صفحة التعليقات على الحوار مع الضيف كيمووو

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

صفحة التعليقات على الحوار مع الضيف كيمووو

صفحة 3 من 8 الأولىالأولى ... 2 3 4 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 74

الموضوع: صفحة التعليقات على الحوار مع الضيف كيمووو

  1. #21
    الصورة الرمزية christina
    christina غير متواجد حالياً عضو موقوف
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    557
    آخر نشاط
    06-10-2014
    على الساعة
    11:34 AM

    افتراضي

    توقعت أن أجد رداً عقلاني ومنطقي وبعلم لابجهل .... ولكن لم أجد أياً منها!... كل ماوجدتة هو ان كيمو يضع عدة أحاديث يراها من وجهة نظرة أنا تناقض الأدلة التي جاء بها الأخ عبدالرحمن .... ولم يرد على شىء... كل مايفعلة يضع عدة أحاديث ثم يكتب في آخرها كم كلمة البعض منها يتجاوز السطر والبعض لاتتجاوزسطر...

    وهذة أمثلة للردود النقدية الرائعة لكيمو :

    اقتباس
    يا مسلم لا تكرم ولا تعز نصراني


    اقتباس
    لا ولاية لذمي على المسلم
    هذا أطول رد يكتبة من عندياتة :

    اقتباس
    اه يعني تغزو دولة وتقولهم انا هحتلكم ولو مش عايزين تدخلوا الاسلام يبقي تدفعوا الجزية ولو رفضوا يبقي تحاربهم !!!
    عزيزي انا مستغرب ازاي مقتنع بالبتقوله

    أما باقي الرد قد سبقني الأخ عبدالرحمن وكشف لة أنة ليس سوى ناقل من غيرة..

    والله أمر مضحك ...

    فهل تعتقد ياكيمو بأنك رديت ؟؟؟

    أين النقد العلمي يامن تريد التصدي للإسلام.. بجهل فاضح للعيان؟


    صورة تعبر عن الواقع..
    (لارد علمي ولا نقد عقلاني أو منطقي - كل مافي الأمر كلمتين تتكتب وخلاص + نسخ ولصق ..وإعتراضات ) على ماذا الإعتراض ؟ لاتعلم المهم أن تعترض ... محاور متمكن ماشاء الله تبارك الله على الردود..

    التعديل الأخير تم بواسطة christina ; 21-01-2014 الساعة 07:10 PM
    [CENTER][SIZE=5]سوف يحيا الجهاد *** سوف يحيا الأمل

    [/SIZE][/CENTER]

  2. #22
    الصورة الرمزية Kemooo
    Kemooo غير متواجد حالياً Banned
    تاريخ التسجيل
    Dec 2013
    المشاركات
    143
    آخر نشاط
    14-08-2014
    على الساعة
    12:57 AM

    افتراضي

    سلام المسيح للجميع

    اقتباس
    ثانيا
    يا ريت فى مشاركاتك القادمة تحاول تقلل كمية النسخ و اللصق و تحاورنى كإنسان لإنسان فأنا أحاور إنسان و لست أحاور جهاز و أريدك أن تقرأ كلامى جيدا و تعلق عليه و تبين لنا ما الذى اقتنعت به و ما الذى لم تقتنع به بحيث يكون الحوار مجديا
    يا صديقي النسخ ضرورة في بعض الاحيان

    يعني نسخي للايات والاحاديث والتفاسير ايه المشكلة ؟

    ونسخي لموضوع الجزية في الكتاب المقدس ايه المشكلة فيه بردو ؟

    يعني عايزني اخترع من دماغي عشان يبقي الكلام مكتوب ومش نسخ ولصق ؟

    وبعدين يا صديقي انا بعلق علي كلام كتير ودة دليل اني بقرا كلامك ومش اله نسخ ولصق زي موصفتني

    انتظر ردك في صفحة الحوار

    دومت بود

  3. #23
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-12-2016
    على الساعة
    06:58 AM

    افتراضي

    الزميل كيمو
    هناك فرق بين أنك تقرا كلامى و تفكر فيه و تبين ما أقنعك مما لم يقنعك
    و فرق بين أنك تقوم بنسخ صفحات طويلة دون حتى أن تقرأها جيدا و تكتب بعد صفحات طويلة من النسخ كلمتين و خلاص
    و تقريبا نحو نصف ما نسخته أنت أنا من الأصل قمت بالرد عليه من قبل و لكنك فقط تنسخ و كأنك لا تقرأ ردى و دون أن تعلق على ما رددت به
    مما يشعرنى بالفعل أنه لا جدوى من الحوار لأنى لا أحاور شخص يهتم بقراءة ما أكتبه و التعليق عليه و أن يبين لى ما أقنعه مما لم يقنعه بل أحاور شخص كل ما يهمه هو النسخ من صفحات تهاجم الإسلام
    الله المستعان
    عموما انتظر ردى فى صفحة الحوار فى غضون أيام بمشيئة الله تعالى
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  4. #24
    الصورة الرمزية الشهاب الثاقب.
    الشهاب الثاقب. متواجد حالياً حَسبُنا اللهُ ونعم الوكيل
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    1,150
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    05-12-2016
    على الساعة
    08:27 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    و به نستعين


    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Kemooo مشاهدة المشاركة

    5 :

    وجاء عن النبي قوله: "لا تسبّوا أصحاب محمد، فإنهم أسلموا من خوف الله، وأسلم الناس من خوف أسيافهم". الخلافة الإسلامية للعشماوي- ص89 (هوامش)- دار سينا للنشر- لطبعة الأولى 1990- رقم الإيداع: 1945/1990.

    ازاي هيبقي في احسان والناس اسلمت خوفا من اسياف اصحاب رسول الاسلام ؟

    فى هذه المشاركة # 12
    ( تحذير أول ) أنت كذبت و دلست يا
    Kemooo لأنك تتقول و تكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم لأن هذا الكلام ليس عليه سند صحيح و أنت تنقل بدون وعى وعدم تحرى الصحة



    فالكلام الذى ذكرته غير موجود فى المرجع كما ذكرت بنسبه للنبى و بالصيغه التى ذكرت و لكن فى أماكن اخرى بصيغه اخرى مع عدم ثبوت صحته


    كما أنك تستشهد برجل مردود عليه كلامه
    (1) تعريف بشخصية: العشماوي وطعنه في القرآن

    فأنت لم تكتفى بعدم قراءة ردود د/ عبد الرحمن بل و كررت وضع الأيات والأحاديث المردود عليها سابقاً و أيضاً كررت إقتطاع التفاسير من الغير مُجمع عليه و أذدت الكذب والتدليس على الرسول صلى الله عليه وسلم
    التعديل الأخير تم بواسطة الشهاب الثاقب. ; 22-01-2014 الساعة 11:05 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    هل الله يُعذب نفسه لنفسههل الله يفتدى بنفسه لنفسههل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولوديعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون

    راجع الموضوع التالي


  5. #25
    الصورة الرمزية Kemooo
    Kemooo غير متواجد حالياً Banned
    تاريخ التسجيل
    Dec 2013
    المشاركات
    143
    آخر نشاط
    14-08-2014
    على الساعة
    12:57 AM

    افتراضي

    سلام المسيح للجميع

    اقتباس
    هناك فرق بين أنك تقرا كلامى و تفكر فيه و تبين ما أقنعك مما لم يقنعك
    و فرق بين أنك تقوم بنسخ صفحات طويلة دون حتى أن تقرأها جيدا و تكتب بعد صفحات طويلة من النسخ كلمتين و خلاص
    و تقريبا نحو نصف ما نسخته أنت أنا من الأصل قمت بالرد عليه من قبل و لكنك فقط تنسخ و كأنك لا تقرأ ردى و دون أن تعلق على ما رددت به
    مما يشعرنى بالفعل أنه لا جدوى من الحوار لأنى لا أحاور شخص يهتم بقراءة ما أكتبه و التعليق عليه و أن يبين لى ما أقنعه مما لم يقنعه بل أحاور شخص كل ما يهمه هو النسخ من صفحات تهاجم الإسلام
    الله المستعان
    عموما انتظر ردى فى صفحة الحوار فى غضون أيام بمشيئة الله تعالى
    صديقي انا قرات كلامك كله وفكرت فيه ايضا

    وسبب اعادة بعض ما قلته مسبقا لربطه مع الجديد الجبته لان مينفعش نفصل الكلام عن بعضه لإضاح الصورة كاملة

    وردي لم يكن طويلا يا عزيزي لان دة رد علي مشاركاتك ومتنساش اني مختصر كمان

    وبخصوص الالفاظ الاتكتبت فسامحني يا صديقي مخدتش بالي منها

    خد وقتك في الرد

    دومت بود

  6. #26
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-12-2016
    على الساعة
    06:58 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشهاب الثاقب. مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    و به نستعين



    فى هذه المشاركة # 12
    ( تحذير أول ) أنت كذبت و دلست يا
    Kemooo لأنك تتقول و تكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم لأن هذا الكلام ليس عليه سند صحيح و أنت تنقل بدون وعى وعدم تحرى الصحة



    فالكلام الذى ذكرته غير موجود فى المرجع كما ذكرت بنسبه للنبى و بالصيغه التى ذكرت و لكن فى أماكن اخرى بصيغه اخرى مع عدم ثبوت صحته


    كما أنك تستشهد برجل مردود عليه كلامه
    (1) تعريف بشخصية: العشماوي وطعنه في القرآن

    فأنت لم تكتفى بعدم قراءة ردود د/ عبد الرحمن بل و كررت وضع الأيات والأحاديث المردود عليها سابقاً و أيضاً كررت إقتطاع التفاسير من الغير مُجمع عليه و أذدت الكذب والتدليس على الرسول صلى الله عليه وسلم
    جزاكم الله خير أخى الحبيب على هذا التوضيح
    و كل ما فى الأمر أن عبارة ( أسلم الناس من خوف أسيافهم ) منسوبة للنبي صلى الله عليه و سلم فى تفسير القرطبي بدون أى سند و لا يوجد سند لهذا الحديث فى أى كتاب من كتب الأحاديث
    و الزميل كيمو للأسف بينقل و خلاص من المواقع التى تهاجم الإسلام بدون ما يتحقق أو يتثبت مما ينقله - ربنا يهديه
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  7. #27
    تاريخ التسجيل
    Jan 2014
    المشاركات
    96
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    15-08-2014
    على الساعة
    12:29 AM

    افتراضي

    أول مرة أسمع إن دين الإسلام خاص بالعرب و أن من يدخله من اليهود و النصارى فإنه في النار !!!!!!!!!


    و عجبي !!!!
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #28
    الصورة الرمزية Islam Guardian
    Islam Guardian غير متواجد حالياً عضو شرف المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    المشاركات
    473
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    20-03-2016
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    متابع إن شاء الله

  9. #29
    الصورة الرمزية نيو
    نيو غير متواجد حالياً محاور
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    3,884
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    03-12-2016
    على الساعة
    08:30 PM

    افتراضي

    أهلا كيمو:
    اقتباس
    بتقول ان الاسلام لا يكره الاخر علي اعتناقه !! طيب تعالي نشوف :1 :لا يقبل منهم سوي الاسلام
    من الاخر...اى حد يقول ان الاسلام اجبر اى شخص على اعتناقه اعرف انه ميعرفش حاجه فى الدنيا....اه و الله!!اسمع هذا الرد الصاعق من معلمنا الاستاذ أحمد:الحَقيقةُ أنَّ مَنْ يَدَّعي هَذا الإدعاءَ الأخْرَقَ مِنَ انتشارِ الإسْلامِ بالسيفِ تفوتُهُ نقطةٌ جَوهَريَّةٌ مَنطقيَّةٌ تُظهِرُ مَدى جَهلِهِ أو تدليسِهِ !! فالإسْلامُ لا يَكتفي مِنَ المُسلِمِ ليَعترِفَ بهُ بالإسْلامِ لا بشهادَةِ اللسانِ وَلا بعمَلِ الجارِحَةِ إلا باعْتِقادِ القلبِ وَاقتناعِ العَقْلِ، وَالنصوصُ على هَذا كثيرَةٌ وَفي أعلى مراتبِ الشرَفِ وَالرفْعَةِ في آي الذكرِ الحكيمِ، كما قالَ اللهُ ربُّ العالمين {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آَمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ .... (41)} (المائدة) وَهؤلاءِ في الإسْلام هُمُ المُنافِقونَ، وَقدْ توعَّدَهُم الإسْلامُ ذاتُهُ بأشدِّ درجاتِ العَذابِ عذابا في الدرْكِ الأسْفلِ مِنَ النَّارِ، كما قالَ اللهُ {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا (145)} (النساء). فالنتيجَةُ البديهيَّةُ التي يُقرُّها الكِتابُ العَزيزُ وَيَحرِصُ عليها أنْ يكونَ المُسلِمُ عالِما عِلما لا شكَّ فيهِ أنَّ الإسْلامَ لا يَحتاجُ لإيمانِ أحَدٍ مِنَ البشرِ وأنَّ المُجبَرَ على الإسلامِ كالكافِرِ سواء بسواءٍ لانتفاءِ الاعْتقادِ القلبيِّ وَالاقتناعِ العَقليِّ، بلْ إنَّه إنْ أظهرَ الإيمانَ مُختارا وأبْطنَ الكفرَ صارَ مِنَ المُنافقينَ مستوجبا عقوبَة أشدَّ مِنَ الكافرين !! فأيُّ مُسلِمٍ سيُقدِمُ على إجبارِ أيِّ إنسانٍ على الإسْلامِ ؟ وَلِماذا ؟!! السؤالُ التقليدِيُّ في أيِّ جَريمَةٍ هوَ ... أينَ الدافِعُ ؟!! وَطبعا لا نَنسى النصوصَ الأكثرَ شهْرَةً التي تُعطي غيرَ المُسلمين حُريَّةَ الكفْرِ في الدنيا مَعَ توَعُّدِهِم بالعَذابِ في الآخِرَةِ !!تفضل...انظر:
    اقتباس
    وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا
    الكهف (29) - وَلا ننسى النصوصَ الأخرى التي تُقرِّرُ أنَّه لنْ يَجتمِعَ أهلُ الأرْضِ على التوحيدِ وأنَّ هَذا ليسَ مَقصودا أصلا لسبْقِ عِلمِ اللهِ تعالى بالمؤمِنِ وَالكافِرِ وَأنَّ المَقصودَ هوَ الابتلاءُ وَالتمييزُ وَإقامَةُ الحُجَّةِ !!تفضل....أنظر:[وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ يوسف (103) لَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا الفرقان (50)فهَلْ مِنَ المَنطِقِ بعْدَ كلِّ هَذا أنْ يَسعى المُسلِمُ لإجبارِ أحدٍ على الإسلامِ ؟!! بلْ إنَّ المُسلِمَ لو كانَ له وَلدٌ كافِرٌ ما أجبَرَهُ على الإسْلامِ لعلمِهِ بكلِّ ما سبَقَ، فهَلْ سيُجبرُ غريبا لا مَصلحَة لهُ فيهِ ؟!!المُصيبَةُ ليسَت في الإسلامِ، وَلكِنَّها في أتباعِ المَذاهبِ الفاسِدَةِ وَالمُعتقداتِ الباطِلةِ الذين قدْ امْتلأ تاريخُهُم بأمْثالِ هَذِهِ الانحرافاتِ التي يندى لها جبينُ الإنسانيَّةِ - وَما مجازِرُ محاكِمِ التفتيشِ عَنَّا ببعيدٍ - فكلُّ هؤلاءِ المُجرمينَ الآثمينَ المَلعونينَ قدْ وَصَلَ بهُمُ الحِقدُ على أكملِ دينِ وَاطهَرِ رسالةٍ وَأشرَفِ عَقيدَةٍ أنْ يَرموها بأمراضِهِم وَيتَّهموها بأقذارهِم وَيقذفوها بأرجاسِهِم، لا يطيقون بهاءَ جمالِها وَلا صفاءَ بهائها وَلا عذوبَةَ صفائِها، لعْنَةُ اللهِ عليهِمْ كلَّ حينٍ. الخلاصة: رَمْتني بدائها وَانسلَّتْ. حَسْبُنا اللهُ وَنعْمَ الوَكيل.
    اقتباس
    امرت ان اقاتل الناس‏صحيح البخاري: رقم الحديث : 24حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد المسندي ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبو روح الحرمي بن عمارة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏واقد بن محمد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبي ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏ابن عمر ‏: ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏أمرت أن أقاتل الناس حتى ‏ ‏يشهدوا ‏ ‏أن لا إله إلا الله وأن ‏ ‏محمدا ‏ ‏رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك ‏ ‏عصموا ‏ ‏مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله
    أولا:يا كيمو:هل كلمه (الناس) تعنى بالضرورة كل الناس؟؟؟؟طيب خد دى:
    اقتباس
    الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
    آل عمران (173) - كلمة (الناس) ذكرت مرتين...فلو كانت كلمة الناس تعنى بالضرورة جنس الناس (كافه الناس) فهذا يعنى ان هناك كوكب اخر غير الارض يحتوى على جنس بشرى اخر يا كيمو....ثانيا:تقدر تقولى ايه اسم الباب اللى فى البخارى اللى ورد فيه الحديث ده؟؟؟؟يعنى الحديث ده ورد فى باب ايه فى صحيح البخارى؟؟؟؟دور على الاجابه....و يا ريت يكون عندك الجراءة الكافيه انك تقول انك كنت غلطان!!!المشاركة رقم 17 :
    اقتباس
    والشاهد الثالثسفر ملوك الاول 44: 21 و كان سليمان متسلطا على جميع الممالك من النهر الى ارض فلسطين و الى تخوم مصر كانوا يقدمون الهدايا و يخدمون سليمان كل ايام حياتهوالمشكك استشهد بترجمة الحياه21 وامتد سلطان سليمان على جميع الممالك الواقعة ما بين نهر الفرات إلى أرض الفلسطينيين وحتى تخوم مصر. فكانت هذه الممالك تقدم له الجزية وتخضع له كل أيام حياته.والفيصل هو العدد العبري(HOT+) (5:1) ושׁלמהH8010 היהH1961 מושׁלH4910 בכלH3605 הממלכותH4467 מןH4480 הנהרH5104 ארץH776 פלשׁתיםH6430 ועדH5704 גבולH1366 מצריםH4714 מגשׁיםH5066 מנחהH4503 ועבדיםH5647 אתH853 שׁלמהH8010 כלH3605 ימיH3117 חייו׃H2416 ونجد كلمة مختلفه عن ماس التي تعني ضريبه كما ذكرت قبلاقاموس سترونجH4503מנחהminchâhmin-khaw'From an unused root meaning to apportion, that is, bestow; a donation; euphemistically tribute; specifically a sacrificial offering (usually bloodless and voluntary): - gift, oblation, (meat) offering, present, sacrifice.وتعني تقدمه , هدية , عطيه, هديه, تضحيه.وقاموس برونH4503מנחהminchâhBDB Definition:1) gift, tribute, offering, present, oblation, sacrifice, meat offering1a) gift, present1b) tribute1c) offering (to God)1d) grain offeringوهي اتت 211 مره في العهد القديم بمعني هدية او تقدمه ولم تستخدم ولا مره واحده بمعني جزيه
    يا راجل؟؟؟؟1مل-4-21: وامتد سلطان سليمان على جميع الممالك الواقعة ما بين نهر الفرات إلى أرض الفلسطينيين وحتى تخوم مصر. فكانت هذه الممالك تقدم له الجزية وتخضع له كل أيام حياته.الرابط المسيحى:..http://www.albichara.com/readbible.p...lvOW1JMllRLg..ده تعليق صغير كده على الماشى لضيق الوقت...
    التعديل الأخير تم بواسطة نيو ; 26-01-2014 الساعة 11:51 PM
    يسوع الاناجيل حمل السيف و بهدف القتل طبقا للكتاب المقدس
    كتاب المسيح مشتهى الأجيال: منظور أرثوذكسي (مع حياة وخدمة يسوع) - الأنبا بيشوي


    9- ظهور السيد المسيح لبلعام

    ((لم يظهر السيد المسيح قبل التجسد لأناس أبرار فقط، بل ظهر أيضًا لأناس آخرين مثل لابان خال يعقوب أب الآباء، وكان لابان يعبد الأصنام؛ ولكن ظهر له إله إبراهيم وإسحق ويعقوب ليحذّره من أذية يعقوب ابن شقيقته رفقة، بعد هروبه منه ومعه زوجتيه بنات لابان (انظر تك31: 24-32).كذلك ظهر السيد المسيح لبلعام بن بعور -النبي الأحمق- ثلاث مرات وأراد أن(( يـقـتـلـه)) لولا أن الأتان قد حادت عن الطريق،نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي هذا إلى جوار ما رآه بلعام في نبواته عن السيد المسيح.))

    الرابط المسيحى:((هنــــــــــــا))
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    و للمزيد من التوثيق :((هنـــــــــــا))


  10. #30
    الصورة الرمزية نيو
    نيو غير متواجد حالياً محاور
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    3,884
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    03-12-2016
    على الساعة
    08:30 PM

    افتراضي

    بجد يا دكتور عبد الرحمن...ردك الاخير ده ....للتدريس!!!!


    بجد ...بجد....ربنا يحفظك...



    و من اكثر الفقرات التى اعجبتنى:


    نقرأ من القضاة 21 :
    (10-12): "فأرسلت الجماعة إلى هناك اثني عشر ألف رجل من بني الباس وأوصوهم قائلين اذهبوا واضربوا سكان يابيش جلعاد بحد السيف مع النساء والأطفال. و هذا ما تعملونه تحرمون كل ذكر وكل امراة عرفت اضطجاع ذكر. فوجدوا من سكان يابيش جلعاد اربع مئة فتاة عذارى لم يعرفن رجلا بالاضطجاع مع ذكر وجاءوا بهن إلى المحلة إلى شيلوه التي في ارض كنعان."
    يقول القس أنطونيوس فكرى فى تفسيره :
    اقتباس
    هم حذروا كل مدينة لا تشترك في قتال بنيامين.
    اقتباس
    ولكن هذهوحشية أن يقتلوا الرجال مع النساء مع الأطفال ماعدا الفتيات العذارى.


    ... .
    ....
    يسوع الاناجيل حمل السيف و بهدف القتل طبقا للكتاب المقدس
    كتاب المسيح مشتهى الأجيال: منظور أرثوذكسي (مع حياة وخدمة يسوع) - الأنبا بيشوي


    9- ظهور السيد المسيح لبلعام

    ((لم يظهر السيد المسيح قبل التجسد لأناس أبرار فقط، بل ظهر أيضًا لأناس آخرين مثل لابان خال يعقوب أب الآباء، وكان لابان يعبد الأصنام؛ ولكن ظهر له إله إبراهيم وإسحق ويعقوب ليحذّره من أذية يعقوب ابن شقيقته رفقة، بعد هروبه منه ومعه زوجتيه بنات لابان (انظر تك31: 24-32).كذلك ظهر السيد المسيح لبلعام بن بعور -النبي الأحمق- ثلاث مرات وأراد أن(( يـقـتـلـه)) لولا أن الأتان قد حادت عن الطريق،نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي هذا إلى جوار ما رآه بلعام في نبواته عن السيد المسيح.))

    الرابط المسيحى:((هنــــــــــــا))
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    و للمزيد من التوثيق :((هنـــــــــــا))


صفحة 3 من 8 الأولىالأولى ... 2 3 4 ... الأخيرةالأخيرة

صفحة التعليقات على الحوار مع الضيف كيمووو

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. صفحة التعليقات على حوار الاخ عمر الفاروق مع الضيف لاديني
    بواسطة Bibers في المنتدى استفسارات غير المسلمين عن الإسلام
    مشاركات: 30
    آخر مشاركة: 03-01-2013, 11:28 AM
  2. صفحة التعليقات على حوار الأخ عمر الفاروق / الضيف الفاضل Wisam 83
    بواسطة هادية في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 27
    آخر مشاركة: 01-07-2011, 03:21 PM
  3. صفحة التعليقات على حوار Eng.Con مع الضيف allahmhba
    بواسطة allahmhba في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 52
    آخر مشاركة: 06-01-2011, 10:32 AM
  4. صفحة التعليقات على الحوار مع الضيف الفاضل أنور الصباح
    بواسطة السيف العضب في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 03-08-2009, 06:50 AM
  5. مشاركات: 23
    آخر مشاركة: 21-07-2009, 02:18 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

صفحة التعليقات على الحوار مع الضيف كيمووو

صفحة التعليقات على الحوار مع الضيف كيمووو