سؤال/ابن الذبيحين

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

قيامة يسوع الإنجيلي من بين الأموات حقيقة أم خيال! ــــ (وقفات تأملية في العهد الجديد) » آخر مشاركة: أبو سندس المغربي | == == | رد شبهة:نبيُّ يقول : إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ،وينظر للنساء... » آخر مشاركة: أكرم حسن | == == | فشل ذريع لمسيحية أرادت ان تجيب على أخطر تحدي طرحه ذاكر نايك للنصارى في مناظراته » آخر مشاركة: فداء الرسول | == == | صفحة الحوار الثنائي مع العضو المسيحي Nayer.tanyous » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الخروف اصبح له زوجة » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | المسيح : من ترك زوجة لأجل الإنجيل فسيأجذ 100 زوجة » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | التفسير الوحي او المجازي للكتاب المحرف للذين لا يعقلون . » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | التجسد الإلهي فى البشر وتأليه البشر عادة وثنية عندكم يا نصارى » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | خـــالد بن الوليــد Vs يســوع الناصـــري » آخر مشاركة: الظاهر بيبرس | == == | خراف يسوع ترعى عشب الكنيسة » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

سؤال/ابن الذبيحين

صفحة 5 من 6 الأولىالأولى ... 4 5 6 الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 50 من 55

الموضوع: سؤال/ابن الذبيحين

  1. #41
    الصورة الرمزية فداء الرسول
    فداء الرسول متواجد حالياً رحمك الله يا سمية
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,672
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    04-12-2016
    على الساعة
    12:45 AM

    افتراضي

    السلام على من اتبع الهدى

    اقتباس
    اولا . نعم اجبتم عليه كما قال العلماء انه اسماعيل . وهناك علماء اخرين قالوا عكس ذلك انه اسحاق . والنتيجة كانت ان ( اختلف العلماء ) كان الشق الآول من الحوار
    بداية انت لم تجب على اسئلتي الموجهة اليك بخصوص استدلالك ' الشخصي' من القران بان الذبيح هو اسحاق عليه السلام

    كذلك نحن قلنا لك ان العلماء اختلفوا ولكن الراجح هو اسماعيل عليه السلام لقوة حجج الطرف المساند له

    يقول شيخ الاسلام


    (( هذه المسألة فيها مذهبان مشهوران للعلماء ، وكل منهما مذكور عن طائفة من السلف ، وذكر أبو يعلى في ذلك روايتين عن أحمد ، ونصر أنه إسحق ، إتباعاً لأبي بكر عبدالعزيز ، وأبو بكر اتبع محمد بن جرير . ولهذا يذكر أبو الفرج بن الجوزي : أن أصحاب أحمد ينصرون أنه إسحق ، وإنما ينصره هذان ، ومن اتبعهما ، ويحكى ذلك عن مالك نفسه لكن خالفه طائفة من أصحابه .
    وذكر الشريف أبو علي بن أبي يوسف : أن الصحيح في مذهب أحمد أنه إسماعيل ، وهذا الذي رواه عبدالله بن أحمد عن أبيه ، قال : مذهب أبي أنه إسماعيل ، وفي الجملة فالنزاع فيها مشهور ، لكن الذي يجب القطع به أنه إسماعيل ، وهذا الذي عليه الكتاب والسنة والدلائل المشهورة ، وهو الذي تدل عليه التوراة التي بأيدي أهل الكتاب .

    لذا فضلا لا تقولنا ما لم نقله

    اقتباس
    لا استاذة انا لا انسحب من اي حوار الا في حالة واحدة ان كانت هذه رغبتكم .
    اقتباس
    بالعكس نرغب جدا في اتمامك للحوار وان كنت ستتاخر علينا في الرد

    اعلمنا بذلك لكي لا نحس بالفتور في انتظار ردودك

    نسأل الله في هذه الايام المباركة ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

  2. #42
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-08-2016
    على الساعة
    06:01 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الاخ الكريم الفاضل الاستاذ ابو حته

    جزاك الله خير على كلامك واطراؤك ومجاملتك

    وكل عام وحضرتك بخير

    ___________________________

    الضيف النصراني معتز
    اقتباس

    من اجل ان تكون صادق مع نفسك اولا ومع المنتدى الذي تكتب فيه ومع من يقرأء لك !!!! ارجو منك وضع نموذج واحد من قلة ادبي معاكم كما زعمت ان كان في هذا المنتدى او اي منتدى اخر تحاورت فيه معكم الان او في اي وقت سابق .
    والا تكفي التصغير من شأن أسد الله حمزة بن عبد المطلب ؟

    بأن تتعمد الكتابة قبل اسمه بالالف واللام وهي معروف غرضها للتحقير والتصغير

    فان كنت لا تعرف فقد اعلمناك، اما انك مصمم، بل وتستطيع كتابتها على الوجه الصحيح وانظر لاخر مشاركتك

    اقتباس
    ياترى سؤالي . هل حضرتك تسئ عندما تذكر اي اسم من هذه الاسماء وهم ايظا من ابناء عبد المطلب واشقاء ( حمزة )


    اما غير ذلك فهو موجود في الموضوع المشار اليه، ولا حاجة لدي في الخوض فيه مجددا حتى لا اتهم بالشخصنة

    فركز في موضوعنا افضل
    اقتباس
    ولا . نعم اجبتم عليه كما قال العلماء انه اسماعيل . وهناك علماء اخرين قالوا عكس ذلك انه اسحاق . والنتيجة كانت ان ( اختلف العلماء )
    الموضوع ليس كما قال العلماء، فأقوال العلماء مستنبطة من النص، ووجه دلالتها هو النص نفسه وليس بنات افكارهم

    والذبيح اسماعيل وهذا هو الأصح، والصحيح نفسه

    اما من خالف فهذا له سبب أيضاً، كما وضحه الامام العلامة ابن كثير بقوله :

    وقد قال بأنه إسحق طائفة كثيرة من السلف وغيرهم . وإنما أخذوه والله أعلم من كعب الأحبار أو صحف أهل الكتاب وليس في ذلك حديث صحيح عن

    المعصوم حتى نترك لأجله ظاهر الكتاب العزيز ولا يفهم هذا من القرآن بل المفهوم بل المنطوق بل النص عند التأمل على أنه إسماعيل
    . وما أحسن ما استدل

    محمد بن كعب القرظي على أنه إسماعيل وليس بإسحق من قوله { فبشرناها بإسحق ومن وراء إسحق يعقوب } قال : " فكيف تقع البشارة بإسحق وأنه

    سيولد له يعقوب ثم يؤمر بذبح إسحق وهو صغير قبل أن يولد له هذا لا يكون لأنه يناقض البشارة المتقدمة والله أعلم
    .

    وعموما هي نقطة انتهينا منها بدليل قولك
    اقتباس
    نعم اجبتم عليه
    فان اردت التراجع عن كلامك هذا ونستكمل حوارنا حول هذه النقطة مرة اخرى فعلى الرحب والسعة
    اقتباس

    كان الشق الآول من الحوار ثم تناولت الاهم وهي رواية النذر لآثبت لكم ان مقولة ابن الذبيحين لا تصح اساسا لانها اخذت اولا من راوي وصف انه كذاب ولا تصح روايته وثانيا ان الرواية اساسا غير منطقية لما تضمنته من تناقض . ولم يتناولها اي من المحاورين معي لماذا ؟ الله اعلم .
    ان كان كلامي خطأ فيما يتعلق برواية النذر ليناقشني احد بها .
    ولنفترض أنها غير صحيحة

    ماهي مشكلتك ؟

    واتمنى ان تجاوبني على هذين السؤالين كي ننتهي من هذا الموضوع الذي لا طائل منه بالنسبة لك

    الاول :

    مقولة " ابن الذبيحين " صحيحة ما هو الامر الجوهري الذي احدثته صحة المقولة

    الثاني :

    مقولة " ابن الذبيحين " غير صحيحة ما هو الامر الجوهري ، او حتي المهم، او حتي الشيء الذي يثير الانتباه احده عدم صحة هذه المقولة ؟

    اتمنى ان تجاوب ولا تهرب من هذه النقطة، ولعلك تتذكر ما حدث في الفرقان وذلك عند ذكر سيرة الهروب
    اقتباس
    . اولا ليكون في علمك باني لست نصرانيا بل انا ( مسيحي ) وافتخر .
    انت صح، فاهم وعارف والانبا موسى اسقف الشباب لا يعلم شيء



    وهذا هو ايضا الانبا روفائيل

    http://www.youtube.com/watch?feature...&v=Q_68lu80rQk

    صح انت غلبت هؤلاء بعلمك وحكمتك

    LOL
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


  3. #43
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-08-2016
    على الساعة
    06:01 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الاخت الكريمة شمائل

    اتمنى ان تتصرفي التصرف المناسب مع هذا النصراني الذي يصر على كتابة اسم سيدنا حمزة " الحمزة "

    فهل هذا يرضي حضرتك ؟
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


  4. #44
    الصورة الرمزية فداء الرسول
    فداء الرسول متواجد حالياً رحمك الله يا سمية
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,672
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    04-12-2016
    على الساعة
    12:45 AM

    افتراضي

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    اقتباس
    اتمنى ان تتصرفي التصرف المناسب مع هذا النصراني الذي يصر على كتابة اسم سيدنا حمزة " الحمزة "

    فهل هذا يرضي حضرتك ؟

    بالطبع لا يرضينا ان يتطاول احد على سادتنا من سلفنا الصالح

    كيف باسد الاسلام حمزة رضى الله عنه

    وبما ان الضيف النصراني يريد معرفة خطاه ليتوقف على اساءته

    اضيف لما ذكرتكم اخي الكريم رد على الضيف

    اقتباس
    ثانيا . لا ادري اين الاسائة يكلمة الحمزة مع ال التعريف . ارجو ان تعطيني اي سبب يؤدي الى الاسائة لشخص الحمزة . هل هناك احد من العلماء افتى بذلك , وماهي الاسباب حتى اعرف ام انك تطرح الشبه بلا دليل . كيف اسئ بوضع ( ال ) اخبرني . اين الموقع الذي قال ذلك ؟

    اولا من باب الامانة ان تنقل الاسم كما هو

    ثانيا الاسماء معرفة دون اضافة ' ال ' التعريف .

    ثالثا: هناك اختلاف بين معنى حمزة والحمزة

    نحن لسنا مضطرين لاحضار اقوال العلماء الذي ينهى على التلفظ بالاسم الذي تذكره بل انت مجبر على ان تاتي لنا من اين اتيت بالاسم ونسبته لصحابي الجليل ' ما هي مصادرك ؟'

    وعليه فان عدم انتهاءك على تحريف اسم عمي النبي عليه الصلاة والسلام سيعد تجاوزا لقوانين المنتدى التى وافقت عليها بما في احترام مقدساتنا كمسلمين
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

  5. #45
    الصورة الرمزية معتز كمال
    معتز كمال غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Sep 2013
    المشاركات
    26
    الدين
    المسيحية
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    15-01-2014
    على الساعة
    10:00 PM

    افتراضي

    الاخت شمائل تحية



    اقتباس
    بداية انت لم تجب على اسئلتي الموجهة اليك بخصوص استدلالك ' الشخصي' من القران بان الذبيح هو اسحاق عليه السلام
    استدلالي من تفاسير القران نفسها . اليس استدلالكم ان الذبيح اسماعيل جاء من خلال تفاسير القران ايظا .



    اقتباس
    بالعكس نرغب جدا في اتمامك للحوار وان كنت ستتاخر علينا في الرد
    اعلمنا بذلك لكي لا نحس بالفتور في انتظار ردودك

    اختي الفاضلة . ضروف البيت والعمل هي التي تحتم علي التاخير في الرد لآني لست متفرغ كثيرللكومبيوتر .



    abcdef_475
    اقتباس


    والا تكفي التصغير من شأن أسد الله حمزة بن عبد المطلب ؟
    بأن تتعمد الكتابة قبل اسمه بالالف واللام وهي معروف غرضها للتحقير والتصغير


    ليست لدي اي مشكلة اطلاقا من اكتب ( حمزة بدل الحمزة ) ولاكن الذي يحيرني انك تتهمني باالتصغير والتحقيرمن شأن حمزة . انا اسئلك سؤال ( من الذي اعلى شأن حمزة ام الرسول محمد ؟ ) هل شعرت ولو للحظة اني اسأت او حاولت على الاقل التقليل من شأن رسول الاسلام محمد ؟
    اعتقد انا طلبت التوضيح وارجو ان تجيبني لماذا وضع ( لام التعريف ) تصغر من شأن حمزة , على اي حديث او فتوى استندت , من من العلماء قديما وحديثا قال ذلك .
    لقد بحثت طيلة ليلة في الانترنيت لعلي اجد فتوى او حديث او مقولة لعالم اسلامي قال ذلك لم اجد . ارجو ان تبين لي ذلك لغرض زيادة معلوماتي حتى لا اقع مرة اخرى بهذا في منتديات اخرى . ( لا يكفي مثلا ان تقول ان هذا الشئ حرام بدون ان تذكر السبب لماذا حرام صح كلامي )


    اقتباس
    اما غير ذلك فهو موجود في الموضوع المشار اليه، ولا حاجة لدي في الخوض فيه مجددا حتى لا اتهم بالشخصنة


    لالالا استاذ . انا مصمم ان تضع امام الاخوة في المنتدى ماقلت انه قلة ادب بدرت مني لذلك منعت من الدخول للمنتدى حتى اعتذر من الجميع واغادر المنتدى . اريد الدليل ام انك متعود ان تكيل الاتهامات بدون دليل !!!!!



    اقتباس
    الموضوع ليس كما قال العلماء، فأقوال العلماء مستنبطة من النص، ووجه دلالتها هو النص نفسه وليس بنات افكارهم
    عظيم جدا الكلام . ياترى ينطبق كلامك هذا على العلماء الذين قالوا ان الذبيح هو اسحاق ؟ هم ايظا وحسب كلامك من المفروض انهم اسنبطوا كلامهم من النص كما استنبط من قالوا ان الذبيح اسماعيل .



    اقتباس
    وعموما هي نقطة انتهينا منها بدليل قولك نعم اجبتم عليه
    ارجوك عندما تريد ان تقتبس شئ من كلامي اقتبسه كاملا ولا تجزئه . هكذا كان كلامي .


    نعم اجبتم عليه كما قال العلماء انه اسماعيل . وهناك علماء اخرين قالوا عكس ذلك انه اسحاق .
    اقتباس



    ولنفترض أنها غير صحيحة ماهي مشكلتك ؟
    واتمنى ان تجاوبني على هذين السؤالين كي ننتهي من هذا الموضوع الذي لا طائل منه بالنسبة لك
    الاول :
    مقولة " ابن الذبيحين " صحيحة ما هو الامر الجوهري الذي احدثته صحة المقولة
    الثاني :
    مقولة " ابن الذبيحين " غير صحيحة ما هو الامر الجوهري ، او حتي المهم، او حتي الشيء الذي يثير الانتباه احده عدم صحة هذه المقولة ؟


    الجواب الاول . اذا كانت مقولة ابن الذبيحين صحيحة هذا يعني ان صفة ابن الذبيحين التي حملها رسول الاسلام محمد صحية !!!!!



    الجواب الثاني . اما اذا كانت المقولة غير صحيحة في هذه الحالة لا يمكن ان يطلق على الرسول محمد صفة ( ابن الذبيحين ) لذلك سيتطلب اعادة لبعض مرويات السيرة . كلام منطقي لا يحتاج اساسا لسؤال وجواب .



    اقتباس
    اتمنى ان تجاوب ولا تهرب من هذه النقطة، ولعلك تتذكر ما حدث في الفرقان وذلك عند ذكر سيرة الهروب
    هو انا هربت من الحوارات في منتدى الفرقان استاذ ام اني طردت بسبب قلة الادب كما قلت حضرتك؟
    ارجوا ان تكون محدد ودقيق بالكلام . طردت ام هربت ؟ واحد من اثنين . او يمكن الاثنين معا !!! لا ادري . الله اعلم .



    اقتباس
    وعليه فان عدم انتهاءك على تحريف اسم عمي النبي عليه الصلاة والسلام سيعد تجاوزا لقوانين المنتدى التى وافقت عليها بما في احترام مقدساتنا كمسلمين
    هل وجت مني اخت شمائل في اي مداخلة لي منذ ان بدأت الحوارفي المنتدى ومنذ ان حاورتيني انت باني اسأت باي شكل من الاشكال للعقيدة الاسلامية او لاي من مقدساتكم ؟؟؟

    شكرا للجميع واتمنى ان نكون قد استفدنا جميعنا من النقاش بهذا الموضوع وانا شخصيا حصلت على معلومات كنت بحاجة لها وشكرا مرة اخرى وانا من جهتي اعتبر الموضوع منتهي لانه اخذ حيز كبير من النقاش . مع تحياتي للجميع

  6. #46
    الصورة الرمزية فداء الرسول
    فداء الرسول متواجد حالياً رحمك الله يا سمية
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,672
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    04-12-2016
    على الساعة
    12:45 AM

    افتراضي

    اقتباس
    استدلالي من تفاسير القران نفسها . اليس استدلالكم ان الذبيح اسماعيل جاء من خلال تفاسير القران ايظا .
    بالعكس استدللت باية تثبت ان الذبيح اسماعيل عليه السلام

    ولهذا تتهرب من الاجابة

    على العموم لم نرغمكم على الحوار لنرغمكم على الاجابة وان كنت اعد ذلك تهربا منك

    نسال الله في هذه الايام المباركة ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

  7. #47
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    588
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    02-12-2016
    على الساعة
    01:06 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله

    أحببت أن أضيف هذا الموضوع (من الذبيح؟؟؟) لأخي الكريم إسلامي عزي ، زيادة في الإفادة

    من الذبيح ؟؟؟

    .
    التعديل الأخير تم بواسطة إيهاب محمد ; 14-10-2013 الساعة 02:13 AM

  8. #48
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-08-2016
    على الساعة
    06:01 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اهلا وسهلا مجددا بالجميع

    الضيف النصراني معتز
    اقتباس

    ليست لدي اي مشكلة اطلاقا من اكتب ( حمزة بدل الحمزة ) ولاكن الذي يحيرني انك تتهمني باالتصغير والتحقيرمن شأن حمزة . انا اسئلك سؤال ( من الذي اعلى شأن حمزة ام الرسول محمد ؟ ) هل شعرت ولو للحظة اني اسأت او حاولت على الاقل التقليل من شأن رسول الاسلام محمد ؟
    وهل لأن الرسول اعلى شأنناً لنا ان نتساهل في الإساءة للصحابة الكرام ؟

    هل تظننا كذلك ؟ ان كان هذا ظنك فانت واهم

    ثانيا عن الاساءة للرسول فلا اعلم ما يدور بينك وبين خلجات نفسك، وانت كنت تحسب نفسك حتى الان لم تسيء لحضرته، فاستمر في ذلك كي لا تطرد من المنتدى شر طردة
    اقتباس
    اعتقد انا طلبت التوضيح وارجو ان تجيبني لماذا وضع ( لام التعريف ) تصغر من شأن حمزة , على اي حديث او فتوى استندت , من من العلماء قديما وحديثا قال ذلك .
    وهل اسمه يكتب بالتعريف بالالف واللام ؟

    فاجبني انت عن اي كتاب تنقل وجدته يضبط اسم سيدنا حمزة معرفاً بالألف واللام ؟

    هل تستطيع ان تجيب ؟ هذا تحدي لك

    سيدنا حمزة اسمه حمزة بن عبد المطلب، اما ما تكتبه هو قلة ادب منك وتطاول خصوصاًَ انك مصر ان تقولها مع انه لا يوجد لديك اي مانع ان تكتب اسمه الصحيح " حمزة "

    فمن المعروف ان صيغة التعبير بالتعريف هذه اساءة

    كأن اقول هذا المعتز

    او اليسوع

    هل ترضي ان اقول وانادي على يسوع بانه اليسوع

    هذا اليسوع .... ذهب اليسوع .... اتى اليسوع

    هل توافق على هذا ؟

    وأليس هذا تحقير وتقليل من الشأن ؟

    عموماً انت لن تكرر هذا الخطأ في أسم أسد الله حمزة

    سواء بإرادتك أو رغم أنفك

    اقتباس
    لالالا استاذ . انا مصمم ان تضع امام الاخوة في المنتدى ماقلت انه قلة ادب بدرت مني لذلك منعت من الدخول للمنتدى حتى اعتذر من الجميع واغادر المنتدى . اريد الدليل ام انك متعود ان تكيل الاتهامات بدون دليل !!!!!
    أو لا يكفيك التصميم على الاساءة لسيدنا حمزة بعد تحذيرك أكثر من مرة ؟

    كذلك اساءتك للأعضاء بنفس الطريقة " الاخ ابو حته " و " السيف العضب "

    هل تنكر هذا وتكذب مجدداً كما انكرت انك الشخصية الفلانية في المنتدى الفلاني ؟
    اقتباس
    عظيم جدا الكلام . ياترى ينطبق كلامك هذا على العلماء الذين قالوا ان الذبيح هو اسحاق ؟ هم ايظا وحسب كلامك من المفروض انهم اسنبطوا كلامهم من النص كما استنبط من قالوا ان الذبيح اسماعيل .
    ولكنه استنباط مردود، واجتهاد منهم لم يصيب

    هل تريد المناقشة في أدلة هذا الفريق

    على الرحب والسعة


    اقتباس
    ارجوك عندما تريد ان تقتبس شئ من كلامي اقتبسه كاملا ولا تجزئه . هكذا كان كلامي .
    نعم اجبتم عليه كما قال العلماء انه اسماعيل . وهناك علماء اخرين قالوا عكس ذلك انه اسحاق .
    من قال انه اسحاق هو اجتهد ولم يصيب، بل أخطأ وله اجر واحد ان شاء الله

    فهل تريد الحديث اكثر عن الذبيح

    على الرحب والسعة صدقني واهلا وسهلا


    سألتك سؤالين واضحين جدا

    اتمنى ان تجاوبني على هذين السؤالين كي ننتهي من هذا الموضوع الذي لا طائل منه بالنسبة لك
    الاول :
    مقولة " ابن الذبيحين " صحيحة
    ما هو الامر الجوهري الذي احدثته صحة المقولة
    الثاني :
    مقولة " ابن الذبيحين " غير صحيحة ما هو الامر الجوهري ، او حتي المهم، او حتي الشيء الذي يثير الانتباه احده عدم صحة هذه المقولة ؟


    فانت تتصنع عدم الفهم والدليل على ذلك جوابك الذي قلت فيه
    اقتباس
    الجواب الاول . اذا كانت مقولة ابن الذبيحين صحيحة هذا يعني ان صفة ابن الذبيحين التي حملها رسول الاسلام محمد صحية !!!!!
    وهذا ما لم اقصده من سؤالي

    ففي حالة صحتها " ما هو الامر الجوهري الذي احدثته صحة المقولة "

    مقولة " ابن الذبيحين " غير صحيحة ما هو الامر الجوهري ، او حتي المهم، او حتي الشيء الذي يثير الانتباه احده عدم صحة هذه المقولة ؟

    فاجدك تجاوب بنفس سؤالي عليها
    اقتباس
    الجواب الثاني . اما اذا كانت المقولة غير صحيحة في هذه الحالة لا يمكن ان يطلق على الرسول محمد صفة ( ابن الذبيحين )
    مع اني سالتك ان لم تكن المقولة صحيحة ولا تنطبق عليه " ما هو الامر الجوهري ، او حتي المهم، او حتي الشيء الذي يثير الانتباه احده عدم صحة هذه المقولة ؟ "

    فلا تتعمد عدم الفهم اعتقد انه تفهم العربية ولا تتملص من الاجابة وتهرب منها

    اما المضحك في كلامك جدا هو قولك الاتي

    اقتباس
    لذلك سيتطلب اعادة لبعض مرويات السيرة
    كيف وبالله عليك ستتم اعادة بعض مرويات السيرة

    هل تروى من اول وجديد

    اقتباس
    . كلام منطقي لا يحتاج اساسا لسؤال وجواب .
    انا قولت كدا برضو

    اقتباس
    هو انا هربت من الحوارات في منتدى الفرقان استاذ ام اني طردت بسبب قلة الادب كما قلت حضرتك؟
    الاتنين معاً

    عموما في النهاية احب ان افكرك

    ستكتب اسم سيدنا حمزة بدون تعريف

    سواء بإرادتك او رغم انفك
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


  9. #49
    الصورة الرمزية معتز كمال
    معتز كمال غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Sep 2013
    المشاركات
    26
    الدين
    المسيحية
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    15-01-2014
    على الساعة
    10:00 PM

    افتراضي

    اولا . كل عام وانتم بخير بمناسبة عيد الفطر اعاده الله عليكم باليمن والبركات



    ثانيا . abcdef_475


    صدقني اخي لو كنت تحاورني وجه لوجه لا يمكنك ان تكلمني بهذا الاسلوب . انا اكتفي بان اقول لك شكرا جزيلا .


    لا ادري لماذا الادارة تسمح بمثل هذا التطاول الغير مبرر على من يعتبر ضيف لديها ؟



    شكرا ومبارك العيد

  10. #50
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-08-2016
    على الساعة
    06:01 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز كمال مشاهدة المشاركة



    ثانيا . abcdef_475


    صدقني اخي لو كنت تحاورني وجه لوجه لا يمكنك ان تكلمني بهذا الاسلوب .

    صدقني استطيع وليس امامك فقط بل امام بلدك بالكامل

    اتمنى ان اسمع ردك على كلامي لو كان يوجد اصلاًَ


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


صفحة 5 من 6 الأولىالأولى ... 4 5 6 الأخيرةالأخيرة

سؤال/ابن الذبيحين

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سؤال
    بواسطة رباه هداك في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 01-07-2010, 03:57 PM
  2. سؤال
    بواسطة حفيدة عمر في المنتدى منتديات محبي الشيخ أحمد ديدات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 10-06-2010, 10:50 PM
  3. يا أهل اللغة ..سؤال فهل من مجيب!؟؟ سؤال وجواب ؟؟
    بواسطة الباحث : خالد كروم في المنتدى اللغة العربية وأبحاثها
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-07-2009, 03:09 AM
  4. سؤال ؟
    بواسطة صقر قريش في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 26-08-2007, 08:17 AM
  5. سؤال
    بواسطة gregory2006 في المنتدى منتدى الشكاوى والإقتراحات
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 22-07-2006, 01:38 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

سؤال/ابن الذبيحين

سؤال/ابن الذبيحين