الموضوع: صفحة التعليقات على حوار الأخ مجدى فوزى / الضيفة كاتى

جزا الله خير ا لكل من شارك فى التعليقات وجزا الله خيرا أستاذنا مجدى فوزى على ما يبذله من مجهود مع الضيفه وأحب أن تكون مشاركتى مركزه الان على الاعجاز العلمى فى القران حيث انه اهم دليل على نبوة الرسول (ص)
واليكى يا كاتى بعض من الاعجاز العلمى فى القرأن والذى لم يتوصل اليه احد الى فى القرن الماضى فقط ليكون دليلا على صحة الاسلام ونبوة الرسول(ص)
اولا هذا رابط لحوار بين حبيب حبيب مشرف منتدى مسيحى وذو الفقار مدير منتدى البشاره حول الاعجاز العلمى بين القرأن والكتاب المقدس فى منتدى البشاره وانتهى بأسلام حبيب حبيب

رابط الحوار

http://www.albshara.net/showthread.php?t=6724&page=8


وهذا رابط اخر الحوار وينطق فيه حبيب حبيب الشهاده ويسلم وصدمة العضو اليسوس انستى من اسلامه

http://www.albshara.net/showthread.php?t=6724&page=13



وهذا الرابط به صور ردة فعل المنتدى المسيحى من أسلامه وقيام حبيب حبيب بحذف موضوعاته من المنتدى المسيحى

http://www.albshara.net/showthread.php?t=8506

النقاط الرئيسيه التى كانت فى الحوار هى

1- ذكر القرأن لخلق الجبال وأتفاقها مع العلم
2- عمر الانسان على الارض فى القران والكتاب المقدس وايهما اتفق مع العلم
3- كروية الارض ودوران الشمس بين القرأن والكتاب المقدس وايهما اتفق مع العلم
4- ضؤ القمر بين القرأن والكتاب المقدس وايهما اتفق مع العلم


ومن احدى المعجزات العلميه فى القرأن مراحل خلق الجنين وكيف ذكرها القران بطريقه دقيقه كما يتفق مع العلم بينما ذكرها الكتاب المقدس بطريقه كوميديه ووقع فى خطاعلمى لا يغتفر ولنرى الان يا كاتى

مراحل خلق الجنين من القرأن
قال الله تعالى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ * ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ * ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} [المؤمنون: 12-14].

مراحل خلق الجنين فى الكتاب المقدس

سفر أيوب 10

9 اُذْكُرْ أَنَّكَ جَبَلْتَنِي كَالطِّينِ، أَفَتُعِيدُنِي إِلَى التُّرَابِ؟
10 أَلَمْ تَصُبَّنِي كَاللَّبَنِ، وَخَثَّرْتَنِي كَالْجُبْنِ؟
11 كَسَوْتَنِي جِلْدًا وَلَحْمًا، فَنَسَجْتَنِي بِعِظَامٍ وَعَصَبٍ.
12 مَنَحْتَنِي حَيَاةً وَرَحْمَةً، وَحَفِظَتْ عِنَايَتُكَ رُوحِي

فبالرغم ان الكتاب المقدس لم يذكر اى مرحله من خلق الجنين بل هو كلام عام ممكن اى جاهل يقوله
( لبن؟ جبن ؟ ايه اللى دخل اللبن والجبنه فى خلق الانسان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟)
ومع ذلك فقد وقع الكتاب المقدس فى غلطه علميه فادحه وهى قوله

11 كَسَوْتَنِي جِلْدًا وَلَحْمًا، فَنَسَجْتَنِي بِعِظَامٍ وَعَصَبٍ

ومن المعلوم علميا ان العظام تخلق اولا ثم تتكون اللحم بعد ذلك كما قال القران
فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ
والفاء تفيد السرعه حيث بمجرد تكوين العظان ينبت اللحم فيه
كما فى الصوره التاليه



عظام طفل اكتمل تكوينها في رحم الأم و قد كساها بعض اللحم

واليكى رابط يشرح مراحل خلق الجنين من القران ومدى اتفاقها مع العلم





وللعلم فهذا الاعجاز كان سبب فى اسلام الدكتور موريس بوكاى


ونتمنى ان تشاركينا افكارك بمشاركاتك دائما ولا تمتنعى عن كتابة مشاركاتك حتى نعلم مايدور فى ذهنك ونستطيع الاجابه عليها بأذن الله

تحياتى للجميع

ومن بين أدلة صدق رسالة الإسلام يا كاتي : البشارات بالنبي صلى الله عليه وسلم والتي لا يزال بعضها في كتابكم رغم ما طاله من تحريف ..


أقتبس لك من كتاب "البيان الصحيح لدين المسيح" ص - 348 - 351 :

----------------

البشارات بالنبي صلى الله عليه وسلم في الكتب السابقة:

أكدت نصوص القرآن والأحاديث النبوية وجود البشارة بالنبي صلى الله عليه وسلم في كتب الأنبياء السابقة وفي التوراة والإنجيل, وبالرغم مما تعرضت له هذه الكتب من زيادة ونقص وتبديل إلا أنه لا يزال بها بعض من دلائل نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم.

قال الله تعالى: { الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ } [الأعراف: 157].

في التفسير الميسر: هذه الرحمة سأكتبها للذين يخافون الله ويجتنبون معاصيه, ويتبعون الرسول النبي الأمي الذي لا يقرأ ولا يكتب, وهو محمد صلى الله عليه وسلم, الذي يجدون صفته وأمره مكتوبَيْن عندهم في التوراة والإنجيل.


البشارة الأولى:

جاء في: (إشعياء 29: 12 أَوْ يُدْفَعُ الْكِتَابُ لِمَنْ لاَ يَعْرِفُ الْكِتَابَةَ وَيُقَالُ لَهُ: «اقْرَأْ هَذَا» فَيَقُولُ: « لاَ أَعْرِفُ الْكِتَابَةَ»).

والنص في التراجم الإنجليزية «يقال له: اقرأ، فيقول: لا أعرف القراءة، «أو» لم أتعلم القراءة», وهذا الأقرب للصحة، فمن غير المعقول أن تطلب من أحد القراءة فيقول لك: «أنا لا أعرف الكتابة» , ولكن الطبيعي أن يقول: «أنا لا أعرف القراءة» أو «أنا غير متعلم»!.

لذلك حسب كتاب الحياة: (إشعياء 29: 12وَعِنْدَمَا يُنَاوِلُونَهُ لِمَنْ يَجْهَلُ الْقِرَاءَةَ قَائِلِينَ: اقْرَأْ هَذَا، يُجِيبُ: لاَ أَسْتَطِيعُ الْقِرَاءَةَ).

جاء في صحيح البخاري عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ لأَنَّهَا قَالَتْ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم مِنَ الْوَحْىِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ، فَكَانَ لاَ يَرَى رُؤْيَا إلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ، ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلاَءُ، وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ ـ وَهُوَ التَّعَبُّدُ ـ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ، وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ، فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا، حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ، فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ: اقْرَأْ ‏.‏ قَالَ: «مَا أَنَا بِقَارِئٍ»‏.‏ قَالَ: ‏«فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ: اقْرَأْ ‏.‏ قُلْتُ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ. فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ: اقْرَأْ‏.‏ فَقُلْتُ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ ‏.‏ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ: { ‏اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ‏ } فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يَرْجُفُ فُؤَادُهُ،...» الحديث(1 ).


البشارة الثانية:

جاء في العهد القديم أن الله تعالى قال لموسى عليه السلام: (تثنية 18: 18 أُقِيمُ لهُمْ نَبِيًّا مِنْ وَسَطِ إِخْوَتِهِمْ مِثْلكَ وَأَجْعَلُ كَلامِي فِي فَمِهِ فَيُكَلِّمُهُمْ بِكُلِّ مَا أُوصِيهِ بِهِ).

ومن المعروف أن من أبناء إبراهيم عليه السلام, إسماعيل وإسحاق, وقد جاء كل الأنبياء من ذرية إسحاق بداية من ابنه يعقوب (إسرائيل), نهاية بالسيد المسيح. ولم تأت أي نبوة في نسل إسماعيل عليهم جميعًا السلام.

فالعرب أولاد إسماعيل إخوة اليهود أولاد إسحاق. فعندما قال الله تعالى لموسى أقيم لهم نبيًا من إخوتهم (وليس منهم), فالمقصود من نسل إسماعيل عليه السلام.

ويدعي النصارى أن المقصود بهذه النبوأة المسيح عليه السلام, وللرد سنراجع النص وندرس الصفات الثلاث مع مقارنة بسيطة, فالنبي يجب أن يكون:

1- مثل موسى.
2-يكون كلام الله في فمه.
3-يتكلم بما يوصيه به الله تعالى.

أولًا: من مثل موسى عليه السلام؟ هل هو عيسى أم محمد عليهما الصلاة والسلام؟

أ- موسى من أب وأم, كذلك محمد , ولكن عيسى من أم فقط , عليهم جميعًا الصلاة والسلام.
ب- موسى كان قائدًا على قومه , كذلك محمد , ولكن عيسى لا , عليهم جميعًا الصلاة والسلام.
ج- موسى جاءه تشريع كامل , كذلك محمد , ولكن عيسى قال: لم آتِ لأنقض بل لأكمل, عليهم جميعًا الصلاة والسلام.
د- موسى تزوج وأنجب, كذلك محمد , ولكن عيسى لم يتزوج , عليهم جميعًا الصلاة والسلام.
هـ- موسى اعتبروه بشرًا ورسولًا, كذلك محمد , ولكن عيسى لا تعده الطوائف النصرانية بشرًا ولا رسولًا, عليهم جميعًا الصلاة والسلام.

ثانيًا: من الذي يقول كلام الله؟!!

جاء القرآن الكريم بنفس اللفظ عن الله تعالى, فتبدأ قراءته: بسم الله الرحمن الرحيم ،فألفاظ القرآن عن الله تعالى وعندما قال الله تعالى: { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } , لم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم (هو الله أحد), بل قال: { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } , فجاء اللفظ كما جاء عن الله تعالى, وهذا تأويل «أجعل كلامي في فمه»

ثالثًا: من الذي يتكلم بما يوصيه به الله تعالى:

قال الله تعالى: { وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى «3» إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى «4» عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى } [ سورة النجم:3 5]. وَقال تعالى: { قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ } [فصلت:6].


______________________
(1) صحيح البخاري - باب بدء الوحي - حديث رقم 3 .

شهادات علماء الغرب بالإعجاز العلمي في القرآن الكريم بالصوت والصورة

البروفيسور . كيث مور

البروفيسور كيث مور من أكبر علماء التشريح والأجنة في العالم , في عام 1984 إستلم الجائزة الأكثر بروزا قدّمت في حقل علم التشريح في كندا، جي. سي. بي . جائزة جرانت من الجمعية الكندية لإختصاصيي التشريح. وجّه العديد من الجمعيات الدولية، مثل الجمعية الكندية والأمريكية لإختصاصيي التشريح ومجلس إتحاد العلوم الحيوية.

حمل الفلم الأول من هنا
حمل الفلم الثاني من هنا

البروفيسور . بيرسود

البروفيسور بيرسود أستاذ علم التشريح، وأستاذ صحة الطفل وطب الأطفال ، وأستاذ التوليد، طبّ نسائي ، كان رئيس قسم علم التشريح لـ16 سنة. وهو مشهور في حقله. وهو المؤلف لـ 22 كتاب دراسي ونشر أكثر من 181 صحيفة علمية. في عام 1991 إستلم الجائزة الأكثر بروزا التي قدّمت في حقل علم التشريح في كندا، جي. سي. بي . جائزة جرانت من الجمعية الكندية لإختصاصيي التشريح

حمل الفلم من هنا



البروفيسور . جولاي سيمبسن

البروفيسور جولاي سيمبسن رئيس قسم التوليد والطبّ النسائي ، أستاذ التوليد والطبّ النسائي ، وأستاذ علم الوراثة الجزيئي والإنساني في كليّة بايلور للطبّ، هيوستن، تكساس، الولايات المتحدة الأمريكية

حمل الفلم من هنا

البروفيسور . مارشال جونسون

البروفيسور مارشال جونسن الأستاذ لعلم التشريح وعلم الأحياء التطويري في جامعة توماس جيفيرسن ، فيلاديلفيا، بينسلفانيا ، الولايات المتحدة الأمريكية

حمل الفلم الأول من هنا
حمل الفلم الثاني من هنا

البروفيسور . جيرالد سي

البروفيسور جيرالد سي . غويرينجير , مدير وأستاذ علم أجنة طبي في قسم علم حياة الخلية، كلّية طبّ جامعة جورج تاون ، واشنطن ، دي سي ، الولايات المتحدة الأمريكية

حمل الفلم من هنا

البروفيسور . يوشيهيدي كوزاي

البروفيسور يوشيهيدي كوزاي الأستاذ إميريتوس في جامعة طوكيو، هونجو ، طوكيو، اليابان ، وكان مدير المرصد الفلكي الوطني ، ميتاكا ، طوكيو ، اليابان

حمل الفلم من هنا

البروفيسور . تيجاتات تيجاسين

البروفيسور تيجاتات تيجاسين رئيس قسم علم التشريح في جامعة شيانك مي ، تايلند وقد أدلى بشهادته بأن هذا الكلام لايمكن أن يصدر من بشر وبعد ذلك نطق بالشهادتين

حمل الفلم من هنا

البروفيسور . وليام دبليو

البروفيسور وليام دبليو هاي , عالم بحري مشهور , هو أستاذ العلوم الجيولوجية في جامعة كولورادو، بولدر، كولورادو، الولايات المتحدة الأمريكية بعد مناقشة مع الأستاذ هاي حول القرآن ذكر حقائق مكتشفة مؤخرا على البحار

حمل الفلم من هنا

البروفيسور . ألفريد كرونر

البروفيسورألفريد كرونير أحد أكبر جيولوجيي العالم المشاهير , وهو أستاذ علم طبقات الأرض ورئيس قسم علم طبقات الأرض في معهد جوسيينسيس، جامعة يوهانز جوتينبيرج ، مينز ، ألمانيا. قال : من أين جاء محمد بهذا . . . أعتقد إنه من شبه المستحيل بأنّه كان يمكن أن يعرف حول هذه الأشياء مثل الأصل المشترك للكون ، لأن العلماء إكتشفوا ذلك فقط ضمن السنوات القليلة الماضية ، بالطرق التقنية المعقّدة والمتقدّمة جدا .

حمل الفلم الأول من هنا
حمل الفلم الثاني من هنا




أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله

جزاكم الله خير جميعا

اللهم أنت السلام و منك السلام تباركت و تعاليت ربنا يا ذا الجلال و الإكرام
اللهم صل و سلم وبارك على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم

اللهم اهدنا و اهدها فيمن هديت و تولها وتولنا فيمن توليت

“يعقوب نخلة روفيلة” (1847-1905م) كاتب قبطي كتب كتابًا عنوانه “ تاريخ الأمة القبطية ” ، ولقد أحسنت مؤسسة مارمرقس لدراسة التاريخ عندما أعادت طبع هذا الكتاب سنة 2000م بمقدمة للدكتور جودت جبرة.. وفي هذا الكتاب يشهد هذا الكاتب القبطي للفتح الإسلامي، الذي حرر مصر من الاستعمار الروماني الذي دام عشرة قرون.. وحرر ضمائر أهل مصر من الاضطهاد الديني الذي لا يزال تضرب بقسوته الأمثال.. يشهد يعقوب نخلة روفيلة على هذه الحقيقة التاريخية، ويقدم الوقائع التي يجب أن تأخذ طريقها إلى عقولنا وقلوبنا جميعًا فيقول:


“ولما ثبت قدم العرب في مصر شرع عمرو بن العاص في تطمين خواطر الأهلين باستمالة قلوبهم إليه واكتساب ثقتهم به وتقريب سرات القوم وعقلائهم منه وإجابة طلباتهم. وأول شئ فعله من هذا القبيل استدعاء “بنيامين” (39 هـ 659 م) البطرك الذي اختفى من أيام هرقل (610 - 641 م) ملك الروم، فكتب أمانًا وأرسله إلى جميع الجهات يدعو فيه البطريرك للحضور، ولا خوف عليه ولا تثريب، ولما حضر، وذهب لمقابلته ليشكره على هذا الصنيع، أكرمه، وأظهر له الولاء، وأقسم له بالأمان على نفسه وعلى رعيته، وعزل البطريرك الذي كان أقامه هرقل، ورد بنيامين إلى مركزه الأصلي معززا مكرما. وكان بنيامين موصوفا بالعقل والمعرفة والحكمة، حتى سماه بعضهم “بالحكيم” وقيل: إن عمرا لما تحقق ذلك منه، قربه إليه، وصار يدعوه في بعض الأوقات ويستشيره في الأحوال المهمة المتعلقة بالبلاد وخيرها.


وقد حسب الأقباط هذه الالتفاتة منة عظيمة وفضلا جليلا لعمرو. واستعان عمرو في تنظيم البلاد بفضلاء القبط وعقلائهم على تنظيم حكومة عادلة تضمن راحة الأهالي، فقسم البلاد إلى أقسام يرأس كل منها حاكم قبطي ينظر في قضايا الناس ويحكم بينهم، ورتب مجالس ابتدائية واستئنافية مؤلفة من أعضاء ذوي نزاهة واستقامة، وعين نوابا من القبط ومنحهم حق التداخل في القضايا المختصة بالأقباط والحكم فيها بمقتضى شرائعهم الدينية والأهلية، وكانوا بذلك في نوع من الحرية والاستقلال المدني، وهي ميزة كانوا قد جردوا منها في أيام الدولة الرومانية.


وضرب عمرو بن العاص الخراج على البلاد بطريقة عادلة وجعله على أقساط في آجال معينة حتى لا يتضايق أهل البلاد. وبالجملة، “فإن القبط نالوا في أيام عمرو بن العاص راحة لم يروها من أزمان” هكذا شهد هذا الكاتب القبطي على أن الفتح الاسلامي بالنسبة للشعب: تحريرًا للأرض والوطن من استعمار غربي استمر عشرة قرون من الإسكندر الأكبر (356-324 ق.م) في القرن الرابع قبل الميلاد وحتى هرقل في القرن السابع للميلاد. وتحريرًا للنصرانية المصرية من الاضطهاد الروماني، الذي اعتبرها هرطقة، وحظر عليها الشرعية والعلنية، واغتصب كنائسها وأديرتها. وطارد البطرك الوطني بنيامين ثلاثة عشر عاما. حتى جاء الفتح الاسلامي فأمن البطرك الوطني وحرر الكنائس والأديرة المصرية من الاغتصاب الروماني، وردها إلى أهلها (نصارى مصر).


كما أشرك هذا الفتح الاسلامي أهل مصر “أجدادنا في إدارة البلاد وحكمها لأول مرة منذ قرون. فتحققت لهم بعبارة يعقوب نخلة روفيلة: (الحرية والاستقلال المدني التي جردوا منها في أيام الدولة الرومانية).


كما جعل الفتح الاسلامي قضاء البلاد بيد أهلها (بمقتضى شرائعهم الدينية والأهلية ) بعد ان كان القضاء رومانيًا.


ولأول مرة يسود العدل في الضرائب، فتربط بوفاء النيل وإنتاج الأرض، وتوزع على اقساط (حتى لا يتضايق أهل البلاد). إنها شهادة جديرة بأن تتخذ مكانها في العقول والقلوب .

استاذ ادريسى بشكر مجهودك اولا
ثانيا ذكر ايضا فى الكتاب المقدس عن كرويه الارض فقد ذكر فى سفر اشعياء النبى"40: 22 الْجَالِسُ عَلَى كُرَةِ الأَرْضِ وَسُكَّانُهَا كَالْجُنْدُبِ."
اما المقصود من تلك الايه
ورَأيتُ بَعدَ ذلِكَ أربعَةَ ملائِكَةٍ واقِفينَ على زَوايا الأرضِ الأربَعِ، يُمسِكونَ رِياحَ الأرضِ الأربَعَ لِئَلاّ تَهُبَ رِيحٌ مِنها على البَرِّ أوِ البَحرِ أوِ الشَّجَرِ. 2ثُمَ رَأيتُ مَلاكًا آخَرَ يَطلُعُ مِنَ المَشرِقِ حامِلاً خَتمَ الله الحَيِّ.

المقصود بالزوايا الاربعه هنا هم النقاط الاربعة الشمال والجنوب والشرق والغرب وهذا ما يؤكده النص بعد رؤيه الملاك الاخر الذى ظهر من المشرق و نرى علاقة الاتجاهات الاربعة التي يحرسها الملائكة الاربعة من الرياح و ما يؤكد هذا الكلام, تفسير الاباء للنص قبل اكتشاف كروية الارض بالوقت الحديث ( بالرغم من وجوده بالكتاب المقدس مسبقا, بقوله ان الرب جالس على كرة الارض, بتعبير الكروية بالنص الاصلي )
يتبع باقى الرد

اقتباس

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسمات الياسمين

المسيحيه ديانتك طبيعي تمدحيها لكن الاسلام قبل شوي كنت تهاجمينه وتهاجمين تعاليمه والآن اصبح فحأءه اعظم دين في الارض في نظرك مع ان كل الحوار او معظمه ارتكز على ديانتك ومازال الاسلام مجهول بالنسبه اليك سواء قلتيها باقتناع او بدونه لسنا بحاجه للمجاملات الاسلام غني عني وعنك وعن العالمين , ديانتك وعجزتي اثباتها حاولي تكملي الحوار وتتعرفي على ديانتنا اكثر المهم ان لا تقفي حائره في وسط الطريق.

سلام ومحبه
انا لا اجامل او اهاجم انا ادافع عن دينى حتى لو به ما يرفضه العقل فعندما عجز عقلى عن فهم الكثير فيه بحثت عن الحق اما عن انى اجامل الاسلام لا اكيد
انا اذكر ان الاسلام والمسيحيه هما اكثر دينتان يدخل بها الناس واكثر عددا غير اى ديانه اخرى
اما عن ان الاسلام غنى عنى فاذا كان هو دين الحق فانا من احتاجه وابحث عنه
وميرسى على اسلوبك

انسه كاتي في السعودية هناك الكثير من اليهود العرب يسكنون منطقة نجران وجيزان وموزعون في بعض المدن هل سمعتي يوما مسلم سعودي قتل يهودي سعودي حتى انا اكثر اللناس لايعلمون بوجود يهود سعودين في السعوديه لانهم لايشتكون ينعمون بجميع الحقوق اللتي ينعم بها المسلم من تعليم وعلاج بيوتهم امنه ومحلاتهم امنه وارواحهم امنه لكن انظري لحال المسلمين في فلسطين افحي التلفاز على اي قناة وسمعي بنفسك الجرائم اللتي ترتكب ضدهم

اقتباس

انا لا اجامل او اهاجم انا ادافع عن دينى حتى لو به ما يرفضه العقل فعندما عجز عقلى عن فهم الكثير فيه بحثت عن الحق اما عن انى اجامل الاسلام لا اكيد

نحن نعلم يا كاتى أن من حقك ان تدافعى بل وتستبسلى فى الدفاع عن دينك ولكن كل ما نطلبه منك انكى أذا رايتى الحق فلا تكابرى فقط هذا ما نطلبه منك اما دفاعك عن دينك فهذا حق مشروع لكى ولكل شخص

اقتباس

اما عن ان الاسلام غنى عنى فاذا كان هو دين الحق فانا من احتاجه وابحث عنه

وانا احترم رجاحة عقلك فكل انسان لابد ان يبحث عن الدين والحق ويذهب له فأسمى شىء ان تذهب الى الله مهما كان الديانه الموجود بها

اقتباس

وميرسى على اسلوبك

الاخت نسمات لا تقصد مضايقتك فهى تقول

اقتباس

الاسلام غني عني وعنك وعن العالمين

وهذا اعتقاد كل مسلم ان الله غنى عن العالمين ولكننا من نحتاج اليه واعتقد ان هذا ايضا موجود فى المسيحيه واليهوديه
اما قولها

اقتباس

ديانتك وعجزتي اثباتها حاولي تكملي الحوار وتتعرفي على ديانتنا اكثر المهم ان لا تقفي حائره في وسط الطريق.

فكلامها هذا نابع من خوفها عليكى فتأكدى انها تحرص عليكى مثل حرصها على أختها فهكذا علمنا الاسلام فهى لا ترضى لكى الحيره او ان تذهبى للالحاد كما قلتى فى احدى مشاركاتك القديمه
اتمنى ان اكون ازلت اى سؤ فهم لديكى يا كاتى وتأكدى اننا جميعا سعداء بحوارك معنا وتواجدك ومشاركتك فى منتدانا مهما وصلت نتيجة الحوار فنحن حقا سعداء بحوارك معنا

يتبع للرد على مشاركة كاتى ولكن اردت ان ابدا من المشاركه الاخيره لها حتى ازيل اى سؤ فهم

المشاركه القادمه بأذن الله عن نص كرة الارض وتفسير الزوايا الاربعه

ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ

ﺍﻟﻀﻴﻔﺔ ﻛﺎﺗﻲ

ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻻ ﻳﻘﺘﻠﻮﻥ ﺑﻀﻡ ﺍﻟﻴﺎء ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻳﺘﻮﻓﺎﻫﻢ ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻣﺎ ﻗﻮﻟﻚ ﻧﺒﻲ ﻛﺎﺫﺏ ﻓﻬﺬﺍ ﻻ ﻳﺼﺢ

ﻭﺍﻣﺎ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺙ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺩﺛﺔ ﺗﺴﻤﻴﻤﻪ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ
ﻭﻟﻘﺪ ﺗﻮﻓﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﺑﻠﻎ ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ

ﺍﺳﺎﻟﻲ ﻋﻦ ﺧﻼﺻﻚ ﺍﻭﻻ ﻭﺍﻥ ﻛﻨﺖ ﻣﻤﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮﻭﻥ ﻣﺎﺋﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎء ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻻ ﺍﺣﺪ ﻳﻀﻤﻦ ﻟﻚ ﺫﻟﻚ ﻣﻨﺎ ﺍﻭ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﻗﺴﺎﻭﺳﺘﻜﻢ

ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻋﺪ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﺳﻮﻑ ﻧﺎﺗﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻮء ﺓ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻭﺭﺳﻮﻟﻨﺎ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺸﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻛﺎﻧﻨﺎ ﺍﺧﺘﺼﺮﻧﺎ ﺍﺭﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﻣﺎ ﺍﻧﺘﺠﺘﻪ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻻ ﺷﻲء

ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﻈﻤﺎء ﺍﻟﻤﺌﺔ
1- ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
2- ﻧﻴﻮﺗﻦ
3- ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ

ﻭﻛﺎﺗﺒﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﺴﻠﻢ ﺣﺘﻰ ﺍﻻﻫﻜﻢ ﻳﺎﺗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﻌﺪ ﺑﺸﺮﻳﻦ

ﺍﻗﺘﺼﺮﻱ ﻋﻠﻴﻚ ﻃﺮﻳﻘﻚ
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ