الموضوع: إدخل يا غير مسجل وأضف أكثر نص شذوذا من وجهه نظرك فى الكتاب المقدس (أدخل و شارك و إستفيد)

السادة المحترمون
الأخوة الأعزاء
إي كتاب مقدس ؟ الوصايا و التعاليم التي أوحاها الله الي سيدنا عيسي عليه السلام ؟ العهد القديم الذي كُتب بعد سيدنا عيس بأكثر من 600ستمائة عام أو أقل تقريباً ؟ كتاب لوقا ؟ كتاب يوحنا ؟ كتاب بولس الرسول ؟
1:- الوصايا و التعاليم التي أُنزلت علي سيدنا عيسي عليه السلام نحن المسلمين نؤمن بها ولم نقرائها كونها كتاب مقدس أُنزل من الله الكبير المتعال علي عبده و رسوله عيسي عليه السلام وكذلك يُخبرنا الله تبارك و تعالي في القرآن الكريم إن اليهود و النصاري غيروا و بدلوا كلمات الله بما تهوي أنفسهم و ترضي غرازئهم و تراعي مصالحهم بكتاب من عندهم
2:- العهد القديم و الجديد و كتب لوقا و يوحنا و بولس الرسول هذه مؤلفات بشر فكيف تكون مقدسة يتوجب علينا الإيمان بها ؟ إن آمنا بها نكون بذلك و العياذ بالله العليّ العظيم نقضنا و لم نُصدق القرآن و لا من جاء به صلّ الله عليه و آله و صحبه و سلم

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نديم الصمت

هذا سخرية على كتاب منزل مقدس فيجب احترامه والمسلم مؤمن بجميع الكتب السماوية

لم يستهزئ أو يسخر أحد من كتاب النّصارى المقدّس !
الإخوة نقلوا فقط ما بهذا الكتاب من شذوذ وعوار .
ربّما إطلعتَ على نصّ تيموثاوس الثانية 3: 16 فظننتَ- شأنك شأن النّصارى - أنّ الكتاب كلّه هو موحى به من الله ، لكنّ الأمر ليس كذلك !
كتاب النّصارى عبثت به الأيادي البشرية الآثمة و هذا بإعتراف القساوسة !
كـُن معافى !

الشذوذ يبدأ من البداية يا إخواني


سفر التكوين
الإصحاح الثالث
العدد 8
وسمعا صوت الرب الإله ماشيا في الجنة عند هبوب ريح النهار، فاختبأ آدم وامرأته من وجه الرب الإله في وسط شجر الجنة

9 فنادى الرب الإله آدم وقال له: أين أنت10 فقال: سمعت صوتك في الجنة فخشيت، لأني عريان فاختبأت





إله يمشي في الجنة... و عندما يمشي يكون له صوت مسموع!
و إختبأ منه خلف شجرة
فقال له أين أنت! فقال له أنا عريان !!!




صدق أسد الدعوة أحمد ديدات رحمه الله عندما قال تعليقا على هذا المشهد... بوم بوم بوم

ممتن لمرورك اخى عبد الله

لحم الحمير أم عورة الحمير؟..
إليكم النص التالي من سفر حزقيال 23/17 ـ21
:
1ـ ترجمة الفانايك:[17فَأَتَاهَا بَنُو بَابِلَ فِي مَضْجَعِ الْحُبِّ وَنَجَّسُوهَا بِزِنَاهُمْ، فَتَنَجَّسَتْ بِهِمْ، وجَفَتْهُمْ نَفْسُهَا. 18وَكَشَفَتْ زِنَاهَا وَكَشَفَتْ عَوْرَتَهَا، فَجَفَتْهَا نَفْسِي، كَمَا جَفَتْ نَفْسِي أُخْتَهَا. 19وَأَكْثَرَتْ زِنَاهَا بِذِكْرِهَا أَيَّامَ صِبَاهَا الَّتِي فِيهَا زَنَتْ بِأَرْضِ مِصْرَ. 20وَعَشِقَتْ مَعْشُوقِيهِمِ الَّذِينَ لَحْمُهُمْ كَلَحْمِ الْحَمِيرِ وَمَنِيُّهُمْ كَمَنِيِّ الْخَيْلِ. 21وَافْتَقَدْتِ رَذِيلَةَ صِبَاكِ بِزَغْزَغَةِ الْمِصْرِيِّينَ تَرَائِبَكِ لأَجْلِ ثَدْيِ صِبَاكِ.].
هذا النص يوضح بجلاء أن الهانم ارتكبت فاحشة الزنا علنية (18 وَكَشَفَتْ زِنَاهَا).. وتباهت بعورتها الفريدة..(وَكَشَفَتْ عَوْرَتَهَا)..و..(19َأَكْثَرَتْ زِنَاهَا)..و..( 20وَعَشِقَتْ مَعْشُوقِيهِمِ).. الَّذِينَ لَحْمُهُمْ كَلَحْمِ الْحَمِيرِ وَمَنِيُّهُمْ كَمَنِيِّ الْخَيْلِ...
وحتى لا يتهمني أحد بأنني أتلاعب في النص ويقول لي من أين أتيت بشرحي هذا وأنها تباهت بعورتها الفريدة ؟.. النص يقول ..(وَكَشَفَتْ عَوْرَتَهَا)..والتعري غير التباهي..ولن أقول لماذا كشفت؟.. ماهي الحكمة من كشفها لعورتها؟؟..لا ..لن أتعرض لهذا أبداً..ومن يتحدث بهذه الطريقة ألتمس له عذراً.
وللتوضيح فقط أقول أنني قد استنبط المعني بمقابلة نصين من كتابين:
النص الأول الترجمة الأصلية ـ ترجمة الفاندايك والبستاني ـ والتي يتباهى بها النصارى في كل أنحاء العالم،والنص الثاني من ترجمة كتاب الحياة والذي يقول فيه:..
( وَتَبَاهَتْ بِعَرْضِ عُرْيِهَا)..نحذف كلمة (عُرْيِهَا)..ونستبدله بالكلمة المقابلة من النص السابق..(وَكَشَفَتْ عَوْرَتَهَا)..ويصبح المعنى السليم :..( وَتَبَاهَتْ بِعَرْضِ عَوْرَتَهَا)..
عموماً هذا ليس هو بيت القصيد وإنما بيت القصيد مرجعه الفقرة التالية:
[]..
هذه الفقرة.غير مستقيمة المعنى..لماذا ؟..
لأنها حينما أكثرت من زناها..( 20وَعَشِقَتْ مَعْشُوقِيهِمِ)..يستحيل أن تعشقهم لأن ..( لَحْمُهُمْ كَلَحْمِ الْحَمِيرِ)..استحالة.. لأن لحم الحمير غير مشتهى على الإطلاق وتعافه النفس.
ولكن من المناسب هنا أن يكون عشقها من أجل أن عورتهم التي هي (كَعَوْرَةِ الْحَمِيرِ) و(مَنِيُّهُمْ).. على كثرته.. يجب أن يكون..(كَمَنِيِّ الْخَيْلِ)..
هذا التحليل المنطقي والفهم العميق للكلام المقدس جداً يجعلنا ألا نجتهد مع النص لأنه مقدس ولكننا نجتهد في النص، لأن هذا الأمر مرجعه لأفهامنا وعقولنا الضيقة ..
20وَعَشِقَتْ مَعْشُوقِيهِمِ الَّذِينَ لَحْمُهُمْ كَلَحْمِ الْحَمِيرِ وَمَنِيُّهُمْ كَمَنِيِّ الْخَيْلِ
المهم..

أن القائمين على حماية الكتاب المقدس الجدد قاموا بتعديل النص طبقاً للتسلسل المنطقي السابق فأبدلوا لحم الحمير بعورة الحمير كالتالي فلا تزعل عزيزي القارئ:
ترجمة كتاب الحياة:[ فَأَقْبَلَ إِلَيْهَا أَبْنَاءُ بَابِلَ وَعَاشَرُوهَا فِي مَضْجَعِ الْحُبِّ وَنَجَّسُوهَا بِزِنَاهُمْ. وَبَعْدَ أَنْ تَنَجَّسَتْ بِهِمْ كَرِهَتْهُمْ. 18وَإِذْ وَاظَبَتْ عَلَى زِنَاهَا عَلاَنِيَةً، وَتَبَاهَتْ بِعَرْضِ عُرْيِهَا، كَرِهْتُهَا كَمَا كَرِهْتُ أُخْتَهَا. 19وَمَعَ ذَلِكَ أَكْثَرَتْ مِنْ فُحْشِهَا، ذَاكِرَةً أَيَّامَ حَدَاثَتِهَا حَيْثُ زَنَتْ فِي دِيَارِ مِصْرَ. 20فَأُوْلِعَتْ بِعُشَّاقِهَا هُنَاكَ، الَّذِينَ عَوْرَتُهُمْ كَعَوْرَةِ الْحَمِيرِ وَمَنِيُّهُمْ كَمَنِيِّ الْخَيْلِ. 21وَتُقْتِ إِلَى فُجُورِ حَدَاثَتِكِ حِينَ كَانَ الْمِصْرِيُّونَ يُدَاعِبُونَ تَرَائِبَ عِذْرَتِكِ طَمَعاً فِي نَهْدِ حَدَاثَتِكِ. عقوبة أُورشليم22لِذَلِكَ يَا أُهُولِيبَةُ، هَذَا مَا يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَا أَنَا أُثِيرُ عَلَيْكِ عُشَّاقَكِ الَّذِينَ جَفَتْهُمْ نَفْسُكِ، وَآتِي بِهِمْ عَلَيْكِ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ.].
أيوه كده..كده صح..موش تقول لي لحم وبتاع ..لأ.. الكلام عن العورات يبقى على العورات عورة الست ..(وَكَشَفَتْ عَوْرَتَهَا)..يقابلها رجال (عَوْرَتُهُمْ كَعَوْرَةِ الْحَمِيرِ)..وكل هذا بأمر من الرب القدير لأنها يا ولداه حينما جفتهم نفسها وأرادت أن تتوب، نجد التعليق التالي من الرب القدير:[ هَذَا مَا يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَا أَنَا أُثِيرُ عَلَيْكِ عُشَّاقَكِ الَّذِينَ جَفَتْهُمْ نَفْسُكِ، وَآتِي بِهِمْ عَلَيْكِ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ.].ولا حول ولا قوة إلا بالله..

قضيب جامد.....فضيب جبار...... و اللى يصدق ان دا كلام ربنا ,,,,,يبقى حمار هههههههههههههههههههه

للرفع.............

للرقع...............

!!????!!!!! Thy two breasts are like two young roes that are twins. – Bible : Song of Solomon (7) : 3.

أعتقد أن أكثر شذوذا في البايبل هو: (فقال الرب لا يدين روحي في الإنسان إلى الأبد لزيغانه.. هو بشر وتكون أيامه مئة وعشرين سنة) (تك 6 : 3)
لأنه تم نقضه في أكثر من نص من التوراة، مثل:
وهذه أيام سني حياة إبراهيم التي عاشها: مئة وخمس وسبعون سنة (تك 25 : 7)
وهذه سنو حياة إسماعيل: مئة وسبع وثلاثون سنة وأسلم روحه ومات وانضم إلى قومه (تك 25 : 17)
وكانت أيام إسحاق مئة وثمانين سنة (تك 35 : 28)
ومن المعمرين الذين يمكن البحث عنهم على النت: الفرنسية جين كالمينت التي عاشت 122 عاما، والمعمر السعودي الشيخ علي العلكمي الذي مات عن عمر 147 عاما.. وغيرهما.