guide simple du nouveau Musulman 1

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guide simple du nouveau Musulman 1

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    guide simple du nouveau Musulman 1



    le premier niveau :A partir dela premire minutejusqu'semaines

    / :


    Shahada

    ablutions

    ' - - '

    Prire:Dfinition-le nombre derak'a-Temps de prire

    ' '
    Prire:Comment prier



    Les cinq piliersde l'islam



    Conseils pourun nouveaumusulman


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  2. #2
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    La Shahada (ou chahada) la profession de foi islamique



    Appele aussi profession de foi , tmoignage de foi ou encore attestation de foi , la Chahada est le tmoignage quil ny a pas dautre Dieu hormis Allah qui est le Seul et lUnique et que Mohammad est son dernier prophte envoy lhumanit.
    La formule de Chahada est Achhadou an l ilha illa-llh, wa ashadou ana mohammad raslu-llh , ce qui veut dire : Je tmoigne quil ny a de Dieu quAllah et je tmoigne que Mohammad est son messager. Cette phrase est murmure loreille de chaque nouveau n musulman et celle de chacun au chevet de son lit de mort. Elle illustre le monothisme, important principe dans lIslam.
    La Shahada doit tre prononce sous aucune forme de contrainte. Les nouveaux convertis lIslam se doivent de prononcer la Chahada avant toute chose afin dentrer rellement dans lIslam et de faon permanente. La Chahada est prononce dabord dans la langue de la personne puis en arabe
    Afin que la Chahada soit accepte, elle doit tre dabord comprise, que la sincrit de sa prononciation soit vritable et pure. Il est ncessaire de croire en ces paroles et de se soumettre compltement et de soi-mme leur sens. La Chahada doit tre aime et sa signification tenue au plus haut regard dans le cur et lme de tout croyant. Le polythisme ou la mcrance, sous quelque forme quelle soit, annulent immdiatement la Chahada
    Aussi, la prononciation de la Shahada nest pas suffisante pour se dire croyant et musulman. Le respect des quatre autres piliers de lIslam est une obligation canonique prescrite par le Coran et le Prophte Mohammad




    NB : en arabe = salla allaho alayhi wa sallam

    que la paix soit sur lui


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  3. #3
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    :

    La Petite Ablution El Wodo


    Avant chaque prire, chaque musulman(e) doit se purifier comme suit :

    Intention: Avoir l'intention de faire les ablutions et dire, bismillahau nom d'Allah

    ***

    Mains: Laver ses deux mains jusqu'aux poignets 3 fois

    ***
    Bouche: Rincer 3 fois avec de l'eau




    ***

    Nez: Aspirer l'eau par le nez puis l'en sortir 3 fois




    ***

    Visage: Avec de l'eau frictionner avec minutie
    utilisant les deux mains 3 fois



    ***

    Avant-bras: Frictionner vigoureusement avec de l'eau jusqu'aux coudes en les incluant d'abord le ct droit puis le ct gauche, en tant sr que l'eau va entre les doigts. Faire ceci 3 fois pourchaque bras




    ***
    Tte: Passer les mains mouilles sur la tte, du front jusqu' la nuque et les ramener nouveau jusqu'au front une fois



    ***

    Oreilles: Mouiller pouces et index et frictionner l'intrieur et l'extrieur des oreilles, une fois




    ***
    Pieds: Frictionner avec de l'eau tout le pied, incluant les chevilles en commenant par le ct droit. Faire ceci 3 fois pour chaque pied.



    ***


    Chahada: Lever l'index de la main droite et dire, ach-hadou an la ilaha illa'llah wa ach-hadou anna mouhammadan rasoulou'llah j'atteste qu'il n'y a de dieu qu'Allah. et j'atteste que Mohamad est le messager d'Allah.


    Actes qui annulent les ablutions

    Les actes qui annulent les ablutions sont les suivantes :
    Urines, selles, gaz, profond sommeil, toucher de ses organes sexuels, contact sexuel avec son partenaire, perte de conscience, Si vous n'tes pas sr d'avoir vos ablutions, renouvelez-les.

    Vous devez avoir vos ablutions pour prier ou pour toucher le Coran en arabe (Moshafe).


    Rgle suivre

    1- Toujours prendre l'eau avec la main droite.
    2- Ne pas gaspiller l'eau mme s'il y en a beaucoup.
    3- Etre rapide mais consciencieux.
    4- Aprs tre all aux toilettes, les parties prives doivent tre
    Soigneusement nettoyes avec de l'eau contre toutes formes d'impurets pour que les ablutions soient valables.


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  4. #4
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    La Salat





    La salt tape par tape



    L'intention An-Niya

    Il faut avoir l'intention in petto concernant la salt accomplir selon quelle est obligatoire ou surrogatoire, son temps ou passe


    L'entre en salt



    Aprs la IKAMAH on se tient debout, en direction de la qibla (la Mecque), on lve les mains, les paumes orientes vers la qibla, au niveau des paules ou des oreilles et on prononce la formule Allaho Akbar (Allah est plus Grand). Puis on pose lavant bras droit sur lavant bras gauche ou la paume de la main droite sur celle de gauche

    La rcitation de la sourate al-Fatiha



    La rcitation de la sourate al fatiha est obligatoire pendant toutes les raka de la salt. Son omission rend celle-ci nulle et non avenue

    Aprs la rcitation de ladite sourate on dit mn puis on marque une pause de quelques secondes


    La rcitation d'une deuxime sourate


    Cest une pratique relevant de la sounna La longueur de la sourate dpend de la salt accomplir, si on est seul ou avec quelquun dautre. La sourate peut tre remplace par


    La gnuflexion -Rouko

    Aprs la rcitation des sourates, on doit marquer une lgre pause, juste le temps de reprendre son souffle. Puis on lve les mains de la mme manire qu'au premier takbir, on prononce la formule Allaho Akbar et on accomplit le rouko : on sincline en mettant son dos lhorizontale, la tte au mme niveau et en sappuyant des paumes des mains sur les genoux. On carte les coudes des flancs.

    On dit trois fois ou plus: soubhana rabi aladhm (Gloire mon Seigneur le Sublime).
    On se redresse aprs le roukou en levant les mains de la mme manire quauparavant en disant : samia Allaho liman hamidah (Que Dieu entende celui qui le louange), puis rabban wa laka- lhamd (Notre Seigneur, A Toi la louange!). Si on est avec limam, on dit juste aprs lui : rabban wa laka- lhamd .

    La prosternation Soujod

    On prononce le takbir sans lever les mains puis on se prosterne. On commence par appliquer les mains au sol, les doigts tendus et dirigs vers la qibla, puis les genoux et enfin le front. On veille ce que les paumes des mains soient au niveau des oreilles, ce les bras ne soient pas appliqus au sol et carts des hanches. Le nez et le front doivent toucher le sol. Les pointes des orteils doivent tre orients vers la qibla

    Pendant cette posture, on prononce trois fois ou plus la formule : soubhna rabi al-al (Gloire mon Seigneur le Trs Haut) puis on invoque Dieu.


    La position assise entre les deux soujod


    On relve la tte aprs la prosternation en prononant le takbir, puis, on prend calmement la position assise : on tend le pied gauche, genou pli, sous les fesses. On garde le pied droit vertical, genou pli, les orteils tant dirigs vers la qibla. A ce moment, on prononce la formule suivante : Allahoumma ghfir l, wa-rhamni, wa-hdin, waafin, wa rzouqn (Seigneur, pardonne-moi, accorde-moi Ta misricorde, guide-moi, et accorde-moi de quoi subsister).

    Le deuxime soujod

    On prononce le takbir, et on accomplit le deuxime soujod comme au premier. Pour retrouver la station debout, on prononce le takbir

    Cest le dbut de la deuxime raka. Elle est excute de la mme manire que la premire et se termine par le tachahhoud

    Le tachahhoud

    Le Tachahoud est une formule quon rcite voix basse deux reprises : aprs la deuxime raka, et aprs la troisime lors de la salt du Maghrib et la quatrime lors des autres salt

    Pour accomplir le premier tachahhoud, on tend le pied gauche et on s'asseoit dessus, on garde le pied droit vertical, les orteils dirigs vers la qibla

    Pour accomplir le deuxime tachahhoud, on sassied appuy sur le ct gauche, les deux pieds rangs du ct droit, en plaant le gauche sous la jambe droite. On garde le pied droit en position verticale. On tient le genou gauche par la main gauche servant dappui

    Dans les deux tachahhoud, on place la main droite sur le genou, les doigts plis, et on remue lindex de manire dessiner des petits cercles. Quand on arrive la formule de confession de foi ach-hadou alla ilaha illa Allah wa ach-hadou anna Mohammad rasolou-Allah , on relve lindex vers le ciel

    Le taslm

    Aprs le deuxime tachahhoud, on prononce le taslm qui clture la salt

    On se tourne vers la droite de manire ce que la joue droite soit visible pour celui qui est assis derrire en prononant la formule du taslm assalamou alaikoum . Pour les malkites, cette formule ne devrait tre prononce quune seule fois. On la commence en regardant vers la qibla pour la terminer en tournant la tte vers la droite.
    Pour limam ainsi que celui qui fait la salt seul, ils doivent avoir lintention, en prononant le taslm, de clturer et de saluer les anges et les autres orants (pour limam).

    Les invocations aprs salt

    Aprs la salt, on peut prolonger le recueillement en faisant les invocations suivantes

    Prononcer 3 fois astaghfirou Allah (Je demande pardon Dieu);
    Prononcer la formule suivante Allahoumma anta as-Salm wa minka as-salm tabarakta ya dhaljalli wal ikrm ;
    Rciter ayat al kours (le verset 255 de la sourate al Baqara (la gnisse));
    Rciter 3 fois les sourates dal Ikhls, al falaq et anns, surtout lissue de la salt du sobh et du Maghrib;
    Dire 33 fois soubhan Allah , 33 fois alhamdou lillah , 33 fois Allahou Akbar et terminer par dire une seule fois l ilha illallah wahdahou l charka lahou . il est prfrable dutiliser les doigts plutt que le chapelet;
    Invoquer Dieu, car cest l un moment o linvocation est certainement exhausse


    http://www.mosquee-lyon.org/forum3/i...p?topic=3905.0



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    comment faire la prire















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    Quels sont les cinq piliers de l'islam?


    Les cinq piliers de l'islam constituent le fondement du mode de vie islamique. Ces piliers sont: la profession de foi, la prire, la zakat (soutien financier aux pauvres), le jene du mois de Ramadan, et le plerinage la Mecque une fois dans la vie pour ceux qui en ont les moyens.

    1) La profession de foi:

    La profession de foi consiste dclarer, avec conviction,La ilaha illa Allah, Mohammadour rasoulou Allah.Cette dclaration signifie: "Il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah1 et Mohammed est Son messager (prophte)."La premire partie, "Il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah" signifie que nul n'a le droit d'tre ador part Dieu, et que Dieu n'a ni partenaire ni fils. Cette profession de foi est appele la shahada, une formule toute simple qui doit tre prononce avec conviction par celui ou celle qui veut se convertir l'islam (comme nous l'avons expliqu prcdemment sur cette page). La profession de foi est le pilier le plus important de l'islam.
    2) La prire:

    Les musulmans font cinq prires par jour. Chacune d'elles ne demande pas plus de quelques minutes. La prire en islam cre un lien direct entre Dieu et la personne qui Le prie, car il n'y a pas d'intermdiaire entre Dieu et cette personne.
    Lorsqu'une personne prie, elle ressent au fond d'elle-mme du bonheur, de la paix et du bien-tre, et elle sent que Dieu est satisfait d'elle. Le prophte Mohammed a dit: {Bilal, appelle les gens la prire, que nous soyons rconforts par elle.}2 Bilal tait un compagnon de Mohammed qui on avait confi la tche d'appeler les gens la prire.
    Les prires se font l'aube, midi, au milieu de l'aprs-midi, au coucher du soleil, et dans la soire. Un musulman peut prier peu prs n'importe o, que ce soit dans un champ, au bureau, dans une manufacture ou l'universit.
    3) Donner la Zakat (soutien aux pauvres):

    Toute chose appartient Dieu, et les richesses ne sont donc que gres par les tres

    humains.


    Le sens premier du mot zakat est la fois "purification" et "croissance". Donner lazakat signifie "donner un certain pourcentage de la valeur de certains biens certaines catgories de ncessiteux". Le pourcentage qui est d sur l'or, l'argent et les fonds en argent qui quivalent la valeur du poids de 85 grammes d'or, et dont une personne a t en possession pendant toute une anne lunaire, est de deux et demie pourcent. Nos biens sont purifis lorsque nous en mettons de ct une petite partie pour ceux qui sont dans le besoin et, comme lorsque nous taillons une plante, ce prlvement a pour effet d'quilibrer et de favoriser une nouvelle croissance.
    Une personne peut aussi donner autant qu'elle le veut en charit non-obligatoire.
    4) Le jene du mois de Ramadan:


    Chaque anne au mois de Ramadan,
    3 les musulmans jenent de l'aube jusqu'au coucher du soleil en s'abstenant de manger, de boire et d'avoir des rapports sexuels.

    Bien que le jene soit bon pour la sant, il est surtout considr comme une faon de se purifier spirituellement. En rompant ses liens avec les commodits de la vie, mme pour une courte priode de temps, la personne qui jene ne peut que ressentir de la compassion envers ceux qui ont faim, en plus de grandir spirituellement.
    5) Le plerinage la Mecque:

    Le plerinage annuel (Hajj) la Mecque est une obligation, une fois au cours de leur vie, pour ceux qui sont physiquement et financirement capables de le faire. Prs de deux millions de personnes, provenant des quatre coins du monde, se rendent chaque anne la Mecque. Bien qu'il y ait toujours de nombreux visiteurs la Mecque, lehajj annuel doit tre fait au douzime mois du calendrier islamique. Les plerins de sexe masculin portent un vtement spcial d'une grande simplicit qui limine toute distinction de classes ou de culture afin que tous soient gaux devant Dieu.



    Des plerins entrain de prier la mosque Haram la Mecque. Dans cette mosque, il y a la Kaaba (l'difice cubique noir sur la photo) vers laquelle se tournent les musulmans pour prier. La Kaaba est le sanctuaire que Dieu a ordonn aux prophtes Abraham et son fils, Ismal, de construire.


    Parmi les rites du Hajj, il y a l'obligation de tourner sept fois autour de la Kaaba et de faire sept fois l'aller-retour entre les collines de Safa et Marwa, comme l'avait fait Hagar lorsqu'elle cherchait de l'eau. Ensuite, les plerins se rejoignent Arafa4 o ils prient Dieu et Lui demandent pardon; pour beaucoup, ce moment fait penser un aperu du Jour du Jugement.
    La fte de l'Ad Al-Adha, qui est clbre avec des prires, marque la fin du Hajj. Cette fte et celle de l'Ad al-Fitr, qui est un jour de fte marquant la fin du Ramadan, sont les deux clbrations annuelles du calendrier musulman.


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  9. #9
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    Conseils pour nouveaux musulmans

    1) Allez votre propre rythme et appliquez ce que vous apprenez au fur et mesure. Par exemple, pour les soeurs, si vous n'tes pas prte porter le hijab, ce n'est pas une raison pour tout laisser tomber. Demandez Dieu de vous donner la force de le faire. Dans tous les cas, Dieu sait ce qu'il y a dans votre coeur et Il connat vos raisons. Personne part Lui ne peut vous juger. Ne vous comparez pas aux autres nouveaux musulmans. Chacun est diffrent et chacun aura plus ou moins de difficults mettre en pratique telle ou telle chose.

    2) N'hsitez pas demander de l'aide aux musulman(e)s autour de vous. Beaucoup de musulmans ne ralisent pas que les nouveaux musulmans sont comme des nouveaux-ns et qu'ils ont besoin d'apprendre les bases de l'islam. Pour beaucoup, vous connaissez "srement" dj tout ce qu'il faut savoir sur l'islam. D'autres ne viendront pas vous voir de peur de vous embter. Cela ne veut pas dire qu'ils ne pensent pas vous ou ne veulent pas vous aider. Alors s'ils ne font pas le premier pas, demandez, posez des questions. C'est leur devoir de vous aider et croyez-moi, les musulman(e)s aiment beaucoup aider leurs frres et soeurs.

    3) N'hsitez pas aller la mosque. Je vous assure, personne ne vous mangera. Certes, il y a encore quelques personnes qui pourraient vous regarder de travers, mais ne perdez pas votre temps avec eux. La grande majorit des converti(e)s disent qu'ils (elles) taient trs inquiet(e)s pour aller la mosque la premire fois. Tous et toutes se faisaient des films sur ce qui allait leur arriver l bas. Demandez-leur maintenant ce qu'ils en pensent : ils vous diront srement qu'ils se sentent "btes" d'avoir eu peur pour rien. C'est en allant la mosque que vous verrez vos frres et vos soeurs en islam. N'hsitez pas, allez-y !

    4) Essayez de ctoyer ceux qui vous voulez ressembler. Comme on dit : "Qui se ressemble s'assemble". Et l'inverse est aussi vrai. C'est en tant avec de bonnes personnes que l'on a le plus de chances d'tre bon. Si vous connaissez une personne qui vous voulez ressemblez, allez-y, collez-la. Elle sera heureuse de vous aider suivre la voie de Dieu.

    5) Faites bien la diffrence entre l'islam et ceux qui se disent musulmans sans vraiment obir Dieu. Vous verrez srement des musulmans qui boivent de l'alcool, mdisent, mentent ou volent, mais sachez que beaucoup de "musulmans" le sont par "hrdit". Or, l'islam ne s'hrite pas de la sorte. L'islam est un choix. Si on n'tudie pas l'islam, on ne peut pas savoir ce qu'est l'islam. Malheureusement, c'est le cas de pas mal de musulmans "d'origine". Ils ne savent pas ce qu'ils font. Pour certains d'entre-eux, tre musulman se rsume "ne pas manger de porc". C'est triste. Qu'Allah les aide y voir plus clair.

    6) Dans vos recherches, n'hsitez pas demander les sources de telle ou telle affirmation pour ne pas suivre aveuglment les opinions personnelles de tel(le) ou tel(le) musulman(e). Les musulmans se basent sur deux choses : le Coran et la Sunna (tradition) du Prophte Mouhammad (pbsl). Quand quelqu'un vous affirme quelque chose, n'hsitez pas demander les sources de ce qu'il affirme. Aussi, si la chose vous parat louche, demandez des explications aux autres frres et soeurs. Ils vous aideront volontiers.

    7) Soyez patient avec vous-mme. Il est tout fait normal que vous ne puissiez pas devenir un musulman parfait du jour au lendemain. Le Prophte Mouhammad (pbsl) disait que ceux qui "savent" sont ceux qui appliquent ce qu'ils apprennent. Donc quelqu'un peut trs bien connatre plus sur l'islam que vous, mais s'il ne met pas en pratique ce qu'il sait, son savoir ne lui sert rien. Allez-y doucement mais srement.

    8) Soyez patient avec vos parents. À cause de l'image mdiatique de l'islam en Occident, la majorit des gens associent islam avec violence, oppression, misogynie, etc.. Vos parents voient probablement l'islam de la mme faon. Ne cherchez pas tout prix les "convertir" ou leur montrer que vous avez raison sur tous les points. Laissez-leur le temps de s'habituer un peu. Laissez-leur le temps de voir par leurs propres yeux que l'islam ne fait que vous rendre meilleur(e) de jour en jour. Si vous suivez le Coran et la Sunna, vous n'aurez mme pas besoin de parler pour que vos parents comprennent ce qu'est l'islam. Ils verront clairement, si Dieu le veut.

    9) N'essayez pas d'en faire trop ds le dbut de peur de vous dgoter de telle ou telle pratique (prire, jene, etc.). Dieu prfre des petits efforts rguliers plutt que des gros efforts une fois par an. Avec l'enthousiasme qui vient juste aprs la conversion l'islam, on veut souvent tout faire et tout connatre trs vite. Soyez plutt tortue que livre dans tous les cas.

    10) Faites attention la diffrence entre islam et cultures(marocaine, algrienne, afghane, turque, etc.). Un certain nombre de musulmans ne font pas encore la distinction entre ce qui est de lislam et ce qui appartient la culture du pays d'o ils viennent. L aussi, demandez les preuves (versets de Coran, hadith, fatwa) pour vrifier que telle ou telle pratique est vridique.


    11) Si quelque chose que l'on vous dit vous semble louche, demandez autour de vous. Rien en islam n'est contre le bon sens. Donc si vous tombez face face avec un non-sens, il y a de grandes chances que a ne fasse pas partie de l'islam (et par exemple que ce soit li une culture quelconque). En particulier, faites attention aux livres que vous lisez.

    12) Soyez patient. Souvenez-vous que Dieu Seul connat l'avenir. Faites donc confiance Dieu. Quand vous obtenez ce que vous voulez, remerciez Dieu. Quand vous n'obtenez apparemment pas ce que vous voulez, remerciez Dieu aussi car vous ne savez pas ce que Ses plans sont. Dans beaucoup de cas, un petit malheur n'est que la porte qui mne au bonheur. Mais cela, on ne le sait pas l'avance et souvent, on se plaint pour rien.

    13)Soyez patient et juste dans tous les cas. Vous n'en serez que rcompens par Dieu.





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