الرد على ادعاءات الملاحدة بخصوص الشهوات الجسدية فى الجنة

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

الرد على ادعاءات الملاحدة بخصوص الشهوات الجسدية فى الجنة

النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: الرد على ادعاءات الملاحدة بخصوص الشهوات الجسدية فى الجنة

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Dec 2013
    المشاركات
    8
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    22-12-2014
    على الساعة
    02:26 PM

    افتراضي الرد على ادعاءات الملاحدة بخصوص الشهوات الجسدية فى الجنة

    إن الحمد لله نحمده و نستعينه ونستغفره و نعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات
    أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له .

    و أشهد أن لا إله
    إلى الله ، و أن محمدا عبده ورسوله بلغ الرسالة ونصح الأمة و كشف الله به الغمة و
    جاهد في سبيل الله حتى أتاه اليقين

    أما بعد :

    فيزعم الملاحدة أن
    الجنة مكان للاستمتاع فقط بالملذات الجنسية و الخمور و الحور مالم يخطر على قلب
    بشر ، و هذا الكلام فيه سوء أدب مع الله و ليس بعد الكفر ذنب و إذا لم يستح العبد
    فإنه يفعل ما يشاء ، و لسوء فهم الملاحدة للنصوص



    الواردة في نعيم أهل الجنة توهموا أن العلاقة بين من دخل الجنة من الرجال و بين
    الحور العين علاقة محرمة لعدم تفريقهم بين ما أباحه الله من الزواج و بين ما حرمه
    من الزنا .

    و كل من يدخل الجنة من الرجال يزوجه الله تعالى من الحور العين ،
    قال تعالى : ﴿ َكذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ ﴾[1] ، و قال تعالى : ﴿
    مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ ﴾[2]
    .

    و قال النبي : « إن
    أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر، والتي تليها على أضواء كوكب دري في
    السماء ، لكل امرئ منهم زوجتان اثنتان ، يرى مخ سوقهما من وراء اللحم ، و ما في
    الجنة أعزب ؟ »[3] ، و قد بين الحديث بعدم وجود أعزب في الجنة فلا يوجد رجل أو
    امرأة في الجنة لم يتزوج مما يبعد شبهة الوقوع في العلاقات المحرمة تمام البعد
    .

    و ليس نعيم الجنة قاصرا على المتع الجنسية كما يدعي الملاحدة فالجنة فيها
    كل ما تشتهي الأنفس و تلذ الأعين قال تعالى : ﴿ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ
    الْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ ﴾[4] ، و قال تعالى : ﴿ و َلَكُمْ فِيهَا مَا
    تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ ﴾[5] أى : و في الجنة التي
    دخلوها كل ما تشتهيه الأنفس من أنواع المشتهيات ، و كل ما تتلذذ بين الأعين وتسر
    برؤيته[6] .

    و المشتهيات ليست قاصرة على النكاح بل هناك مشتهيات أخرى كالذهب
    و الفضة و الأنعام و الخيل و الزرع و البحار و الأنهار و الطيور ، و عن سليمان بن
    بريدة عن أبيه أن رجلا سأل النبي فقال :
    يا رسول الله هل في الجنة من خيل ؟ قال : إنِ اللهُ أدخلك الجنة فلا تشاء أن تحمل
    فيها على فرس من ياقوتة حمراء يطير بك في الجنة حيث شئت ، قال : و سأله رجل فقال يا
    رسول الله هل في الجنة من إبل ؟ قال : فلم يقل له مثل ما قال لصاحبه ، قال : إن
    يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك و لذت عينك[7] .

    و ليس المقصد
    من الزواج قضاء الوتر وحسب كما يصور الملاحدة فالزوجة بها يحصل الأنس و السكن ، و
    تحصل المودة و الفرحة ، و يكون التمتع الروحي بالإضافة إلى التمتع الجنسي .

    و ليس في الجنة شيء محرم كما يدعي الملاحدة بل كل ما فيها حلال و كل ما
    يريده المؤمن في الجنة يعطى قال تعالى : ﴿ لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ فِيهَا
    وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ﴾[8] أي : لهؤلاء المؤمنين في الجنة ما يريدون, ولدينا على ما
    أعطيناهم زيادة نعيم, أعظَمُه النظر إلى وجه الله الكريم[9] ، و أكل الجنة و شرب
    الجنة بعيدا عن كل أذى قال تعالى : ﴿ كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا
    أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ ﴾[10] أي : يقال لهم : كلوا أكلا و
    اشربوا شربًا بعيدًا عن كل أذى, سالمين من كل مكروه؛ بسبب ما قدَّمتم من الأعمال
    الصالحة في أيام الدنيا الماضية[11] .

    أما تحريم الخمر في الدنيا و تحليلها
    في الآخرة فلأن الآخرة دار جزاء و ليست دار تكليف و لأن خمر الآخرة ليست كخمر
    الدنيا و الله سبحانه و تعالى حرم الخمر في الدنيا ؛ لأن خمر الدنيا رجس من عمل
    الشيطان ، تذهب عقل شاربها، فتشغله عن طاعة الله تعالى ، و توقعه في معصيته ، و
    تورث العداوات و البغضاء في قلوب المؤمنين، قال الله تعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا
    الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ
    رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ إِنَّمَا
    يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي
    الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنْ الصَّلاةِ
    فَهَلْ أَنْتُمْ مُنتَهُونَ ﴾[12] .

    و خمر الآخرة لونها مشرق حسن بهيّ لا
    كخمر الدنيا ذات المنظر البشع ، و خمر الآخرة لذيذة الطعم كما هى طيبة اللون و طيبة
    الريح بخلاف خمر الدنيا خبيثة الطعم و خمر الآخرة لا تؤثر في الأجسام كما تؤثر خمور
    الدنيا ، فلا تصدّع الرأس ، و لا تفسد العقل بالسكر كما يكون في خمر الدنيا[13] قال
    تعالى : ﴿ يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ بَيْضَاءَ لَذَّةٍ
    لِلشَّارِبِينَ لا فِيهَا غَوْلٌ وَلا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ ﴾[14] قال السعدي :
    و تلك الخمر تخالف خمر الدنيا من كل وجه، فإنها في لونها ﴿ بَيْضَاءَ﴾ من أحسن
    الألوان، وفي طعمها ﴿ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ ﴾ يتلذذ شاربها بها وقت شربها وبعده،
    وأنها سالمة من غول العقل وذهابه، ونزفه، ونزف مال صاحبها، وليس فيها صداع ولا كدر
    [15] .

    و كون الله وعد المؤمنين بالزواج من الحور عين فهذا فيه احترام للمتع
    الجسدية لدى الإنسان ،و الإنسان جسد و روح و ليس روح فقط و بالتالي فالمنطق يقتضي
    أن يكون النعيم للروح و للجسد أيضا و من أبلغ ما تشتهيه النفوس الزواج و عليه فلا
    إشكال في وعد المؤمنين بالحور العين و لكن الإشكال عند الملاحدة الذين أباحوا
    التبرج و السفور و الزنا و العلاقات اللا أخلاقية ،و لماذا لا يشنعوا على من يخرج
    لرؤية ملكات الجمال و المغنيات و عارضات الأزياء ينظرون إليهن و يمتعون أنظارهم
    بالنظرات المحرمة!! ،و لماذا لا يشنعوا على من يعري جسده و يمشي في الشارع عاريا
    كيوم ولدته أمه ، و لماذا لا يشنعون على الزناة و من يمارس البغاء و لماذا لا
    يشنعون على شاربي الخمر هدى الله الملاحدة هذا و الحمد لله الذي بنعمته تتم
    الصالحات
    التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman ; 25-12-2013 الساعة 10:42 AM سبب آخر: بارك الله فيكم ... تعديلات بسيطة لعرض الشبهة بنفس المضمون مع تعديل سفالات الملاحدة

  2. #2
    الصورة الرمزية مستطلع
    مستطلع غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Dec 2013
    المشاركات
    3
    الدين
    أخرى
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    23-12-2013
    على الساعة
    10:04 PM

    افتراضي

    [Grad]بس السؤال
    لمعلوماتي ومعلوماتك ومعلومات الجميع ؟
    بائن الملحدون لايؤمنون باخالق او الاله
    فكيف يؤمنون بالاخره ويقولون لمعلوماتك او اعتقادك بائن الجنه هي XXXXXX وهم لا يؤمنون بالاله واذا كانوا لا يؤمنون بالاه فهم لا يؤمنون كذلك بالاخره
    وكائنو المعلومه ليست ملحديه ها اليس كذلك؟فمن اين المعلومه تلكاو مصدرها التي اثارت فيك الغيره على ذلك الامر المخبف؟![/Grad]
    التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman ; 25-12-2013 الساعة 10:37 AM سبب آخر: الأخ الكريم صاحب الموضوع لم يقل ما فهمته أنت ... و عليك بانتقاء الألفاظ المناسبة عند عرض الشبهات

  3. #3
    الصورة الرمزية مستطلع
    مستطلع غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Dec 2013
    المشاركات
    3
    الدين
    أخرى
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    23-12-2013
    على الساعة
    10:04 PM

    افتراضي

    [bgcolors="#000000"]بس السؤال؟
    لمعلوماتي ومعلوماتك ها ومعلومات الجميع بئن الملحدون لايؤمنون بالخالق او بالاله واذا كانوا لا يؤمنون بالرب او الاله فهم كذلك لا يؤمنون بالاءخره وما يليها من حور وخمر؟ وكائنوالمعلوه ليست ملحديه وذا كانت ملحديه فمن اين مصدرها؟ فكيف تجرء[/bgcolors]

  4. #4
    الصورة الرمزية عمر الفاروق 1
    عمر الفاروق 1 متواجد حالياً مشرف الأقسام النصرانية
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    1,698
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    08-12-2016
    على الساعة
    09:59 AM

    افتراضي طلب تعارف أرجو قبوله

    العضو الجديد / مستطلع
    بعد الترحيب بك
    هل لنا أن نتعرف عليك بصفتنا زملاء فى هذا المنتدى ؟؟
    فلقد لاحظت أنك تصف نفسك بالمستطلع ففكرت أن أسئلك عما تريد أن تستطلع عنه ولكنى وجدت فى الديانة أنك أخترت (( أخرى )) لوصف الديانة فوجدت أنها هى الاهم بالنسبة لنا فأرجو أن تسمح لنا أن نتعرف على ديانتك الاخرى تلك إن لم يكن لديك مانع وأكون لك شاكراً
    منتظر ردك
    التعديل الأخير تم بواسطة عمر الفاروق 1 ; 24-12-2013 الساعة 09:31 AM
    اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ - اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ - اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ


  5. #5
    الصورة الرمزية نصير الدين
    نصير الدين غير متواجد حالياً عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    المشاركات
    478
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    03-10-2016
    على الساعة
    07:07 PM

    افتراضي

    بئس العنوان و تباً له ! أهذه طريقة لتتحدث بها عن رب العزة يا هذا ؟! تعالى الله علواً كبيراً ! أما وجدت سوى نقل زبالات و تقيؤات أهل الجرب و الجذام بحرفيتها ؟!

  6. #6
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-12-2016
    على الساعة
    07:27 AM

    افتراضي

    الأخ الكريم زيد الجزائرى
    بارك الله فيكم و جزاك الله خير
    مجهود طيب فى ميزان حسناتكم إن شاء الله
    و نذكر أنفسنا و إياك باجتناب النقل الحرفى لشبهات الملاحدة و الاكتفاء بنقل المضمون بوضوح مع تعديل سفالاتهم و نقلها بصورة مناسبة لا إساءة للدين فيها
    و جزاك الله خير
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  7. #7
    الصورة الرمزية نصير الدين
    نصير الدين غير متواجد حالياً عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    المشاركات
    478
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    03-10-2016
    على الساعة
    07:07 PM

    افتراضي

    أولاً تحدث بلغة حية فبالكاد فهمت شيئاً منك . ثانياً ، سواء منت إنترنتياً أم لا تبقى طريقتك في الحديث عن الله و الإسلام طريقة سفلة و حثالة القوم و لا مكان لها بين قوم لهم أدنى درجات الأخلاق و الأدب . من أتانا مستفسراً أو مناظراً بأدب عاملناه بالمثل ، أما من لا باع له إلا في اجترار النجس من الكلام فلا يجد عندنا إلا أوسخ نعل نرميه به .

  8. #8
    الصورة الرمزية روبرت
    روبرت غير متواجد حالياً مضروب على قفاه و مطرود
    تاريخ التسجيل
    Dec 2013
    المشاركات
    2
    الدين
    أخرى
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    30-12-2013
    على الساعة
    09:37 PM

    افتراضي

    مكانك في الزريبة

  9. #9
    الصورة الرمزية روبرت
    روبرت غير متواجد حالياً مضروب على قفاه و مطرود
    تاريخ التسجيل
    Dec 2013
    المشاركات
    2
    الدين
    أخرى
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    30-12-2013
    على الساعة
    09:37 PM

    افتراضي

    مكانك في الزريبة

الرد على ادعاءات الملاحدة بخصوص الشهوات الجسدية فى الجنة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الرد على موقع تكلا : كيف يقول المسيح وهو على الصليب: "إلهي إلهي لماذا تركتني؟!
    بواسطة مجدي فوزي في المنتدى حقائق حول التوحيد و التثليث
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-04-2014, 10:53 PM
  2. الرد على : الجنة تحت ظلال السيوف
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 10-08-2010, 10:53 AM
  3. سئل الملاحدة سؤال في منتداهم فكان الرد ((يفطس من الضحك))
    بواسطة الاشبيلي في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 06-04-2009, 01:19 PM
  4. الرد على : الجنة
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-11-2007, 01:37 PM
  5. الرد على : الجنة فى الإسلام
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 06-11-2007, 12:30 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

الرد على ادعاءات الملاحدة بخصوص الشهوات الجسدية فى الجنة

الرد على ادعاءات الملاحدة بخصوص الشهوات الجسدية فى الجنة