? Le sacrifi dAbraham : Ismal ou Isaac

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Thread: ? Le sacrifi dAbraham : Ismal ou Isaac

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    Louange Allah ! Que les Prires et le Salut dAllah soient sur notre Prophte Mohammed, ainsi que sur sa famille et tous ses Compagnons !



    Adaptation de : Majm el Fatwa de Cheikh el Islam ibn Tamiya (4/331-336).



    Ismal est le fils dIbrahim qui fut choisi par son pre pour le sacrifier comme ltablissent le Coran, la Sunna, et un certain nombre de preuves qui sont notoires. Dailleurs, la Thora, qui est entre les mains des gens du Livre , le confirme. Les anciennes critures disent en effet : gorge ton fils unique. [1] Lautre traduction parle dun premier-n. Ismal fut bel et bien le fils unique cette poque et le premier-n du Patriarche lunanimit des savants musulmans et juifs, mais ces derniers ont falsifi leurs critures en y insrant Isaac. Par la suite, dautres gens ont pris deux cette information, dont lorigine provient des Textes hbraques falsifis ; cest pourquoi il est rpandu chez certains musulmans que lenfant en question fut Isaac.

    La Sourate les rangs, qui relate lhistoire du sacrifice, dmontre notamment travers le verset suivant que lenfant concern fut Ismal : (Nous lui annonmes la naissance dun enfant sage (halm)).[2]

    Cette annonce nous rapporte trois informations : la nouvelle dun enfant mle, qui atteindra lge de raison ou de la pubert (Houloum qui a les mmes racines que Halm ndt.), et qui de surcrot sera sage. Peut-on faire plus grande preuve de sagesse (dans le sens de rsignation ndt.) en sabandonnant ainsi son pre en guise doffrande, quand ce dernier lui dit : (Tu me trouveras si Dieu le veut parmi les patients).[3] Certains disent que la moindre des qualits quAllah puisse attribuer lun de ses prophtes, est celle dtre sage, tant donn quil dgage une grande force (ou quil domine par sa prsence, ou encore quAllah garantit par sa prsence la victoire Ses lus.).

    Ibrahim lui-mme fut qualifi ainsi dans les deux versets suivants : (Ibrahim tait sage et dvou).[4] (Ibrahim tait sage, dvou et repentant).[5] Lvnement tmoigne en faveur de ses deux hommes quils sont extrmement sages : (Quand il parvint lge mr, il lui dit : Mon fils ! Jai vu en songe que je devais tgorger, alors vois ce que tu dois faire. Il rpondit : Pre ! Fais ce quon tordonne, tu me trouveras si Dieu le veut parmi les patients ),[6] jusqu : (Nous lchangemes contre une offrande immense et nous laissmes leur souvenir dans les gnrations futures Paix Ibrhm ! Cest ainsi que nous rtribuons les bienfaiteurs Il comptait parmi nos serviteurs croyants Nous lui annonmes ensuite la naissance dIsaac qui fut un prophte parmi les vertueux nous les avons bnis lui et Isaac. Dans leur descendance, il y a des bienfaiteurs et dautres qui sont injustes envers eux-mmes de faon manifeste). [7]

    Cette histoire dmontre que lenfant en question fut bien Ismal et cela, pour plusieurs raisons[8] :

    Premirement : le Seigneur annonce Ibrahim la naissance dun enfant quil devra vouer plus tard en sacrifice. Dans un premier temps, le Coran relate lvnement du sacrifice, pour enchaner ensuite par le verset : (Nous lui annonmes ensuite la naissance dIsaac qui fut un prophte parmi les vertueux Nous les avons bnis lui et Isaac). Il y a donc deux annonces diffrentes : lune concerne le personnage central du sacrifice et lautre concerne Isaac, comme cela ne peut chapper personne.

    Deuximement : lhistoire du sacrifice est uniquement mentionne cet endroit du Coran, alors que les autres passages se contentent dvoquer lannonce de la naissance dIsaac, par exemple dans la Surate Hd o le Trs-Haut rvle : (Alors que sa femme se tenait debout, elle se mit rire ; nous lui annonmes la naissance dIsaac et de Yaqb aprs Isaac).[9] Si le sacrifice concernait effectivement Isaac, la naissance promise de Yaqb naurait plus lieu dtre. Le verset dit en effet : (Quand il a ressenti de la peur vis--vis deux, ils lui dirent : Naie pas peur ! , ils lui annoncrent ensuite la naissance dun enfant savant. Sa femme est apparue en se frappant le visage et en criant : Quoi ! Une vieille femme strile ! ).[10] Allah rvle galement dans la Sourate el Hijr : (Ils dirent : Ne tremble pas ! Nous tannonons la prochaine naissance dun enfant savant Il rpondit : Mannoncez-vous (cette nouvelle) alors que la vieillesse ma touch ! Que mannoncez-vous au juste ! Ils dirent : Nous te lannonons en toute vrit, ne sois donc pas du nombre de ceux qui dsesprent. ).[11] Il nest question ici daucun sacrifice.

    De plus, en annonant les deux bonnes nouvelles, qui sont lannonce du futur sacrifice et celle dIsaac aprs lui, cela dmontre quIsaac et lenfant concern par le sacrifice sont deux personnes diffrentes. Dautant plus que selon certains versets, le Seigneur fait don du frre dIsmal et de Jacob Son Ami Abram (comme le nomme ainsi la bible), travers le verset : (Nous lui avons fait don dIsaac et Nous lui avons offert Yaqb en plus ; tous deux taient des gens pieux).[12] Le Seigneur rvle galement : ( Nous lui avons fait don dIsaac et de Yaqb, et nous avons tabli dans sa descendance le Livre et la prophtie. Nous lavons rtribu sur terre et dans l'au-del il comptera parmi les pieux).[13] Aucun de ces deux versets ne fait mention de lenfant concern par le sacrifice.

    Troisimement : Allah nous apprend que le futur sacrifice tait un enfant sage. Quant Isaac, son pre reut lheureuse nouvelle quil sera un enfant savant dans un autre passage du Coran. Il y a forcment une raison pour laquelle les deux enfants furent qualifis diffremment. Cette distinction se vrifie dautant plus lorsque lune de leurs qualits respectives en accompagne une autre. La sagesse convient tout fait la patience qui revient lenfant concern par le sacrifice. Le Coran affirme en effet quIsmal est patient dans le verset suivant : (voque Ismal, el Yasa, et Dh el Kifl, tous comptaient parmi llite).[14] Voici donc une troisime raison, car un autre verset dit au sujet de lenfant concern par le sacrifice : (Pre ! Fais ce quon tordonne, tu me trouveras si Dieu le veut parmi les patients).[15] Allah a donc reconnu Ismal la qualit de patient comme Il lui a reconnu ailleurs de respecter ses engagements travers le verset : (Il tait sincre envers ses engagements).[16] Il avait promis en effet son pre dendurer patiemment son preuve.

    Quatrimement : La naissance prochaine dIsaac relevait du miracle, car sa mre tait vieille et strile. C'est pourquoi lAmi dAllah (sur lui la paix) a ragi avec tonnement lannonce de la nouvelle cleste : ( Mannoncez-vous (cette nouvelle) alors que la vieillesse ma touch ! Que mannoncez-vous au juste !) Sa femme nen fut pas moins surprise pour avoir dit : (Vais-je enfanter alors que je suis vieille et que mon poux a galement un ge avanc).[17] Nous avons dj vu que cette annonce lui vint vers la fin de sa vie, et que cette nouvelle la concernait elle et son mari. Par contre, Ibrahim (sur lui la paix) fut le seul concern par lannonce de lenfant concern par le sacrifice. Il fut mis lpreuve de le tuer sans que la mre dIsaac nait aucun lien avec cet vnement. Cela corrobore tout fait avec le hadith rapport dans le recueil e-Sahh, et selon lequel le Prophte (que les bndictions dAllah et la paix soient sur lui) et ses compagnons nous apprennent qu la naissance dIsmal, Sarah fut jalouse de sa mre Hjar. Ds lors, Ibrahim a pris lenfant et la servante pour les emmener La Mecque actuelle. Sur place, il reut lordre des annes plus tard de tuer son fils. Ainsi, lenfant concern par le sacrifice et Isaac sont deux personnes diffrentes.

    La preuve galement que lenfant concern par le sacrifice nest pas Issac est que le Seigneur rvle juste avant ce verset : (Nous lui annonmes la naissance dIsaac ( Sarah), et celle de Yaqb aprs Isaac).[18] Comment Isaac peut-il tre vou au sacrifice dans ces conditions ? Lannonce de Yaqb implique forcment que son pre (Isaac) reste en vie avant que son fils ne vienne au monde. Personne ne conteste que lhistoire du sacrifice ait eu lieu avant la naissance de Jacob. Bien plus, ce dernier na vu le jour quaprs la mort de son grand-pre Ibrahim (sur lui la paix) ; nul ne doute pourtant que lanecdote du sacrifice se soit droule avant son dcs.

    La preuve que cette histoire sest droule La Mecque est la suivante : le jour de la Conqute de la ville sainte, le Prophte (que les bndictions dAllah et la paix soient sur lui) a trouv les cornes du fameux blier dAbraham lintrieur de la Kaba. Il sest alors adress au gardien du Temple en ces termes : Je tordonne de recouvrir les cornes du Blier, car il ne doit rien y avoir en direction de la Qibla qui puisse distraire le fidle en prire. C'est pourquoi lendroit o sest produit lvnement sert de rite depuis lpoque dIsmal et de son pre, qui ont construit le Temple comme le formule explicitement le Coran.

    Personne nassume quun jour Isaac, ne sest rendu La Mecque ni parmi les gens du Livre ni personne dautre. Nanmoins, certains appartenant la religion juive prtendent que lhistoire du sacrifice a eu lieu dans la rgion du Shm (Palestine, grande Syrie), mais ce nest quun pur mensonge ! Si certaines montagnes du Shm avaient assist cet vnement, on laurait obligatoirement su, et on y aurait certainement consacr un rite, de la mme faon que la Mosque quIbrahim a construite, et ses environs sont devenus des lieux de rites

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    assalamo alaykom


    que DIEU vous protge cher frre














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