التعليقات على حوار (Doctor X) والضيف (mol5ea_belfera5) ‏

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

التعليقات على حوار (Doctor X) والضيف (mol5ea_belfera5) ‏

صفحة 4 من 9 الأولىالأولى ... 3 4 5 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 90

الموضوع: التعليقات على حوار (Doctor X) والضيف (mol5ea_belfera5) ‏

  1. #31
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    87
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    20-03-2016
    على الساعة
    07:49 AM

    افتراضي

    للاسف اكثر الاسئله مكرره وجاوبت عليها من قبل واكثرها استخدام اسلوب ظرافه ميلقش بحوار اديان

    ولاكن اثبتم لى انكم لا تستطيعون ان تحاورون متمكن

    وايضا انا عندماافتح مواضيع وانافاتح حوار ليس من شانك لماذا تخافون من حوار الاسلامى انا لم اقصر فى حوارى وليس احد له شأن جاوب لو تعرف

  2. #32
    الصورة الرمزية ثائر.
    ثائر. غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    352
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    04-02-2014
    على الساعة
    11:02 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mol5ea_belfera5 مشاهدة المشاركة
    للاسف اكثر الاسئله مكرره وجاوبت عليها من قبل واكثرها استخدام اسلوب ظرافه ميلقش بحوار اديان

    ولاكن اثبتم لى انكم لا تستطيعون ان تحاورون متمكن

    وايضا انا عندماافتح مواضيع وانافاتح حوار ليس من شانك لماذا تخافون من حوار الاسلامى انا لم اقصر فى حوارى وليس احد له شأن جاوب لو تعرف
    للأسف أنت تعاند نفسك
    وأغلب الأسئلة - ليس عندك أجابة - صريحة
    أستنتجات - وتفسيرات

    ولو أن بك من الجدية -
    لسجلت بالمنتدى - بأسم - يليق بأنسان - يقدر أهمية الدين
    وتدرك ما أنت مقبل عليه - أما جنة أو جحيم

    وما بك من العناد الذى تتصنعه - أمام شمس الحقيقة
    ولا تتعجل فى كلامك - فقد وضعت موضوعك منذ قليل

    اقتباس
    وايضا انا عندماافتح مواضيع وانافاتح حوار ليس من شانك لماذا تخافون من حوار الاسلامى انا لم اقصر فى حوارى وليس احد له شأن جاوب لو تعرف
    تلقى صواعق الحق لو تستطيع

    .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #33
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,967
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    02:41 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mol5ea_belfera5 مشاهدة المشاركة
    للاسف اكثر الاسئله مكرره وجاوبت عليها من قبل واكثرها استخدام اسلوب ظرافه ميلقش بحوار اديان

    ولاكن اثبتم لى انكم لا تستطيعون ان تحاورون متمكن

    وايضا انا عندماافتح مواضيع وانافاتح حوار ليس من شانك لماذا تخافون من حوار الاسلامى انا لم اقصر فى حوارى وليس احد له شأن جاوب لو تعرف
    رد على هذه المشاركة إن استطعت، إضغط هنا .

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناصر الإسلام مشاهدة المشاركة

    يقول وهيب جورجى فى مقدمات العهد القديم أن كلمة الرب لا تُعنى الله دائماً بل تُطلق على بشر وملائكة كذلك .



    ص: 74



    إذاً أطلقت الرب بدون إضافة على ملاك !

    ولو أردت العودة للأصل اليونانى فتمعن التالى :-

    من الأمثلة التى يستدلون بها على ألوهية المسيح .

    يقول المسيح – عليه السلام - : "
    ليس كل من يقول لي: يا رب ، يا رب ! يدخل ملكوت السماوات. بل الذي يفعل إرادة أبي الذي في السماوات"(مت 7 : 21)


    Nestle-Aland NOVUM TESTAMENTUM
    MAT-7-21: ου πας ο λεγων μοι κυριε κυριε εισελευσεται εις την βασιλειαν των ουρανων αλλ ο ποιων το θελημα του πατρος μου του εν τοις ουρανοις

    قبل أن نرى النص من المخطوطات لنقارن بينه وبين غيره كما سنرى بعد قليل، ننظر لهذا الجدول الذى يظهر منه إختصار (κύριος) فى المخطوطات .



    والآن مع المخطوطات، البداية بالمخطوطة السينائية :-




    المخطوطة الفاتيكانية :-



    النص الثانى هو قول توما : "أجاب توما وقال لهم :ربي وإلهي!"(يو 20 : 28)

    Greek NT: Tischendorf 8th Edition
    JOH-20-28: ἀπεκρίθη Θωμᾶς καὶ εἶπεν αὐτῷ· κύριός μου καὶ ὁ θεός μου

    النص فى المخطوطة السينائية :-



    النص فى المخطوطة الفاتيكانية :-



    نكتفى بهذه الأمثلة ممن قالوا للمسيح - عليه السلام - (κύριος) وننتقل إلى آخرين قيل لهم كلمة (κύριος) وقبل الإنتقال إلى هذه الأمثلة أحب الإشارة إلى أن النص الأخير جاءت فيه الكلمة (κύριος) مُعرفة بــ ()

    وهذا التنبيه فقط لكون النصرانى يُقحم اللغة العربية فى الموضوع والقول بأن كلمة (κύριος) التى يترجمونها (رب) لا تأتى معرفة سوى لله .

    والآن إلى من قيل لهم κύριος بدون إضافة بل ومُعرفة :-

    قص المسيح – عليه السلام – قصة فى (لو 14 : 15 – 24) عن إنسان (و ليس الله) (لو 14 : 16) أعد وليمة فدعى إليها فى النهاية العرج و المساكين و الجدع و العمى ، و قد قام بهذه الدعوة عبد من عبيد هذا الإنسان .. وعندما لم يمتلىء البيت "فقال الــسيد للعبد: اخرج إلى الطرق والسياجات وألزمهم بالدخول حتى يمتلئ بيتي" (لو 14 : 23)

    Greek NT: Tischendorf 8th Edition
    LUK-14-23: καὶ εἶπεν κύριος πρὸς τὸν δοῦλον· ἔξελθε εἰς τὰς ὁδοὺς καὶ φραγμοὺς καὶ ἀνάγκασον εἰσελθεῖν, ἵνα γεμισθῇ μου ὁ οἶκος·

    النص فى المخطوطة السينائية :-




    النص فى المخطوطة الفاتيكانية :-






    ها هى (κύριος) التى تُرجمت حين قيلت للمسيح (رب) جاءت فى حق غير المسيح - عليه السلام - والأكثر أنها جاءت مُعرفة مُطلقة كما يود النصرانى .

    قصة آخرى قصها المسيح – عليه السلام – فى (لو 16 : 1 – 8) عن وكيل لرجل غنى وشى به ، فعزله الغنى عن وظيفته فحاول أن يجد له وظيفة آخرى ، فصنع لنفسه أصدقاء من مديونى هذا الغنى بأن كتب لهم صكوكاً بأقل ما كان عليهم للغنى ، يقول المسيح – عليه السلام - : "فمدح الـسيد وكيل الظلم إذ بحكمة فعل ، لأن أبناء هذا الدهر أحكم من أبناء النور في جيلهم." (لو 16 : 8)

    Greek NT: Tischendorf 8th Edition
    LUK-16-8: καὶ ἐπῄνεσεν κύριος τὸν οἰκονόμον τῆς ἀδικίας ὅτι φρονίμως ἐποίησεν· ὅτι οἱ υἱοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου φρονιμώτεροι ὑπὲρ τοὺς υἱοὺς τοῦ φωτὸς εἰς τὴν γενεὰν τὴν ἑαυτῶν εἰσίν.

    النص فى المخطوطة السينائية :-



    النص فى المخطوطة الفاتيكانية :-





    مرة آخرى ..! ها هى (κύριος) التى تُرجمت حين قيلت للمسيح (رب) جاءت فى حق غير المسيح - عليه السلام - و الأكثر أنها جاءت مُعرفة مُطلقة بدون إضافة كما يود النصرانى .

    فكلامك خزعبلات نقلتها دون تثبت فحاور من عقلك أفضل لك .


    أما حوارك الإسلامى فاذهب شاهد ما فيه الآن .

  4. #34
    الصورة الرمزية christina
    christina غير متواجد حالياً عضو موقوف
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    557
    آخر نشاط
    06-10-2014
    على الساعة
    11:34 AM

    افتراضي

    بصراحة انت مجادل ... أتينا لك بطلبك أن الرب تطلق على أي إنسان وليس يسوع فقط فهربت ولكن هروبك من النص جعلك تلمح لنا بغير قصد عدم أمانة المترجمين!!... بدل أن يترجموها لكلمة - سيد قاموا بترجمتها لكلمة - الرب ... عموماً لانحب الجدال البيزنطي .. كل ماعلينا هو ان نوضح للمتابعين فقط ... أما أنت جادل كما تحب أن تجادل.

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mol5ea_belfera5 مشاهدة المشاركة
    نشوف مين الكاذب والمدلس

    انظرى لاخر نص
    فَالْتَفَتَ يَسُوعُ وَنَظَرَهُمَا يَتْبَعَانِ، فَقَالَ لَهُمَا: «مَاذَا تَطْلُبَانِ؟» فَقَالاَ: «رَبِّي، الَّذِي تَفْسِيرُهُ: يَا مُعَلِّمُ، أَيْنَ تَمْكُثُ؟»
    حرف الراء التشكيل فتح وليس سكون
    فى الترجمات الانجليزيه
    Rabbi


    ثانيا
    ان كلمة رب تطلق على البشر مثلا رب على نبى او رب البيت او رب الحصاد او ..؟

    هاتى اى نص بالغات الاخرى وشوفى اصل الكلمه ايه هل تعنى

    كلمة سيد وهي ليست كيريوس


    انظرى لباقى ترجمات هتلاقى كلمة يارب ( يا سيد)

    κύριόςDominus


    patrifamilias goodman


    انظرى الى الفرق عندما تذكر عن البشر فهى بمعنى سيد وليس الاله
    يوناني كيريوس ثيريسموس ولاتيني دومنيون وانجليزي لورد رب البشر

    لا اطيل انا فى عجاله وضحت لك


    تقبلى تحياتى اما باقى الموضوعات فهى تكرار


    لما ذكرت عن المسيح فهى
    اها
    وبعدين لية ماتضع معنى النصين بالعبري ؟؟؟ عشان نعرف الكلمة تدل على اية؟


    ياريت بقا تقولنا هل أخطاؤ ترجمة في النص دة وأطلقوا على القضاة إسم الله ؟؟
    فاندايك : خر 9-22 " فِي كُلِّ دَعْوَى جِنَايَةٍ مِنْ جِهَةِ ثَوْرٍ أَوْ حِمَارٍ أَوْ شَاةٍ أَوْ ثَوْبٍ أَوْ مَفْقُودٍ مَا يُقَالُ: ((إِنَّ هَذَا هُوَ)) تُقَدَّمُ إِلَى اللهِ دَعْوَاهُمَا. فَالَّذِي يَحْكُمُ اللهُ بِذَنْبِهِ يُعَوِّضُ صَاحِبَهُ بِاثْنَيْنِ "

    الحياة : خر 9-22 " فِي كُلِّ قَضِيَّةِ حِيَازَةٍ غَيْرِ شَرْعِيَّةٍ سَوَاءَ أَكَانَتْ مُتَعَلِّقَةً بِثَوْبٍ أَمْ حِمَارٍ أَمْ خَرُوفٍ أَمْ ثَوْرٍ أَمْ أَيِّ شَيْءٍ مَفْقُودٍ، يَدَّعِي شَخْصٌ مَا أَنَّهُ مِلْكُهُ، يَمْثُلُ الطَّرَفَانِ الْمُتَنَازِعَانِ أَمَامَ الْقُضَاةِ، وَمَنْ يَحْكُمُ عَلَيْهِ الْقُضَاةُ بِالذَّنْبِ يُعَوِّضُ صَاحِبَهُ بِمِثْلَيْنِ "


    المقصود في النص من كلمة (الله) هم القضاة ...

    الله المستعان ..
    [CENTER][SIZE=5]سوف يحيا الجهاد *** سوف يحيا الأمل

    [/SIZE][/CENTER]

  5. #35
    الصورة الرمزية قاصف
    قاصف غير متواجد حالياً محاور
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    المشاركات
    161
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    27-09-2014
    على الساعة
    01:45 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mol5ea_belfera5 مشاهدة المشاركة
    للاسف اكثر الاسئله مكرره وجاوبت عليها من قبل واكثرها استخدام اسلوب ظرافه ميلقش بحوار اديان

    ولاكن اثبتم لى انكم لا تستطيعون ان تحاورون متمكن

    وايضا انا عندماافتح مواضيع وانافاتح حوار ليس من شانك لماذا تخافون من حوار الاسلامى انا لم اقصر فى حوارى وليس احد له شأن جاوب لو تعرف
    انا اصلاً رافض من البداية ان يحاورك الدكتور اكس نظراً لمستواك الهابط في الحوار!

    روح اعرف اسم دينك الأول بدل ما انت فاضح نفسك وعمال تجادل بالباطل

    لا انت عارف اسم دينك ولا طبيعة ايمانك وبتهرطق وتستشهد بنصوص محرفة وفوق كل دا تتعالم علينا

    فضيحة والله!

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #36
    الصورة الرمزية Doctor X
    Doctor X غير متواجد حالياً خادم المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    3,283
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    14-12-2017
    على الساعة
    09:47 AM

    افتراضي

    اقتباس
    ولاكن اثبتم لى انكم لا تستطيعون ان تحاورون متمكن
    يا سلااااااااااااام على اللغة العربية الفصحى
    يا سلااااااااااااام على جهابذة الإعراب
    يا سلااااااااااااام على قواعد النحو والصرف

    دا انت طلعتنى فااااااااشل فى اللغة العربية

    شكرا جزيلا لأساتذتى الأخوة الأعضاء
    على تفاعلهم المثمر الشيق
    لا تحرمونا إبداعاتكم وإسهاماتكم المميزة
    وفقكم الله
    التعديل الأخير تم بواسطة Doctor X ; 24-03-2013 الساعة 11:21 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #37
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    639
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    14-12-2017
    على الساعة
    03:35 PM

    افتراضي

    اقتباس
    انت تدعى انك تعلم اللغه العربيه جيدا اريدك امام الجميع وضع كلمه احد فى جمله مفيده
    يعنى لو قلت المشرف احد وسكت احد ماذا ؟؟؟ فهو نكره من حيث غير معروف لانه احد اشخاص كثيرين لاكن من هو

    ولو على الاعراب اتحداك تجيب ان كلمة احد انها ليس بنكره
    ولاكن لا اريد تشتيت الحوار فى الحوار الاسلامى سوف اعلمك الكثير فى الاسلام

    ما شاء الله على لغتك العربية

    مش تعرف تكتب إملاء الأول وتتعلم صياغة الجمل قبل ماتتكلم عن اللغة العربية !!!


    لندع بطرس يعرفنا من هو المسيح ؟
    Acts:2:22
    ايها الرجال الاسرائيليون اسمعوا هذه الاقوال.يسوع الناصري رجل قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات وعجائب وآيات صنعها الله بيده في وسطكم كما انتم ايضا تعلمون. (SVD)




    ( لايمكن للمخلوق أن يلد الخالق )
    من أسباب إسلام الشماس السابق "جمال أرمانيوس"

  8. #38
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    87
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    20-03-2016
    على الساعة
    07:49 AM

    افتراضي

    ماهو الجديد الى اتيت بيه لو قرات الحوار هتلاقى نفس الفكره يعنى انا مع الى حضرتك نزلته الا فى حاجه واحده وهى ان الفرق بين كلمه الرب المعرفه ورب مثل رب البيت وتطلق على البشر
    هل فى النص الى قال المسيح فيه ان البشر يقولون يارب يارب
    هل معناها تطلق على بشر ولا على انه الاله القدير
    وانت فاكرانك جبت التايهه حضرتك ناقل وبس
    الرب



    G2962
    κύριος
    kurios
    koo‘-ree-os
    From κῦρος kuros (
    supremacy); supreme in authority, that is, (as noun) controller; by implication Mr. (as a respectful title): - God, Lord, master, Sir.

    العلي في سلطته وبوضع سير ( اي بالاضافه للبشر تكون ) تعني الله والرب وسيد وسير
    قاموس ثيلور
    G2962
    κύριος
    kurios
    Thayer Definition:
    1) he to whom a person or thing belongs, about which he has power of deciding; master, lord
    1a) the possessor and disposer of a thing
    1a1) the owner; one who has control of the person, the master
    1a2) in the state: the sovereign, prince, chief, the Roman emperor
    1b) is a title of honour expressive of respect and reverence, with which servants greet their master
    1c) this title is given to: God, the Messiah
    Part of Speech: noun masculine
    A Related Word by Thayer’s/Strong’s Number: from kuros (supremacy)
    ونفهم من القواميس لو لشخص تابع اي متسلط علي شئ محدد يكون رب لو مطلق علي كل شئ يكون الرب اي الله
    ولا يطلق علي الهه اخري اي هو ادق من ثيؤس احيانا لو كانت بدون اضافه للتعبير عن علاقة الرب بالبشر



    كلمات اخري مهمه لانها تعبر عن البشر وليس لها صبغه الاهية
    سيد ال



    G1203
    δεσπότης
    despotēs
    des-pot‘-ace
    Perhaps from
    1210 and πόσις posis (a husband); an absolute ruler (“despot”): - lord, master.

    القائد او زوج او سيد او رب
    G1320
    διδάσκαλος
    didaskalos
    did-as‘-kal-os
    From
    1321 an instructor (generally or specifically): - doctor, master, teacher.

    كلمة ديداسكالوس اي طبيب او سيد او معلم



    G3617
    οἰκοδεσπότης
    oikodespotēs
    oy-kod-es-pot‘-ace From 3624 and 1203theheadofafamily: - goodman (of the house), householder, master of the house.




    رب البيت او سيد البيت
    G4461
    ῥαββί
    rhabbi
    hrab-bee‘
    Of Hebrew origin [
    7227 with pronominal suffix; mymaster, that is, Rabbi, as an official title of honor: - Master, Rabbi



    سيدي( للبشر ) ورابي اي معلم
    كلمه اخري يونانيه بمعني سيد
    αφέντης

    دوناي
    قاموس سترونج
    H136
    אדני
    'ădônây
    ad-o-noy'
    An emphatic form of H113; the Lord (used as a proper name of God only): - (my) Lord
    اسم للتعبير عن الله فقط
    قاموس برون الاكثر تخصص
    H136
    אדני
    'ădônây
    BDB Definition:
    1) my lord, lord
    1a) of men
    1b) of God
    2) Lord - title, spoken in place of Yahweh in Jewish display of reverence
    يصل ان يستخدم للبشر والله ( السيد ) والمعرف بدون اضافه ليهوه فقط ( سيد )
    اي لو لم يكمن مضاف فهو ( يهوه )
    كلمه اخري تعبر عن ادون
    قاموس سترونج
    H113
    אדן אדון
    'âdôn 'âdôn
    aw-done',aw-done'
    From an unused root (meaning to rule); sovereign, that is, controller (human or divine): - lord, master, owner. Compare also names beginning with “Adoni-”.
    قاموس برون
    H113
    אדן/ אדון
    'âdôn / 'âdôn
    BDB Definition:
    1) firm, strong, lord, master
    1a) lord, master
    1a1) reference to men
    1a1a) superintendent of household,of affairs
    1a1b) master
    1a1c) king
    1a2) reference to God
    1a2a) the Lord God
    1a2b) Lord of the whole earth
    1b) lords, kings
    1b1) reference to men
    1b1a) proprietor of hill of Samaria
    1b1b) master
    1b1c) husband
    1b1d) prophet
    1b1e) governor
    1b1f) prince
    1b1g) king
    1b2) reference to God
    1b2a) Lord of lords (probably = “thy husband, Yahweh”)
    1c) my lord, my master
    1c1) reference to men
    1c1a) master
    1c1b) husband
    1c1c) prophet
    1c1d) prince
    1c1e) king
    1c1f) father
    1c1g) Moses
    1c1h) priest
    1c1i) theophanic angel
    1c1j) captain
    1c1k) general recognition of superiority
    1c2) reference to God
    1c2a) my Lord,my Lord and my God
    1c2b) Adonai (parallel with Yahweh)
    اي انها كلمة مساويه لادوناي حسب الاضافه ممكن للبشر وممكن ليهوه
    اي ان ادوني او ادوناي باضافه تعبر عن بشر ( سيد البيت ) بدون اضافه تعبر عن الله او الرب ( السيد )



    Adonai and Ba'al.
    Adonai () occurs as a name of God apart from its use by the Masorites as a substituted reading for Yhwh. It was, probably, at first Adoni (" my Lord" ) or Adonai (" my Lord," plural of majesty), and later assumed this form, as a proper name, to distinguish it from other uses of the same word. The simple form Adon, with and without the article, also occurs as a divine name. The name Ba'al (), apparently as an equivalent for Yhwh, occurs as an element in a number of compound proper names, such as Jerubbaal, Ishbaal, Meribaal, etc. Some of these names, probably at a time when the name of Baal had fallen into disrepute (comp. Hosea ii. 16, 17), seem to have been changed by the substitution of El or Bosheth for Baal (comp. II Sam. ii. 8, iv. 4, v. 16; I Chron. viii. 33, 34; ix. 39, 40; xiv. 7).
    اي ان اسم ادوناي ( السيد) يعبر عن يهوه ( الرب)
    Other titles applied to the God of Israel, but which can scarcely be called names, are the following: Abir (" Strong One" of Jacob or Israel; Gen. xlix. 24; Isa. i. 24; etc.); Ḳedosh Yisrael (" Holy One of Israel" ; Isa. i.4, xxxi. 1; etc.); Ẓur (" Rock" ) and Ẓur Yisrael (" Rock of Israel" ; II Sam. xxiii. 3; Isa. xxx. 29; Deut. xxxii. 4, 18, 30); Eben Yisrael (" Stone of Israel" ; Gen. xlix. 24 [text doubtful]).
    وايضا ادوني
    الموسوعة اليهودية
    Adon
    This word occurs in the Masoretic text 315 times by the side of the Tetragram YHWH (310 times preceding and five times succeeding it) and 134 times without it. Originally an appellation of God, the word became a definite title, and when the Tetragram became too holy for utterance Adonai was substituted for it, so that, as a rule, the name written YHWH receives the points of Adonai and is read Adonai, except in cases where Adonai precedes or succeeds it in the text, when it is read Elohim. The vowel-signs e, o, a, given to the Tetragrammaton in the written text, therefore, indicate this pronunciation, Aedonai, while the form Jehovah, introduced by a Christian writer about 1520
    دا فى بحث كامل على فكره فى الموضوع دا تقدر تبحث عنه لو تحب بزياده فى المعلومات
    تقبل تحياتى






  9. #39
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    87
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    20-03-2016
    على الساعة
    07:49 AM

    افتراضي

    طبعا علمت الان انكم لا تستطيع الرد الا بالاستهزاء

    اضحك كثيرا على تعليقاتكم وانا مش فى حصص املاء او لغه عربيه


    وبعدين القران نفسه مره يقول بنعمة ومره يقول بنعمت والله اعلم انهى فيهم الى صح؟؟؟


  10. #40
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    155
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    23-04-2014
    على الساعة
    03:39 AM

    افتراضي

    مادمت ممتلئ من الروح القدس
    وهي ما تزال ترفرف بجناحيها
    ومستعد تجاوب على كل سؤال
    جاوب على السؤال المحير في هذا الموضوع

    هام لكل مسيحى : لماذا لم يتكلم المسيح عن الصلب والفداء فى هذه النصوص ؟!!
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 4 من 9 الأولىالأولى ... 3 4 5 ... الأخيرةالأخيرة

التعليقات على حوار (Doctor X) والضيف (mol5ea_belfera5) ‏

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حوار بين (Doctor X) والضيف (mol5ea_belfera5)
    بواسطة mol5ea_belfera5 في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 44
    آخر مشاركة: 03-04-2013, 07:52 PM
  2. التعليقات على الحوار بين Doctor X والزميل الفاضل بيلاتور
    بواسطة ابو طارق في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 23-09-2012, 05:11 PM
  3. صفحة التعليقات على الحوار بين Eng.Con والضيف يسوع الاهه
    بواسطة ابو علي الفلسطيني في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 73
    آخر مشاركة: 20-01-2011, 02:09 AM
  4. حوار بين Eng.Con والضيف يسوع الاهه
    بواسطة ابو علي الفلسطيني في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 32
    آخر مشاركة: 11-12-2010, 07:20 PM
  5. التعليقات على المناظرة بين Eng.Con والضيف الكريم جون ويسلي
    بواسطة Eng.Con في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 68
    آخر مشاركة: 04-11-2010, 02:02 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

التعليقات على حوار (Doctor X) والضيف (mol5ea_belfera5) ‏

التعليقات على حوار (Doctor X) والضيف (mol5ea_belfera5) ‏