صفحة للتعليق على : الإعجاز العلمي بين القرآن و الكتاب المقدس

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

من أجمل الكتب فى اثبات إعجاز القرآن: كتاب (النبأ العظيم).للدكتور محمد عبد الله دراز » آخر مشاركة: نيو | == == | الأنبا روفائيل : يعترف أن العقيدة المسيحية تأسست من المجامع ولم تعتمد على نصوص الكتاب المقدس » آخر مشاركة: إيهاب محمد | == == | Is God: Jesus, Jesus and Mary, the third of three or the Clergy in Christianity according to the Qur’an? » آخر مشاركة: islamforchristians | == == | اسماء الله الحسنى فى الكتاب المقدس ومدى انطباقها على يسوع » آخر مشاركة: undertaker635 | == == | منصر يعترف: المراة المسيحية مكينة تفريخ فقط ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | تسريبات من قلب الزريبة العربية » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | انواع التوحيد » آخر مشاركة: فايز علي احمد الاحمري | == == | سائل : عندي شك في الوهية المسيح و مكاري يونان يرد عليه : لو شغلت عقلك بس العقل لوحده يقول ده مش ربنا » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | أنا و الآب واحد بين الحقيقة و الوهم » آخر مشاركة: وردة الإيمان | == == | رد شبهة: نبيُّ الإسلام يقول : خيل سليمان لها أجنحة ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

صفحة للتعليق على : الإعجاز العلمي بين القرآن و الكتاب المقدس

صفحة 5 من 8 الأولىالأولى ... 4 5 6 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 50 من 76

الموضوع: صفحة للتعليق على : الإعجاز العلمي بين القرآن و الكتاب المقدس

  1. #41
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المشاركات
    123
    آخر نشاط
    22-11-2008
    على الساعة
    12:40 AM

    افتراضي

    mbmg
    اقتباس
    ربنا يبارك فيك أخى الكريم أسد الدين

    وجعلك أسداً على المغضوب عليهم والضالين

    وجعلك أخ ومعلماً لنا
    أما نحن فنقول :
    أحبوا أعدائكم و باركوا لاعنيكم و صلوا إلى الذين يسيؤن لكم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #42
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    1,687
    آخر نشاط
    19-09-2008
    على الساعة
    12:15 AM

    افتراضي

    السلام عليكم
    مرحبا بك يا سيد الرد للحق

    اقتباس
    هذه الكلمات كتبتها من خيالك الواسع و هي لسيت صحيحة
    اذا كنت تفهم ان كلمة "لموسعون"لا تعنى الاستمرار فهذه مشكلتك مع اللغة العربية و تحتاج الى دروس تقوية فيها

    اقتباس
    أما نحن فنقول :
    أحبوا أعدائكم و باركوا لاعنيكم و صلوا إلى الذين يسيؤن لكم
    بدات اول مشاركة فى موضوعك بالهجوم و الان تلجا الى احبوا اعدئكم.....
    فماذا تسمى ذلك؟
    فى كل شئ معايركم مزدوجة و تقبل دائما القسمة فى حالة الاحتياج اليها
    هداك الله

    اقتباس
    فإذا دققتم فإنكم ستفهمون إني أتحدث عن نوع من أنواع الأرانب و هي البرية ( التي لها أذنان طويلان ) فهي التي تجتر
    .فبهذا تحدث المُفسر انطونيوس فكري عن أنواع الأرانب التي لا تجتر ( فيكون تفسير هذه الأية روحاني )
    و تأملوا في تفسيره الجميل .
    .أما أنا فكتبت عن نوع من الأرانب و هي الأرانب البرية و هذا ما قرأته في مبحث علمي عن الأرانب
    .و بهذا فأنا و المفسر لسنا كاذبين
    لا تعليق و ساترك الحكم لرواد المنتدى اعضاء و ضيوف و لكنى تذكرت الان بمناسبة الموقف قوله تعالى
    {وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ}
    على كل حال تعودنا منكم لوى النصوص فليس غريبا لوى التفسيرات
    من ناحية اخرى هل حدد النص نوع الارنب بلدى و لا فيومى و لا بري؟

  3. #43
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    1,687
    آخر نشاط
    19-09-2008
    على الساعة
    12:15 AM

    افتراضي

    السلام عليكم
    ثم انظر ماذا قلت فى خلاصة بحثك
    اقتباس
    الخلاصة:
    يتضح لنا مما قدمناه اعلاه, ان الأرنب حيوان مجتر بالرغم من اختلاف قنواته الهضمية, لكن هذا لا يغير من كيفية الأجترار و وضيفتها في هضم الطعام. العيب في المسلم الذي لا يعرف معنى الأجترار و لا يعرف فيسيولجية الأرنب فقط لا غير!
    و لم توضح ابدا ان المقصود هو الارنب البري بيد انك وضعت خطا تحت الجملة اى يفترض انك ركزت فيه جيدا:
    ان الأرنب حيوان مجتر بالرغم من اختلاف قنواته الهضمية

  4. #44
    الصورة الرمزية مسلم77
    مسلم77 غير متواجد حالياً محاور
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    503
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    20-05-2017
    على الساعة
    06:15 PM

    افتراضي

    اقتباس
    أنظر إلى الموقع فستجد :
    8 ـ الثبوت والحدوث في اسم الفاعل :
    .
    9 ـ اسم الفاعل يطلق ويراد به الحدوث أو الثبوت ، وان الصفة المشبهة تطلق ويراد بها الدلالة على الثبوت غالبا ، والحدوث فيها طارئ كما ينص الاستعمال اللغوي على ذلك .



    الزميل/الرد للحق

    لماذا تنقل نصف الكلام وتترك الباقي؟؟؟

    إليك الكلام كاملا

    -------------------------------

    8ـ الثبوت والحدوث في اسم الفاعل :

    " والوجه عندنا أن اسم الفاعل بناء ودلالة متلازمان لا يتخلفان ، وأن هذه الدلالة ذات شقين شق يفيد الحدوث ، وشق آخر يفيد الثبوت ، سواء أكان ثبوتا استمراريا لا يمكن انفكاكه

    كطويل الأنف ، وعريض الحواجب ، وواسع الفم .

    أم يمكن انفكاكه كحسن الوجه ، ونقي الثغر ، وطاهر العرض .

    وسواء أكان ثبوتا استمراريا من غير تخلل : كحسن الوجه ، أم مع التخلل نحو : متقلب الخاطر .

    ولا يجوز التعويل على شق دون شق في تقرير حقيقة اسم الفاعل ، ومعنى ذلك " توحيد بابي اسم الفاعل والصفة المشبهة في باب واحد وهو : اسم الفاعل باعتبار أن الصفة المشبهة فرع من فروع اسم الفاعل

    9 ـ اسم الفاعل يطلق ويراد به الحدوث أو الثبوت ، وان الصفة المشبهة تطلق ويراد بها الدلالة على الثبوت غالبا ، والحدوث فيها طارئ كما ينص الاستعمال اللغوي على ذلك

    ----------------------------

    عزيزي,هل تعرف ما الفرق بين إسم الفاعل والصفة المشبهة؟؟؟

    وهل تعرف متى يدل إسم الفعل على الثبوت ومتى يدل على الإستمرار,أم أنك تنقل بدون فهم؟؟؟

    وهل(موسعون) اسم فاعل أم صفة مشبهة؟؟؟

    اقتباس
    أوسعنا أرجائها : تعني جعلناها كبيرة بقدر كافي لتوسع النجوم و الكواكب و المجرات
    و ليس هناك دليل على التوسع المستمر
    أظن أن مجهود الإخوة يذهب هباء منثورا

    أرجو مراجعة الردود السابقة وخاصة المداخلة القيمة للأستاذ خالد فريد.

    وللتبسيط قارن بين الآيتين:

    (والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون)

    (أنا نحن نزلنا الذكر وأنا له لحافظون )

    قارن بين حافظون هنا وموسوعون هناك,ثم راجع تفسيرك للآية....

    هداك الله........
    "ما ناظرت أحدا إلا وودت أن يظهر الله الحق على لسانه"

    الإمام الشافعي (رحمه الله)

  5. #45
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المشاركات
    123
    آخر نشاط
    22-11-2008
    على الساعة
    12:40 AM

    افتراضي

    العزيز مسلم 77
    اقتباس
    (والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون)

    (أنا نحن نزلنا الذكر وأنا له لحافظون )
    و هذا يؤكد أن التفسير الحقيقي للأية هو أن الله يقول عن نفسه أنه ذو قدرة و غنى و ليس لها علاقة إطلاقا بالتوسع الكوني , لأنها لو كان المقصود توسع السماء
    لكتبت الاية هكذا :
    و السماء بنيناها بأيد و إنا لها لموسعون
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #46
    الصورة الرمزية believer
    believer غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    318
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-05-2012
    على الساعة
    11:34 AM

    افتراضي

    اقتباس
    بواسطة الرد للحق
    هذا يؤكد أن التفسير الحقيقي للأية هو أن الله يقول عن نفسه أنه ذو قدرة و غنى و ليس لها علاقة إطلاقا بالتوسع الكوني , لأنها لو كان المقصود توسع السماء
    لكتبت الاية هكذا :
    و السماء بنيناها بأيد و إنا لها لموسعون
    [SIZE="4"]أعتقد ان الزميل الرد للحق يحاول تطبيق الاسلوب الفكرى الذى يعالج التناقضات الخطيرة فى الكتاب المقدس باستخدام الرمزيات و الكنايات .....الخ بصورة عكسية لاثبات ما فى عقله بالعافية .

    فيا سيدى هذه الاية من سورة الذاريات تأتى مع مجموعة من الايات تتحدث عن أشياء كونية يتحكم فيها الله بقدرته و يسلطها على الكافرين متى يشاء ....فمن أين اتيت بما تقوله ان المقصود بالاية هو " أن الله يقول عن نفسه أنه ذو قدرة و غنى و ليس لها علاقة إطلاقا بالتوسع الكوني "..

    و هذه هى الايات التى توضح ذلك تماما فالمعنى الذى ذكرته لا علاقة له بهذه الايات تحديدا و ان كان موجودا فى مئات الايات الاخرى بالطبع

    و الم تسأل نفسك سؤالا واحدا ، ما الذى اتى بهذه الكلمة فى هذا السياق ن ان كلمة " لموسعون " هى بالقطع اعجاز و الكلمة تدل على حدث سوف يحدث مستقبلا و الامر فى غاية الوضوح .

    اقرأ

    ]وَفِي مُوسَى إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ{38} فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ{39} فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ{40} وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ{41} مَا تَذَرُ مِن شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ{42} وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ{43} فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنظُرُونَ{44} فَمَا اسْتَطَاعُوا مِن قِيَامٍ وَمَا كَانُوا مُنتَصِرِينَ{45} وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ{46} وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ{47} وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ[/SIZE
    ]{48[/SIZE]}
    التعديل الأخير تم بواسطة believer ; 04-12-2007 الساعة 07:02 PM

  7. #47
    الصورة الرمزية Ihab
    Ihab غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المشاركات
    112
    آخر نشاط
    06-03-2014
    على الساعة
    06:37 PM

    افتراضي

    اقتباس
    علمائنا نفوا الأعجاز العلمي في القران و وجدوا أخطاء علمية كثيرة في القران
    نعم يا حبيبي؟ يطلع مين علماؤكم دول؟ القرآن الكريم ملئ بالإعجاز العلمي ولا يوجد تناقض واحد بين القرآن الكريم والعلم. روح إقرأ للمنصر جون ميللر اللي أسلم بعد قراءة القرآن ومعرفة الإعجاز العلمي المتراكم في القرآن الكريم.
    يا راجل ده كفاية إن كتابك المقدس بيقول إن العدد الخاص باي = 3!!!!
    في أكثر من كده تزييف وتزوير وأخطاء علمية!!
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    يمكنك تغير التوقيع الإفتراضي من لوحة التحكم

  8. #48
    الصورة الرمزية مسلم77
    مسلم77 غير متواجد حالياً محاور
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    503
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    20-05-2017
    على الساعة
    06:15 PM

    افتراضي

    الزميل/الرد للحق

    مرة أخرى,هل تعرف ما الفارق بين اسم الفاعل والصفة المشبهة ودلالة كل منهما؟؟؟

    وهل تعرف(موسعون) اسم فاعل أم صفة مشبهة؟؟؟؟

    لو كنت تعرف لما قلت ما قلته.....

    سأتركك مع هذه المقالة عن الصفة المشبهة

    ______________
    الفرق بين الصفة المشبهة واسم الفاعل

    تختلف الصفة المشبهة عن اسم الفاعل في أمور خمسة هي :

    1 ـ أنها تصاغ من الفعل الثلاثي اللازم ، أما اسم الفاعل فيصاغ من الثلاثي اللازم والمتعدي على حد سواء ،(هل تعرف (وسع),بتخفيف السين, فعل لازم أم متعدي؟): وما ورد من صفات مشبهة مشتقة من أفعال ثلاثية متعديةفهي سماعية كعليم ، وسميع ، أو جاءت على وزن اسم الفاعل بعد إنزال فعله منزله اللازم وأريد به الدوام مثل : قاطع السيف ، ومسمع الصوت .

    2 ـ أنها لا تكون إلا للمعنى الدائم الملازم لصاحبها في كل الأزمنة .

    مثل : محمد حسن الخلق .

    فحسن صفة لخلق محمد لازمته على الدوام في الماضي والحاضر والمستقبل .

    إلا وجدت قرينة تدل على خلاف الحاضر . كأن تقول : كان محمد حسناً فقبح .

    أما اسم الفاعل فلا يكون إلا لأحد الأزمنة الثلاثة .

    3 ـ دلالتها على صفة الثبوت ، بينما يدل اسم الفاعل صفة متجددة .

    ____________________

    راجع
    http://www.drmosad.com/index73.htm
    "ما ناظرت أحدا إلا وودت أن يظهر الله الحق على لسانه"

    الإمام الشافعي (رحمه الله)

  9. #49
    الصورة الرمزية believer
    believer غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    318
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-05-2012
    على الساعة
    11:34 AM

    افتراضي

    اقتباس
    بواسطة Ihab
    روح إقرأ للمنصر جون ميللر اللي أسلم بعد قراءة القرآن ومعرفة الإعجاز العلمي المتراكم في القرآن الكريم
    و هذه مقتطفات من كتاب الدكتور موريس بوكاى " الانجيل و القرآن و العلم " و التى توضح بجلاء الفرق بين القرآن الذى يتعرض لموضوعات علمية كثيرة جدا و لا يمكن دحض اى منها لعدم وجود أى تعارض فيها مع العلم الحديث ، فى حين هناك تناقض بين الموضوعات التى تتعرض لموضوعات علمية فى الانجيل رغم قلتها و بين العلم الحديث.

    اضافة الى ان القرآن كما ذكر هو الوحى المباشر الذى نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم و كتب و سجل فى حياته من فمه مباشرة ، فى حين ان الانجيل كتبه ناس لم يعاصر اى منهم السيد المسيح و ليس شاهدا على ما حدث.


    1
    -The Qur’an is the expression of the Revelation made to Muhammad by the Archangel Gabriel, which was immediately taken down.

    In contrast to this, the Christian Revelation is based on numerous indirect human accounts. We do not in fact have an eyewitness account from the life of Jesus, contrary to what many Christians imagine.

    2- We shall see how, contrary to what many people think, the authors of the four Canonic Gospels were not the witnesses of the events they relate. The same is true of the Hadiths

    3-Another fundamental difference in the ******ures of Christianity and Islam is the fact that Christianity does not have a **** which is both revealed and written down. Islam, however, has the Qur’an which fits this de******ion

    4-As we shall see later on, the Qur’an deals with many subjects of interest to science, far more in fact than the Bible. There is no comparison between the limited number of Biblical statements which lead to a confrontation With science, and the profusion of subjects mentioned in the Qur’an that are of a scientific nature. None of the latter can be contested from a scientific point of view

  10. #50
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المشاركات
    123
    آخر نشاط
    22-11-2008
    على الساعة
    12:40 AM

    افتراضي

    اقتباس
    فى حين ان الانجيل كتبه ناس لم يعاصر اى منهم السيد المسيح و ليس شاهدا على ما حدث
    يبدو أن الدكتور موريس بوكاى ###########
    التعديل الأخير تم بواسطة khaled faried ; 05-12-2007 الساعة 10:21 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 5 من 8 الأولىالأولى ... 4 5 6 ... الأخيرةالأخيرة

صفحة للتعليق على : الإعجاز العلمي بين القرآن و الكتاب المقدس

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الإعجاز العلمي بين القرآن و الكتاب المقدس
    بواسطة الرد للحق في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 71
    آخر مشاركة: 30-09-2010, 07:55 AM
  2. الإعجاز العلمي فى الكتاب المقدس .....سلسلة فضائح مواقع النصارى
    بواسطة مجاهد في الله في المنتدى حقائق حول الكتاب المقدس
    مشاركات: 28
    آخر مشاركة: 17-12-2009, 05:02 AM
  3. الإعجاز العلمي في الكتاب والسنة
    بواسطة احمد العربى في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-01-2007, 04:50 PM
  4. تأملات من القرآن والسنة (الإعجاز العلمي فى القرآن)
    بواسطة احمد العربى في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 30-11-2005, 06:37 PM
  5. الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
    بواسطة Alexi_Tarek في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-09-2005, 04:21 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

صفحة للتعليق على : الإعجاز العلمي بين القرآن و الكتاب المقدس

صفحة للتعليق على : الإعجاز العلمي بين القرآن و الكتاب المقدس