العري و الدعارة تزخرف حوائط كنيسة النصارى

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

العري و الدعارة تزخرف حوائط كنيسة النصارى

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 11 إلى 18 من 18

الموضوع: العري و الدعارة تزخرف حوائط كنيسة النصارى

  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    147
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-06-2016
    على الساعة
    09:42 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gardanyah مشاهدة المشاركة
    واخرى
    اعطوا لكل زانى هديه




    جزاك الله خيرا ..
    لعلك تقصد حزقيال 16 : 33

    16: 33
    لكل الزواني يعطون هدية اما انت فقد اعطيت كل محبيك هداياك و رشيتهم لياتوك من كل جانب للزنا بك
    ...........

    ...........

    16: 37 لذلك هانذا اجمع جميع محبيك الذين لذذت لهم و كل الذين احببتهم مع كل الذين ابغضتهم فاجمعهم عليك من حولك
    و اكشف عورتك لهم لينظروا كل عورتك
    ........

    ........
    16: 39 و اسلمك ليدهم فيهدمون قبتك و يهدمون مرتفعاتك و ينزعون عنك ثيابك و ياخذون ادوات زينتك
    و يتركونك عريانة و عارية


    [[ قلت : لاحظ أن رب اليسوعيين المزعوم يقرر أن يكشف عورتها لينظروا إليها...ثم يسلمها إليهم ليتركوها عريانة و عارية !! و ليسأل النصراني نفسه : هل هذه الأفعال تليق بإله ؟! ]]


    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gardanyah مشاهدة المشاركة
    وفى سفر حزقيال
    الزوانى يسبقونكم الى ملكوت السماء


    عند متى :
    21: 31 .....قال لهم يسوع الحق اقول لكم ان العشارين و الزواني يسبقونكم الى ملكوت الله

    [ قلت : تجدر الاشارة إلى أن كلمة العشارين تترجم في النصوص الانجليزية publicans و معناها أصحاب حانات الخمور ... و هذا هو ما يناسب السياق إذا لا علاقة لجامعي الضرائب بالموضوع ! .... الموضوع يتعلق بمكافأة الفسقة و الزناة و أصحاب الحانات ! هكذا ورد النص في kjv : That the publicans and the harlots go into the kingdom of God before you.
    و كلمة harlots معناها محترفات البغاء -بنات الهوى " المومسات " و ليس معناها الزناة ] .... يا سلام على القداسة !
    .....................................

    و يكفي النصارى خزيا و انحطاطا أن يوجد عندهم نص يقول فيه ربهم المزعوم كما في سفر هوشع :

    4: 14 لا اعاقب بناتكم لانهن يزنين و لا كناتكم لانهن يفسقن
    .................

    و يأمر هوشع أن يزني و يتخذ له امرأة زنى :

    هو 1 : 2 لمَّا بدأَ الرّبُّ يتكلَّمُ بِلِسانِ هُوشَعَ، قالَ الرّبُّ لِهُوشَعَ: ((خُذْ لكَ اَمرأةَ زِنًى، وليكُنْ لكَ مِنها أولادُ زِنًى. لأنَّ أهلَ الأرضِ كُلَّهُم يَزنونَ في الخفيةِ عنِّي أنا الرّبُّ))

    ........................

    و يسوعهم يقول للزانية في يوحنا 8 : 7

    8: 7 ...........من كان منكم بلا خطية فليرمها اولا بحجر

    ثم يقول لها متعمليش كدة تاني ! :

    8: 11 و لا انا ادينك اذهبي و لا تخطئي ايضا
    ......................

    و بولس يقول للنصارى أن الأفضل لهم أن لا يتزوجوا كما في رسالته الأولى إلى كورنثيوس :

    7: 8 و لكن اقول لغير المتزوجين و للارامل انه حسن لهم اذا لبثوا كما انا

    ......................

    ثم يغلق على النصارى أي مخرج من الابتلاء ... فلا طلاق و لا تعدد !

    التعديل الأخير تم بواسطة مجيب الرحمــن ; 05-12-2012 الساعة 12:32 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #12
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    147
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-06-2016
    على الساعة
    09:42 AM

    افتراضي


    عندما تسأل المسلم عن إلتقاط موسى صلى الله عليه و سلم عندما كان رضيعا من التابوت ، يتبادر إلى ذهنه قول الله سبحانه :

    {6} وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ{7} فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوّاً وَحَزَناً إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ{8} وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ{9} وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغاً إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ{10} وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَن جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ{11} وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ{12} فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ{13} القصص



    و المسلم في ذلك ينظر إلى عجيب صنع الله و تدبيره .. كيف وعد الله أم موسى : إنا رادوه إليك ..

    و كيف بشر الله أم موسى : و جاعلوه من المرسلين ..

    و كيف يأتمرُ الموجُ بأمر الله فيحمل التابوت من حيث أمَرَ اللهُ إلى حيث أمَرَ الله .. من حيث ألقته أم موسى إلى حيث التقطه آل فرعون ... و لو طال بقاؤه في التابوت لمات جوعاً ... و لو بقي في مجرى النهر لمات جوعاً و انتهى به الموجُ إلى مصبّ النهر .. و كان يمكن أن يرسو التابوت عند برٍّ ليس عنده أحد من الناس يلتقطه .. و كان يمكن أن يلتقطه آل فرعون و يقتلوه ...

    أما أن يتحقق وعد الله و يرد الطفل إلى أمه بعد أن ألقته في اليم امتثالا لأمر الله ، فسبحان من لا معقب لحكمه و لا راد لفضله و لا ممسك لرحمته و لا يكون في ملكه إلا ما أراد كيف أراد و حيث أراد .

    ،،،،،

    أما إذا سألت النصراني نفس السؤال فيتبادر إلى ذهنه : أن المرأة التي التقطت موسى كانت عارية !

    و كتابه " المقدس " يخبره أنها كما في الخروج 2 :

    2: 5 فنزلت ابنة فرعون الى النهر لتغتسل و كانت جواريها ماشيات على جانب النهر فرات السفط بين الحلفاء فارسلت امتها و اخذته
    2: 6 و لما فتحته رات الولد و اذا هو صبي يبكي فرقت له و قالت هذا من اولاد العبرانيين

    و يصور لنا أراذل النصارى ذلك :


    .................................................. ........

    و قس على ذلك ،،،

    عندما تسأل المسلم عن نبي الله نوح صلى الله عليه و سلم يتبادر إلى ذهنه أن نوح من المصطفين ... نوح ممن اصطفاهم الله على العالمين :ـ
    {إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ }آل عمران33
    و يتبادر إلى ذهنه قول الله سبحانه :
    {74} وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ{75} وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ{76} وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمْ الْبَاقِينَ{77} وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ{78} سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ{79} إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ{80} إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ{81} ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ{82} الصافات

    ،،،،،،

    أما إذا سألت النصراني ، فيتبادر إلى ذهنه :

    نوح السكير





    نوح العاري






    و النصراني يجب أن يسأل نفسه :

    هل يليق بإله أن يسئ إختيار أنبيائه على هذا النحو ؟
    هل يليق أن يُنسب السكر و العري إلى نبي ؟
    كيف يكون النبي قدوة لمن يدعوهم إذا كان سكيرا يتعرى ؟ ... كيف يمكن له أن يدعوهم إلى عبادة أو فضيلة ؟

    أيهما أحق أن يُعتقد ؟ ... توقير المسلمين للأنبياء أم تحقير النصارى لهم ؟

    ...........................

    و قس على ذلك ،،،

    عندما تسأل المسلم عن الطوفان يتبادر إلى ذهنه قول الله سبحانه :

    {35} وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلاَّ مَن قَدْ آمَنَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ{36} وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ{37} وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُواْ مِنْهُ قَالَ إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ{38} فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ{39} حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ{40} وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ{41} وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ{42} قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ{43} وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاء أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ{44} وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ{45} قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ{46} قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ{47} قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلاَمٍ مِّنَّا وَبَركَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ{48} تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَـذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ{49} .... سورة هود

    ،،،،،،

    بينما عندما تسأل النصراني عن الطوفان يتبادر إلى ذهنه عدد كبير من الناس رجال و أطفال و نساء عراة !




    طوفان نوح كما في التكوين :

    7: 17 و كان الطوفان اربعين يوما على الارض و تكاثرت المياه و رفعت الفلك فارتفع عن الارض

    ..................................................

    و قس على ذلك ،،،

    عندما تسأل المسلم عن خلق حواء يتبادر إلى ذهنه قول الله سبحانه :

    {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً }النساء1

    ،،،،

    بينما عندما تسأل النصراني عن خلق حواء يتبادر إلى ذهنه صورة المرأة العارية و الرجل العاري ! ... و لا أعرف من ثالثهما الذي يظهر في الصور و ليت نصراني يخبرنا !

    و يسمون هذه الصورة : creation of eve





    .................................................. .....

    و تجدر الاشارة إلى أن كنيسة sistina المذكورة في مشاركة رقم (1) هي مجرد مثال من كثير :

    و هذه كنيسة paolina

    و هذه عينات من كنيسة palatine



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #13
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    147
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-06-2016
    على الساعة
    09:42 AM

    افتراضي

    و من ثمار هذا العري " المقدس " أيضا :

    ثالثا : الإحتفال بيوم للعري:



    http://www.abc.net.au/news/2010-03-01/more-than-5000-sydneysiders-pose-nude-on-the-steps/347102









    رابعا : النصارى يتعرون في عري جماعي مثل الخنازير :




    http://victhevicar.blogspot.com/2012/02/thought-for-day-all-we-like-sheep.html



    خامسا : التعري وسيلة للتظاهر :












    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #14
    الصورة الرمزية algaraib
    algaraib غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    المشاركات
    6
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-01-2013
    على الساعة
    12:44 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله.
    الاغرب من وجود التماثيل والصور هو انها محرمة فى كتابهم الذى يدعى مقدس والاغرب ان المسيحيون لا يتبعون ما جاء فى كتابهم بل انا اشك ان كانوا يقراؤن كتابهم فقد ورد فى التثنية الاصحاح 5-8لا تصنع لك تمثالا منحوتا صورة ما مما في السماء من فوق وما في الأرض من أسفل وما في الماء من تحت الأرض _هى محرمة عندهم وتوجد فى كنايسهم __

  5. #15
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    147
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-06-2016
    على الساعة
    09:42 AM

    افتراضي


    http://www.kalemasawaa.com/vb/138028-post15.html

    القديس مار آمون الذي أسس دير وادي النطرون يرى أنه عيب و خجل أن ينظر الرجل التقي إلى جسمه و هو عاري من الملابس و عار أن يخلع ثيابه عنه و لو وقت الاستحمام !


    أرجو أن أي نصراني يقرأ هذا الكلام يسأل نيافته عن قائمة القديسين العراة .. و عن زعم النصارى أنه يوجد أنبياء كانوا يتعرون !

    و أكيد يثير الدهشة أن يكون نيافته بهذا المستوى من العته : قرر أن لا يتعرى فقرر أن يصبح معفن و لا يستحم !

    .............
    أما أثناسيوس فجاب من الآخر و بصراحة إذ يقول نيافته :

    الاستحمام عادة قبيحة مستهجنة لا توافق الآداب !

    [قلت : عند نيافته ، الاستحمام لا يوافق الآداب أما العفن فهو يوافق الآداب ! ]

    و النتيجة أن صارت أجسام هؤلاء الرهبان في حالة من القذارة و الوساخة تشمئز منها نفوس صبيان الأذقة !


    ...................





    و يبقى السؤال قائما :

    ما هو وجه القداسة في العري ؟
    و ما هو وجه القداسة في القذارة ؟


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #16
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    147
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-06-2016
    على الساعة
    09:42 AM

    افتراضي

    و أما النصراني الذي يتوق إلى الفضيلة فيجدر به أن ينظر في النصوص التالية :


    نص " مقدس " بخصوص نظر المرأة إلى صور الرجال الموجودة على الحائط ... و احتقرها و جفتها نفسه بسبب زناها و كشف عورتها كما في حزقيال :

    23: 14 و زادت زناها و لما نظرت الى رجال مصورين على الحائط صور الكلدانيين مصورة بمغرة
    23: 15 منطقين بمناطق على احقائهم عمائمهم مسدولة على رؤوسهم كلهم في المنظر رؤساء مركبات شبه بني بابل الكلدانيين ارض ميلادهم
    23: 16 عشقتهم عند لمح عينيها اياهم و ارسلت اليهم رسلا الى ارض الكلدانيين
    23: 17 فاتاها بنو بابل في مضجع الحب و نجسوها بزناهم فتنجست بهم و جفتهم نفسها
    23: 18 و كشفت زناها و كشفت عورتها فجفتها نفسي كما جفت نفسي اختها
    23: 19 و اكثرت زناها بذكرها ايام صباها التي فيها زنت بارض مصر



    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    الإحتقار لمن تُرى عورتها كما في مراثي ارميا :

    1: 8 قد اخطات اورشليم خطية من اجل ذلك صارت رجسة كل مكرميها يحتقرونها لانهم راوا عورتها و هي ايضا تتنهد و ترجع الى الوراء


    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


    طوبى لمن لا يمشي عريانا و لا تُرى عورته كما في رؤيا يوحنا :

    16: 15 ها انا اتي كلص طوبى لمن يسهر و يحفظ ثيابه لئلا يمشي عريانا فيروا عريته


    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    الحرص على عدم كشف العورة كما في سفر الخروج :

    20: 26 و لا تصعد بدرج الى مذبحي لكيلا تنكشف عورتك عليه

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    في النظر إلى هذه الصور فضيحة للسفهاء كما في سفر الحكمة 15 :


    1 و انت يا الهنا ذو صلاح و صدق طويل الاناة و مدبر الجميع بالرحمة* 2 فاذا خطئنا فنحن في يدك و قد علمنا قدرتك لكنا لا نختار الخطا لعلمنا بانا من خاصتك* 3 فان معرفتك هي البر الكامل و العلم بقدرتك هو اصل الحياة الدائمة* 4 لذلك لم يغونا ما اخترعته صناعة الناس الممقوتة و لا عمل المصورين العقيم من الصور الملطخة بالالوان* 5 التي في النظر اليها فضيحة للسفهاء بعشقهم صورة تمثال ميت لا روح فيه* 6 لا جرم ان الذين يصنعونها و الذين يعشقونها و الذين يعبدونها هم كلفون بالمنكرات و هم اهل لان تكون امالهم في امثال هذه

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    رب اليسوعيين ذو ذيل !!!! ... و بسط " ذيله " و ستر عورتها .... المهم يعني ستر العورة فضيلة ! .... كما في حزقيال :

    16: 8 فمررت بك و رايتك و اذا زمنك زمن الحب فبسطت ذيلي عليك و سترت عورتك و حلفت لك و دخلت معك في عهد يقول السيد الرب فصرت لي

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    النهي عن صناعة التماثيل .. كما في سفر الخروج :

    20: 4 لا تصنع لك تمثالا منحوتا و لا صورة ما مما في السماء من فوق و ما في الارض من تحت و ما في الماء من تحت الارض

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


    سفر اللاويين :

    26: 1 لا تصنعوا لكم اوثانا و لا تقيموا لكم تمثالا منحوتا او نصبا و لا تجعلوا في ارضكم حجرا مصورا لتسجدوا له لاني انا الرب الهكم

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    الخشب المصنوع تمثالا ملعون هو وصانعه كما في سفر الحكمة 14 :

    14 : 7 فالخشب الذي به يحصل البر هو مبارك* 8 اما الخشب المصنوع صنما فملعون هو و صانعه

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


    [ إختراع الأصنام هو أصل الفسق ، و فخ لأقدام الجهال ، و دخلت العالم بحب الناس للمجد الفارغ ، و على مر الزمان تأصلت هذه العادة الكفرية فحفظت كشريعة ، و بأوامر الملوك عُبِدت المنحوتات ، و من كانوا يكرمونه كأنسان صاروا يعتبرونه إلها ] .. كما في سفر الحكمة 14 :

    14 : 9 فان الله يبغض المنافق و نفاقه على السواء* 10 فيصيب العقاب المصنوع و الصانع* 11 لذلك ستفتقد اصنام الامم ايضا لانها صارت في خلق الله رجسا و معثرة لنفوس الناس و فخا لاقدام الجهال* 12 لان اختراع الاصنام هو اصل الفسق و وجدانها فساد الحياة* 13 و هي لم تكن في البدء و ليست تدوم الى الابد* 14 لانها انما دخلت العالم بحب الناس للمجد الفارغ و لذلك قد عزم على الغائها عن قريب* 15 و ذلك ان والدا قد فجع بثكل معجل فصنع تمثالا لابنه الذي خطف سريعا و جعل يعبد ذلك الانسان الميت بمنزلة اله و رسم للذين تحت يده شعائر و ذبائح* 16 ثم على ممر الزمان تاصلت تلك العادة الكفرية فحفظت كشريعة و باوامر الملوك عبدت المنحوتات* 17 و الذين لم يستطع الناس اكرامهم بمحضرهم لبعد مقامهم صوروا هيئاتهم الغائبة و جعلوا صورة الملك المكرم نصب العيون حرصا على تملقه في الغيبة كانه حاضر* 18 ثم ان حب الصناع للمباهاة كان داعية للجاهلين الى المبالغة في هذه العبادة* 19 فانهم رغبة في ارضاء الامر قد افرغوا وسعهم في الصناعة لاخراج الصورة على غاية الكمال* 20 فاستميل
    الجمهور ببهجة ذلك المصنوع حتى ان الذي كانوا قبل قليل يكرمونه كانسان عدوه الها*

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


    و عند اشعياء :

    44: 9 الذين يصورون صنما كلهم باطل و مشتهياتهم لا تنفع و شهودهم هي لا تبصر و لا تعرف حتى تخزى

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    و في سفر التثنية :


    4: 16 لئلا تفسدوا و تعملوا لانفسكم تمثالا منحوتا صورة مثال ما شبه ذكر او انثى
    4: 17 شبه بهيمة ما مما على الارض شبه طير ما ذي جناح مما يطير في السماء
    4: 18 شبه دبيب ما على الارض شبه سمك ما مما في الماء من تحت الارض

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    و في سفر التثنية :

    4: 23 احترزوا من ان تنسوا عهد الرب الهكم الذي قطعه معكم و تصنعوا لانفسكم تمثالا منحوتا صورة كل ما نهاك عنه الرب الهك

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    تهديد بالإبادة و الهلاك لمن يصنع تمثالا منحوتا صورة شيء ما كما في سفر التثنية :

    4: 25 اذا ولدتم اولادا و اولاد اولاد و اطلتم الزمان في الارض و فسدتم و صنعتم تمثالا منحوتا صورة شيء ما و فعلتم الشر في عيني الرب الهكم لاغاظته
    4: 26 اشهد عليكم اليوم السماء و الارض انكم تبيدون سريعا عن الارض التي انتم عابرون الاردن اليها لتمتلكوها لا تطيلون الايام عليها بل تهلكون لا محالة
    4: 27 و يبددكم الرب في الشعوب فتبقون عددا قليلا بين الامم التي يسوقكم الرب اليها

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    تعرية الأعداء وسيلة إذلال كما في اشعياء :

    20: 4 هكذا يسوق ملك اشور سبي مصر و جلاء كوش الفتيان و الشيوخ عراة و حفاة و مكشوفي الاستاه خزيا لمصر

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    يري الأمم عورتها كعقوبة لها كما في سفر ناحوم

    3: 4 من اجل زنى الزانية الحسنة الجمال صاحبة السحر البائعة امما بزناها و قبائل بسحرها
    3: 5 هانذا عليك يقول رب الجنود فاكشف اذيالك الى فوق وجهك و اري الامم عورتك و الممالك خزيك
    3: 6 و اطرح عليك اوساخا و اهينك و اجعلك عبرة

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    رب اليسوعيين يعاقبها بكشف عورتها لينظروا إليها كما في حزقيال :

    16: 37 لذلك هانذا اجمع جميع محبيك الذين لذذت لهم و كل الذين احببتهم مع كل الذين ابغضتهم فاجمعهم عليك من حولك و اكشف عورتك لهم لينظروا كل عورتك

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    كشف العورة عقوبة و انتقام و اذلال كما في حزقيال :

    23: 9 لذلك سلمتها ليد عشاقها ليد بني اشور الذين عشقتهم
    23: 10 هم كشفوا عورتها اخذوا بنيها و بناتها و ذبحوها بالسيف فصارت عبرة للنساء و اجروا عليها حكما

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


    التعرية عقوبة كما في هوشع :

    2: 2 حاكموا امكم حاكموا لانها ليست امراتي و انا لست رجلها لكي تعزل زناها عن وجهها و فسقها من بين ثدييها
    2: 3 لئلا اجردها عريانة و اوقفها كيوم ولادتها و اجعلها كقفر و اصيرها كارض يابسة و اميتها بالعطش
    2: 9 لذلك ارجع و اخذ قمحي في حينه و مسطاري في وقته و انزع صوفي و كتاني اللذين لستر عورتها
    2: 10 و الان اكشف عورتها امام عيون محبيها و لا ينقذها احد من يدي

    التعديل الأخير تم بواسطة مجيب الرحمــن ; 05-12-2012 الساعة 10:32 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #17
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    147
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-06-2016
    على الساعة
    09:42 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algaraib مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله.
    الاغرب من وجود التماثيل والصور هو انها محرمة فى كتابهم الذى يدعى مقدس والاغرب ان المسيحيون لا يتبعون ما جاء فى كتابهم بل انا اشك ان كانوا يقراؤن كتابهم فقد ورد فى التثنية الاصحاح 5-8لا تصنع لك تمثالا منحوتا صورة ما مما في السماء من فوق وما في الأرض من أسفل وما في الماء من تحت الأرض _هى محرمة عندهم وتوجد فى كنايسهم __
    أحسن الله إليك ...

    عذرا أخي الكريم انتبهت إلى مشاركتك متأخرا ...

    كتاب النصارى فيه نصوص منها أن إشعياء تعرى لثلاث سنوات .. و هاورن عرى الشعب .. و شاول انطرح عريانا النهار كله عندما تنبى .. و نوح يسكر و يتعرى .. و ربهم المزعوم يعري عورة بنات صهيون .. و بطرس كان يجلس عاريا مع التلميذ إلى آخر تلك القاذورات .....

    و توجد نصوص أخرى تنهى عن العري ....

    و يوجد قديسين عراة .. و كنائس للعراة ... و كنائس يلطخ حوائطها و أسقفها عري فاحش !

    و على النصراني أن يختار لنفسه و أهله ..

    و أما المسلم فعليه أن يحمد الله كثيرا على نعمة الإسلام ،، فالحمد لله كما ينبغي له و يجب .

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #18
    الصورة الرمزية مجهرK.O
    مجهرK.O غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Oct 2016
    المشاركات
    25
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    09-12-2016
    على الساعة
    09:36 PM

    افتراضي

    أتسائل كيف للنصارى أن يجيبوا على موضوع كهذا . . . .

    أتى الإنجيل محرِّمًا للزنى قائلًا:-



    "أهربوا من الزنا" (1كورنثوس 18:6) . لان هذه هي إرادة الله: قداستكم، أن تمتنعوا عن الزنا «(1تسالونيكي 3:4)


    لكن محرّف الإنجيل لم يعجبه الأمر ، وأتّبَع شهواته فصدق قول الله تعالى:-



    أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا (44)

    سورة الفرقان


    فمحرّف الإنجيل خالف الإنجيل و إتّبع شهواته فهذا نصّ ما قاله :-


    والزواني يسبقونكم إلى ملكوت الله



    و أخيرًا أعطيكم هذا الرابط :-

    ما حكم المسيحيه في الزنا ؟

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

العري و الدعارة تزخرف حوائط كنيسة النصارى

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. && استيكرات حوائط روووعه &&
    بواسطة مريم في المنتدى منتدى الديكور والأثاث المنزلي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 02-05-2012, 08:08 PM
  2. ساعات مودرن لتزيين حوائط المنزل
    بواسطة مريم في المنتدى منتدى الديكور والأثاث المنزلي
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 14-01-2011, 10:34 PM
  3. هللويا يا كنيسة (كاهن كنيسة فى سوهاج يتهم رعاياه بمحاولة اغتياله)
    بواسطة نادين. في المنتدى من ثمارهم تعرفونهم
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 29-12-2010, 07:28 AM
  4. العري .. والبورنو .. في الكتاب المقدس .. للعاجزين جنسيا فقط.
    بواسطة Habeebabdelmalek في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 26-07-2006, 03:22 AM
  5. كفاية إفسـاد.. حملة مصرية ضد العري
    بواسطة الريحانة في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 17-03-2006, 04:03 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

العري و الدعارة تزخرف حوائط كنيسة النصارى

العري و الدعارة تزخرف حوائط كنيسة النصارى