طريقة جميلة للتعريف بالاسلام

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

طريقة جميلة للتعريف بالاسلام

صفحة 3 من 5 الأولىالأولى ... 2 3 4 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 44

الموضوع: طريقة جميلة للتعريف بالاسلام

  1. #21
    الصورة الرمزية Kemooo
    Kemooo غير متواجد حالياً Banned
    تاريخ التسجيل
    Dec 2013
    المشاركات
    143
    آخر نشاط
    18-09-2017
    على الساعة
    04:41 AM

    افتراضي

    سلام المسيح للجميع

    اهلا بك مرة اخري استاذة شمائل

    اقتباس
    انا لن اجادك في مسالة فارغة لكن راجع مشاركاتك رقم 5 و 11 و 13

    ليتاكد الجميع انك كنت تتعامى عليها

    او لتجد سبيل لتشتيت الموضوع
    انا كلامي كان واضح حضرتك

    اقتباس
    بباسطة يا ضيفنا: انا احضرت طريقة اراها جيدة للتعريف بالاسلام بعيد عن الروايات التراجيديا ( المسيح مات وتصلب عشانك )

    فانت قلت ان يسوع يقول لا تصلي امام الناس

    فكان ردي نحن لا نؤمن بما يقوله كتابك ولا حجة لك علينا بكتابك
    التعريف بالدين يكون عن طريق تنفيز تعاليم هذا الدين

    وليس ابهار الناس بشيء معين يروه غريبا فيجربوه

    اقتباس
    الخلاصة:


    نحن نحتج عليك بكتابك لكنك لا تستطيع ان تحتج علينا به

    اذا اردت ان تنقد هذه الطريقة فاحضر دليل من كتابنا
    استاذة شمائل

    ببساطة اكتر

    المسلم عندما يحاورني يبرر فعل معين في الكتاب المقدس ( الذي لا يؤمن به )

    وانا عندما احاور المسلم لما يهاجم الكتاب المقدس

    اولا بشرحله وبوضحله الصورة

    ثانيا بعمل زيه واقارن بموقف مشابه من كتابه

    ولما المسلم يتكلم من كتابة بوريله كلام من الاجيل يخص الموضوع لتوضيح الفارق

    وضح كلامي يا استاذة شمائل ؟

    اقتباس
    ردا على اولا العالم يعرف تعاليم الاسلام من خلال القران والسنة
    وايضا من خلال المسلمين البينفزوا تعاليم القرأن والسنة

    اقتباس
    ردا على ثانيا :هذه طريقة من الطرق الكثيرة ، وان لم تعجبك هذه الطريقة فهى مشكلتك .نحن لم نفتح الموضوع لنناقش اذوق غير المسلمين في طرقنا الدعوية
    بحكم اني عضو في المنتدي

    لي حق المشاركة في اي موضوع وابداء رئئ

    ولا مليش حق ؟

    اقتباس
    ان شاء الله

    لكن ليس بهذا الموضوع وليس بهذا القسم لانه قسم المسلمين الجدد الذى ادعو الله ان تكون منهم يوما ما
    وانا احترم النظام جدا

    لاكن كنت برد علي كلام حضرتك

    اقتباس
    مثالك لا يثبت شي وانا بينت لك مخالفة جارتك للاسلام فهل تحتسبها على الاسلام وهى تخالفه؟
    هبقي اوضح في موضوع مستقل من الاسلام نفسه انه يدعو بالاغراء والترهيب

    اقتباس
    ان شا الله

    لكنك مرتبط بالحوار مع الاستاذ الفاضل الشهاب الثاقب و الدكتور عبد الرحمان

    فراجع اولوياتك في اي موضوع تريد ان تحاورنا ونحن مستعدون باذن الله
    لحد الان مرتبطش بحوار محدد

    وردودي علي موضوع لا يعني اني مش هشارك في غيره

    انا عضو هنا زي المسلم وغير المسلم فأرجو عدم التمييز

    اقتباس
    واحترامك حق من حقوقك علينا ما لم تخالف قوانين المنتدى
    اشكرك سيدتي الفاضلة وانا احترم واحب الجميع حتي من اساء مثل ( صاحب القرأن )

    ولم اخالف القوانين طلاما تسري علي غيري ايضا

    تحياتي واحترامي

  2. #22
    الصورة الرمزية فداء الرسول
    فداء الرسول غير متواجد حالياً رحمك الله يا سمية
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,681
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    30-11-2017
    على الساعة
    11:44 AM

    افتراضي

    السلام على من اتبع الهدى

    اقتباس
    التعريف بالدين يكون عن طريق تنفيز تعاليم هذا الدين

    وليس ابهار الناس بشيء معين يروه غريبا فيجربوه
    والرجل يطبق الدين بالتعريف به لا من اجل ان يبهرهم ساعة فيطبقوه ثم يتركوا الدين

    على العموم لك حرية الراي والتعبير لكن لا تنقدنا باسم المنطق والعقل

    اقتباس
    استاذة شمائل

    ببساطة اكتر

    المسلم عندما يحاورني يبرر فعل معين في الكتاب المقدس ( الذي لا يؤمن به )

    وانا عندما احاور المسلم لما يهاجم الكتاب المقدس

    اولا بشرحله وبوضحله الصورة

    ثانيا بعمل زيه واقارن بموقف مشابه من كتابه

    ولما المسلم يتكلم من كتابة بوريله كلام من الاجيل يخص الموضوع لتوضيح الفارق

    وضح كلامي يا استاذة شمائل ؟
    شكرا لتوضيح الفرق الذي لا يهمنا في شيء

    يجب ان تعلم ان مبدا الحوار ان اقيم عليك الحجة من كتابك وتقوم انت بالمثل وغيرها من المبدا الذي ابتكرته انت لا يخدم ولا قدم خطوة في عالم المحاورة

    الا ان كنت ترى الموضوع لا حوار اديان بل مجرد دردشة في الموضوع

    اقتباس
    وايضا من خلال المسلمين البينفزوا تعاليم القرأن والسنة
    رجعت لنفس النقطة المسلمين الذين يطبقون القران والسنة ، اذا نرجع للاساس وهو الكتاب والسنة

    لا استطيع ان اختزل تصرفات احد في تعاليم القران الكريم

    وقد اعطيتنا مثال رائع بجارتك التى تخالف الاسلام

    اقتباس
    بحكم اني عضو في المنتدي

    لي حق المشاركة في اي موضوع وابداء رئئ

    ولا مليش حق ؟
    نعم لك مطلق الحرية ان ترد في محور الموضوع

    ما اردته في ردي عليك اننا غير ملزمون بالرد على ذوقك في الدعوة لاننا نناقش بالعلم والمنطق

    اقتباس
    هبقي اوضح في موضوع مستقل من الاسلام نفسه انه يدعو بالاغراء والترهيب
    في الانتظار

    اقتباس
    لحد الان مرتبطش بحوار محدد

    وردودي علي موضوع لا يعني اني مش هشارك في غيره

    انا عضو هنا زي المسلم وغير المسلم فأرجو عدم التمييز
    لما الخوف فقد اردت وضع منهجية للحوار

    اقتباس
    اشكرك سيدتي الفاضلة وانا احترم واحب الجميع حتي من اساء مثل ( صاحب القرأن )

    ولم اخالف القوانين طلاما تسري علي غيري ايضا

    تحياتي واحترامي
    نسال الله ان يرينا الحق حق ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه
    التعديل الأخير تم بواسطة فداء الرسول ; 02-01-2014 الساعة 10:39 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

  3. #23
    الصورة الرمزية Kemooo
    Kemooo غير متواجد حالياً Banned
    تاريخ التسجيل
    Dec 2013
    المشاركات
    143
    آخر نشاط
    18-09-2017
    على الساعة
    04:41 AM

    افتراضي

    اقتباس
    والرجل يطبق الدين بالتعريف به لا من اجل ان يبهرهم ساعة فيطبقوه ثم يتركوا الدين

    على العموم لك حرية الراي والتعبير لكن لا تنقدنا باسم المنطق والعقل
    انا اناقش بالمنطق والعقل

    اقتباس
    شكرا لتوضيح الفرق الذي لا يهمنا في شيء
    العفو استاذة شمائل

    اقتباس
    يجب ان تعلم ان مبدا الحوار ان اقيم عليك الحجة من كتابك وتقوم انت بالمثل وغيرها من المبدا الذي ابتكرته انت لا يخدم ولا قدم خطوة في عالم المحاورة
    تريدين ان اقول ان الصلاة في الاسلام بالاكراه وان ما يفعله هؤلاء وسيلة لابهار الناس ليدخلوا الاسلام وتبدء القيود ؟

    ملحوظة :

    الي الان لم احاور احد ولاكن اناقش وليس ادردش

    اقتباس
    الا ان كنت ترى الموضوع لا حوار اديان بل مجرد دردشة في الموضوع
    القسم دة مش لحوار الاديان

    اذا المناقشة عادي فيه

    ايه رأي حضرتك ؟

    اقتباس
    رجعت لنفس النقطة المسلمين الذين يطبقون القران والسنة ، اذا نرجع للاساس وهو الكتاب والسنة

    لا استطيع ان اختزل تصرفات احد في تعاليم القران الكريم
    لما قولت الدين معاملة مش تظاهر

    كنت اقصد ان الاسلام يعامل الاخر بقسوة وبظلم ...

    وهوضح دة في موضوع طرد اهل الكتاب من الجزيرة العربية

    اقتباس
    وقد اعطيتنا مثال رائع بجارتك التى تخالف الاسلام
    وايضا زوج جارتي لما عرض عليا العرض دة كان ايضا من تعاليم الاسلام

    اقتباس
    لما الخوف فقد اردت وضع منهجية للحوار
    استاذة شمائل

    انسي موضوع الخوف دة لاني لو خايف مكنتش جيت هنا

    وبالنسبة لوضع منهجية للحوار

    هل يجوز فرض قانون بأن التزم بموضوع واحد ؟

    اقتباس
    نسال الله ان يرينا الحق حق ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه
    الله اسمه الحق

    امين

  4. #24
    الصورة الرمزية فداء الرسول
    فداء الرسول غير متواجد حالياً رحمك الله يا سمية
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,681
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    30-11-2017
    على الساعة
    11:44 AM

    افتراضي

    اقتباس
    تريدين ان اقول ان الصلاة في الاسلام بالاكراه وان ما يفعله هؤلاء وسيلة لابهار الناس ليدخلوا الاسلام وتبدء القيود ؟
    هل شاهدت الفيديو؟

    اين اكره الرجل الاخرين على الصلاة؟

    اقتباس
    القسم دة مش لحوار الاديان

    اذا المناقشة عادي فيه
    المناقشة التى تعطنا ادلة من كتابك ليس محلها هنا

    اقتباس
    كنت اقصد ان الاسلام يعامل الاخر بقسوة وبظلم ...
    ما علاقة هذا بموضوعى؟

    اذا كنت تعلم ان ردك محله الموضوع الاخر لماذا تضيع وقتنا؟

    اقتباس
    وايضا زوج جارتي لما عرض عليا العرض دة كان ايضا من تعاليم الاسلام
    انا لا يهمنى من عرض عليك وماذا يهمنى النص الشرعي الذى تصدر العرض

    هاته لنا

    اقتباس
    هل يجوز فرض قانون بأن التزم بموضوع واحد ؟
    تلتزم موضوع واحد لحين انتهاءك من الحوار

    لما العجلة؟؟"
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

  5. #25
    الصورة الرمزية Kemooo
    Kemooo غير متواجد حالياً Banned
    تاريخ التسجيل
    Dec 2013
    المشاركات
    143
    آخر نشاط
    18-09-2017
    على الساعة
    04:41 AM

    افتراضي

    اقتباس
    هل شاهدت الفيديو؟

    اين اكره الرجل الاخرين على الصلاة؟
    بالطبع شاهدته

    انا لا اتكلم عن اكراه الرجل للاخرين انا كنت اتحدث عن طريقة التعريف بالاسلام لابهار الاخر وجذبه

    ومن السنة الصحيحة

    اقتباس
    لقد هممت أن آمر بلالا فيقيم الصلاة ثم أنصرف إلى قوم سمعوا النداء فلم يجيبوا فأحرق عليهم بيوتهم
    الراوي: عبدالله بن مسعود
    خلاصة الدرجة:رجاله رجال الصحيح
    المحدث: الهيثمي
    المصدر: مجمع الزوائد
    الصفحة أو الرقم: 2/46


    إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر . ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا . ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام . ثم آمر رجلا فيصلي بالناس . ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب ، إلى قوم لا يشهدون الصلاة ،
    فأحرق عليهم بيوتهم بالنار
    الراوي: أبو هريرة
    خلاصة الدرجة: صحيح
    المحدث: مسلم
    المصدر: صحيح مسلم
    الصفحة أو الرقم: 651


    ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ، ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ، ثم أنطلق معي برجال إلى قوم لا يشهدون الصلاة ،
    فأحرق عليهم بيوتهم بالنار
    الراوي: أبو هريرة
    خلاصة الدرجة: ثبت في دواوين الإسلام وغيرها من طريق جماعة من الصحابة كأسامة بن زيد عند ابن ماجة، وابن أم مكتوم عند أحمد بسند صحيح
    المحدث: الشوكاني
    المصدر: الفتح الرباني
    الصفحة أو الرقم: 8/3952
    65279;


    لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ، ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ، ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة ،
    فأحرق عليهم بيوتهم بالنار
    الراوي: أبو هريرة
    خلاصة الدرجة: صحيح
    المحدث: الألباني
    المصدر: صحيح ابن ماجه
    الصفحة أو الرقم: 650
    65279;


    لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة
    فأحرق عليهم بيوتهم بالنار
    الراوي: أبو هريرة
    خلاصة الدرجة: صحيح
    المحدث: الألباني
    المصدر: صحيح أبي داود
    الصفحة أو الرقم: 548



    أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء ، وصلاة الفجر ، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ، ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب ، إلى قوم لا يشهدون الصلاة
    فأحرق عليهم بيوتهم بالنار
    الراوي: أبو هريرة
    خلاصة الدرجة: صحيح
    المحدث: الألباني
    المصدر: صحيح الجامع
    الصفحة أو الرقم: 133


    أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا يصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة
    فأحرق عليهم بيوتهم بالنار ولو علم أحدكم أنه إذا وجد عرقا من شاة سمينة أو مرماتين حسنتين لأتيتموهما أجمعين
    الراوي: أبو هريرة
    خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
    المحدث: الألباني
    المصدر: إرواء الغليل
    الصفحة أو الرقم: 2/24565279;


    أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا يصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة
    فأحرق عليهم بيوتهم بالنار ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا
    الراوي: أبو هريرة
    خلاصة الدرجة: إسناده جيد
    المحدث: الألباني
    المصدر: إرواء الغليل
    الصفحة أو الرقم: 2/246


    أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : والذي نفسي بيده ، لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ، ثم آمر رجلا فيؤم الناس ،
    ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم ، والذي نفسي بيده ، لو يعلم أحدهم : أنه يجد عرقا سمينا ، أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء .
    الراوي: أبو هريرة
    خلاصة الدرجة: [صحيح]
    المحدث: البخاري
    المصدر: صحيح البخاري
    الصفحة أو الرقم: 644
    65279;


    والذي نفسي بيده ، لقد هممت أن آمر بحطب يحتطب ، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ، ثم آمر رجلا فيؤم الناس ، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم ، والذي نفسي بيده ، لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقا سمينا ، أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء
    الراوي: أبو هريرة
    خلاصة الدرجة: [صحيح]
    المحدث: البخاري
    المصدر: صحيح البخاري
    الصفحة أو الرقم: 7224
    65279;


    والذي نفسي بيده ، لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ، ثم آمر رجلا فيؤم الناس ، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده ، لو يعلم أحدهم أنه يجد عظما سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء
    الراوي: أبو هريرة
    خلاصة الدرجة: احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
    المحدث: ابن حزم
    المصدر: المحلى
    الصفحة أو الرقم: 4/190


    والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم ، والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عظما سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء
    الراوي: أبو هريرة
    خلاصة الدرجة: متصل صحيح
    المحدث: ابن عبدالبر
    المصدر: التمهيد
    الصفحة أو الرقم: 18/331
    65279;


    والذي نفسي بيده ، لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ، ثم آمر رجلا فيؤم الناس ، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم . والذي نفسي بيده ، لو يعلم أحدهم أنه يجد عظما سمينا ، أو مرماتين حسنتين ، لشهد العشاء
    الراوي: أبو هريرة
    خلاصة الدرجة: صحيح
    المحدث: الألباني
    المصدر: صحيح النسائي
    الصفحة أو الرقم: 847


    و الذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ، ثم آمر رجلا فيؤم الناس ، ثم أخالف إلى رجال ، فأحرق عليهم بيوتهم ، والذي نفسي بيده ، لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقا سمينا ، أو مرماتين حسنتين ، لشهد العشاء
    الراوي: أبو هريرة
    خلاصة الدرجة: صحيح
    المحدث: الألباني
    المصدر: صحيح الجامع
    الصفحة أو الرقم: 7072
    كانوا ممكن يعرفوا الناس بالاسلام ويكتبوا لوحة كبيرة عليها حديث من دول ليتعرف الناس علي الاسلام

    اقتباس
    المناقشة التى تعطنا ادلة من كتابك ليس محلها هنا
    انا مسيحي

    حرام استخدم ايات ديني في المناقشة ؟

    اقتباس
    ما علاقة هذا بموضوعى؟

    اذا كنت تعلم ان ردك محله الموضوع الاخر لماذا تضيع وقتنا؟
    لان حضرتك قولتي :

    اقتباس
    رجعت لنفس النقطة المسلمين الذين يطبقون القران والسنة ، اذا نرجع للاساس وهو الكتاب والسنة

    لا استطيع ان اختزل تصرفات احد في تعاليم القران الكريم
    ودة كان رد علي كلامك

    ووضحت وقولت هتعرفي في الموضوع الاخر

    اقتباس
    انا لا يهمنى من عرض عليك وماذا يهمنى النص الشرعي الذى تصدر العرض

    هاته لنا
    سنة رسول الاسلام ( النكاح )

    هتقولي ايه دخل دة بدة هشرحلك لو عايزة

    اقتباس
    تلتزم موضوع واحد لحين انتهاءك من الحوار

    لما العجلة؟؟"
    طلاما املك وقت ايه المانع اشارك في اكتر من موضوع ؟

    ولو الوقت مسمحش ابقي التزم بحوار واحد فقط

    انا موجود وانتي والزملاء موجودين والمنتدي موجود

    لما التقيد في حوار واحد ؟

    دومتي بود

    تحياتي واحترامي

  6. #26
    الصورة الرمزية فداء الرسول
    فداء الرسول غير متواجد حالياً رحمك الله يا سمية
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,681
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    30-11-2017
    على الساعة
    11:44 AM

    افتراضي

    اقتباس
    تريدين ان اقول ان الصلاة في الاسلام بالاكراه وان ما يفعله هؤلاء وسيلة لابهار الناس ليدخلوا الاسلام وتبدء القيود ؟
    اقتباس
    انا لا اتكلم عن اكراه الرجل للاخرين انا كنت اتحدث عن طريقة التعريف بالاسلام لابهار الاخر وجذبه
    ما علاقة الاكراه بالابهار

    وهل الابهار حرام؟



    اقتباس
    ومن السنة الصحيحة



    عندما تقول السنة الصحيح تاتي بحديث صحيح لا من الزوائد


    اقتباس
    لقد هممت أن آمر بلالا فيقيم الصلاة ثم أنصرف إلى قوم سمعوا النداء فلم يجيبوا
    فأحرق عليهم بيوتهم

    الراوي: عبدالله بن مسعود
    خلاصة الدرجة:رجاله رجال الصحيح
    المحدث: الهيثمي
    المصدر: مجمع الزوائد
    الصفحة أو الرقم: 2/46
    الحديث ليس صحيح وحتى ان كان كذلك فمعناه لا يفيد ان الرسول امر وصرح

    والا فيما تفيد لقد هممت ؟؟ وهل هناك رواية تثبت تطبيق الحرق على المنافقين

    اقتباس
    إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر . ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا . ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام . ثم آمر رجلا فيصلي بالناس . ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب ، إلى قوم لا يشهدون الصلاة ،
    فأحرق عليهم بيوتهم بالنار

    الراوي: أبو هريرة
    خلاصة الدرجة: صحيح
    المحدث: مسلم
    المصدر: صحيح مسلم
    الصفحة أو الرقم: 651


    ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ، ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ، ثم أنطلق معي برجال إلى قوم لا يشهدون الصلاة ،
    فأحرق عليهم بيوتهم بالنار

    الراوي: أبو هريرة
    خلاصة الدرجة: ثبت في دواوين الإسلام وغيرها من طريق جماعة من الصحابة كأسامة بن زيد عند ابن ماجة، وابن أم مكتوم عند أحمد بسند صحيح
    المحدث: الشوكاني
    المصدر: الفتح الرباني
    الصفحة أو الرقم: 8/3952
    65279;


    لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ، ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ، ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة ،
    فأحرق عليهم بيوتهم بالنار

    الراوي: أبو هريرة
    خلاصة الدرجة: صحيح
    المحدث: الألباني
    المصدر: صحيح ابن ماجه
    الصفحة أو الرقم: 650
    65279;


    لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة
    فأحرق عليهم بيوتهم بالنار

    الراوي: أبو هريرة
    خلاصة الدرجة: صحيح
    المحدث: الألباني
    المصدر: صحيح أبي داود
    الصفحة أو الرقم: 548



    أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء ، وصلاة الفجر ، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ، ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب ، إلى قوم لا يشهدون الصلاة
    فأحرق عليهم بيوتهم بالنار

    الراوي: أبو هريرة
    خلاصة الدرجة: صحيح
    المحدث: الألباني
    المصدر: صحيح الجامع
    الصفحة أو الرقم: 133


    أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا يصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة
    فأحرق عليهم بيوتهم بالنار
    ولو علم أحدكم أنه إذا وجد عرقا من شاة سمينة أو مرماتين حسنتين لأتيتموهما أجمعين
    الراوي: أبو هريرة
    خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
    المحدث: الألباني
    المصدر: إرواء الغليل
    الصفحة أو الرقم: 2/24565279;


    أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا يصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة
    فأحرق عليهم بيوتهم بالنار
    ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا
    الراوي: أبو هريرة
    خلاصة الدرجة: إسناده جيد
    المحدث: الألباني
    المصدر: إرواء الغليل
    الصفحة أو الرقم: 2/246


    أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : والذي نفسي بيده ، لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ، ثم آمر رجلا فيؤم الناس ،
    ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم
    ، والذي نفسي بيده ، لو يعلم أحدهم : أنه يجد عرقا سمينا ، أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء .
    الراوي: أبو هريرة
    خلاصة الدرجة: [صحيح]
    المحدث: البخاري
    المصدر: صحيح البخاري
    الصفحة أو الرقم: 644
    65279;


    والذي نفسي بيده ، لقد هممت أن آمر بحطب يحتطب ، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ، ثم آمر رجلا فيؤم الناس ، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم ، والذي نفسي بيده ، لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقا سمينا ، أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء
    الراوي: أبو هريرة
    خلاصة الدرجة: [صحيح]
    المحدث: البخاري
    المصدر: صحيح البخاري
    الصفحة أو الرقم: 7224
    65279;


    والذي نفسي بيده ، لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ، ثم آمر رجلا فيؤم الناس ، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده ، لو يعلم أحدهم أنه يجد عظما سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء
    الراوي: أبو هريرة
    خلاصة الدرجة: احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
    المحدث: ابن حزم
    المصدر: المحلى
    الصفحة أو الرقم: 4/190


    والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم ، والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عظما سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء
    الراوي: أبو هريرة
    خلاصة الدرجة: متصل صحيح
    المحدث: ابن عبدالبر
    المصدر: التمهيد
    الصفحة أو الرقم: 18/331
    65279;


    والذي نفسي بيده ، لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ، ثم آمر رجلا فيؤم الناس ، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم . والذي نفسي بيده ، لو يعلم أحدهم أنه يجد عظما سمينا ، أو مرماتين حسنتين ، لشهد العشاء
    الراوي: أبو هريرة
    خلاصة الدرجة: صحيح
    المحدث: الألباني
    المصدر: صحيح النسائي
    الصفحة أو الرقم: 847


    و الذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ، ثم آمر رجلا فيؤم الناس ، ثم أخالف إلى رجال ، فأحرق عليهم بيوتهم ، والذي نفسي بيده ، لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقا سمينا ، أو مرماتين حسنتين ، لشهد العشاء
    الراوي: أبو هريرة
    خلاصة الدرجة: صحيح
    المحدث: الألباني
    المصدر: صحيح الجامع
    الصفحة أو الرقم: 7072
    باختصار شديد كل الاحاديث اعلاه تتحدث عن اهمية صلاة الجماعة وتصف حال المنافقين

    قال الخطابي في غريب الحديث : وأصل العزم القوة . قال تأبط شرا :
    وكنت إذا ما هممت اعتزمت وأولى إذا قلت أن أفعلا
    وقال القاضي عياض : قوله " إذا هم أحدكم بأمر " أي قصده واعتمده بهمته ، وهو بمعنى عزم .
    وقال الجرجاني في التعريفات : الهمّ هو عقد القلب على فعل شيء قبل أن يفعل من خير أو شر .


    اقتباس
    كانوا ممكن يعرفوا الناس بالاسلام ويكتبوا لوحة كبيرة عليها حديث من دول ليتعرف الناس علي الاسلام
    يبدو ان طرق الدعوة تزعجك جدا

    عندما اخاطب شخص لا يعرف شيء عن الاسلام واريد تعريف الصلاة له

    هل اخبره عن عقوبة تارك الصلاة ام اقنعه لماذا اصلي؟ ولمن اصلي؟

    لا الومك على تشتت افكارك فاسلوبك ينذر انك لا تسير وفق اي منهجية


    اقتباس
    انا مسيحي

    حرام استخدم ايات ديني في المناقشة ؟

    ليس حراما ابدا

    لكن تحدث عن دينك في الموضوع المناسب

    اقتباس
    سنة رسول الاسلام ( النكاح )
    وسنة يسوعك هى الغباء المتفشي فيكم معشر النصارى

    ما رايك ان تعطينى دليل مباشرا دون ان ترجع الى الوعود بالرد

    اقتباس
    طلاما املك وقت ايه المانع اشارك في اكتر من موضوع ؟

    ولو الوقت مسمحش ابقي التزم بحوار واحد فقط

    انا موجود وانتي والزملاء موجودين والمنتدي موجود

    لما التقيد في حوار واحد ؟
    حقيقة ردودك لا ترقى لحوار مبني على اساس علمى منطقي

    لن نجبرك ان تدخل في حوار ثنائي لكن اكرر راجع مشاركتك جيدا قبل اعتمادها لانها باتت مجرد مضيعة وقت
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

  7. #27
    الصورة الرمزية الشهاب الثاقب.
    الشهاب الثاقب. متواجد حالياً حَسبُنا اللهُ ونعم الوكيل
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    1,289
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    13-12-2017
    على الساعة
    07:00 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    و به نستعين



    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Kemooo مشاهدة المشاركة
    ومن السنة الصحيحة
    إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر . ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا .
    ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام . ثم آمر رجلا فيصلي بالناس . ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب ، إلى قوم لا يشهدون الصلاة ،
    فأحرق عليهم بيوتهم بالنار
    الراوي: أبو هريرة خلاصة الدرجة: صحيح المحدث: مسلم المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 651

    هل رأيت كلمة "و لقد هممت" التى تدل على عدم الفعل و لكن المقصود من الحديث الزجر و التقريع وتوضيح عظم الأمر

    ولكن إنظر هذا النص

    سفر الخروج31
    14 فَتَحْفَظُونَ السَّبْتَ لأَنَّهُ مُقَدَّسٌ لَكُمْ. مَنْ دَنَّسَهُ يُقْتَلُ قَتْلاً. إِنَّ كُلَّ مَنْ صَنَعَ فِيهِ عَمَلاً تُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ بَيْنِ شَعْبِهَا.

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Kemooo مشاهدة المشاركة
    سنة رسول الاسلام ( النكاح )
    نعم سنته النكاح ( الزواج ) وسنة الأنبياء و الرسل من قبل و ليس رهبنه مُبتدعه نتج عنها الشذوذ والزنا


    التعديل الأخير تم بواسطة الشهاب الثاقب. ; 21-08-2014 الساعة 06:39 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    هل الله يُعذب نفسه لنفسههل الله يفتدى بنفسه لنفسههل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولوديعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون

    راجع الموضوع التالي


  8. #28
    الصورة الرمزية Kemooo
    Kemooo غير متواجد حالياً Banned
    تاريخ التسجيل
    Dec 2013
    المشاركات
    143
    آخر نشاط
    18-09-2017
    على الساعة
    04:41 AM

    افتراضي

    بداية طلبت شخص واحد في كل موضوع يناقشني

    استاذة شمائل ولا الاخ شهاب ؟

  9. #29
    الصورة الرمزية فداء الرسول
    فداء الرسول غير متواجد حالياً رحمك الله يا سمية
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,681
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    30-11-2017
    على الساعة
    11:44 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Kemooo مشاهدة المشاركة
    بداية طلبت شخص واحد في كل موضوع يناقشني

    استاذة شمائل ولا الاخ شهاب ؟
    تطلب حرية الرد على المواضيع

    وتشترط على الاخرين عدم الرد عليك

    شرط يوافق شروط المناظرة فقط فلك حرية اختيار المناظرة ومناظرك
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

  10. #30
    الصورة الرمزية Kemooo
    Kemooo غير متواجد حالياً Banned
    تاريخ التسجيل
    Dec 2013
    المشاركات
    143
    آخر نشاط
    18-09-2017
    على الساعة
    04:41 AM

    افتراضي

    اقتباس
    تطلب حرية الرد على المواضيع

    وتشترط على الاخرين عدم الرد عليك

    شرط يوافق شروط المناظرة فقط فلك حرية اختيار المناظرة ومناظرك
    هتعتبري كلامي هنا مناظرة ؟

    وبعدين تطالبون بعدم التشتيت للتركيز

    وتفتح نقاط متعددة من اكتر من شخص !!!

    وطلبت من قبل وقولت :

    اقتباس
    عزيزي انا احب التركيز

    الاسئلة لو تخص موضوع معين ياريت بقي شخص واحد يتكلم معايا فيه اكون شاكر
    ودة كان ردي هناك في موضوع طرد اهل الكتاب من الجزيرة لما الاخ الكريم قال ان الموضوع هيبقي مشتت للاشتراك عدد كبير من الاعضاء !!

    ووضحتله وقولته :

    اقتباس
    يعني مثلا الحوار دة سؤال عن طريق اخونا الباحث عن الجنة

    يستمر في اسئلته عادي واي حد يرد عليه

    وانا هرد علي مشاركتك بردو في نفس الموضوع وشخص واحد يرد عليا واكيد هيكون انت يا دكتور عبد الرحمن وبكدة مش هيكون في تشتيت في المناقشة
    وضحت الصورة يا استاذة شمائل ؟

    تحياتي واحترامي

صفحة 3 من 5 الأولىالأولى ... 2 3 4 ... الأخيرةالأخيرة

طريقة جميلة للتعريف بالاسلام

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ما هى أهم اسماء الكتب للتعريف بالاسلام باللغة الالمانيه؟
    بواسطة عبد الله يوسف في المنتدى Deutsches Forum
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 30-05-2012, 11:26 PM
  2. دليل المواقع للتعريف بالاسلام بجميع لغات العالم
    بواسطة محبة الدعوة في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 25-11-2011, 07:09 AM
  3. أكبر موقع محادثة للتعريف بالاسلام
    بواسطة الفارس الذكي في المنتدى منتديات الدعاة العامة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 24-09-2010, 02:10 AM
  4. الموسوعة الاسلامية الشاملة 'نظرة للتعريف بالاسلام'
    بواسطة فداء الرسول في المنتدى منتدى دعم المسلمين الجدد والجاليات
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 18-09-2010, 01:43 AM
  5. توفير كتب للتعريف بالاسلام وارسالها الي اي مكان
    بواسطة ابو تيمية200 في المنتدى منتدى قصص المسلمين الجدد
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 18-02-2008, 12:45 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

طريقة جميلة للتعريف بالاسلام

طريقة جميلة للتعريف بالاسلام