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Thread: terminologies

  1. #1
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    Dans ce chapitre dfinissant la Foi je dois voquer certaines terminologies, souvent utilises dans les discours des savants et les livres sur la Foi, qui sont : le doute, l'opinion, et la science, puis je dfinirai la Foi.

    Qu'est-ce que le doute ?

    Si tu te trouves par exemple la Mecque, que quelqu'un te demande : "Est ce qu'il pleut en ce moment T'if". Tu ne peux lui rpondre ni par oui, ni par non. Il est possible qu'il pleuve cette heure T'if comme il se peut qu'il fasse beau. La probabilit qu'il y ait de la pluie est de 50 %, il en est de mme du contraire. Les deux possibilits sont quiprobables, aucune preuve ne permet de donner raison l'une ou l'autre, c'est le doute. Si tu regardes en direction de l'Est ( T'if est l'Est de la Mecque ), que tu observes des nuages l'horizon, tu pencheras lgrement pour le fait qu'il pleuve T'if.
    Cette lgre prfrence est nomme : opinion ou avis.

    Tu dis : je pense qu'il pleut en ce moment T'if. L'opinion par exemple, c'est 60 % oui, 40 % non. Si tu vois que les nuages sont plus nombreux, plus amasss, plus sombres, plus condenss et que les clairs en jaillissent, ton opinion qu'il pleuve T'if se renforce, le oui gagne 70 ou 75 % c'est ce que nos savants appellent "opinion plus forte". Tu dis ton questionneur : Je suis assez d'avis qu'il pleut T'if.
    Si tu pars T'if, que tu observes avec tes yeux la pluie, que tu la sentes sur ton corps, tu as alors, la certitude qu'il pleut. Nos savants appellent cette certitude : la science.

    Le terme "science" a plusieurs significations : "science" en gnral est l'oppos de l'ignorance et "science" qui s'oppose l'art et la philosophie. La chimie est une science, alors que la peinture est un art, la posie galement. La science,en ce sens, a pour objectif la vrit, son outil est la raison, ses moyens sont la confrontation, l'exprience et l'observation. L'art a pour objectif la beaut, son outil le sentiment et son moyen le got.
    La science qui signifie certitude, s'oppose au "doute" et "l'opinion" et c'est ce que nous visons dans cette tude.


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  2. #2
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    La science vidente et la science thorique
    La science qui s'acquiert par le toucher et la vue, ne ncessitent aucune preuve. La montagne que tu vois devant toi, n'exige aucune preuve sur son existence. Tu sais - imprativement - qu'elle existe et tout tre raisonnable qui la voit sait qu'elle existe. C'est ce qu'on appelle "science vidente".

    Par contre, savoir que le carr de l'hypotnuse (dans le triangle angle droit) est gal la somme des carrs des autres cts, ncessite une preuve rationnelle.
    Le savant ou l'tudiant qui trouve la preuve, connat cette vrit, quand l'homme du commun, il ne la connat pas et n'y croit pas tant qu'il n'en a pas la preuve, mme s'il voit le triangle devant lui et mme si on lui inscrit sur chaque ct la valeur de son carr. C'est ce que l'on appelle : la "science thorique" qui ne s'acquiert que par des preuves rationnelles.


    L'vidence et la croyance
    Une partie de la "science thorique" ncessite une preuve qui ne peut tre saisie par le toucher ou l'observation, qui devient communment connue du savant comme de l'ignorant, du plus g ou du plus jeune, elle est alors proche de la"science vidente".
    Savoir que la "partie est plus petite que l'ensemble", qu'une galette diminue est plus petite qu'une galette entire, ce sont des vrits qui sont l'origine une "science thorique" ncessitant une preuve, mais personne n'en doute et n'en demande la preuve. Quand tu retires un enfant un morceau de chocolat et que tu le lui rendes diminu, il ne l'accepte pas. Si tu essaies de le convaincre que c'est encore plus grand, il ne sera pas convaincu, car le fait que "la partie est plus petite que l'ensemble" est une vidence. Le fait qu'une chose soit, elle mme, est une vidence. Si quelqu'un te dit : "prouve moi que le stylo que tu portes n'est pas une cuillre th" - tu lui dis : "c'est une vidence, ne ncessitant aucune preuve, car le stylo est un stylo".
    Les vidences sont des vrits rationnelles, acceptes de tous, leur sujet personne ne demande de preuves. Si l'vidence pntre la raison, s'y installe, influence l'intuition et le sentiment, oriente la pense de l'individu et ses actes, elle est alors appele : Foi, et y croire est appele : croyance.
    La Foi, au sens particulier, qui sans restriction n'voque que Dieu , n'indique que Lui, le sens voulu chaque fois qu'est utilis le mot Foi, ou ses drivs, dans le Livre [

    le Coran ] la tradition du prophte ou par les savants, signifie :

    La croyance en Dieu, Seigneur Unique
    Le Matre, Dcideur, Agissant
    Le Dieu, le Seul ador, point d'associ Lui dans l'adoration
    La croyance en tout ce qu'il a rvl Son Prophte, au sujet des anges, des envoys, du Jour dernier et de la prdestination au bien ou au mal.

    Celui qui possde cette Foi est le croyant, s'il en manque une partie, en renie, en doute, il perd la qualit de la croyance, et n'est plus compt au nombre des croyants.

    [ Connatre l'Islam - Par Cheikh Atantawi ]


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