من جهة ثور أو حمار أو شاة أو ثوب أو مفقود ما يقال أن هذا هو تقدم إلى الله دعواهما فالذي يحكم الله بذنبه يعوض صاحبه باثنين."

    إن أودع شخص أمانة عند أحد وسُرقت يعوِّض السارق بضعفين لو ضبط السارق. ولكن إن قال المتهم لم يودع عندي شيء يذهبا للقضاء = إلى الله، ويحلف كلاهما والقضاة يحكمون والظالم منهم يدفع ضعفين. الظالم هو المدَّعِي كَذِبًا أو المدَّعَي عليه لو اتضح أنه خان الأمانة.
    من تفسير انطونيوس فكرى يذهبا للقضاء = إلى الله


    التعديل الأخير تم بواسطة الشهاب الثاقب. ; 03-05-2014 الساعة 01:27 AM سبب آخر: تنسيق
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    792
    آخر نشاط
    25-10-2016
    على الساعة
    11:44 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ALNESR ALMASRY مشاهدة المشاركة
    حتى لو قال يسوع انا الله لا تكون ميزة ليسوع وذلك لانها قيلت لغيرة وبالمفهوم اليهودى لا تعنى الا اشخاص مثل القضاة
    [فــــانـــدايك][Ps.82.1][مزمور لآساف.الله قائم في مجمع الله.في وسط الآلهة يقضي.]
    انظر هنا
    الله ثم الله ثم الالهة كلهم ذكروا فى النص فمن هو الله الاول ومن الله الثانى ومن الالهة وهذا تفسير
    http://st-takla.org/pub_Bible-Interp...-El-Mazamir
    آية (1): "الله قائم في مجمع الله. في وسط الآلهة يقضي."

    الله خلق الإنسان على صورته، وبالخطية سقط ولم يعد بعد على صورة الله. ولما أخرج الله إسرائيل من عبودية فرعون قال عنهم "إسرائيل ابني البكر" رمزًا لأننا سنستعيد بنوتنا لله بفداء المسيح. وفي (مل7:2) قيل عن الكاهن رسول رب الجنود أي ملاك رب الجنود. بل نجده هنا يسمى القضاة والرؤساء آلهة أي سادة عظماء، وهم هكذا بسبب سلطانهم، فالله أعطى للحاكم والقضاة سلطة للصالح العام بها يحكمون على المخطئ حتى بالقتل. وهم يكافئون الذي يتصرف حسنًا. والله وضع جزء من كرامته على الحكام والقضاة (أم10:16). فإذا فسدوا قيل "عنهم أسد زائر ودب ثائر والمتسلط الشرير" (أم15:28). ومجمع القضاة يسميه المرنم هنا مجمع الله. وأن الله في وسطهم فهو يحكم بواسطتهم ويعطيهم حكمة ليقودوا شعبه (أم1:21). والله يفعل بهم ما يريده حينما يرشدهم فيستجيبوا. ونرى في قوله الله قائم في مجمع الله. صورة للمسيح إلهنا في وسط مجمع الكتبة والكهنة يحاكمونه ظلمًا.

    آلهة = تأتى هنا بمعنى سادة ، فهكذا قال الله لموسى مرتين ، الأولى مع هرون "هو يكون لك فما وأنت تكون له إلها" (خر4 : 6) . والثانية مع فرعون (خر7 : 1) . وهنا يقول انتونيوس فكرى ان الله الثانية تعنى القضاة فما ميزةالله لو قيلت ليسوع لا شىء فقد قيلت لغيرة كذلك فى سفر الخروج اصحاح 22 والعدد 9
    [فــــانـــدايك][Ex.22.9][في كل دعوى جناية من جهة ثور او حمار او شاة او ثوب او مفقود ما يقال ان هذا هو تقدم الى الله دعواهما.فالذي يحكم الله بذنبه يعوّض صاحبه باثنين.]
    نرى كذلك ان
    الله هنا هو القاضى فما ميييييييزة يسوع لو قيل له الله وقد قيلت لغيرة حسب مفهوم اليهود لا تعنى شىء
    http://st-takla.org/pub_Bible-Interp...roug__01
    الآيات (7-9): "إذا أعطى إنسان صاحبه فضة أو أمتعة للحفظ فسرقت من بيت الإنسان فان وجد السارق يعوض باثنين. وأن لم يوجد السارق يقدم صاحب البيت إلى الله ليحكم هل لم يمد يده إلى ملك صاحبه. في كل دعوى جناية من جهة ثور أو حمار أو شاة أو ثوب أو مفقود ما يقال أن هذا هو تقدم إلى الله دعواهما فالذي يحكم الله بذنبه يعوض صاحبه باثنين."

    إن أودع شخص أمانة عند أحد وسُرقت يعوِّض السارق بضعفين لو ضبط السارق. ولكن إن قال المتهم لم يودع عندي شيء يذهبا للقضاء = إلى الله، ويحلف كلاهما والقضاة يحكمون والظالم منهم يدفع ضعفين. الظالم هو المدَّعِي كَذِبًا أو المدَّعَي عليه لو اتضح أنه خان الأمانة.
    من تفسير انطونيوس فكرى يذهبا للقضاء = إلى الله


    جزاك الله الخير اخي الكريم على ماكتبت
    لكن هل النصارى يتعظون
    اللهم لنا اخوتنا واخوات كانوا معنا هنا فاتاهم اليقين

    اللهم اغفر لهم وارحمهم وعافهم واعف عنهم وأكرم نزلهم ووسع مدخلهم واغسلهم بالماء والثلج والبرد ونقهم من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وأبدلهم دارا خيرا من دارهم وأهلا خيرا من أهلهم وزوجا خيرا من ازواجهم وأدخلهم الجنة وأعذهم من عذاب القبر أو من عذاب النار







    http://www.anti-ahmadiyya.org

حتى لو قال يسوع انا الله فلن يكون مميزا عن البشر

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. يسوع لا يعلم متى الساعه كيف يعاقل يكون هو الله
    بواسطة ابا عبد الله السلفي في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-11-2013, 05:25 AM
  2. يسوع ينصح بأبوال البشر
    بواسطة السيف البتار في المنتدى الأبحاث والدراسات المسيحية للداعية السيف البتار
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 25-05-2010, 03:36 AM
  3. يسوع يبيح أكل لحم البشر
    بواسطة السيف البتار في المنتدى الأبحاث والدراسات المسيحية للداعية السيف البتار
    مشاركات: 49
    آخر مشاركة: 18-12-2009, 04:58 PM
  4. يسوع يسقي البشر السم نعم المحبة
    بواسطة ismael-y في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-08-2007, 02:16 PM
  5. كلاب يسوع آكلة لحوم البشر
    بواسطة السيف البتار في المنتدى الأبحاث والدراسات المسيحية للداعية السيف البتار
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 06-04-2007, 12:55 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

حتى لو قال يسوع انا الله فلن يكون مميزا عن البشر

حتى لو قال يسوع انا الله فلن يكون مميزا عن البشر