ملحد يسال ... هناك خطأ حسابي بالقران

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

ملحد يسال ... هناك خطأ حسابي بالقران

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 11 إلى 14 من 14

الموضوع: ملحد يسال ... هناك خطأ حسابي بالقران

  1. #11
    الصورة الرمزية اسامه ابوسيف
    اسامه ابوسيف غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    1
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    24-10-2012
    على الساعة
    01:41 AM

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا جميعا من سال ومن اجاب وجمعنا واياكم فى الجنه

  2. #12
    الصورة الرمزية الشهاب الثاقب.
    الشهاب الثاقب. متواجد حالياً حَسبُنا اللهُ ونعم الوكيل
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    1,289
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    14-12-2017
    على الساعة
    12:07 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وبه أستعين



    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همي الدعوه الى الله مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    عندي سؤال من ملحد واتمنى تجاوبوا عليه
    سؤال الملحد يقول الله اخطأ خطأ حسابيا في سورة النساء
    اية
    ((( يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث فإن كان له إخوة فلأمه السدس من بعد وصية يوصي بها أو دين آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا فريضة من الله إن الله كان عليما حكيما ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها أو دين ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها أو دين وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصى بها أو دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم )))

    2/3 + 1/6 + 1/6 + 1/8 لا يساوي 1

    واخبرته عن العول والميراث ... ويقول الملحد لماذا من اشار بي العول عمر اذا اية اليوم اكملت لكم دينكم باطله ... لانه لم يكمل الدين ولم يتحدث عن العول رسولكم بالتالي القران من يد بشريه

    ارجوا الرد وشكرا

    الحمد لله رب العالمين الواحد الأحد المُبين الذى جعل القرأن معجزاً الى يوم الدين
    قال تعالى
    ( يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَ لِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ( 11 )
    وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ ( 12 ) ) النساء

    هناك من لم يقل بالعول كابن عباس حيث قال
    ... فَلَوْ أَعْطَى مَنْ قَدَّمَ اللهُ فَرِيضَةً كَامِلَةً ثُمَّ قَسَمَ مَا يَبْقَى بَيْنَ مَنْ أَخَّرَ اللهُ بِالْحِصَصِ مَا عَالَتْ فَرِيضَةٌ "
    لاخلاف عند العامة أن ابن عباس لم يقل بالعول كمارواه الحاكم في مستدركه ج 4 ص 340 وقال: صحيح على شرط مسلم، وسنن البيهقي ج 6 ص 253، وكنز العمال ج 6 ص 7، وأحكام القرآن للجصاص ج 2 ص 109.

    وذهب الإجماع الى رأي سيدنا عمر ابن الخطاب و هو العول
    و العول ليس تصحيح لنِسب المواريث
    و إنما هو إجتهاد تركه الله لحالات شاذه ( التى تحتاج الى العول ) لم تُذكر فى آيات المواريث و لها إستنباط من أيات المواريث و السبب أنه لم يحدث فى آيات المواريث ذِكر للحالات الشاذه و ذِكر النِسب فى نفس الوقت لجمعها و إنما ذكر نسب الحالات المتكرره فقط ومنها تم الإجتهاد للحالات الشاذه

    _____________________________________

    القرآن المجيد وإن كان نص على مقدار الأسهم إلا أنه لم ينص ـ لا من قريب ولا من بعيد ـ على أن مجموع هذه الأسهم في كل مسألة يجب أن تساوي الواحد الصحيح . ولإيضاح ذلك لابد من اعتبار ما هو ضد العول، وهو الرد، فلو أن رجلا مات ولم يترك إلا ابنته، فهل نعطيها النصف فرضا، ونحرمها من باقي التركة باعتبار أن القرآن نص على أن فرضها النصف، أم نعطيها النصف فرضا والباقي ردا ؟!
    وإذا استبان هذا، فنقول: هذه الأنصبة المقدرة في القرآن لأصحاب الفروض لا يستفاد منها شيء واحد، وهو القدر المستحق من التركة لكل وارث، بل يستفاد منها مع ذلك: قدر هذا الحق بالنسبة لحقوق بقية الورثة منسوبا لمجموع التركة ، وذلك في حال زيادة الأسهم أو نقصها، كما في حالتي الرد والعول.

    قال ابن العربي في (أحكام القرآن): اجتمعت الأمة على ما قال عمر وذلك أن الورثة استووا في سبب الاستحقاق وإن اختلفوا في قدره , فأعطوا عند التضايق حكم الحصة, أصله الغرماء إذا ضاق مال الغريم عن حقوقهم فإنهم يتحاصون بمقدار رءوس أموالهم في رأس مال الغريم.

    منقول بتصرف
    جواب شبهة حول العول

    التعديل الأخير تم بواسطة الشهاب الثاقب. ; 07-12-2014 الساعة 10:20 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    هل الله يُعذب نفسه لنفسههل الله يفتدى بنفسه لنفسههل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولوديعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون

    راجع الموضوع التالي


  3. #13
    الصورة الرمزية tasu
    tasu غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    18
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    23-01-2014
    على الساعة
    10:09 AM

    افتراضي

    فعلم الثيرموداينميك لايعرفه الا المتخصصون .... وعلم الاحمال والعزوم والقص والالتواء لايعرفه الا المهندسون ذو الاختصاص ... وكذلك توزيع الميراث !!! يمكن استخدام النظريات الهندسيه وهى كثيره لحل كل مسأله هندسيه
    (فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ) طالما ما ترك غير معلوم نرمز له ( س )
    ص = 1/6 س+ 1/6 س+ 2/3 س+ 1/8 س…معادله من الدرجه الاولى
    توحيد المقامات نضرب فى 24/24 فينتج الاتى :-
    ( 3 س +16 س + 4 س + 4 س ) ÷ 24 = ص
    نفترض ان مبلغ الورثه ( ص ) وكان يساوى 1000 جنيه
    فتكون المعادله كالتالى ( 3 س +16 س + 4 س + 4 س ) ÷ 24 = تساوى 1000 جنيه
    1000جنيه = ( 27 س)/ 24
    24000جنيه = ( 27 س)
    س = 24000 ÷ 27 تساوى = 888,88 جنيه
    نصيب الزوجه 8/1 س يعنى 8/1* 888,88 = 111،11 جنيه
    نصيب البنات 3/2 س يعنى 3/2 * 888,88 = 592,59 جنيه
    نصيب الام 6/1 س يعنى 6/1* 888,88 = 148،15 جنيه
    نصيب الاب 6/1 س يعنى 6/1* 888,88 = 148،15 جنيه
    الجمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــله = 1000 جنيه
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #14
    الصورة الرمزية tasu
    tasu غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    المشاركات
    18
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    23-01-2014
    على الساعة
    10:09 AM

    افتراضي

    الطريقه الثانيه
    كيفيةحساب الميراث بالقوانينالهندسيه بدون اللجوء للعول
    البنات = 0.66 مما ترك)
    لأبويه لكلّ واحد منهما السدس = 0.33 (مما ترك)
    الزوجة تأخذ الثمن = 0.125 (مما ترك)
    كم يكون المجموع؟ = 1.125 ( مما ترك)
    ( فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ) ( س ) ما ترك غير معلوم نرمز له ( س )
    تتكون لنا المعادله التاليه 1.1251 س =مبلغ الورثه
    مبلغ الورثه دعنا نرمز لمبلغ الورثه (ص )
    اذا مبلغ الورثه ( ص ) = دينا ر 1000 د
    س 1.125 = ص
    س = 1000 / 1.125
    س = 1000 ÷ 1.125 = 888.888 دينار
    نصيب الزوجه 8/1 س يعنى 8/1* 888,88 = 111،11 جنيه
    نصيب البنات 3/2 س يعنى 3/2 * 888,88 = 592,59 جنيه
    نصيب الام 6/1 س يعنى 6/1* 888,88 = 148،15 جنيه
    نصيب الاب 6/1 س يعنى 6/1* 888,88 = 148،15 جنيه
    الجمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــله = 1000 جنيه
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

ملحد يسال ... هناك خطأ حسابي بالقران

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. خطا حسابي قاتل في الكتاب المقدس
    بواسطة Abou Anass في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 02-02-2013, 10:15 PM
  2. ارم ذات العماد التي ذكرت بالقران
    بواسطة ابوغسان في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 18-12-2012, 04:58 AM
  3. امراه تكلمت بالقران أربعين سنة
    بواسطة aboasmae في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 02-05-2010, 09:12 PM
  4. فى ماليزيا تنصير بالقران
    بواسطة دموع التائبين 5 في المنتدى مشروع كشف تدليس مواقع النصارى
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 29-03-2010, 03:11 AM
  5. ليه تم حظر حسابي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    بواسطة زهراء رجب في المنتدى منتدى الشكاوى والإقتراحات
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 23-01-2008, 08:14 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

ملحد يسال ... هناك خطأ حسابي بالقران

ملحد يسال ... هناك خطأ حسابي بالقران