الموضوع: تفنيد الإصحاح التاسع

للتعليق على تفنيد سفر أعمال الرسل

.

.

بسم الله الرحمن الرحيم

.

.

(9:1)

الدليل على أن بولس كذاب

---

{9(1-2)}

ما دخل رئيس الكهنة بحاكم دمشق ؟

---

{9(1-9)}

يسوع أهمل علاج بولس الأعمى

---

{9(10-16)}

قالوا عن بولس ما لم يقله عن نفسه

---

(9:13)

تحدي ، بولس اضطهد من بالإسم ؟

---

{9(17-18)}

حنانيا وفيلبس وتهريج الروح القدس

---

{9(17-18)}

هل عاد لبولس نظره ؟

---

{9(23-25)}

مذلة بولس دخل الزنبيل

---

(9:26)

الروح القدس بين حنانيا القتيل وبولس

---

{9(26-27)}

الأحق بالشهادة برنابا أم حنانيا ؟

---

{9(28-29)}

الكل اجتمع على ان بولس كاذب

---

(9:30)

محارب تحول إلى جبان ، جديدة

---

{9(32-34)}

بطرس لم يعاجل بولس ، ليه ؟

---

(9:36)

التلميذة طابيثا أحد رسل يسوع كاهنة

---

{9(37-40)}

بطرس يُحيي الموتى

---

(9:40)

صلاة يسوع وصلاة التلاميذ وكذب لوقا

---

(9:41)

الفارق بين حنانينا وزوجته وبين طابيثا

ملامسة النساء في المسيحية مشروعة

بطرس مال قلبه للتلميذة طابيثا

---

(أع9:1)

أما شاول فكان لم يزل ينفث تهددا وقتلا على تلاميذ الرب، فتقدم إلى رئيس الكهنة

أتحدى رجال الكنيسة بأن يأتي لي أحد بخبر منقول من الكتاب المقدس تروي قصة كان بطلها شاول(بولس) وأسم قتيل قتل على يده …وأتحدى أن يأتوا بأسم تلميذ من تلاميذ يسوع قتله شاول ، أو على الأقل اسم رجل من عامة الشعب قتله بولس .

إذن القصص التي تُروى عن بولس كلها كاذب ولا يوجد دليل واحد على صدقها

{أع9(1-2)}

1أما شاول فكان لم يزل ينفث تهددا وقتلا على تلاميذ الرب، فتقدم إلى رئيس الكهنة 2 وطلب منه رسائل إلى دمشق، إلى الجماعات، حتى إذا وجد أناسا من الطريق، رجالا أو نساء، يسوقهم موثقين إلى أورشليم

كان من باب أولى لبولس أن يقتل تلاميذ يسوع وهم كانوا بين يده ولم يرحل أحد (أع8:1) لنأكد للمتابع والمحلل أن هذه القصص ما هي إلا حواديت للتسلية ولا اساس لها من الصحة لأنها بعيدة عن العقل والعمل السياسي والفكر السياسي يرفضها لأنها تخالف المنطق وفنون الحرب وخدع الإنتقام .

ثم ما دخل رئيس الكهنة بدمشق .. إن لدمشق حاكم ليس له علاقة أو ارتباط برئيسة الكهنة وليس مامور أو تابع له .. فكيف يحكم رئيس الكهنة حاكم دمشق ؟

رحلة دمشق.. اضغط هنا

{أع9(1-9)}

أما شاول فكان لم يزل ينفث تهددا وقتلا على تلاميذ الرب، فتقدم إلى رئيس الكهنة 2 وطلب منه رسائل إلى دمشق، إلى الجماعات، حتى إذا وجد أناسا من الطريق، رجالا أو نساء، يسوقهم موثقين إلى أورشليم 3 وفي ذهابه حدث أنه اقترب إلى دمشق فبغتة أبرق حوله نور من السماء 4 فسقط على الأرض وسمع صوتا قائلا له: شاول، شاول لماذا تضطهدني 5 فقال: من أنت يا سيد؟ فقال الرب: أنا يسوع الذي أنت تضطهده. صعب عليك أن ترفس مناخس 6 فقال وهو مرتعد ومتحير: يا رب، ماذا تريد أن أفعل؟ فقال له الرب: قم وادخل المدينة فيقال لك ماذا ينبغي أن تفعل 7 وأما الرجال المسافرون معه فوقفوا صامتين، يسمعون الصوت ولا ينظرون أحدا 8 فنهض شاول عن الأرض ، وكان وهو مفتوح العينين لا يبصر أحدا. فاقتادوه بيده وأدخلوه إلى دمشق 9 وكان ثلاثة أيام لا يبصر، فلم يأكل ولم يشرب

رحلة دمشق.. اضغط هنا


لي سؤال بسيط ، لماذا فشل يسوع في إعادة لبولس نظره ؟ ولماذا يسوع حول بولس لرجل بدمشف اسمه (حنانيا) لكي يُعيد له نظره ؟ وهل عاد لبولس نظره ؟ أظن بأن ما جاء برسالة غلاطية يكشف أن بولس صار أعمى ولم ينال الشفاء (غلاطية4:13)

{أع9(10-16)}

وكان في دمشق تلميذ اسمه حنانيا، فقال له الرب في رؤيا: يا حنانيا. فقال: هأنذا يا رب 11 فقال له الرب: قم واذهب إلى الزقاق الذي يقال له المستقيم، واطلب في بيت يهوذا رجلا طرسوسيا اسمه شاول. لأنه هوذا يصلي 12 وقد رأى في رؤيا رجلا اسمه حنانيا داخلا وواضعا يده عليه لكي يبصر 13 فأجاب حنانيا: يا رب، قد سمعت من كثيرين عن هذا الرجل، كم من الشرور فعل بقديسيك في أورشليم 14 وههنا له سلطان من قبل رؤساء الكهنة أن يوثق جميع الذين يدعون باسمك 15 فقال له الرب: اذهب لأن هذا لي إناء مختار ليحمل اسمي أمام أمم وملوك وبني إسرائيل 16 لأني سأريه كم ينبغي أن يتألم من أجل اسمي

كاتب سفر أعمال الرسل وطبقاً للتقليد الكنسي هو لوقا ولم يكن من شهود العيان فمن أين أتى بهذه الرؤيا ودقة تفاصيلها علماً بأن بولس نفسه لم يتحدث عنها في رسالاته وهي تعتبر أهم الدعائم التي تساعده على الكرازة ؟

فلا يوجد خبر في العهد الجديد يذكر أن لوقا تقابل مع حنانيا … ثم من قال أن حنانيا هو أحد تلاميذ يسوع علماً بأن العهد الجديد لم يذكر ذلك البتة ؟ ثم من هو هذا الحنانيا ؟ من أبيه؟ من امه؟ من أي سلالة ؟ ما اسمه عائلته ؟

العهد الجديد يأتي لنا بأسماء مجهولة نكرة لا نعرف عنها شيء ولا أصل ولا نسب لها .. فهل كان لها وجود على سطح الأرض وتحت سماءنا ؟ أترك لكم الحكم.

(أع9:13)

فأجاب حنانيا: يا رب، قد سمعت من كثيرين عن هذا الرجل، كم من الشرور فعل بقديسيك في أورشليم

أتحدى رجال الكنيسة بأن يأتي لي أحد بخبر منقول من الكتاب المقدس تروي قصة كان بطلها شاول(بولس) وأسم قتيل قُتل على يده …وأتحدى أن يأتوا بأسم تلميذ من تلاميذ يسوع قتله شاول ، أو على الأقل اسم رجل من عامة الشعب قتله بولس .

إذن القصص التي تُروى عن بولس كلها كاذب ولا يوجد دليل واحد على صدقها

{أع9(17-18)}

فمضى حنانيا ودخل البيت ووضع عليه يديه وقال: أيها الأخ شاول، قد أرسلني الرب يسوع الذي ظهر لك في الطريق الذي جئت فيه، لكي تبصر وتمتلئ من الروح القدس 18 فللوقت وقع من عينيه شيء كأنه قشور، فأبصر في الحال، وقام واعتمد


لو رجعنا للأصحاح السابق سنكتشف بأن فيلبس وهو احد تلاميذ يسوع قام بتعميد أهل السامرة والمخصي ولم يحل عليهم الروح القدس وقيل بأنه ليس اهلاً لذلك لأن الروح القدس(الرب) يتحكم فيها (يوحناوبطرس) {أع8(14-17)}.. ثم الآن يخرج علينا سفر أعمال الرسل ليكشف لنا عن شخصية اسمها (حنانيا) وله قدر ومكانة تفوق مكانة (فيلبس) حيث أن حنانيا لا يزيد عن كونه مسيحي في دمشق كما أشار قاموس الكتاب المقدس إلا أنه قادر على حلول الروح القدس على المتعمد ولكن (فيلبس) هو مبشر، وهو أحد السبعة المرسومين شمامسة في كنيسة أورشليم (أع 6: 5) والذين قال الاثْنَا عَشَرَ عنهم لجمهور الشعب : (لاَ يُرْضِي أَنْ نَتْرُكَ نَحْنُ كَلِمَةَ اللهِ وَنَخْدِمَ مَوَائِدَ. فَانْتَخِبُوا أَيُّهَا الإِخْوَةُ سَبْعَةَ رِجَال مِنْكُمْ، مَشْهُودًا لَهُمْ وَمَمْلُوِّينَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَحِكْمَةٍ، فَنُقِيمَهُمْ عَلَى هذِهِ الْحَاجَةِ. وَأَمَّا نَحْنُ فَنُواظِبُ عَلَى الصَّلاَةِ وَخِدْمَةِ الْكَلِمَةِ) … بعد كل هذا الثناء نكتشف بأنها خطب نفاق بدليل أن رجل مسيحي بدمشق أكثر قدرة من فيلبس الشماس المملوء بالروح القدس والحكمة والإيمان … وعجبي

{أع9(17-18)}

فمضى حنانيا ودخل البيت ووضع عليه يديه وقال: أيها الأخ شاول، قد أرسلني الرب يسوع الذي ظهر لك في الطريق الذي جئت فيه، لكي تبصر وتمتلئ من الروح القدس 18 فللوقت وقع من عينيه شيء كأنه قشور، فأبصر في الحال، وقام واعتمد

من قراءة الفقراء نظن أن بولس عاد له بصره .. ولكن في (غلاطية13:4) نكتشف بأن بولس كان فاقد نظر .. فهل بولس أعمال الرسل ليس ببولس صاحب الثلاثة عشر رسالة ؟

{أع9(23-25)}

ولما تمت أيام كثيرة تشاور اليهود ليقتلوه 24 فعلم شاول بمكيدتهم . وكانوا يراقبون الأبواب أيضا نهارا وليلا ليقتلوه 25 فأخذه التلاميذ ليلا وأنزلوه من السور مدلين إياه في سل

مدلين إياه في سل= مضحك جداً

أي سلة هذه في تلك العصور يمكنها حمل رجل من اعلى إلى أسفل ومربوطة بحبال ؟ ومن أين آتوا بهذه السلة الضخمة وهذه الحبال الثميكة القوية ؟ وهل بسهولة السير بهما في الشوارع دون أن يراهم اليهود أو يشك فيهم احد ؟


العجيب أننا لو نظرنا إلى رسالة بولس {2كور11(32-33)} سنجد بولس ينفي وجود مساعدين له واكد بأنه هو الذي ساعد نفسه بنفسه وهبط من أعلى إلى أسفل وهو راكب صاروخ زنبيلي جو أرض فقال :- 32 في دمشق، والي الحارث الملك كان يحرس مدينة الدمشقيين، يريد أن يمسكني 33 فتدليت من طاقة في زنبيل من السور، ونجوت من يديه .

ولو حللنا ما جاء بسفر أعمال الرسل وما جاء برسالة كورنثوس الثانية سنكتشف بفوارق الأحداث حيث أن سفر أعمال الرسل أشار بأن اليهود (بصيغة الجمع) تشاوروا على قتله وكانوا يراقبون الأبواب ليل نهار .. ولكن برسالة كورنثوس الثانية أشار بولس بأن والي الحارث الملك كان يحرس مدينة الدمشقيين، وكان يريد أن يمسكه فتدلى من طاقة في زنبيل من السور، ونجى من يديه (بصيغة المفرد).

يقول القمص تادرس يعقوب ملطي :- تدليه بواسطة سلة من طاقة بالسور نوع من الإذلال لرجل كانت كل أورشليم تهتز لحركاته، وكانت دمشق تترقب دخوله كبطلٍ مدافعٍ عن الحق، في مسرة قبل هذه المذلة -(ابتسامة ساخرة)-

(أع9:26)

ولما جاء شاول إلى أورشليم حاول أن يلتصق بالتلاميذ، وكان الجميع يخافونه غير مصدقين أنه تلميذ

أين الروح القدس لتخبر التلاميذ بأن شاول أصبح تلميذ ؟ حين أخفى حنانيا وامرأته سفيرة المال وجدنا الروح القدس ترشد التلاميذ ما أخفاه حنانيا .. ولكن في حالة شاول لم نجد وجود للروح القدس وهذا يؤكد بأنه نصاب وكاذب لأننا قرأنا في الفقرة 12 من نفس الأصحاح التاسع أن الرب ظهر لتلميذ أسمه حنانيا وأخبره عن شاول .. فلماذا لم يظهر الرب لباقي التلاميذ ويخبره كما اخبر حنانيا من قبل ؟