التعليق على مناظرة مناصر الإسلام لنصراني حول الأحرف السبعة

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

باحث يعلن اكتشاف عصرى داوود وسليمان عليهما السلام » آخر مشاركة: محب ابن عثيمين | == == | تسريبات من قلب الزريبة العربية » آخر مشاركة: نيو | == == | حقيقة الكائن قبل أن يكون ابراهيم عند يوحنا » آخر مشاركة: محب ابن عثيمين | == == | سحق شبهة فتر الوحى وتوفى ورقة » آخر مشاركة: محب ابن عثيمين | == == | قصتي مع الخلاص قصص يحكيها أصحابها [ متجدد بإذن الله ] » آخر مشاركة: الشهاب الثاقب. | == == | التجسد الإلهي فى البشر وتأليه البشر عادة وثنية عندكم يا نصارى » آخر مشاركة: الشهاب الثاقب. | == == | إبطال السبب الرئيسي للتجسد و الفداء عندكم يا نصارى من كتابكم » آخر مشاركة: Doctor X | == == | نعم قالوا إن الله ثالث ثلاثة و كفروا بقولهم هذا ( جديد ) » آخر مشاركة: الا حبيب الله محمد | == == | سحق شبهة أن الارض مخلوقة قبل السماء فى الاسلام » آخر مشاركة: محب ابن عثيمين | == == | هل الله عند المسيحيين في القرآن هو: المسيح أم المسيح وأمه أم ثالث ثلاثة أم الرهبان؟ » آخر مشاركة: islamforchristians | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

التعليق على مناظرة مناصر الإسلام لنصراني حول الأحرف السبعة

صفحة 5 من 6 الأولىالأولى ... 4 5 6 الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 50 من 51

الموضوع: التعليق على مناظرة مناصر الإسلام لنصراني حول الأحرف السبعة

  1. #41
    الصورة الرمزية عيسى؟
    عيسى؟ غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    28
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    12-09-2012
    على الساعة
    04:24 AM

    افتراضي

    اقتباس
    نعم، أقصد أن الأحرف هى أوجه إختلاف القراءات، وليست القراءات نفسها، فانتبه، ويُفضل - طالما أنك فهمت - أن تكتب هذا الكلام فى صفحة المناظرة، ثم بعد ذلك تقرأ بتمهل وتفهم حتى لا نضطر أن نُعيد ما نقول أكثر من مرة إلى أن تفهم .
    دا دى كارقة بكل المقاييس وساثبت لك فى محور المناظرة ان ما يقول ذلك هو جاهل لا شك فى ذلك

    لان كل القراءات التى بين يديك اليوم هى لحرف واحد الذى جمع عليه عثمان الامة بعد مذبحة ومحرفة المصاحف فلا دخل للاحرف السبعة بالقراءات اطلاصا

    راجع كلام الطبرى كويس وفى اثناء الحوار هجبلك كلام تانى


    اقتباس
    إبقى قابلنى :)
    ياعزيزى انا مبتكلمش لما بيتكلم العلماء الكل يستمع بانصات وساضع لك نقد لمنهج ابن الجزرى وساثبت لك انه مبدع نظرية التواتر بلا ادلة
    اقتباس
    مشكلتك إنك واخد كلام عبد الصبور شاهين أكنه قرآن بالنسبة لى، تصدق السيوطى قال الكلام دا قبل عبد الصبور شاهين بقروون :)
    طيب اعملك ايه مهو كلامهم صح
    اقتباس
    وأنا معاك لحد ما تفهم .
    مش لما انت تجاوب انت الاول

    انا عن نفسى القضية بالنسبالى محسومة انا بحاول اوصلك اللى انتوا مش عايزين تشوفوه

  2. #42
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    المشاركات
    155
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-01-2013
    على الساعة
    03:40 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
    أستسمح أخي الفاضل "مناصر الإسلام" على هذه الملاحظة:
    أعتبر أن كل ما جاء به هذا النصراني يجب إعادة صياغته
    فهو يستفسر (من باب التعجيز) عن اللأحرف السبعة (القراءات ) ويستشهد بأحاديث
    نبوية وهو متيقن مما يقول ونحن كذلك. لكن القرآن الحالي جمع على حرف واحد
    دون أن نثير الالتباس بين جمع على حرف ويعبد الله على حرف،
    إن ما نقوله لهذا المسيحي أن يأتي بنصوص من القرآن الحالي
    ليبرهن على مايقول لأن الأمر يتعلق بالنص الحالي، أما إذا كان يريد الحديث عن
    عدم أصلية النص الحالي فهذا أمر آخر، التشكيك لا يفيد مع أغلب المسلمين لأنهم
    يعبدون الله سبحانه وتعالى عن يقين.
    أيها المسيحي لست الاول ولا الاخير وما أنت بخيرممن سبقوك فمنهم من اسلم ومنهم
    بقي في ظلالة، لإنك تجادل وتعاجز في كلام الخالق فأختر ايها المسيحي إلى أي فئة سوف تنتمي :
    الفئة 1
    قال تعالى في سورة سبأ بعد بسم الله الرحمن الرحيم :
    { وَٱلَّذِينَ سَعَوْا فِيۤ آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ }5
    وكذلك قوله في سورة سبأ بعد بسم الله الرحمن الرحيم :
    (وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَٰئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ) (38)
    وقوله تعالى
    وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا (36)
    وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا (37) الإسراء
    { ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيء جدلا (54) } الكهف
    { ألم ترى إلى الذين يجادلون في آيات الله أنى يصرفون(69) } غافر
    { ويعلم الذين يجادلون في آياتنا ما لهم من محيص(35) } الشورى
    { إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم
    إلا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله إنه هو السميع البصير(56) } غافر
    { الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم كبر مقتا عند الله
    وعند الذين آمنوا كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار(35) } غافر
    { ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد(4)} غافر

    الفئة 2

    بسم الله الرحمن الرحيم
    لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ
    آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ 82*
    وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا
    مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ 83*
    وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ 84*
    فَأَثَابَهُمُ اللَّهُ بِمَا قَالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ 85*
    وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ 86} سورة المائدة
    صدق الله العظيم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #43
    الصورة الرمزية سيـف الحتف
    سيـف الحتف غير متواجد حالياً سيف من سيوف الإسلام
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    المشاركات
    600
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    22-05-2013
    على الساعة
    04:08 PM

    افتراضي

    رائحة الزرائب المسيحية تفوح من هذا القزم ، لما لا يملك الشجاعة لكي يشكف لنا عن هويته الحقيقية ؟ عموماً طريقته المنحطة في الحوار معروفة لمن كان له حظ وافر في النيل من قفاه ..
    مُناظّرة حَوْلَ الثَّالوْثَْ إنْتَهَتْ بِهْرُوبْ النَصْرَانْيْ
    ..
    http://www.kalemasawaa.com/vb/t18041.html
    .
    القرآن الكريم بين ثبوت الحفظ ودعاوى التحريف
    (دليل طالب العلم لبعض مباحث علوم القرآن لرد الشبهات)

    ..
    http://www.al-maktabeh.com/ar/play.php?catsmktba=1970
    ..
    .

  4. #44
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,967
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    02:41 PM

    افتراضي

    يا نصرانى الكلام فى هذه الصفحة إنتهى، ما تود قوله إذهب لصفحة المناظرة وإثبته هناك، فهذه الصفحة ليست صفحة حوار، كل ما فى الأمر أنه بدا من مداخلاتك الأخيرة فى المناظرة أنك لم تقرأ مشاركتى أو قرأت أول سطر بها وإكتفيت، ثم بنيت مشاركاتك التالية على ما لم أقله أنا، فوجب التنبيه لك بإعادة القراءة بتأنى وفهم ما هو مكتوب، فأنا لا أحب أن أُعيد وأزيد ما أقوله .

    اقتباس

    طيب اعملك ايه مهو كلامهم صح
    هذه هى وجهة نظرك البحتة، وسنثبت خطأها حين يأتى الكلام على هؤلاء .

    اقتباس
    مش لما انت تجاوب انت الاول
    كما أخبرتك، أنا لا أحب أن أزيد وأعيد فى كلامى مائة مرة، أنا أجبتك فى صفحة المناظرة عن المعنى وقلت تحديدها تتنقل إليه بعد تعقيبك، فكونك لا تُفرق بين معنى الأحرف السبعة وتحديد الأحرف السبعة فهذا كما أخبرتنا أنت يعود إلى جهلك بالموضوع جملةً وتفصيلا .

    والآن :- هذه ليست صفحة مناظرة، ما تود قوله إذهب إثبته فى الصفحة هناك، وتذكر ! لا تقفز إلى نقاط آخرى فنقطتنا الحالية معنى الأحرف السبعة وتحديدها .

  5. #45
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    354
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-11-2014
    على الساعة
    12:21 AM

    افتراضي

    اقتباس
    دا دى كارقة بكل المقاييس وساثبت لك فى محور المناظرة ان ما يقول ذلك هو جاهل لا شك فى ذلك

    لان كل القراءات التى بين يديك اليوم هى لحرف واحد الذى جمع عليه عثمان الامة بعد مذبحة ومحرفة المصاحف فلا دخل للاحرف السبعة بالقراءات اطلاصا

    راجع كلام الطبرى كويس وفى اثناء الحوار هجبلك كلام تانى
    كلامك ان كل هذه القراءات هى لحرف واحد هذا راى و احد من اراء العلماء

    و لكن الراى الارجع و الذى ذهب اليه الغالبية ان المصحف العثمانى كتب على خط قريش و لكن كان خالى من التشكيل و التنقيط فاحتمل القراءة على الاحرف المتعددة و القراءات المختلفة

    فاختلاف القراءات بسبب اختلاف الاحرف فالاحرف السبعة تبقى منها ما يحتمله رسم المصحف العثمانى الخالى من التنقيط و التشكيل و من قام بتعليم الناس هذه القراءات المختلفة بسبب اختلاف الاحرف هم امهر القراء
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #46
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    299
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    12-10-2013
    على الساعة
    06:54 AM

    افتراضي مناظرةبين الأخ مناصر الاسلام والعضوعيسى عن الأحرف السبعة


    السلام على من أتبع الهدى

    أحسب أن الأخ عيسى أراد واهما أن يعجز المحاور(مع ضم الياء)الأخ مناصر الاسلام لغرض فى نفس يعقوب ,وليس لازالة اللبس بغرض المعرفة والفهم .
    الأحرف السبع هى تلاوة القرآن على سبع قراءآت دون الاختلاف المعنى
    أوأنك تحسب أن القرآن عندوسبع نسخ مختلفة مثل آناجيلكم ؟؟
    أرجوا لك الهداية
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #47
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    المشاركات
    155
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-01-2013
    على الساعة
    03:40 PM

    افتراضي

    ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﺟﺎء ﻟﻴﻔﺮﻍ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺍﻻﻃﻠﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻻﺑﻴﺾ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﺑﻜﺄﺱ ﺻﻐﻴﺮﺓ
    ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻫﺬﺍ ﻳﻔﺮﻍ ﻭﻻﻫﺬﺍ ﻳﻤﺘﻠﺊ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻳﺠﻬﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺎﺿﻲ

    ﻭﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ
    ﻋﺠﻮﺯ ﻭﻗﺒﻀﺖ ﻋﻞ ﺳﺎﺭﻕ
    ﺍﻻﻣﺮ ﺗﻤﺖ ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻪ ﻭﻧﺪﻋﻮ ﺍﻻﺧﻮﺓ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﺑﺎﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻓﻲ ﺩﺣﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ
    ﺑﺎﻟﺤﺠﺔ ﻭﺑﺎﻟﺘﻲ ﺍﺣﺴﻦ ﺍﻭ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺍﺧﺸﻦ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻄﺮﺩ ﺍﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻠﺘﺰﻡ ﺑﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮﺓ
    ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﺍﺭﻯ ﻻﻳﻔﻴﺪ ﻣﻌﻪ ﻻ ﺍﻻﻓﻬﺎﻡ ﻭﻻ ﺍﻻﻓﺤﺎﻡ
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #48
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-11-2017
    على الساعة
    12:03 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اتمنى اغلاق صفحة التعليقات ولو لوقت يسير

    فاعتقد ان الافضل الا نغير " اتجاه راس " الزميل النصراني، حتى تتركز ضربات مناصر الاسلام في الاتجاه الصحيح

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


  9. #49
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    53
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-02-2013
    على الساعة
    01:21 AM

    افتراضي

    اقتباس
    ما معنى الاحرف السبعة ؟
    مع العلم بان الاحرف السبعة هى اصلا وحى القران فانا اسال ما
    معنى الوحى يعنى اسال عن البديهيات اللى بدونها يصبح الوحى
    مبهم ومجهول ولا قيمة له


    اقتباس
    وهذة هى الكارثة انكم بقالكم 1500 سنة مش عارفين ايه هى الاحرف السبعة مع انها اصلا اللى عليها نزل القران
    يعنى انت مش عارف ماهية الوحى من بدايته


    أنت تفترض شيء ، ثم تسأل سؤالك بناء على افتراضك وهذا خطأ ، فيجب أولاً أن تعرف أهمية الأحرف السبعة (تصحح افتراضك) ثم تسأل عن ماهيتها ..

    يقول جبريل - عليه السلام - للنبي محمد صلى الله عليه وسلم : ( .. إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على سبعة أحرف ، فأيما حرف قروؤا عليه فقد أصابوا )
    رواه البخاري

    ويقول عليه الصلاة والسلام : ( إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقروؤا ماتيسر منه )
    رواه البخاري ومسلم

    إذاً الأحرف السبعة هي رخصه ربانية للتيسير على المسلم ، وليس فرض أو واجب أن تقرأ القرآن بكل الأحرف التي نزل بها ، ولو قرأ المسلم القرآن على حرف واحد في كل حياته لجزاه ذلك وليس عليه شيء ...
    اقتباس

    القضية قضيتك والفشل فشلكم وليس انا من وضعت 40 نظرية واجتهاد ساثبت لك بالمراجع انها كلها متضاربة وتبين انكم فشلتم فى تحديد ماهية الاحرف السبعة
    نعم هناك أقوال واجتهادات كثيرة حول تعريف الأحرف السبعة ، ولكن الأهم من ذلك هل كلها ذات أهمية أو قيمة أو حتى هل يصح سندها لمن نسبت له ؟

    الحقيقة يا أستاذ "عيسى ؟" أن معظم تلك الإجتهادات لم يكن لها وزن عند أهل العلم ، ولم يلق لها بالاً في هذا الباب ، وإنما انحصرت الأقوال المأخوذه على أصابع اليد ..

    ولهذا نرى القرطبي عندما تطرق لها قال : ( وقد اختلف العلماء في المراد بالأحرف السبعة على خمسة وثلاثين قولاً ، ذكرها أبو حاتم محمد بن حبان البستي ، نذكر منها في هذا الكتاب خمسة أقوال )
    والسبب في ذلك أن "أكثرها غير مختار" كما صرح بذلك المنذري (راجع فتح الباري) وكذا الزركشي (البرهان في علوم القرآن)

    قال ابن قتيبه : (وقد غلط في تأويل هذا الحديث قوم فقالوا: السبعة الأحرف: وعد، ووعيد، وحلال، وحرام، ومواعظ، وأمثال، واحتجاج.
    وقال آخرون: هي سبع لغات في الكلمة.
    وقال قوم: حلال، وحرام، وأمر، ونهي، وخبر ما كان قبل، وخبر ما هو كائن بعد، وأمثال.
    وليس شيء من هذه المذاهب لهذا الحديث بتأويل ..)

    يقول الدكتور عبدالعزيز القارئ حول هذا العدد : (اختلفوا في ذلك اختلافاً كثيرا ، حتى بلغت الأقوال التي عدها السيوطي في الإتقان أربعين قولا ، ولكن لاتهولك هذه الكثرة ، ولا يفزعنك هذا التعداد ، فمعظم هذه الأقوال لاقيمة له من حيث الدليل والنظر ، وعند التمحيص نجد أن الذي يستحق المناقشة منها ستة أقوال ...)
    حديث الأحرف السبعة ، ص42

    ويقول الدكتور القطان : (وإذا أمعن الباحث النظر في تلك الآراء التي وردت في كتب علوم الحديث يجد بعضها غير معزو إلى قائله ، وبعضها الآخر استنباطاً بعيد المأخذ ، ومنها آراء كثيرة ذات مضمون واحد أو متقارب وإن تفاوت التعبير عنها ..)
    نزول القرآن على سبعة أحرف ، ص34

    والمقصد يا أستاذ "عيسى ؟" أن العبرة ليست بالكثرة ، وإنما بالقيمة وما صح عزوه إلى قائله ، وهذه الأخيرة اقتصرت في كتب العلماء على خمس أو ست أقوال .. معظمها متداخلة فيما بينها ..

    اقتباس
    ما معنى الاحرف السبعة ؟
    الأحرف السبعة : هي سبع أوجه من الإختلاف والتغاير في الكلمة القرآنية الواحدة ، ولا يلزم أن تبلغ سبع أوجه في كل كلمة قرآنية ، ولكن أقصى حد يمكن أن تبلغه في الكلمة الواحدة هو سبعه ..

    قال الحافظ ابن حجر العسقلاني – رحمه الله - :
    "باب أنزل القرآن على سبعة أحرف : أي على سبعة أوجه يجوز أن يقرأ بكل وجه منها ، وليس المراد أن كل كلمة ولا جملة منه تقرأ على سبعة أوجه ، بل المراد أن غاية ماانتهى إليه عدد القرآءات في الكلمة الواحدة إلى سبعة"

    اقتباس
    هل تقصد ان اختلاف القراءات ترجع الى اختلاف الاحرف ؟؟؟
    الأحرف السبعة مبثوثة في القرآءات العشر المتواترة ، ولا يوجد شيء من هذه القراءات لاعلاقة له بالأحرف السبعة ..

  10. #50
    الصورة الرمزية إبن ألإسلام
    إبن ألإسلام غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    1
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    09-09-2012
    على الساعة
    05:54 PM

    افتراضي

    السلام عليكم
    الحوار شيق والحجة ظاهره والإسلام رساله عالميه ولا يمكن لاحد ان يشكك في مصداقية القران ومصدره ولا في السنة النبويه ومصدرها والهداية من الله ولا يجوز لاي مسلم التطاول في كيفية نزول القران ولا حتى التفكير إلا إذا كان عارفا ومتعمقا في الدين الاسلامي وبعيدا كل البعد عما جاء في الروايات الاسرائيليه والمستشرقين الذين يتبعون في دلائلهم على مصادر المنافقين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم والله اعلم
    التعديل الأخير تم بواسطة Doctor X ; 10-09-2012 الساعة 09:16 AM سبب آخر: تغيير لون وحجم الخط

صفحة 5 من 6 الأولىالأولى ... 4 5 6 الأخيرةالأخيرة

التعليق على مناظرة مناصر الإسلام لنصراني حول الأحرف السبعة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الأحرف السبعة للقرآن كتاب الكتروني رائع
    بواسطة عادل محمد في المنتدى منتدى الكتب
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 08-07-2014, 09:28 PM
  2. مناظرة بين الاخ مناصر الاسلام والعضو عيسى عن الاحرف السبعة
    بواسطة عيسى؟ في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 27
    آخر مشاركة: 07-06-2013, 12:24 AM
  3. صفحة إعداد المناظرة حول الأحرف السبعة
    بواسطة مناصر الإسلام في المنتدى منتديات اتباع المرسلين التقنية
    مشاركات: 32
    آخر مشاركة: 12-09-2012, 08:18 PM
  4. التعليق على مناظرة (مصادر الكتاب المقدس)
    بواسطة kholio5 في المنتدى مناظرات تمت خارج المنتدى
    مشاركات: 68
    آخر مشاركة: 18-04-2010, 02:34 PM
  5. توضيح ما أبهم و أشكل حول الأحرف و القراءات السبعة للقرآن الكريم
    بواسطة د. محمد القط في المنتدى منتدى الكتب
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-02-2008, 02:41 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

التعليق على مناظرة مناصر الإسلام لنصراني حول الأحرف السبعة

التعليق على مناظرة مناصر الإسلام لنصراني حول الأحرف السبعة