حب جامد...اكثر من خمسين الف قتيل بسبب جرعه زائده من حب اله العهد القديم المزعوم!!

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

حب جامد...اكثر من خمسين الف قتيل بسبب جرعه زائده من حب اله العهد القديم المزعوم!!

صفحة 6 من 12 الأولىالأولى ... 5 6 7 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 51 إلى 60 من 112

الموضوع: حب جامد...اكثر من خمسين الف قتيل بسبب جرعه زائده من حب اله العهد القديم المزعوم!!

  1. #51
    الصورة الرمزية السيف العضب
    السيف العضب غير متواجد حالياً المشرف العام
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    2,517
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    25-03-2017
    على الساعة
    08:31 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوليا حنا مشاهدة المشاركة
    حسنا الزميل الفاضل
    كلمة ضرب هنا كما وضحت في المشاركة السابقة لا تعني الموت وانما تعني الضرب المبرح
    اي اننا لو افترضنا ان الخمسون الفا وسبعون هم من ضربوا فان هذا لا يعني قتلهم
    فكما اوضحت بعض التراجم تقول السبعين قتلوا والذين هم من اقتربوا من التابوت
    والخمسون الفا ضربوا اي اصابهم الوباء او ضربوا ضربا مبرحا
    هنا لاحظ يا زميلي الفاضل كلمة الضرب
    إن الفعل وضرب في اللغة العبرية هو (נכה) وفي قواميس اللغة يعني ضَرَبَ ضرباً مبرحاً قد يؤدي إلى القتل أو يسسب جروح وإصابات فقط. وقد ورد نفس الفعل في العهد القديم عشرات المرات بمعاني عديدة مثلاً:
    (تث25: 2) "فَإِنْ كَانَ المُذْنِبُ مُسْتَوْجِبَ الضَّرْبِ يَطْرَحُهُ القَاضِي وَيَجْلِدُونَهُ أَمَامَهُ عَلى قَدَرِ ذَنْبِهِ بِالعَدَدِ".
    (إش5:1) "عَلَى مَ
    تُضْرَبُونَ بَعْدُ؟ تَزْدَادُونَ زَيَغَاناً! كُلُّ الرَّأْسِ مَرِيضٌ وَكُلُّ الْقَلْبِ سَقِيمٌ".
    (2أخ6:22) "فَرَجَعَ لِيَبْرَأَ فِي يَزْرَعِيلَ بِسَبَبِ
    الضَّرَبَاتِ الَّتِي ضَرَبُوهُ بِهَا فِي الرَّامَةِ عِنْدَ مُحَارَبَتِهِ حَزَائِيلَ مَلِكَ أَرَامَ. وَنَزَلَ أَخَزْيَا بْنُ يَهُورَامَ مَلِكُ يَهُوذَا لِيَزُورَ يُورَامَ بْنِ أَخْآبَ فِي يَزْرَعِيلَ لأَنَّهُ كَانَ مَرِيضاً".
    (أم13:23) "لاَ تَمْنَعِ التَّأْدِيبَ عَنِ الْوَلَدِ لأَنَّكَ
    إِنْ ضَرَبْتَهُ بِعَصاً لاَ يَمُوتُ".
    (زك6:13) "فَيَسْأَلَهُ:
    مَا هَذِهِ الْجُرُوحُ فِي يَدَيْكَ؟ فَيَقُولُ: هِيَ الَّتِي جُرِحْتُ بِهَا فِي بَيْتِ أَحِبَّائِي".
    (إش6:50) "بَذَلْتُ ظَهْرِي لِلضَّارِبِينَ وَخَدَّيَّ لِلنَّاتِفِينَ. وَجْهِي لَمْ أَسْتُرْ عَنِ الْعَارِ وَالْبَصْقِ".
    (خر13:2) "ثُمَّ خَرَجَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي وَإِذَا رَجُلاَنِ عِبْرَانِيَّانِ يَتَخَاصَمَانِ فَقَالَ لِلْمُذْنِبِ: «لِمَاذَا
    تَضْرِبُ صَاحِبَكَ؟»
    (تك19 :11) وَأَمَّا الرِّجَالُ الَّذِينَ عَلَى بَابِ الْبَيْتِ فَ
    ضَرَبَاهُمْ بِالْعَمَى مِنَ الصَّغِيرِ إِلَى الْكَبِيرِ فَعَجِزُوا عَنْ أَنْ يَجِدُوا الْبَابَ.
    (خر3: 20) "افَأَمُدُّ يَدِي
    وَأَضْرِبُ مِصْرَ بِكُلِّ عَجَائِبِي الَّتِي أَصْنَعُ فِيهَا. وَبَعْدَ ذَلِكَ يُطْلِقُكُمْ".
    (خر9: 25) "
    فَضَرَبَ الْبَرَدُ فِي كُلِّ أَرْضِ مِصْرَ جَمِيعَ مَا فِي الْحَقْلِ مِنَ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ. وَضَرَبَ الْبَرَدُ جَمِيعَ عُشْبِ الْحَقْلِ وَكَسَّرَ جَمِيعَ شَجَرِ الْحَقْلِ".
    (تث28: 22 ) "
    يَضْرِبُكَ الرَّبُّ بِالسِّلِّ وَالحُمَّى وَالبُرَدَاءِ وَالاِلتِهَابِ وَالجَفَافِ وَاللفْحِ وَالذُّبُولِ فَتَتَّبِعُكَ حَتَّى تُفْنِيَكَ".
    لذلك عندما يقول "
    وَضَرَبَ أَهْلَ بَيْتَشَمْسَ لأَنَّهُمْ نَظَرُوا إِلَى تَابُوتِ الرَّبِّ. وَضَرَبَ مِنَ الشَّعْبِ خَمْسِينَ أَلْفَ رَجُلٍ وَسَبْعِينَ رَجُلاً. فَنَاحَ الشَّعْبُ لأَنَّ الرَّبَّ ضَرَبَ الشَّعْبَ ضَرْبَةً عَظِيمَةً" (1صم6: 19).
    فهذا لا يعني أنهم ماتوا جميعاً، فلم يذكر الوحي إطلاقاً أنهم ماتوا، ولكن كانت الضربة عظيمة، وبعضهم مات وبعضهم أصيب بمرض ما أو باي شيء
    وياريت تردوا علي في سؤالي السابق (واذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فاصابتهم الصاعقة وهم ينظرون)!
    اعتقد هنا ان الرب ايضا عاقبهم بالصاعقة وهي الموت لانهم طلبوا رؤية الله
    فلماذا اذا تستغربون !
    كذلك قد اوضحت ان بيت شمس كانت مدينة وليست قرية صغيرة فهي تستوعب لاكثر من خمسون الفا
    كذلك لم يقل ان الخمسون الفا من اهل بيت شمس بل ذكر انه من الشعب
    والشعب هنا تعني الافواج من الناس الذين انتقلوا من مكان الى اخر لرؤية التابوت اي من داخل بيت شمس ومن خارجها
    وَضَرَبَ مِنَ الشَّعْبِ خَمْسِينَ أَلْفَ رَجُلٍ وَسَبْعِينَ رَجُلاً. فَنَاحَ الشَّعْبُ لأَنَّ الرَّبَّ ضَرَبَ الشَّعْبَ ضَرْبَةً عَظِيمَةً
    (يش10:15) "وَامْتَدَّ التُّخُمُ مِنْ بَعَلَةَ غَرْبًا إِلَى جَبَلِ سَعِيرَ، وَعَبَرَ إِلَى جَانِبِ جَبَلِ يَعَارِيمَ مِنَ الشِّمَالِ، هِيَ كَسَالُونُ. وَنَزَلَ إِلَى بَيْتِ شَمْسٍ وَعَبَرَ إِلَى تِمْنَةَ".
    شيء اخر اذا تأخرت عليكم في الرد فارجوا ان تعذروني
    شكرا
    أنا لم أتكلم عن معنى الضرب أو عدد سكان المدينة وكل هذا الكلام !

    سؤالي هو : أي النصوص هي الموحى بها من الله ؟
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    لتحميل الكتاب (اضغط هنا)

  2. #52
    الصورة الرمزية جوليا حنا
    جوليا حنا غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    296
    الدين
    المسيحية
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    04-04-2017
    على الساعة
    06:10 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف العضب مشاهدة المشاركة
    أنا لم أتكلم عن معنى الضرب أو عدد سكان المدينة وكل هذا الكلام !

    سؤالي هو : أي النصوص هي الموحى بها من الله ؟
    اخي النصوص جميعها هي من عند الرب ولكن الاختلاف يكون في التفاسير

  3. #53
    الصورة الرمزية جوليا حنا
    جوليا حنا غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    296
    الدين
    المسيحية
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    04-04-2017
    على الساعة
    06:10 PM

    افتراضي

    تعبت من الانتظار حتى تظهر مشاركتي وتعبت ايضا من هذا الاسلوب
    الزميل الفاضل كذلك يوجد في القران اختلاف في الايات وان اردت سأتيك بها

  4. #54
    الصورة الرمزية السيف العضب
    السيف العضب غير متواجد حالياً المشرف العام
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    2,517
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    25-03-2017
    على الساعة
    08:31 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اخي النصوص جميعها هي من عند الرب ولكن الاختلاف يكون في التفاسير
    تفاسير ايه يا استاذة !

    هناك اختلافات بين (التراجم) ، راجعي كلامي السابق جيداً .

    اقتباس
    الزميل الفاضل كذلك يوجد في القران اختلاف في الايات وان اردت سأتيك بها
    يعني تلك الإختلافات موجودة لأن القرآن به اختلافات (كما تدعون) !

    سبحان خالق العقول والأفهام

    تفضلي يا سيدتي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    لتحميل الكتاب (اضغط هنا)

  5. #55
    الصورة الرمزية *اسلامي عزي*
    *اسلامي عزي* متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    5,199
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    30-04-2017
    على الساعة
    01:03 AM

    افتراضي



    أهلا بالضيفة الكريمة جوليا ،

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوليا حنا مشاهدة المشاركة
    اخي النصوص جميعها هي من عند الرب ولكن الاختلاف يكون في التفاسير
    بالله عليكِ هل هذا كلام الربّ ؟؟


    رسالة بولس إلى أهل رومية ،

    16 : 16/6




    سلموا على مريم التي تعبت لأجلنا كثيرا،
    سلموا على أندرونكوس ويونياس نسيبي، المأسورين معي، اللذين هما مشهوران بين الرسل، وقد كانا في المسيح قبلي ،
    سلموا على أمبلياس حبيبي في الرب ،
    سلموا على أوربانوس العامل معنا في المسيح، وعلى إستاخيس حبيبي ،
    سلموا على أبلس المزكى في المسيح. سلموا على الذين هم من أهل أرستوبولوس ،
    سلموا على هيروديون نسيبي. سلموا على الذين هم من أهل نركيسوس الكائنين في الرب ،
    سلموا على تريفينا وتريفوسا التاعبتين في الرب. سلموا على برسيس المحبوبة التي تعبت كثيرا في الرب ،
    سلموا على روفس المختار في الرب، وعلى أمه أمي ،
    سلموا على أسينكريتس ، فليغون، هرماس، بتروباس، وهرميس، وعلى الإخوة الذين معهم ،
    سلموا على فيلولوغس وجوليا، ونيريوس وأخته، وأولمباس، وعلى جميع القديسين الذين معهم ،
    سلموا بعضكم على بعض بقبلة مقدسة. كنائس المسيح تسلم عليكم ،




    رِسَالة بُولس الثَّانِية إِلَى تِيمُوثَاوُس - الأصحَاحُ الرَّابعُ :


    بادر أن تجيء اليّ سريعا ،
    لان ديماس قد تركني اذ أحب العالم الحاضر وذهب الى تسالونيكي وكريسكيس الى غلاطية وتيطس الى دلماطية ،
    لوقا وحده معي ، خذ مرقس وأحضره معك لأنه نافع لي للخدمة ،
    أما تيخيكس فقد أرسلته الى أفسس ،
    الرداء الذي تركته في ترواس عند كاربس أحضره متى جئت والكتب أيضا ولا سيما الرقوق ،
    سلم على فرسكا وأكيلا وبيت أنيسيفورس ،










    اقتباس
    الزميل الفاضل كذلك يوجد في القران اختلاف في الايات وان اردت سأتيك بها
    فضلا لا أمرا آتنا بها ،
    كلّنا آذان صاغية ضيفتنا الكريمة ......





    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أنقر(ي) فضلا أدناه :


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    اللهمّ اهدنا و اهد بنا ،

    اللهمّ لا سهل إلا ما جعلته سهلاً، وأنت تجعل الحزن إذا شئت يارب سهلاً، اللهمّ سهّل علينا أمورنا واجعل أعمالنا خالصة لوجهك الكريم نلقاك بها يارب يوم
    الدين.

    آمين... آمين... آمين.



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



  6. #56
    الصورة الرمزية جوليا حنا
    جوليا حنا غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    296
    الدين
    المسيحية
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    04-04-2017
    على الساعة
    06:10 PM

    افتراضي

    هذه تأخذ الكثير من الوقت فلقد قرأت وجود اختلاف التنوع واختلاف التضاد واختلاف في التأويل وغيرها
    مثلا
    فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ

    هنا بعنى انهم لا يسئلون ولكن في هذه الاية الاخرى

    فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ
    لكن هنا تناقض بحيث انهم يسئلون وكذلك قرأت هذا في ايات اخر

    لي سؤال واسفة ان خرحت عن الموضوع
    هل في الحروب ايام رسول الاسلام كانت هناك فعلا يوجد سبايا وغنائم حرب من نساء واطفال

  7. #57
    الصورة الرمزية *اسلامي عزي*
    *اسلامي عزي* متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    5,199
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    30-04-2017
    على الساعة
    01:03 AM

    افتراضي




    اقتباس
    اخي النصوص جميعها هي من عند الرب ولكن الاختلاف يكون في التفاسير


    هل تظنين ضيفتنا الكريمة أنّ هذا أيضا كلام الربّ ؟؟

    وهل تستطيعين أمام والديكِ قراءة مثل هكذا النصّ ؟؟؟





    حزقيال 16 :

    7 جَعَلْتُكِ رَبْوَةً كَنَبَاتِ الْحَقْلِ، فَرَبَوْتِ وَكَبُرْتِ، وَبَلَغْتِ زِينَةَ الأَزْيَانِ. نَهَدَ ثَدْيَاكِ، وَنَبَتَ شَعْرُكِ وَقَدْ كُنْتِ عُرْيَانَةً وَعَارِيَةً


    اقتباس
    هناك اختلافات بين (التراجم)

    لاعجب !!!!

    كلّ يُغنّي على ليلاه أستاذنا الحبيب ـ

    على سبيل المثال لا الحصر :




    نقرأ في نص تثنية 27 : 4 التوراة السامرية ، ترجمة عربية :





    النص ذاته ترجمة سميث وفاندايك :





    كما يلاحظ الجميع فالنصّان مختلفان ، يجعلان المرء في حيرة ، وربما يـُظنّ أن جبل جيريزيم هو ذاته جبل عيبال ...!!!؟؟؟؟؟


    حقيقة الأمر : الجبلان مختلفان من حيث الموقع و إليكم الدّليل يا سادة :








    ؟؟؟؟
    المصغرات المرفقة المصغرات المرفقة اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	2093_10-08-2013 03-49-49.png‏ 
مشاهدات:	40 
الحجم:	70.4 كيلوبايت 
الهوية:	13630  
    الصور المرفقة الصور المرفقة    
    التعديل الأخير تم بواسطة *اسلامي عزي* ; 29-05-2014 الساعة 03:08 AM



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أنقر(ي) فضلا أدناه :


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    اللهمّ اهدنا و اهد بنا ،

    اللهمّ لا سهل إلا ما جعلته سهلاً، وأنت تجعل الحزن إذا شئت يارب سهلاً، اللهمّ سهّل علينا أمورنا واجعل أعمالنا خالصة لوجهك الكريم نلقاك بها يارب يوم
    الدين.

    آمين... آمين... آمين.



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



  8. #58
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    791
    آخر نشاط
    25-10-2016
    على الساعة
    11:44 PM

    افتراضي

    مازال زميلنا النصارين يكابر وكعادة النصارى يرد على جزيئات فقط
    فيا زميلنا ( صاحب الاسم ليس بفتاه وتم كشفه في منتدى حراس العقيده )
    لماذا عوقب اناس فرحوا بتابوت الرب ووقروه ذبحوا الذبائح للرب فرحا بعودة
    التابوت ... هل هذا جزاء الاحسان .... هم لم يتعدوا على الرب بل وقروا التابوت
    فما الذنب الذي اقترفوه ... ثم تهديدك ايه النصراني بان القران فيه تناقضات
    هو شبه قديمه عفنه تم ضحدها من قبل ولادتك بقرون كثيره
    ونحن نتحداك ان تاتي بتناقض في القران
    اللهم لنا اخوتنا واخوات كانوا معنا هنا فاتاهم اليقين

    اللهم اغفر لهم وارحمهم وعافهم واعف عنهم وأكرم نزلهم ووسع مدخلهم واغسلهم بالماء والثلج والبرد ونقهم من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس وأبدلهم دارا خيرا من دارهم وأهلا خيرا من أهلهم وزوجا خيرا من ازواجهم وأدخلهم الجنة وأعذهم من عذاب القبر أو من عذاب النار







    http://www.anti-ahmadiyya.org

  9. #59
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,588
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    21-04-2017
    على الساعة
    10:59 PM

    افتراضي

    الاخوة طلبوا منك فضلا لا أمرا أن تعرضي التناقضات التي قلتي عنها

    بقولك :
    الزميل الفاضل كذلك
    يوجد في القران اختلاف في الايات
    وان اردت سأتيك بها



    وهي قبل كلام الأخ الحبيب الذي ظنّ أنك تخادعين بدخولك باسم امرأة وأنت شاب .


    ولم يكن هناك داعي إلى أن تكتبي اسمك ولا عمرك ولا عملك فهي أساسا لاتثبت كونك فتاة أو غير ذلك ..
    لكن ثقي تماما أننا لانكذبك

    ننتظر إفادتك فيما قلت بعرض الاختلافات كما ننتظر تعليقك على الإخوة الأحباب الذين وضعوا كلاما لك كالنص الذي في الأعلى من هل تستطيعين قراءته أم لا ...
    وان كان لايوجد لديكم اجابة على هذه التساؤلات فلاحرج في أن تقولي : لا أدري .
    التعديل الأخير تم بواسطة صاحب القرآن ; 29-05-2014 الساعة 06:53 PM

  10. #60
    الصورة الرمزية جوليا حنا
    جوليا حنا غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    296
    الدين
    المسيحية
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    04-04-2017
    على الساعة
    06:10 PM

    افتراضي

    ارجو فضلا حذف مشاركتي السابقة من فضلكم
    على كل حال لا يهمني ما تعتقدون
    ولا يهمني ان كان يعتقد الاخ اسلامي عزي اني رجلا ام فتاة
    فانا اتحيز الفرصة حتى استطيع الدخول الى هنا وحتى لاوقات متأخرة من الليل واسهر طوال الليل وانا انتظر ردكم
    واصاب بالارهاق وعدم التركيز في دراستي وانا انتظر ردكم ثم تقولون اني رجلا واني اخجل من ديانتي واني اتهرب وغيرها

    بالنسبة لسؤال الاخ اجل هي نصوص موحى بها من عند الرب واجل يوجد لها اكثر من تفسير
    كتلك الايات التي ذكرتها لكم عندكم في القران والتي تختلف في التفاسير هي ايضا في مشاركتي السابقةهذا قصدي
    التعديل الأخير تم بواسطة جوليا حنا ; 29-05-2014 الساعة 07:22 PM

صفحة 6 من 12 الأولىالأولى ... 5 6 7 ... الأخيرةالأخيرة

حب جامد...اكثر من خمسين الف قتيل بسبب جرعه زائده من حب اله العهد القديم المزعوم!!

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 11-07-2014, 11:26 AM
  2. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 30-06-2014, 09:48 AM
  3. الفرق بين إله العهد القديم وإالفرق بين اله العد القديم والعهد الجديد مله العهد الجديد
    بواسطة ابراهيم الصياد في المنتدى حقائق حول التوحيد و التثليث
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-05-2014, 01:05 PM
  4. اختلاف شخصية الرب في العهد القديم عن العهد الجديد
    بواسطة Islam_defender في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 17-01-2013, 09:09 PM
  5. سوء اختيار الأنبياء في العهد القديم نفسه في العهد الجديد
    بواسطة الفيتوري في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 07-05-2006, 05:39 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

حب جامد...اكثر من خمسين الف قتيل بسبب جرعه زائده من حب اله العهد القديم المزعوم!!

حب جامد...اكثر من خمسين الف قتيل بسبب جرعه زائده من حب اله العهد القديم المزعوم!!