الموضوع: صفحة التعليقات على حوار الأخ مجدى فوزى / الضيفة كاتى

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاه والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

قال تعالى
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ

لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

أَفَلاَ يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلانِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ

قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لاَ يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا وَاللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَاء قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيرًا وَضَلُّواْ عَن سَوَاء السَّبِيلِ

لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ

كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ

تَرَى كَثِيرًا مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ

وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّه وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاء وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ

لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ

وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ

وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ

فَأَثَابَهُمُ اللَّهُ بِمَا قَالُواْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ

وَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ

وَكُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلالاً طَيِّبًا وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِيَ أَنتُم بِهِ مُؤْمِنُونَ

سورة المائدة الآيات 72 : 88

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاه والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

ارجو من الاخوه ان تتنوع اجابتهم فى اثبات نبوه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

من تبان اعجاز عملى بالقرآن الكريم
وتبيان بشارات بنبوه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من القرآن الكريم والسنه المطهره بل ومن الكتاب المقدس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الضيفة كاتي
1. متفقون على أنه يوجد إله في السماء نحن نقول أنه الله وبلغتكم الأب،
- وله منهج لسير البشرية (مثلما نقول دليل الإستعمال للبشرية) وهو الدين
- ولإبلاغ هذه الرسالة بعث رسلا
- وحدثت تطورات في المجتمعات فكان دليل الإستعمال يساير تطور البشر
2. سيأتي يوم وتنتهي فيه هذه الحياة (المقصود القيامة أو الدينونة) ويكون فيه الحساب.

- فهل في رأيك أو منطقك تقولين أن ما أنزل الله من دين شيء عام أو خاص (يهوية أو مسيحية)، الصحيح أن الدين واحد وهو الإسلام منذ أن خلق الله الإنسان وهذا أصوب.
- هل أن الرسل لم يبلغوا ما أمروا به وهذا غير صحيح،
- وستكون لهذه الرسالات نهاية ففي أغلب القوانين الأرضية نقتصر على 3 إعذارات وفي الأخير نطبق القانون (الأرضي) فالله كان رحيما بالبشرية فبعث آلاف الأنبياء والرسل وسيأتي يوم نحاسب فيه ونأتي إلى آخر إعذار أو إنذار والذي بعده يطبق القضاء الإلاهي.

أغلى ما يملك المسلم دينه فلو سألنا مسلما بكم تبيع دينك قال ولو أتيتم بكل مال الدنيا لن أبيعه. وأما ما دونه فهو لا يبيع دينه إلا بالإسلام لأن الإسلام أغلى شيء في الكون.

والسلام عليكم

الى الاخت (Christina)
جزاك الله خيرا على هذا البيان ، ولكن للأسف لن اتمكن من تغيير شيء ، عموما انا اخذت الفقرة كلها من دلائل النبوة

ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ

ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻮءﺗﻪ ﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺴﺎﺧﺘﺎﺭ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﻫﻠﺔ ﻻﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻭﻝ ﺻﺪﺍﻣﺎﺕ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻭﻟﻘﺪ ﻧﻘﻠﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته...
أخي، إليك حادثة المباهلة، أرجو الاستفادة منها:

بعد أن تحقّق النصر للدعوة ونبيّها الكريم محمّد (صلى الله عليه وسلم) في أرجاء الجزيرة ، وتمّ فتح مكّة والطائف ودُمِّرَت معاقل الشِّرك والوثنيّة وظهر الاسلام كقوّة عقيدية وسياسية وعسكرية ؛ أخذت وفود العرب تَفِدُ على رسول الله لِتُعْلِنَ إسلامها وولاءها ، فوفد على رسول الله ثلاثة وثلاثون وفداً يمثِّلون قبائلهم ، وأخذ رسول الله يوجِّه كتبه ورسله إلى الملوك والرؤساء يدعوهم إلى الاسلام من منطق القوّة والوثوق بالوعد الالهي بالنصر المؤزر ، وكان ممن وجّه إليهم كتبه ، هم أساقِفَةُ نجران يدعوهم إلى الاسلام ويعرّفهم بدعوته . ونصّ كتابه المبارك هو :
«بسم الله ، من محمّد رسول الله إلى أساقفة نجران : بسم الله فإنِّي أحمدُ إليكم إله إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب ، أمّا بعد ذلكم فإنِّي أدعوكم إلى عبادة الله مِن عبادةِ العِبادِ ، وأدعوكم إلى ولاية الله مِن وِلاية العِبادِ ، فإنْ أبيتم فالجزية ، وإنْ أبيتم آذَنتكم بحرب ، والسلام» .
حلّ هذا الكتاب الّذي خاطب زعماء النصارى في نجران في بلاد اليمن ، مثل انطلاقة جديدة تستهدف إحلال الدين الاسلامي وفق السنن الالهيّة محلّ الديانة المسيحية بعد أن حُرِّفَتْ وبعد أنْ قَضَى الله سبحانه نَسْخَها ، وإن كانت صحيحة ، وفي الرِّسالة نُلاحظ أنّ الرّسول (صلى الله عليه وسلم) حاول أن يُرْجِعَهُم إلى اُصول العقيدة التوحيدية الّتي بشّر بها إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب لاتفاقهم معه ، أنّ هؤلاء هم رسل الله ، ولِيُثْبِتَ لهم أنّه نبيٌّ يدعو بدعوة الانبياء .
ثمّ إنّنا نشاهد في هذه الرِّسـالة منطق القوّة الّتي يُخاطَبُ بها المُعانِدون ، إنْ لم يستجيبوا لمنطق الحق ، ودعوة العقل السليم .
لقد أحدثَ هذا الكتاب هزّة عنيفة في كيان النصارى في بلاد اليمن ، ورأوا أنْ يَقدموا على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بوفد يخوض حواراً عقيديّاً وفكريّاً ، توجّه الوفد برئاسة أبي حارثة الاُسقُف ومعه العاقِب والسيِّد وعبدالمسيح وكوز وقيس والايهم ، فوصلوا المدينة ودخلوا على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في مسجده الشريف وهم متباهون بزينتهم وحُلِيِّهِم ظانِّين أنّ ذلك يؤثِّر على موقف رسول الله (صلى الله عليه وسلم) النفسيّ . وحين رآهم رسول الله متظاهرين بمظاهر العظمة المزيّفة قال لاصحابه: «دعوهم». ثمّ التقوا رسولَ الله ، وبدأ الحوار والمساءلة طوال ذلك اليوم . ثمّ سأل أبو حارثة رسولَ الله : «يا محمّد ! ما تقول في المسيح ؟ قال : هو عبد الله ورسوله . فقال أبو حارثة : تعالَى الله عمّا قلت» .
وكان يظنُّ في المسيح ظنّ الرّبوبية ، وحين اشتدّ إصرارهم على القوّة من عقيدة الشِّرْك وتأليه المسيح ورفض نبوّة محمّد (صلى الله عليه وسلم) ، أراد الله سبحانه أن يُظْهِر لهم نبوّة محمّد (صلى الله عليه وسلم) بإجابة دعوته وبطلان عقيدتهم ودعواهم ، فأنزل الله على نبيِّه آية المباهلة ، قال تعالى :
(فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِمَا جَاءَكَ مِنَ ا لْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِل فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللهِ عَلَى ا لْكَاذِبِينَ ).(آل عمران/61 )
استمع الرّسول (صلى الله عليه وسلم) إلى البيان الالهي . فَأصْغَى إلى كلمة الفصل والنص السماوي له . إنّهُ حجّة إعجازيّة تُضاف إلى حجّته الفكـرية والمبدئية ، وإذن توجّه الرسول (صلى الله عليه وسلم) بالخطاب إلى وفد النصارى :
«إن لم تُؤمنوا بي وتُصدِّقوني ، فتعالَوا نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لعنةَ اللهِ علَى الكاذِب ونَنْتَظِرْ مَنْ سيَقَعُ عليهِ العَذابُ والعِقابُ الالهي فهوَ على باطل ، فقالوا للنبيّ : نُباهِلُكَ غداً» .
ثمّ اجتمعوا فتحاوروا وتشاوروا بينهم، فقال أبو حارثة لوفده : «اُنْظُروا مَنْ جاءَ معه ، وغدا رسول الله آخذاً بيد الحسنِ والحسينِ تتبعُهُ فاطمةُ ، وعليّ بن أبي طالب بين يديه ، وغدا العاقِبُ والسيِّدُ بِابْنَيْنِ لهما عليهما الدُّرُّ والحُلِيُّ ، وقد حَفّوا بأبي حارثة ، فقال أبو حارثة : مَنْ هؤلاءِ مَعَه ؟ قالوا : هذا ابن عمِّهِ ، وهذهِ ابنتُهُ ، وهذانِ إبناها ، فجثا رسولُ الله على ركبتيه ثمّ رَكَعَ ، فقال أبو حارثة : جثا واللهِ كما يجثو النبيّونَ للمباهلة» .
وحين شاهد الوفدُ ورئيسُهُ ذلك المنظَر النبويَّ المجَلَّلَ بالصِّدْق والخُشوع والثِّقَةِ بنتائجِ المباهلة دخلَ الرُّعب إلى نفوسهم، فقال السيِّد رئيس الوفد: «اُدْنُ يا أبا حارثة للمباهلة ، فقال إنّي أرى رجلاً حَريّاً على المباهلة وإنّي أخاف أن يكون صادقاً ، فإنْ كان صادقاً لم يَحُلِ الحولُ وفي الدُّنيا نصرانيّ يُطعَمُ الطّعامَ . قال أبو حارثة : يا أبا القاسم لا نباهلك ، ولكنّا نعطيك الجزية ، فصالحهم رسول الله على ألفي حُلَّة مِنْ حُلَلِ الاواقي ، قيمة كلّ حلّة أربعون درهماً ، فما زاد أو نقص فعلى حساب ذلك».
تجلّى الموقف وخرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) منتصراً ظافراً ، وخرج الوفد يجرّ أذيال الخنوع والتسليم لارادة الحق. فرّوا من المباهلة ورضوا بالجزية مستفيدين من تسامح الاسلام وإقراره لاهل الكتاب على دينهم ، وهو ما صرّح به الرّسول (صلى الله عليه وسلم) في كتابه لهم : «إنِّي أدعوكم إلى عبادة الله ، فإن أبَيْتُم فالجزية ، وإنْ أبيتم آذنتكم بحرب» .
وبعد أن استقرّ الموقف بين الرّسول (صلى الله عليه وسلم) وبين وفد النصارى ، كتب كتاب الصّلح وأشْهَدَ على ذلك شُهوداً .

ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدي فوزي

الى الاخت (Christina)
جزاك الله خيرا على هذا البيان ، ولكن للأسف لن اتمكن من تغيير شيء ، عموما انا اخذت الفقرة كلها من دلائل النبوة

وجزاك الله خير

ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ

ﺗﻤﺎﺱ ﺍﻥ ﺻﺢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺍﻭ ﺗﺼﺎﺩﻡ ﺍﺧﺮ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺣﺪﺙ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻣﻠﻚ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺷﻲ ﻭﺍﺳﻼﻣﻪ
ﻭﺭﺩﺕ ﻗﺼﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﻛﻠﻤﺔ ﺳﻮﺍء
http://www.kalemasawaa.com/vb/t6994.html

ﺭﺣﻤﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎﻧﺠﺎﺷﻲ

طيب يا أستاذة كاتي إليك أحد الأدلة العلمية على صدق رسالة الإسلام وصدق نبينا صلوات ربي وسلامه عليه .. أضعه لك ولكل الزملاء النصارى المتابعين لنا كزوار ..

ولقد قال العلامة الألباني رحمه الله : ((طالب الحق يكفيه دليل ، و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل !))

ولنبدأ بهذه الصورة :





هل تعلمين يا كاتي أنه في الوقت الذي كانت الكنيسة تحرق كتب عالم الفلك والفيزياء الشهير"جاليليو جاليلي" (القرن السادس عشر من الميلاد) وقامت بنفيه بتهمة الهرطقة ( لأنه اكتشف حقيقة أن الأرض ليست ثابتة وتدور حول الشمس على نقيض ما يقوله الكتاب المقدس من أنها مربعة الشكل وثابتة لا تتزعزع [1]) ، كان علماء المسلمين وقبل ذلك بقرون كثيرة قد سبقوا وأجمعوا على أن الأرض كروية الشكل وكان عندهم في كتاب ربهم ما يدل على أن الأرض هي التي تدور حول الشمس وحول نفسها ؟


إنها لمفاجأة أن علماء المسلمين أجمعوا على كروية الأرض قبل اكتشاف ذلك وقبل أي تطور علمي ..


يحكي لنا شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (القرن الثالث عشر من الميلاد) الإجماع على كروية الأرض فينقل عن أبي الحسين ابن المنادي رحمه الله ، حيث قال :
((وقال الإمام أبو الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي من أعيان العلماء المشهورين بمعرفة الآثار والتصانيف الكبار في فنون العلوم الدينية من الطبقة الثانية من أصحاب أحمد : لا خلاف بين العلماء أن السماء على مثال الكرة ......
قال : وكذلك أجمعوا على أن الأرض بجميع حركاتها من البر والبحر مثل الكرة . قال : ويدل عليه أن الشمس والقمر والكواكب لا يوجد طلوعها وغروبها على جميع من في نواحي الأرض في وقت واحد ، بل على المشرق قبل المغرب )) انتهى من "مجموع الفتاوى" (25/195) باختصار .


وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : عن رجلين تنازعا في " كيفية السماء والأرض " هل هما " جسمان كريان " ؟ فقال أحدهما كريان ؛ وأنكر الآخر هذه المقالة وقال : ليس لها أصل وردها فما الصواب ؟ فأجاب :
(( السموات مستديرة عند علماء المسلمين ، وقد حكى إجماع المسلمين على ذلك غير واحد من العلماء أئمة الإسلام : مثل أبي الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي أحد الأعيان الكبار من الطبقة الثانية من أصحاب الإمام أحمد وله نحو أربعمائة مصنف ، وحكى الإجماع على ذلك الإمام أبو محمد بن حزم وأبو الفرج بن الجوزي ، وروى العلماء ذلك بالأسانيد المعروفة عن الصحابة والتابعين ، وذكروا ذلك من كتاب الله وسنة رسوله ، وبسطوا القول في ذلك بالدلائل السمعية ، وإن كان قد أقيم على ذلك أيضا دلائل حسابية ، ولا أعلم في علماء المسلمين المعروفين من أنكر ذلك ، إلا فرقة يسيرة من أهل الجدل لما ناظروا المنجمين قالوا على سبيل التجويز : يجوز أن تكون مربعة أو مسدسة أو غير ذلك ، ولم ينفوا أن تكون مستديرة ، لكن جوزوا ضد ذلك ، وما علمت من قال إنها غير مستديرة - وجزم بذلك - إلا من لا يؤبه له من الجهال ...)) انتهى من "مجموع الفتاوى" (6/586) .


ويقول العالم المسلم أبو محمد ابن حزم رحمه الله (القرن العاشر من الميلاد):
(( مطلب بيان كروية الأرض :
قال أبو محمد وهذا حين نأخذ إن شاء الله تعالى في ذكر بعض ما اعترضوا به ، وذلك أنهم قالوا : إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية ، والعامة تقول غير ذلك ، وجوابنا وبالله تعالى التوفيق : أن أحداً من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم رضي الله عنهم لم ينكروا تكوير الأرض ، ولا يحفظ لأحد منهم في دفعه كلمة ، بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها ... )) وساق جملة من الأدلة على ذلك "الفصل في الملل والأهواء والنحل" (2/78) .



طيب السؤال الآن .. كيف توصل علماء المسلمين إلى كروية الأرض وأجمعوا على ذلك ؟


هذه بعض الأدلة من القرآن الكريم على كروية الأرض وأنها تدور حول نفسها وحول الشمس ..





يُلاحظ أن الأرض عندما تدور حول نفسها سيبدو أن النصف الأسود -الليل- (أنظر الصورة السابقة) ينزلق وينسحب ويتكور ليأتي فوق النصف الآخر المضاء - النهار- .. والعكس صحيح .. فالأرض عندما تدور حول نفسها سيبدو أن النصف المضاء -النهار- ينزلق وينسحب ويتكور على النصف الآخر المظلم - الليل- .. وهنا جاءت هذه الآية الكريمة الصريحة التي تستخدم لفظ التكوير لتصف انزلاق الليل والنهار كنصفي كرة :

{ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ }{الزمر:5}


كذلك يلاحظ أنه (أنظر الصورة السابقة) لا يمكننا أن نقول أن النصف المظلم يسبق النصف المضاء أو أن النصف المضاء يسبق النصف المظلم وذلك لأن الأرض كروية الشكل .. ففي نفس الوقت يوجد ليل ويوجد نهار ولا يمكن القول أن أحدهما بدأ أولا ثم تبعه الثاني .. وهنا يخبرنا القرآن الكريم بوضوح عن هذا :

{ لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ }{يس:40}


يلاحظ أيضاً (أنظر الصورة السابقة) أنه لو أصابت الكرة الأرضية بكاملها أية كارثة طبيعية .. فإنه من البديهي أن هذه الكارثة ستصيب النصف المضاء - النهار - والنصف المظلم - الليل - ، كلاهما .. ولا يمكننا القول أن هذه الكارثة الشاملة وقعت في النهار فقط أو في الليل فقط .. ولكنها ستقع في الليل أو في النهار معاً .. وهنا يخبرنا القرآن الكريم بأن يوم القيامة سيأتي في الليل أو في النهار معاً دون تحديد أحدهما فقط دون الآخر ، بما يقطع تماما أن هذا القرآن الكريم لا يمكن أن يكون إلا من عند خالق السموات والأرض سبحانه وتعالى .. يقول جل جلاله :

{ إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }{يونس:24}

فلو كان القرآن الكريم ليس من عند الخالق جل جلاله وكان من تأليف إنسان عادي كما يزعمون فإن أي إنسان عادي يعيش في ذلك الزمن الذي عاش فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم سيتخيل ببساطة أن يوم القيامة سيأتي إما في الليل فقط وإما في النهار فقط .. ولكن القرآن الكريم لم يقع في هذا الخطأ العلمي القاتل حين أخبر أن يوم القيامة سيأتي في الليل أو في النهار دون تحديد أحدهما دون الآخر .


وأيضا من إشارات القرآن الكريم إلى كروية الأرض .. أن الإنسان الذي يعيش في مصر مثلا ستشرق عليه الشمس في وقت معين ولكن الذي يعيش في المغرب ستشرق عليه الشمس بعد ذلك بساعتين أو أكثر .. فهنا إذن مشرقين مختلفين .. وهكذا فإن هناك مشارق كثيرة وليس مشرقا واحدا .. لأن الأرض كروية الشكل .. ولو كانت الأرض مستوية مسطحة لكان هناك مشرق واحد على جميع الناس وكذلك مغرب واحد .. ولكن القرآن الكريم لأنه من عند الله جل وعلا يقول :

{ فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ }{نوح:40}


وأيضا لو كانت الأرض مستوية مسطحة فإن أبعد مسافة على هذه الأرض ستكون هي طول الأرض نفسها أي أنها هي المسافة بين أقصى طرفي هذه الأرض ناحية اليمين وناحية الشمال .. ولكن لو كانت الأرض كروية الشكل فإن أبعد مسافة هي أن ننطلق من تلك النقطة ثم ندور ونعود إلى نفس النقطة .. وإذا كانت هذه النقطة مثلا هي وقت ومكان أشرقت فيه الشمس فإن أبعد مسافة من هذه النقطة هي عندما تشرق الشمس مرة ثانية في نفس ذلك الوقت والمكان .. أي أنها هي البعد بين مشرقين متتاليين .. وهنا يخبرنا القرآن الكريم أن الإنسان يقول لشيطانه يوم القيامة :

{ حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ }{الزخرف:38}

ولا تكون المسافة أبعد على الأرض بين مشرقين إلا إذا كانت الأرض كروية الشكل ..



ما سبق كان عن كروية شكل الأرض في القرآن الكريم ..

أما عن دورانها حول نفسها وحول الشمس .. فيشير القرآن الكريم إلى ذلك أيضا .. فإن الجبال التي تبدو لنا ونحن على الأرض أنها جامدة في مكانها لا تتحرك ، هي في الحقيقة لو راقبناها من مكان آخر كأن نصعد إلى مدار الأقمار الصناعية مثلا سنراها - الجبال - أنها ليست جامدة في مكانها كما كانت تبدو لنا على الأرض ولكنها تتحرك بفعل دوران الأرض حول نفسها وتبدو مثل السحاب الذي يتحرك في السماء بفعل الرياح .. يقول الله عز وجل :

{ وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ }{النمل:88}

كذلك إن الأرض تدور حول الشمس .. وبدوارنها حول الشمس تتحرك الجبال وتسبح في الفضاء معها .. فالآية إذن فيها إشارة أيضا لدوران الأرض حول الشمس ..


ماسبق شيئ قليل مختصر .. فإنه يوجد ما لا يعد ولا يحصى من الإشارات والبراهين على صدق نبينا صلوات ربي وسلامه عليه وصدق رسالته .. قال الله عز وجل :

{ سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ }{فصلت:54}



قال الألباني رحمه الله: ((طالب الحق يكفيه دليل ، و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل !))

________________________

[1] http://ar.wikipedia.org/wiki/جاليليو_جاليلي

اقتباس

أيضا .. العهد الجديد يقول أن هناك قمة إذا صعد الإنسان فوقها فإنه سيرى الأرض كلها !!

[ لوقا : 4 / 5 : ثُمَّ أَصْعَدَهُ إِبْلِيسُ إِلَى جَبَلٍ عَالٍ وَأَرَاهُ جَمِيعَ مَمَالِكِ الْمَسْكُونَةِ فِي لَحْظَةٍ مِنَ الزَّمَانِ ].(svd)

فأين هي هذه القمة التي يظهر منها سطح الأرض كله عندما نصعد إليها ؟ .. هل هي قمة افرست ؟ .. حتى لو صعدنا إلى سطح القمر فلن نرى سطح الأرض كله .. لأنه ببساطة الأرض كروية الشكل .. وليست مستوية ومربعة كالطاولة كما يصفها سفر الرؤيا ..

قد يفسر النصارى ذلك بأنه ربما الشيطان يتمتع بقوى خارقة هي التي مكنته من جعل يسوع يرى جميع ممالك الأرض .. لكن هذا التفسير يكذبه العدد نفسه لأنه يقول "ثُمَّ أَصْعَدَهُ إِبْلِيسُ إِلَى جَبَلٍ عَالٍ" .. أي أن سبب رؤية يسوع للأرض كلها هو الصعود إلى جبل عال .. ولو أن الشيطان هو الذي جعل يسوع يرى الأرض كلها بفعل قوى خارقة فلن تكون هناك حاجة للصعود إلى جبل عال .. بل كان الشيطان سيفعل ذلك من أي مكان دون البحث عن قمة عالية ..

بسم الله الرحمن الرحيم
الهادى الى سواء السبيل

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاتي

... انا توصلت بعقلى او ما اقنعنى ان اعظم دينتين على الارض هم الاسلام والمسيحيه ولكن الاسلام يقول ان محمد رسول وان يسوع او عيسى نبى
دعك عن ما يقوله المسيحيه من كون الاله وزالاهوت والناسوت والفداء وما الى ذلك اذا توصلنا الى ان محمد رسول من عند الله حقا وان عيسى نبى انتهى الموضوع اذا وعرفنا ان الاسلام هو الحق مهما كان الدين نفسه من ضوابط واحكام او شريعه وما الى ذلك ...

سوف اقرء ما تكتبوه وتثبتوه لى
وربنا يهدينا جميعا ويريح قلوبنا الى نوره متابعه معاكم

ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يجئ بما ضد العقل والفطرة بل بما يتوافق مع العقل والفطرة والنقل الصحيح ويطمئن له القلب وكان يدعوا الى مكارم الأخلاق و أحاسنها وكان ذو خُلق عظيمشَهد له العدو قبل الصديق

حتى لا أُطيل عليكِ أختارت لكِ موضوعين قصيرين

حوار حول :" أدلة صدق الإسلام ونبوة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم"

أقوى موضوع في أدلة نبوة محمد صلى الله عليه وسلم