هل اخراج اهل الكتاب من الجزيرة العرب هدف كل مسلم ؟

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

قيامة يسوع الإنجيلي من بين الأموات حقيقة أم خيال! ــــ (وقفات تأملية في العهد الجديد) » آخر مشاركة: أبو سندس المغربي | == == | رد شبهة:نبيُّ يقول : إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ،وينظر للنساء... » آخر مشاركة: أكرم حسن | == == | فشل ذريع لمسيحية أرادت ان تجيب على أخطر تحدي طرحه ذاكر نايك للنصارى في مناظراته » آخر مشاركة: فداء الرسول | == == | صفحة الحوار الثنائي مع العضو المسيحي Nayer.tanyous » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الخروف اصبح له زوجة » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | المسيح : من ترك زوجة لأجل الإنجيل فسيأجذ 100 زوجة » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | التفسير الوحي او المجازي للكتاب المحرف للذين لا يعقلون . » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | التجسد الإلهي فى البشر وتأليه البشر عادة وثنية عندكم يا نصارى » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | خـــالد بن الوليــد Vs يســوع الناصـــري » آخر مشاركة: الظاهر بيبرس | == == | خراف يسوع ترعى عشب الكنيسة » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

هل اخراج اهل الكتاب من الجزيرة العرب هدف كل مسلم ؟

صفحة 8 من 8 الأولىالأولى ... 7 8
النتائج 71 إلى 80 من 80

الموضوع: هل اخراج اهل الكتاب من الجزيرة العرب هدف كل مسلم ؟

  1. #71
    الصورة الرمزية Kemooo
    Kemooo غير متواجد حالياً Banned
    تاريخ التسجيل
    Dec 2013
    المشاركات
    143
    آخر نشاط
    14-08-2014
    على الساعة
    12:57 AM

    افتراضي

    سلام المسيح للجميع

    اقتباس
    و أنا لا ألزمك بشئ فى نقاطك اطرح ما تريد بلا قيد منى و لا شرط ... تحدث عن الطرد عن الجهاد عن الجزية عن المرأة فى الإسلاك عن تعدد الزوجات عن شبهات عندك بخصوص القرآن الكريم
    أما فى نقاطى فلا تلزمنى بشئ فأنا أيضا أطرح ما أشاء ....
    قد أسأل عن شئ يتعلق بالقتال فى الكتاب المقدس أو عن أشياء متعلقة بالكتاب المقدس أو عن التثليث أو ألوهية المسيح أو أى شئ أريده بلا قيد منك و لا شرط ...
    أما إن كنت تظن أنى و لأيام أظل أتفق معك على نظام للحوار عشان نتحاور فى النهاية على موضوع الطرد فقط و هو موضوع منتهى بالنسبة لى ... فبالتأكيد ظنك خاطئ
    حواري هيكون عن ( قتال وطرد اهل الكتاب ) وطبعا انت لما هتحاورني فيه هتجيب مواقف مشابهة من الكتاب المقدس

    وطبعا حوار قتال وطرد اهل الكتاب هيكون فيه نقاط متعددة

    مثل نقطة الجزيرة العربية وطرد اهل الكتاب منها

    نقطة قتال اهل الكتاب او غيرهم

    عدم السلام لغير المسلم

    معاملة غير المسلم بطريقة سيئة وفرض الجزية عليهم مهانون اذلاء ..

    فموضوعنا الان ليس حوار مفتوح عن اي شبهة تخص الاسلام او المسيحية

    وبخصوص كلامك دة :

    ( موضوع الطرد فقط و هو موضوع منتهى بالنسبة لى )

    لا يا عزيزي هو منتهي بالنسبة لك ممكن

    لاكن حواري معك عنه لسة مبدءش اصلا !!

    واجبك تنهي هذه النقطة بالنسة لي لما تفهمني واقتنع واقول انها انتهت بالنسبة لي ونشوف غيرها

    الخلاصة :

    1: لو عايز حوار جديد معي هيبقي عن ( طرد وقتال اهل الكتاب وما يقابله من الكتاب المقدس )

    2: لو مش عايز يبقي هشارك هنا واعقب علي كلامك بخصوص الموضوع دة

    فاي اتجاه ستسير صديقي عبد الرحمن ؟

    اول مهتختار هنبدء الحوار فوراااااااااا

    اقتباس
    و أشعر أننا أخذنا وقت كثير فى الاتفاق على نظام الحوار
    حقيقة فعلا بس عموما خلاص احنا يعتبر متفقين علي كل حاجة فاضل اختيارك

    دومت بود

    تحياتي واحترامي للجميع

  2. #72
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-12-2016
    على الساعة
    07:37 AM

    افتراضي

    الزميل كيمو
    أولا أنا عاوزك تبقى فاهم حاجة كويس
    ديننا دين عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه و ليس دين هش
    و ليس هناك ما نخاف من مناقشته فى ديننا
    بل و من الممكن أن نتناقش معك فى الإسلاميات فقط بدون حتى أن نتكلم عن الكتاب المقدس
    و نحن حين نناقشك فى أشياء مشابهة فى الكتاب المقدس لما تعترض عليه فى الإسلام لا نناقشك من باب ( لا تعايرنى و لا أعايرك ما هو الهم طايلنى و طايلك )
    بل نناقشك من باب أن نقول لك أن ما تعترض عليه فى الإسلام موجود مثله و أكثر منه فى كتبك و أنت تتأوله و تتلمس الأعذار و لكن حين يأتى الأمر للإسلام ترفض أى تفسير و ما هذا إلا لهوى فى نفسك
    و أريد منك أن تفهم جيدا شئ آخر ...
    حين نطلب أن يكون الحوار عام فى أى شئ فهذا إنما نطلبه لمصلحتك أنت
    لماذا ؟
    لأنكم ما الذى تفعلونه لتقنعوا أنفسكم بأن الإسلام ليس هو الدين الصحيح و أنكم على الحق ؟
    كل ما تفعلونه هو أنكم تأتون بشبهات يوجد مثلها و أكثر منها فى كتبكم و تظلون تضخمون فى هذه الشبهات ...
    بينما تتركون أشياء أخرى كثيرة مثل أنكم تؤمنون بعقيدة التثليث التى لم يعلمها المسيح للناس و لم يسمع عنها .... تتركون أنكم تؤمنون بكتاب يعترف المتخصصون منكم بوقوع التحريف و الخطأ فيه من النساخ بعمد و بغير عمد
    و تتركون أشياء أخرى كثيرة لتقنعوا أنفسكم أنكم على الحق
    و هذا ما نريد أن نبينه لك هنا لا لشئ سوى لمصلحتك أنت شخصيا

    فإن كنت واثقا بأن دينك صحيح فأنا أتوقع منك أن توافق على أن أحاورك فى أى شئ أريده و أنك تستطيع الرد على ربما تقنعنى بأن تصورى هذا خاطئ أو ربما تقنع أحد من يتابعون المناظرة فيقتنع بصحة دينك ....
    أما إن لم توافق فستظهر لنا أمام الجميع أنك ترى أن فى دينك مشاكل لا تستطيع أن تناقشها
    بل أنا حتى أعطيك فرصة جيدة
    عندما أسألك عن شئ فى دينك ستكون أنت آخر من يتكلم و ستكون أنت آخر من يلخص الأمر من وجهة نظره

    أنا لا مشكلة عندى إطلاقا أن أحاورك فيما تريده فقط فديننا دين عزيز و أنا أثق أنه الحق و لا يوجد ما أخشى مناقشته فى دينى
    فالاختيار لك إن شئت أن يكون النقاش مفتوحا فبها
    و إن شئت أن يكون عن أهل الكتاب فى الإسلام و ما يشبه هذا فى الكتاب المقدس فلك هذا لا مشكلة عندى
    و لكن الاختيار الأخير سيثبت أمام أعضاء المنتدى
    إما أنك غير واثق بدينك و قدرتك على الدفاع عنه
    أو
    أنك لا تريد مناقشة بناءة للوصول للحقيقة بل فقط تريد الطعن فى الدين الإسلامى و هو ما لن تنجح فيه و لن تنال منه شيئا

    و إن كنت تريد أن نركز عن أهل الكتاب فى الإسلام فقط للتنظيم
    فمن الممكن أن نحدد عدد من النقاط لمناقشة قضية أهل الكتاب فى الإسلام ثم نناقش موضوع آخر خاصة أنك ناقشت نفس الموضوع من سنتين تقريبا مع الأخ الحبيب نجم ثاقب

    عموما الاختيار لك لنرى مدى ثقتك بدينك ...
    و أنا معك فيما تختاره ...
    فمن باب الإنصاف قوانين المنتدى لا تمنع الحوار فى الإسلاميات فقط ...

    اقتباس
    واجبك تنهي هذه النقطة بالنسة لي لما تفهمني واقتنع واقول انها انتهت بالنسبة لي ونشوف غيرها
    للتوضيح فقط أنا لا أرى أن واجبى أن أقنعك
    فأنا لا أتوقع منك أنك تعلن اقتناعك بما أقوله
    و لذلك اتفقنا على عدد محدد من المشاركات لكل نقطة حتى لا ندخل فى دائرة مفرغة من الجدل
    اعرض ما لديك و أنا أعرض ما لدى و الحكم للقراء
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  3. #73
    الصورة الرمزية الشهاب الثاقب.
    الشهاب الثاقب. غير متواجد حالياً حَسبُنا اللهُ ونعم الوكيل
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    1,150
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    03-12-2016
    على الساعة
    10:29 PM

    افتراضي تنويه

    بسم الله الرحمن الرحيم
    و به نستعين


    تنويه بسيط للضيف حتى لا يتذاكى علينا ويُضييع الوقت جدلا
    إذا أردت أن تعرض شئ فعليك بالدليل و عليك بالصحيح من الأحاديث
    ومن الإجماع فى التفسير والشرح
    فليس كل ما فى التفاسير صحيح ( فهناك من المفسرين من يضع أقوال ومسائل لما ليس مُجمع عليه و إنما ينقل كل ما قيل وهناك فى التفاسير إسرائيليات و ما هو موضوع وما هو موقوف و إن كنت لا تستطيع أن تفرق بينهم فلك أن تسألنا لأن التفاسير عندنا غير موحى بها مِن الروح القدس


    فإن الكتب المصنفة في التفسير مشحونة بالغث والسمين والباطل الواضح والحق المبين والعلم أما نقل مصدق عن معصوم وأما قول عليه دليل معلوم وما سوى هذا فإما مزيف مردود وأما موقوف لا يعلم أنه بهرج ولا منقود وحاجة الأمة ماسة إلى فهم القرآن الذي هو حبل الله المتين والذكر الحكيم والصراط المستقيم الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلبس به الألسن ولا يخلق عن كثرة الترديد ولا تنقضي عجائبه ولا يشبع منه العلماء من قال به صدق ومن عمل به أجر ومن عمل به عدل ومن دعا أليه هدي إلى صراط المستقيم ومن تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله قال تعالى { فإما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى * ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى * قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا * قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى } وقال تعالى { قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين * يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم } وقول تعالى { الر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد * الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض } وقال تعالى { وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم * صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض ألا إلى الله تصير الأمور }

    كتاب: مقدمة في التفسير
    المؤلف : شيخ الإسلام ابن تيمية

    و فققكما الله الى الهُدى والى صراطه المستقيم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    هل الله يُعذب نفسه لنفسههل الله يفتدى بنفسه لنفسههل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولوديعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون

    راجع الموضوع التالي


  4. #74
    الصورة الرمزية Kemooo
    Kemooo غير متواجد حالياً Banned
    تاريخ التسجيل
    Dec 2013
    المشاركات
    143
    آخر نشاط
    14-08-2014
    على الساعة
    12:57 AM

    افتراضي

    سلام المسيح للجميع

    اهلا صديقي عبد الرحمن

    اقتباس
    فإن كنت واثقا بأن دينك صحيح فأنا أتوقع منك أن توافق على أن أحاورك فى أى شئ أريده و أنك تستطيع الرد على ربما تقنعنى بأن تصورى هذا خاطئ أو ربما تقنع أحد من يتابعون المناظرة فيقتنع بصحة دينك ....
    بداية حابب اوضح ان سبب وجودي هنا ليس للتبشير بديني لاني لو كدة كنت هتلاقيني مشترك في المواضيع التخص ديني فقط لاقناع المسلم بها

    السبب الرئيسي في وجودي هنا

    اولا

    بحثت في الاسلام كتير

    ثانيا

    مش من المنطقي اني اصدق بحثي واقتنع به بدون اشراك المسلم وفهم تصوره ليثبت اني صح او غلط بخصوص بحثي

    يعني انا هنا لسؤال اصحاب الشأن

    اقتباس
    أما إن لم توافق فستظهر لنا أمام الجميع أنك ترى أن فى دينك مشاكل لا تستطيع أن تناقشها

    مين قال كدة !!!

    لما هناقشك يا صديقي زي موضحت عن موضوع القتال والطرد

    عارف ومتأكد انك هتجيب ما يشابه في الكتاب المقدس وخاصة في العهد القديم

    يعني هناقشك في ديني ايضا

    ( زي مقولتلك من قبل انا احب النظام والترتيب )

    وانا موجود في وسطكم والحوارات بيننا هتبقي كتير يعني هنتناقش في المسيحية بالتأكيد فقط الصبر

    اقتباس
    أنا لا مشكلة عندى إطلاقا أن أحاورك فيما تريده فقط فديننا دين عزيز و أنا أثق أنه الحق و لا يوجد ما أخشى مناقشته فى دينى
    ودة الطلبته اني عايز مسلم يشاركني بحثي وافهم انا صح ولا غلط

    اقتباس
    عموما الاختيار لك لنرى مدى ثقتك بدينك ...
    و أنا معك فيما تختاره ...
    فمن باب الإنصاف قوانين المنتدى لا تمنع الحوار فى الإسلاميات فقط ...

    تأكد ان معظم المواضيع الهتكلم فيها معكم هيبقي كلامنا في المسيحية ايضا

    زي موضحت وقولت ان في القتال والطرد هيبقي في جانب مسيحي ( فقط خطوة خطوة ) للتركيز والنظام

    فاهمني يا عزيزي ؟

    اقتباس
    خاصة أنك ناقشت نفس الموضوع من سنتين تقريبا مع الأخ الحبيب نجم ثاقب

    تمام بس حواري مع صديقنا نجم ثاقب كان حوار كبير ومتشعب عن المحبة

    وكان من ضمن كلامنا موضوع القتال والحروب

    انا هنا عايز تحديد النقاط للتركيز وايضا عشان القارئ يقدر يتابع معانا ويركز وميتوهش في وسط الموضوع

    اقتباس
    فأنا لا أتوقع منك أنك تعلن اقتناعك بما أقوله
    بص يا صديقي

    انا انسان وهموت يوما ما ويهمني المصير الابدي

    انا دايما مبشركش عواطفي وانحيازي في الكلام عن الدين

    ليه ؟

    لاني عايز الحق

    لحد الان شايف الحق في ديني

    كلامي مع اصحاب الشأن هنا بخصوص الاسلام لمعرفة الاسلام جيدا ولاختبار نتيجة بحثي

    اقتباس
    و لذلك اتفقنا على عدد محدد من المشاركات لكل نقطة حتى لا ندخل فى دائرة مفرغة من الجدل
    اعرض ما لديك و أنا أعرض ما لدى و الحكم للقراء
    وانا اتفقت معاك بخصوص قوانين الحوار

    في انتظار بدء الحوار

    تحياتي واحترامي للجميع

  5. #75
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-12-2016
    على الساعة
    07:37 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشهاب الثاقب. مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    و به نستعين


    تنويه بسيط للضيف حتى لا يتذاكى علينا ويُضييع الوقت جدلا
    إذا أردت أن تعرض شئ فعليك بالدليل و عليك بالصحيح من الأحاديث
    ومن الإجماع فى التفسير والشرح
    فليس كل ما فى التفاسير صحيح ( فهناك من المفسرين من يضع أقوال ومسائل لما ليس مُجمع عليه و إنما ينقل كل ما قيل وهناك فى التفاسير إسرائيليات و ما هو موضوع وما هو موقوف و إن كنت لا تستطيع أن تفرق بينهم فلك أن تسألنا لأن التفاسير عندنا غير موحى بها مِن الروح القدس


    فإن الكتب المصنفة في التفسير مشحونة بالغث والسمين والباطل الواضح والحق المبين والعلم أما نقل مصدق عن معصوم وأما قول عليه دليل معلوم وما سوى هذا فإما مزيف مردود وأما موقوف لا يعلم أنه بهرج ولا منقود وحاجة الأمة ماسة إلى فهم القرآن الذي هو حبل الله المتين والذكر الحكيم والصراط المستقيم الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلبس به الألسن ولا يخلق عن كثرة الترديد ولا تنقضي عجائبه ولا يشبع منه العلماء من قال به صدق ومن عمل به أجر ومن عمل به عدل ومن دعا أليه هدي إلى صراط المستقيم ومن تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله قال تعالى { فإما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى * ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى * قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا * قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى } وقال تعالى { قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين * يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم } وقول تعالى { الر كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد * الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض } وقال تعالى { وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم * صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض ألا إلى الله تصير الأمور }

    كتاب: مقدمة في التفسير
    المؤلف : شيخ الإسلام ابن تيمية

    و فققكما الله الى الهُدى والى صراطه المستقيم
    أحسنت أخى الحبيب ربنا يبارك فيك
    هذا ما أتمنى أن الزميل كيمو يفهمه حتى لا نضيع وقتا كثيرا فى مجادلات لا قيمة لها
    فالتفسيرات عندنا هى مجهودات بشرية يؤخذ منها و يترك المهم القرآن الكريم و صحيح السنة و إجماع أهل العلم
    أما أن نظل نبحث فى كتب التفسير أو كتب الفقه و ننقل إجتهادات قد تكون خاطئة فهذا نوع من العبث و تضييع الوقت
    أتمنى حتى يكون الحوار مفيد بالفعل أن يلتزم كيمو بهذا
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  6. #76
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-12-2016
    على الساعة
    07:37 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Kemooo مشاهدة المشاركة

    بداية حابب اوضح ان سبب وجودي هنا ليس للتبشير بديني لاني لو كدة كنت هتلاقيني مشترك في المواضيع التخص ديني فقط لاقناع المسلم بها

    السبب الرئيسي في وجودي هنا

    اولا

    بحثت في الاسلام كتير

    ثانيا

    مش من المنطقي اني اصدق بحثي واقتنع به بدون اشراك المسلم وفهم تصوره ليثبت اني صح او غلط بخصوص بحثي

    يعني انا هنا لسؤال اصحاب الشأن

    فليكن أتمنى أن تكون صادقا فى هذا
    هذا ما سوف نراه بإذن الله

    اقتباس
    مين قال كدة !!!

    لما هناقشك يا صديقي زي موضحت عن موضوع القتال والطرد

    عارف ومتأكد انك هتجيب ما يشابه في الكتاب المقدس وخاصة في العهد القديم

    يعني هناقشك في ديني ايضا

    ( زي مقولتلك من قبل انا احب النظام والترتيب )

    وانا موجود في وسطكم والحوارات بيننا هتبقي كتير يعني هنتناقش في المسيحية بالتأكيد فقط الصبر

    ودة الطلبته اني عايز مسلم يشاركني بحثي وافهم انا صح ولا غلط




    تأكد ان معظم المواضيع الهتكلم فيها معكم هيبقي كلامنا في المسيحية ايضا

    زي موضحت وقولت ان في القتال والطرد هيبقي في جانب مسيحي ( فقط خطوة خطوة ) للتركيز والنظام

    فاهمني يا عزيزي ؟


    لا مشكلة فى هذا و لكن أتمنى أن يكون هناك فرصة لنتحدث عن جوانب أخرى فى المسيحية و جوانب أخرى فى الإسلام إن شئت
    فلا شك أن اختيار الدين لا يتم بناء على مفهوم الجهاد فيه فحسب
    فهذا جانب واحد فحسب
    و لكن هناك جوانب أخرى
    عقيدة هذا الدين ... هل فيها تنزيه كامل لله عز و جل أم لا ؟ هل هى وااضحة فى كتب هذا الدين بصورة لا لبس فيها أم أنها مبنية على مجرد استنتاجات ؟
    كتاب هذا الدين .... هل فيه أشياء لا تليق بالله عز و جل أم لا ؟ هل فيه تناقضات ؟ هل فيه أخطاء ؟ هل اعترف أتباعه بوقوع الأخطاء عن مخطوطاته بعمد و بغير عمد أم لا ؟
    نبوءات هذا الدين ... هل تحققت أم لا ؟
    فاختيار الدين بلا شك لا يكون فقط بناء على مفهوم الجهاد فيه
    فهذا تضييق لواسع
    ألا تتفق معى على هذا ؟
    فمن باب النظام فلنبدأ بمعاملة أهل الكتاب فى الإسلام و ما يشبه ذلك فى الكتاب المقدس
    و لكن أتمنى أن يكون بعدها هناك فرصة لنناقش أشياء أخرى

    اقتباس
    تمام بس حواري مع صديقنا نجم ثاقب كان حوار كبير ومتشعب عن المحبة

    وكان من ضمن كلامنا موضوع القتال والحروب

    انا هنا عايز تحديد النقاط للتركيز وايضا عشان القارئ يقدر يتابع معانا ويركز وميتوهش في وسط الموضوع



    بص يا صديقي

    انا انسان وهموت يوما ما ويهمني المصير الابدي

    انا دايما مبشركش عواطفي وانحيازي في الكلام عن الدين

    ليه ؟

    لاني عايز الحق

    لحد الان شايف الحق في ديني

    كلامي مع اصحاب الشأن هنا بخصوص الاسلام لمعرفة الاسلام جيدا ولاختبار نتيجة بحثي
    كلنا سنموت و كلنا نريد الحق لأننا سنقف أمام الله تعالى قريبا متحملين مسئولية اختيارنا
    و كما قلت لك اختيار الدين بلا شك لا يتم فقط بناء على مفهوم الجهاد فحسب
    لذلك لو كنت صادق بالفعل فيما تقوله فالمفروض أن حوارنا لا يقتصر فقط على هذا الجانب
    و كما قلت لك المشكلة الحقيقية فى دينك هى أنك تؤمن بعقائد لم يعلمها السيد المسيح للناس و لم يسمع عنها حتى و تؤمن بكتاب اعترف أهله بأن فيه أخطاء بعمد و بغير عمد من الكتاب ... تؤمن بكتاب ينسب أشياء لا تليق إلى الله عز و جل لو أنت سمعت أن أحد الناس يقولها دون أن تعلم أنها فى كتابك المقدس لربما اتهمت هذا الرجل بالكفر
    هذه وجهة نظرنا
    فإما أن ترد علينا و تثبت لنا أننا مخطئون فيما نقوله و إما أن تعلم أن ما نقوله هو الحق و تراجع نفسك فى قناعتك و إيمانك ...
    هذا إن كنت تريد الحق فعلا ...
    و لكن لك ما أردت ...
    سنبدأ بأهل الكتاب فى الإسلام بمشيئة الله ...
    فإن أردت أن نواصل الحوار بعدها فهو ما نفضله ...
    و إن لم ترغب فلك ما شئت

    اقتباس
    وانا اتفقت معاك بخصوص قوانين الحوار

    في انتظار بدء الحوار


    تحياتي واحترامي للجميع
    جارى فتح صفحة الحوار ...
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  7. #77
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-12-2016
    على الساعة
    07:37 AM

    افتراضي

    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  8. #78
    الصورة الرمزية Kemooo
    Kemooo غير متواجد حالياً Banned
    تاريخ التسجيل
    Dec 2013
    المشاركات
    143
    آخر نشاط
    14-08-2014
    على الساعة
    12:57 AM

    افتراضي

    اقتباس
    جارى فتح صفحة الحوار ...
    اشكرك يا صديقي

    رجاء محبة

    انتوا الان عارفيني كويس

    ملهوش داعي المشاركات تتراجع الاول قبل الاعتماد

    وتعمولي زي اي مسلم او مسيحي

    وكمان عشان لو عايز اعدل في المشاركة تبقي الفرصة فتاحة

    دمت بود

    تحياتي واحترامي للجميع

  9. #79
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-12-2016
    على الساعة
    07:37 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Kemooo مشاهدة المشاركة
    اشكرك يا صديقي

    رجاء محبة

    انتوا الان عارفيني كويس

    ملهوش داعي المشاركات تتراجع الاول قبل الاعتماد

    وتعمولي زي اي مسلم او مسيحي

    وكمان عشان لو عايز اعدل في المشاركة تبقي الفرصة فتاحة

    دمت بود

    تحياتي واحترامي للجميع
    طيب نستمهلك فى رفع المراقبة عنك فهذا شئ أصلا ليس من صلاحياتى بل هو من صلاحيات المدراء فحسب
    فهذا شئ يرجع إليهم
    و إن احتجت أن تعدل شئ فقم بإرسال المشاركة بعد تعديلها بالكامل لى على الخاص كما ترغب أن تضعها فى المناظرة و سأضعها لك كما هى بإذن الله
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  10. #80
    تاريخ التسجيل
    Jan 2014
    المشاركات
    96
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    15-08-2014
    على الساعة
    12:29 AM

    افتراضي

    بالتوفيق
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 8 من 8 الأولىالأولى ... 7 8

هل اخراج اهل الكتاب من الجزيرة العرب هدف كل مسلم ؟

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 26-10-2011, 03:36 PM
  2. مشاركات: 38
    آخر مشاركة: 06-03-2011, 11:51 PM
  3. اللغة العربية وآراء الكتاب العرب - الأستاذ إدريس بن الحسن العلمي
    بواسطة طالب عفو ربي في المنتدى اللغة العربية وأبحاثها
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 20-03-2010, 08:21 AM
  4. غرفه اخراج المسلمين من غرف النصارى
    بواسطة hardsting في المنتدى مشروع كشف تدليس مواقع النصارى
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 07-09-2006, 04:14 PM
  5. الكتاب المقدس قال ان هناك وحي سينزل من جهة العرب ... اين هو هذا الوحي ؟؟
    بواسطة EvA _ 2 في المنتدى البشارات بالرسول صلى الله عليه وسلم
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 02-10-2005, 09:26 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

هل اخراج اهل الكتاب من الجزيرة العرب هدف كل مسلم ؟

هل اخراج اهل الكتاب من الجزيرة العرب هدف كل مسلم ؟