قصص القرآن ودعاوي التأثر بالإسرائيليات

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

قيامة يسوع الإنجيلي من بين الأموات حقيقة أم خيال! ــــ (وقفات تأملية في العهد الجديد) » آخر مشاركة: أبو سندس المغربي | == == | ما معنى كلمة المتعبدين فى العهد الجديد » آخر مشاركة: الاسلام دينى 555 | == == | الجزء الثالث من سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم » آخر مشاركة: السعيد شويل | == == | الاخوة الافاضل اسالكم الدعاء » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | لاويين 20 :21 يسقط الهولي بايبل في بحر التناقض !!! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | صلب المنصر هولي بايبل على أيدي خرفان الزريبة العربية ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | ابحاث على الكتاب المقدس قويه جدا مفيده لكل دارس مقارنة اديان » آخر مشاركة: ابا عبد الله السلفي | == == | ابحاث على الكتاب. المقدس قويه جدا مفيده لكل دارس مقارنة اديان وكل باحث عن الحق » آخر مشاركة: ابا عبد الله السلفي | == == | ابحاث على الكتاب المقدس قويه جدا مفيده لكل دارس مقارنة اديان وكل باحث عن الحق » آخر مشاركة: ابا عبد الله السلفي | == == | رد شبهة:نبيُّ يقول : إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ،وينظر للنساء... » آخر مشاركة: أكرم حسن | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

قصص القرآن ودعاوي التأثر بالإسرائيليات

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 13

الموضوع: قصص القرآن ودعاوي التأثر بالإسرائيليات

  1. #1
    الصورة الرمزية مجرد باحث
    مجرد باحث غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    40
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    21-01-2014
    على الساعة
    10:59 PM

    افتراضي قصص القرآن ودعاوي التأثر بالإسرائيليات

    شبهة جديدة أو قديمة وهي جديدة نعم بالأسلوب المعبر دائما قديمة.
    مثال: قصة يوسف و نقلها من الكتاب المقدس.
    بحثت عن مقارنة تحليلية للمتقدمين أو المتأخرين فلم أجد.
    المقارنة التحليلية تقف عند التشابه فتبرز الطبيعة الخاصة للقرآن، ثم تبين وجوه الإختلاف وأهمية عدم ذكرها أو إضافتها في القرآن.
    فالشبهة تنطلق من ثلاثة أسس:
    نقل القصة دراميا وإنتقاء أجزاء منها فالحكي الشفهي بين العرب وأهل الكتاب متنوع فكان الإنتقاء ثم إضفاء الصفة التوحيدية على هذا النقل الذي تابعه انتقاء، والنبي محمد كان شاربا للتوحيد بلا شعور بفعل الإنعزال و اختلاطه المبكر بالحنيفية.

    مشكورين

  2. #2
    الصورة الرمزية مجرد باحث
    مجرد باحث غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    40
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    21-01-2014
    على الساعة
    10:59 PM

    افتراضي

    يرفع للأهميّة

  3. #3
    الصورة الرمزية Doctor X
    Doctor X غير متواجد حالياً خادم المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    3,194
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    02-11-2013
    على الساعة
    06:46 AM

    افتراضي

    الموضوع غير مفهوم مطلقا يا أخانا الكريم
    برجاء التوضيح أكثر
    ما هى الشبهة بالضبط ؟؟؟

    كما يرجى توضيح المقصود بهذه العبارة :
    اقتباس
    والنبي محمد كان شاربا للتوحيد بلا شعور بفعل الإنعزال و اختلاطه المبكر بالحنيفية
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    354
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-11-2014
    على الساعة
    12:21 AM

    افتراضي

    اقتباس
    مثال: قصة يوسف و نقلها من الكتاب المقدس.
    بحثت عن مقارنة تحليلية للمتقدمين أو المتأخرين فلم أجد.
    المقارنة التحليلية تقف عند التشابه فتبرز الطبيعة الخاصة للقرآن، ثم تبين وجوه الإختلاف وأهمية عدم ذكرها أو إضافتها في القرآن.
    فالشبهة تنطلق من ثلاثة أسس:
    نقل القصة دراميا وإنتقاء أجزاء منها فالحكي الشفهي بين العرب وأهل الكتاب متنوع فكان الإنتقاء ثم إضفاء الصفة التوحيدية على هذا النقل الذي تابعه انتقاء، والنبي محمد كان شاربا للتوحيد بلا شعور بفعل الإنعزال و اختلاطه المبكر بالحنيفية.
    اخى الفاضل اريد ان اخبرك ان صاحب الشبهة هو جاهل بسيرة الحبيب

    و هذه الشبهة غير صحيحة و ليس لها اساس تبنى عليه

    فاولاً : النبى محمد صلى الله عليه وسلم كان امياً لا يعرف القراءة او الكتابة فكيف يسرق من كتب اليهود او غيرها ؟

    ثانياً : اليهود كانوا فى شبه الجزيرة العربية فلو سرق النبى محمد صلى الله عليه وسلم منهم شيئاً من كتبهم لقالوا ذلك

    ثالثاً : اليهود انفسهم شهدوا بنبوة النبى محمد صلى الله عليه وسلم فعند ولادته قال احد الاحبار : ( يا معشر يهود قد ظهر اليوم نجم احمد الذى لا يظهر الا بخروجه ) المرجع : محاضرات الدكتور طارق سويدان عن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم
    و قصة الراهب بحيرا المعروفة حين قال لابو طالب ( ارجع و احذر من اليهود و الله لو راوه ليناله منهم شر فانه سيكون له شان عظيم ) و القصة موجودة فى كتب السيرة فكيف يشهدون بنبوته صلى الله عليه وسلم - اليهود و النصارى - اذا كان دينه مسروقاً منهم ؟

    فهذا النقاط الثلاثة تنسف ان يكون النبى صلى الله عليه وسلم سرق من اليهود او النصارى و لو حرفاً واحداً من كتبهم


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    الصورة الرمزية مجرد باحث
    مجرد باحث غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    40
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    21-01-2014
    على الساعة
    10:59 PM

    افتراضي

    شكرا لكما وطيب الله أوقاتكما.

    المقصود بكلامي، أخي الدكتور x، هو إدعاءهم أن النبي تشبع التوحيد لاشعوريا، أو بالعقل الباطني كما يقال، بسبب الإعتزال، أي إعتزاله الوثنية كما فعل غيره من الحنيفيين و من الحنيفيين من تنصر كورقة ومنهم من هاجر ومنهم من سكت إلى آخره، وأيضا بسبب حنيفيته هو أيضا .

    هذا إفتراض.

    الإفتراض الثاني أنه أي النبي إختلط بالجو الثقافي العربي و الجدال الديني في تلك البيئة بين اليهود والعرب (يستفتحون عليهم بمبعوث نبوي) وبين اليهود والنصارى (من معه الحق)، فكان يسمع إنشاء ديني ويسمع إخبار ديني و يسمع إلاهيات.

    إفتراضين تم بناء نتيجة على أساسيهما وهي:
    أن هذا المعتزلي (يقصدون النبي ) بعقله الباطني إستطاع و بعبقريته اللاشعورية أن يضفي على ما سمعه طابع خاص توحيدي ذو أبعاد روحانية و تشارك لاهوتي.

    و التطبيق على سبيل المثال:
    أن قصة يوسف كتابية إيحاءها تاريخي مرتبط بعقلية اليهود الدنيوية و بإنتماءهم القومي و لهذا تبدأ روايتهم بوضعها في قالب عائلي و الجذور القومية (و سكن يعقوب في أرض .. و هذه مواليد يعقوب لما كان يوسف..) و تنتهي بتفاصيل استقراء اليعقوبيين المادي في مصر. أما في القرآن فتبدأ السورة دينيا (علاقة الله بالإنسان عن طريق وحي) و تنتهي روحانيا (تعلق يوسف عليه السلام بالله والدعاء بالخاتمة الأخروية السعيدة).

    إن شبهة النقل واضحة الفساد لأن رغم التشابه إلا أن طابع القرآن خاص، و لهذا رأى أصحاب النقد أن النقل ليس نقلا، و لكن نقل زائد إنتقاء زائد إضفاء الشعور الذاتي على كل ذاك.

    هل آتضحت الفكرة أكثر؟

    أنت أخي أنا عبد الله
    كل مسلم صغير و كبير يعرف تلك الأجوبة و هي أجوبة دينية.
    و الشبهات هذه خرجت من قراءات نقدية تحليلية و ليس من متعصبيين نصارى لأن هؤلاء ليس عندهم إلا شبهات دينية و الرد عليهم بأجوبة دينية.


    أحييكم

  6. #6
    الصورة الرمزية مجرد باحث
    مجرد باحث غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    40
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    21-01-2014
    على الساعة
    10:59 PM

    افتراضي

    تعجبني طريقة الشيخ السيف البتار في كيف يحلل و يفكك النقد و الشبهات ثم يفضح البناء و يأتي عليه بالهدم البناء. أتمنى أن يجيب برؤيته أيضا.

  7. #7
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجرد باحث مشاهدة المشاركة
    تعجبني طريقة الشيخ السيف البتار في كيف يحلل و يفكك النقد و الشبهات ثم يفضح البناء و يأتي عليه بالهدم البناء. أتمنى أن يجيب برؤيته أيضا.
    أشكرك أخي الفاضل على الدعوة للمشاركة .

    اقتباس

    قصة يوسف

    ولكن نقول إنها كانت مترجمة إلى العربية قبل ظهور محمد بأجيال عديدة، وقد تصرّف محمد في هذه القصة تارة بالزيادة وأخرى بالحذف
    أولاً : الكتاب المقدس بعهديه ليس سند يمكن أن نستند عليه في نقض أي كتاب أخر ولو كنا نستند على كتاب ميكي وبطوط لكان أفضل بكثير من الكتاب المقدس لأننا ونحن في القرن الواحد والعشرون مازالت الكنائس والطوائف المسيحية مختلفة ولم تستقر أو تتحد أو تتفق على أسم أو أسماء كتبة أسفار الكتاب المقدس ولكننا نعلم تماما من هو كاتب قصص ميكي وبطوط ... ويمكن مراجعة هذا الموضوع المدجج والموثق بالمصادر المسيحية المعترف بها ..(اضغط هنا) .


    ثانياً : تدعي وتتشدق المواقع المسيحية نقلا عن المستشرقين بأن القصص القرآني منقول ومستنداً على قصص الكتاب المقدس علماً بأنه في بداية الرسالة المحمدية كان من السهل إجهاضها بسهولة والقضاء عليها إن استند رسول الإسلام على كتب اليهود أو المسيحية فعن عبد الله بن أبي بكر قال: "حدثت عن صفية بنت حيي أنها قالت: كنت أحب ولد أبي إليه وإلى عمي أبي ياسر، ولم ألقهما قط مع ولد لهما إلا أخذاني دونه. قالت: فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ونزل قباء في بني عمرو بن عوف، غدا عليه أبي حيي بن أخطب (اليهودي) وعمي أبو ياسر بن أخطب مغلسين. قالت: فلم يرجعا حتى كان غروب الشمس. قالت: فأتيا كالَّين كسلانين ساقطين يمشيان الهوينى. قالت: فهششت إليهما كما كنت أصنع، فوالله ما التفت إلي واحد منهما مع ما بهما من الغم، وسمعت عمي أبا ياسر وهو يقول لأبي: أهو هو؟ قال: نعم والله. قال: تعرفه وتثبته؟ قال: نعم. قال: فما في نفسك؟ قال: عداوته والله ما بقيت".

    إذن اليهود كانوا ألد أعداء الرسول :salla-s: ولو أكتشفوا بأن رسول الإسلام كان يعتمد على كتبهم لهدموا الرسالة من بدايتها .


    ثالثا : لو رجعنا للمصادر المسيحية الساذجة التي تحمل المطاعن ضد القرآن ووصلنا لسورة يوسف التي نحن بصددها سنجد هذه المصادر تناقض نفسها حيث أنها تبدأ المطاعن بالإدعاء بأن القرآن ناقل قصة يوسف مستعيناً بمضمون الكتاب المقدس مع أننا سنكتشف مطاعن أخرى مستخدمة تؤكد بأن هناك خلاف كبير بين قصة يوسف بالكتاب المقدس وقصة يوسف بالقرآن ومثالا لذلك :-

    {يوسف وإخوته ((آيات 11 13))}، {بيع يوسف ((آية 19))} ، {امرأة فوطيفار ويوسف ((آية 24))} ، {مسك ثياب يوسف ((آيات 25-29))} ، {نساء المدينة ((آيات 30 32))} ، {حلما السارق والخباز ((آيات 36 و37 و41))} ، {التماس يوسف ((آية 42))} ، {حلم فرعون ((آيات 45 و 50 و 54)} ، {افتراء على يوسف ((آية 53))} ...... إلخ

    فهل القرآن بالفعل أستند على قصة يوسف بالعهد القديم أم لا ؟!!!!!

    المطاعن التي جاءت حول سورة يوسف ترد على هذا السؤال حيث جاء على لسان الطاعن في شبهة (مسك ثياب يوسف((آيات 25-29))) أن ""التوراة تعلمهم خلاف ما جاء بالقرآن لسورة يوسف"" ، وقال أيضا في إفتتاحية الصفحة أن القرآن ""نقل عن التوراة قصة يوسف تارة بالزيادة وتارة بالنقصان"" .. (يا للعجب)



    إذن يمكننا القول بطريقة أخرى :- هو أن الشيء الوحيد المتفق عليه بين القرآن والكتاب المقدس حول قصة يوسف هو لفظ (يوسف) وهذا اليوسف له قصة مذكورة ولكن ما جاء بالقرآن يزيد وينقص عن ما جاء بالكتاب المقدس .. (فأين التطابق ؟) ... ولا عزاء للعقلاء

    فطالما أن هناك خلاف قائم بين القصتين فإذن لا يمكن القول بأن القرآن نقل عن الكتاب المقدس إلا في حالة واحدة وهي التطابق الفعلي .

    رابعاً : تعودنا دائما من الكنيسة قلب الحقائق ، فإن أول ترجمة للكتاب المقدس إلى اللغـة العربية ظهرت في النصف الثاني من القرن الثامن الميلادي( أي بعد ظهور الإسلام بمائة عام ) ، عندما قام يوحنا أسقف أشبيلية في أسبانيا بترجمة الكتاب إلى العـربية نقلاً عن ترجمة إيرونيموس اللاتينيـة. وكانت ترجمته محدودة فلم تشمل كل الكتاب، كما لم يكن لها الانتشار الكافي. كما أن موقع كنيسة الأنبا تكلا يؤكد تأثر ترجمات الكتاب المقدس بالفلسفة الإسلامية .

    إذن ، من خلال هذه المعلومات والمصادر المسيحية نقول بكل منطقية أن الكتاب المقدس هو الذي أستند على القرآن وليس العكس .



    خامساً : دعني أقدم لك دليل أخر يثبت بأن الترجمة العربية للكتاب المقدس أستندت على القرآن ولغة القرآن رغم أن هذا الدليل خارج الموضوع .


    .
    انتهى
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  8. #8
    الصورة الرمزية نسيبة بنت كعب
    نسيبة بنت كعب غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    3,277
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-12-2012
    على الساعة
    11:58 PM

    افتراضي

    ماشاء الله
    اكاد اجزم ان البتار حفظ عن ظهر قلب مراجع النصارى التى لا يعرفوا عنها شىء ... ويعرفوا بهذا الكلام لأول مرة !!

    نصيحة لهم لا يفتحوا افواههم بشبهة او كلم الا بعد ما يقرؤوا كتبهم

    الجواب من الكتاب - هكذا كان يقول ديدات

    تحية للبتار المناضل بصلابة
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #9
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيبة بنت كعب مشاهدة المشاركة
    ماشاء الله
    اكاد اجزم ان البتار حفظ عن ظهر قلب مراجع النصارى التى لا يعرفوا عنها شىء ... ويعرفوا بهذا الكلام لأول مرة !!

    نصيحة لهم لا يفتحوا افواههم بشبهة او كلم الا بعد ما يقرؤوا كتبهم

    الجواب من الكتاب - هكذا كان يقول ديدات

    تحية للبتار المناضل بصلابة
    أشكرك أختي الفاضلة

    لكِ مني كل شكر واحترام وتقدير
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  10. #10
    الصورة الرمزية مجرد باحث
    مجرد باحث غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    40
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    21-01-2014
    على الساعة
    10:59 PM

    افتراضي

    بارك الله فيك استاذنا الكريم السيف البتار.

    النقل فكرة لا تصل للعقل فعلا ولذلك حاول بعض المستشرقين أن يستدرك الأمر ويستر فضائح النقاد النصارى المتزمتين.

    فأصبحت تلك الفكرة فكرة أخرى وهي:
    نقل و إنتقاء (الانتقاء يعني إحداث تعديلات في النقل) و انعكاس لاشعور العقل الباطني على عملية النقل الإنتقائي فكانت النتيجة قصة قرآنية منفردة بطابعها التوحيدي.

    هذه الفكرة تفترض إفتراضات وسأذكر هنا إفتراض واحد ثم اترك لكم إستنباط الافتراضات الأخرى.

    إن الفكرة تفترض شيء التفت إليه العلامة القرآنية و آية القرآن العظمى الدكتور محمد عبد الله دراز وهي كذبة المستشرقيتن حول مدة الإعتكاف الحرائي (عزلة أو إعتكاف المصطفى في غار حراء)، إذ أنهم يفترضون زمنا إستغرق مدة طويلة.

    إن هذه العزلة بتلك الطريقة والتي استغرقت هذه المدة كانت كافية لتجعل من النبي :salla-s: شخصية إشراقية عاشت خلال الإعتكاف حالات تصوفية أدت به إلى إختراق حواجز البيئة القرشية فاتصل باطنه اللاشعوري بتخيل بيئة مختلفة ومناقضة لتلك البئية التي يعيشها وعيه الشعوري وهي بيئة دهرية الحادية ووثنية.

    في هذه الفكرة طوام فذهب بعض، من المستشرقين، إلى إنكارها وقالوا بالإحتكاك بدل الإعتكاف أي أن النبي :salla-s: احتك ببيئة توحيديّة مدة طويلة جعلته يتشرب من آبار التوحيد وترعرع عليها إلى أن أصبح مقتنعا بها عن وعي. ويساند، في نظرهم، هذه الفكرة ما خط في السيرة من تدينه بالحنيفية و تعرفه على الحنفاء (كتعديله :salla-s: لبعض الشعراء الحنيفيين).

    ويرد أصحاب التحليل النفسي الباطني على أصحاب التحليل النفسي الظاهري بقولهم لو كان الأمر كذلك لظهرت آثار وعيه الشعوري في المجتمع القرشي بينما أن المعلومة الواردة عندنا توضح بشكل مبين أنه خرج للناس فجأة بعد 40 سنة من عمره.

    الفرضتين: فكرة النقل الانتقائي تعبيرا عنها بلاشعور العقل الباطني و فكرة النقل الإنتقائي تعبيرا عنها بالوعي الشعوري، تفترضان - كما قلت في البداية - أشياء أخرى، وهي التي أتركها لكم.

    ملاحظة: هذه مدارسة أحببت ان يشارك الجميع بما رزقه الله به من فطنة ومعرفة حتى أتعرف على الوجهات المختلفة. سأبين لاحقا وجهة نظري أنا.

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

قصص القرآن ودعاوي التأثر بالإسرائيليات

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. معجزات من القرآن تكتشف حديثاً و أخبر بها القرآن من 1400 سنة
    بواسطة محبة الرحمن في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 188
    آخر مشاركة: 20-03-2016, 11:13 PM
  2. سلسلة الجامع لأحكام القرآن للإمام القرطبي من إذاعة القرآن الكريم
    بواسطة ابو ياسمين دمياطى في المنتدى منتدى الصوتيات والمرئيات
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 05-05-2013, 07:56 PM
  3. القرآن كلام الله...استمع واقرأ وحمّل...تعرف على فضائل القرآن وآدابه
    بواسطة د/مسلمة في المنتدى منتدى دعم المسلمين الجدد والجاليات
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 22-05-2010, 05:16 PM
  4. أيعجز احدكم ان يقرأ ثلث القرآن، سورة تعادل ثلث القرآن !!
    بواسطة mtmas في المنتدى فى ظل أية وحديث
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 06-12-2009, 10:29 PM
  5. أميركا الصليبية ودعاوي المرأة
    بواسطة قيدار في المنتدى شبهات حول المرأة في الإسلام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-11-2007, 03:36 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

قصص القرآن ودعاوي التأثر بالإسرائيليات

قصص القرآن ودعاوي التأثر بالإسرائيليات