التعليق على مناظرة مناصر الإسلام لنصراني حول الأحرف السبعة

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

التعليق على مناظرة مناصر الإسلام لنصراني حول الأحرف السبعة

صفحة 4 من 6 الأولىالأولى ... 3 4 5 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 51

الموضوع: التعليق على مناظرة مناصر الإسلام لنصراني حول الأحرف السبعة

  1. #31
    الصورة الرمزية شعشاعي
    شعشاعي غير متواجد حالياً خادم في المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المشاركات
    1,673
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-06-2013
    على الساعة
    05:43 PM

    افتراضي

    عندما تكون العفانة جزء من الدين

    تكون المتعة المطلقة لكل معفن متدين ( أب كاهن )





    يا عالم يا معفة

    صحيح صدق اللي قال

    مرة أب كاهن

    إستحم

    فنظف

    فمات



  2. #32
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    المشاركات
    148
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    09-05-2014
    على الساعة
    03:42 PM

    افتراضي

    اسأل الله ان يُجري على لسان استاذنا مناصر الاسلام الحق




    اقتباس





    إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين



    لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين



    وثيابك فطَّهر


    قال " إن الله طيب يحب الطيب، نظيف يحب النظافة، كريم يحب الكرم، جواد يحب الجود،‏فنظفوا أفنيتكم ‏ ‏ولا تشبهوا ‏ ‏باليهود"






    الا بذكر الله تطمئن القلوب
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الموقع الرسمي لـــ
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيالجيش
    السوري الحرنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    http://syrianarmyfree.com/vb/

    _____________________________________

    الموقع الرسمي لـــ
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيشهداء الثوره السوريه نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    http://syrianshuhada.com/

  3. #33
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,967
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    02:41 PM

    افتراضي

    اقتباس
    وعن عمر بن الخطاب أنه قال:"سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستمعت لقراءته، فإذا هو يقرؤها على حروف كثيرة، لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكدت أساوره في الصلاة، فانتظرته حتى سلم فلببته، فقلت:من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ ؟ قال:أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت له: كذبت، فوالله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لهو أقرأني هذه السورة التي سمعتك، فانطلقت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أقوده، فقلت:يا رسول الله، إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها، وإنك أقرأتني سورة الفرقان، فقال:"يا هشام أقرأها"فقرأها القراءة التي سمعته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " هكذا أنزلت"، ثم قال :"اقرأ يا عمر" .فقرأتها التي أقرأنيها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "هكذا أنزلت". ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن القرآن أنزل على سبعة حروف، فاقرؤوا ما تيسر منه" [2]
    أنا أعلم أنك تود الكلام على عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - وتريد أن تسأل سؤال هو فى وجهة نظرى الشخصية من أعجب الأسئلة، لكن لاحظ أننا الآن نتكلم عن معنى الأحرف وتحديدها، فلا تقفز .

  4. #34
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,967
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    02:41 PM

    افتراضي

    اقتباس
    الاستاذ مناصر الاسلام مضحك للغاية

    فانا لم اقل له اثبت لى اسلاميا هل هناك نص اسلامى يقول ان القران نزل على سبعة احرف

    لان سؤال اصلا لم يتطرق لنفى القضية
    ياريت تقرأ المشاركة كويس علشان تفهم أنا كاتب إيه، للأسف أنت إتخضيت من الأول وكنت فاكرنى هروح على الإتقان فى علوم القرآن وأحط لك الخمسة ألاف قول إللى فيه وتقعد أنت تهلل وتقول مش عارفين .

    أنت طلعت من المشاركة بتاعتى دى كلها :-

    اقتباس
    عن أبي بن كعب:"أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عند أضاة بني غفار قال فأتاه جبريل عليه السلام فقال إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على حرف فقال أسأل الله معافاته ومغفرته وإن أمتي لا تطيق ذلك ثم أتاه الثانية فقال إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على حرفين فقال أسأل الله معافاته ومغفرته وإن أمتي لا تطيق ذلك ثم جاءه الثالثة فقال إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على ثلاثة أحرف فقال أسأل الله معافاته ومغفرته وإن أمتي لا تطيق ذلك ثم جاءه الرابعة فقال إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على سبعة أحرف فأيما حرف قرءوا عليه فقد أصابوا" [1]


    وعن عمر بن الخطاب أنه قال:"سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستمعت لقراءته، فإذا هو يقرؤها على حروف كثيرة، لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكدت أساوره في الصلاة، فانتظرته حتى سلم فلببته، فقلت:من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ ؟ قال:أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت له: كذبت، فوالله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لهو أقرأني هذه السورة التي سمعتك، فانطلقت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أقوده، فقلت:يا رسول الله، إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها، وإنك أقرأتني سورة الفرقان، فقال:"يا هشام أقرأها"فقرأها القراءة التي سمعته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " هكذا أنزلت"، ثم قال :"اقرأ يا عمر" .فقرأتها التي أقرأنيها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "هكذا أنزلت". ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن القرآن أنزل على سبعة حروف، فاقرؤوا ما تيسر منه" [2]

    من أعمل النظر فى سياق الأحاديث التى جاءت عن الأحرف السبعة والتى تحكى إختلاف الصحابة فى قراءة أحرف ثم ترافعهم إلى النبى – صلى الله عليه وسلم – فأجاز كلاً منهم على قراءته يجد أن المشكلة بين الصحابة الذين ترافعوا إلى النبى – صلى الله عليه وسلم - هى قراءة أحرف لا سواها من العلوم، فمن ذلك قول عمر – رضى الله عنه - :"سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستمعت لقراءته، فإذا هو يقرؤها على حروف كثيرة، لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم" فوضح من ذلك أن إشكال عمر – رضى الله عنه – مع هشام – رضى الله عنه – كان فى قراءة أحرف لا غير، وبالتالى فالأحرف السبعة وثيقة الصلة بطرق قراءة القرآن .

    والناظر فى الحديث الأول يجد جبريل – عليه السلام- قد بَلَغَ أمر الله للنبى – صلى الله عليه وسلم- قائلاً: "إن الله يأمرك أن تُقرِأ أمتك القرآن على سبعة أحرف" فأكد ذلك ما سقناه قبلاً من كون الأحرف السبعة طريقة فى القراءة لا غير .

    قال الزرقانى:"المراد بالأحرف في الأحاديث السابقة وجوه في الألفاظ وحدها لا محالة، بدليل أن الخلاف الذي صورته لنا الروايات المذكورة كان دائراً حول قراءة الألفاظ لا تفسير المعاني مثل قول عمر: "إذ هو يقرؤها على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم" ثم حكم الرسول أن يقرأ كل منهما وقوله صلى الله عليه وسلم: "هكذا أنزلت".وقوله: "أي ذلك قرأتم فقد أصبتم" ونحو ذلك ولا ريب أن القراءة أداء الألفاظ لا شرح المعاني" [3]

    ومعنى الأحرف السبعة يختلف عن تحديد الأحرف السبعة، فعندما نقول معنى الأحرف السبعة نقصد شىء وعندما نقول تحديد الأحرف السبعة نقصد شىء آخر، وبيان ذلك ما قاله أبو عمرو الدانى فى معنى الأحرف السبعة وهو أحد المعنيين:"سمي النبي صلى الله عليه و سلم هذه الأوجه المختلفة من القراءات والمتغايرة من اللغات أحرفا على معنى أن كل شيء منها وجه على حدته غير الوجه الآخر كنحو قوله : {ومن الناس من يعبد الله على حرف} أي على وجه إن تغير عليه تغير عن عبادته وطاعته على ما بيناه" [4]

    ومن هنا يُفهم أن الأحرف السبعة هى الأوجه المختلفة من القراءات، بمعنى أن تلك القراءات المشهورة للقرآن الكريم إنما ترجع إلى الأحرف السبعة، حيث قال ابن الجزرى:
    "وأصل الاختلاف أن ربّنا ... أنزله بسبعة مهوّنا
    وقيل في المراد منها أوجه ... وكونه اختلاف لفظ أوجه" [5]

    وقد ذكر هذين البيتين من كلام ابن الجزرى محمد سالم فى شرحه على النشر تحت عنوان «الأدلة على نزول القراءات» وقال : "المعنى: يشير «ابن الجزري» رحمه الله تعالى بهذين البيتين إلى الأحاديث الواردة في نزول القراءات على الهادي البشير صلّى الله عليه وسلّم وأقول: لقد تواتر الخبر عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بأنّ القرآن الكريم أنزل على سبعة أحرف" [6]

    والخلاصة من هذا أن معنى الأحرف السبعة هو أوجه إختلاف القراءات، وأما تحديد الأحرف ذاتها نتكلم عنه بعد تعقيبك .
    بإنى أثبت بها الأحرف السبعة فى الإسلام ؟؟ أومال لو ما كنتش كتبت لك فى النهاية :-

    اقتباس

    والخلاصة من هذا أن معنى الأحرف السبعة هو أوجه إختلاف القراءات، وأما تحديد الأحرف ذاتها نتكلم عنه بعد تعقيبك .
    فهناك فرق بين معنى الأحرف وتعين الأحرف، لذا حاول القراءة مرة آخرى وبتأنى لعلك تفهم قبل أن أرد عليك فى صفحة المناظرة فيما تكلمت فيه ولا تحسنه .
    التعديل الأخير تم بواسطة مناصر الإسلام ; 06-09-2012 الساعة 06:05 PM

  5. #35
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,967
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    02:41 PM

    افتراضي

    يقولون : "توضيح الواضحات من المشكلات" إقرأ يا صاحب المُعرِف (عيسى؟) ما هو أسفل الحديثين من شرح لأنى لا أرغب فى أن أكرر ما قلته سابقاً، أنت طلبت معنى الأحرف السبعة وأنا شرحت المعنى، كونك تقرأ أول سطر فى المشاركة ثم تبنى عليه ردك هذه مشكلتك أنت لا مشكلتى أنا .

    لذا أمامك فرصة للقراءة مرة آخرى والتعقيب على المشاركة قبل ردى .

  6. #36
    الصورة الرمزية عيسى؟
    عيسى؟ غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    28
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    12-09-2012
    على الساعة
    04:24 AM

    افتراضي

    اقتباس
    بمعنى أن تلك القراءات المشهورة للقرآن الكريم إنما ترجع إلى الأحرف السبعة
    هل تقصد ان اختلاف القراءات ترجع الى اختلاف الاحرف ؟؟؟

    اصل لو انت تقصد كدا تبقى كارثة وهيبقى لى اسئلة كتيييييييير


    راجع كلا القرطبى واقراه بعناية


    كتاب: الجامع لأحكام القرآن والمبين لما تضمنه من السنة وآي الفرقان المشهور بـ «تفسير القرطبي» صفحة 4
    قال كثير من علمائنا كالداودي وابن أبي صفرة وغيرهما: هذه القراءات السبع التي تنسب لهؤلاء القراء السبعة، ليست هي الأحرف السبعة التي اتسعت الصحابة في القراءة بها، وإنما هي راجعة إلى حرف واحد من تلك السبعة، وهو الذي جمع عليه عثمان المصحف

    فاختلافات القراءات هى راجعة لحرف واحد الذى وحد عليه عثمان القران وليس للاحرف السبعة وهنا هيكون لنا اسئلة كثيرة بخصوص المصحف العثمانى هناجلها فى وقتها

    بالمناسبة لابن الجزرى اجله شوية لان ابن الجزرى دا مش هخليلك فيه حاجة سليمة تقريبا لان هو اصل كل مشاكل قرانك

  7. #37
    الصورة الرمزية عيسى؟
    عيسى؟ غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    28
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    12-09-2012
    على الساعة
    04:24 AM

    افتراضي

    اقتباس
    ) ما هو أسفل الحديثين من شرح لأنى لا أرغب فى أن أكرر ما قلته سابقاً، أنت طلبت معنى الأحرف السبعة وأنا شرحت المعنى، كونك تقرأ أول سطر فى المشاركة ثم تبنى عليه ردك هذه مشكلتك أنت لا مشكلتى أنا .
    عزيزى مشاركتك انا قريتها كلمة كلمة وحرف حرف ولم اجد اجابة لسؤال

    ماهى الاحرف السبعة

    لو وجدت جملة صارمة ودقيقة لماهية الاحرف السبعة يرجى كتابتها لى فى سطر واحد

    احب ان اهديك ما قاله الدكتور عبد الصبور شاهين للمرة الثانية عن مشكلة الاحرف السبعة الازلةي حيث قال فى كتابه تاريخ القران صفحة 74

    الاحرف السبعة -فيما ارى - لغز الالغاز فى تاريخ القران بل هى مصدر مشكلات هذا التاريخ لذلك كثرت فى تفسيرها الاجتهادات وتعددت الاراء قديما وحديثا دون ان تنتهى الى رائ قاطع او تفسير شاف كاف مع انها بلغت - فيما ذكر السيوطى 0 اربعين قولا

    هى مشكلة فى ذاتها بل عدة مشاكل
    مشكلة الحرف وما يراد بيه فى اطار النصوص ومشكلة المراد بالعدد سبعة ومشكلة ماهية الاحرف السبعة
    اهى كيفية قراءة كما يقول النص " اقرا على سبعة احرف " ام هى صفة تنزيل " انزل على سبعة احرف "

    وهى ايضا مشكلة تاريخية من حيث وقت نزولها وتشريعها او الاذن بالقراءة بها ومن حيث سريان تاثيرها على ماسبقها من الوحى المنزل ومن حيث علاقتها بتلقى القران

    كل مشكلة من هذة انا ساتكلم عنها بالتفصيل الممل لكى اعرفك ان هذا النص المبهم هو مشكلة مشاكل قرانك فكما قولت لك ان الرحلة طووووووووووووويلة جدا قد تطول لفترة كبيرة سننقد فيها صوص قرانك بالتفصيل الممل

  8. #38
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    186
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-04-2016
    على الساعة
    01:20 PM

    افتراضي

    تاخد مننا اعتراف مش الاول تسال سؤال انت فاهمه عشان تاخد الاعتراف اللي انت عاوزه؟ لا فاهم سؤالك ولا فيك ادب واحترام يعني
    فقير في كل شئ الله يهديك
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #39
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,967
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    02:41 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى؟ مشاهدة المشاركة
    هل تقصد ان اختلاف القراءات ترجع الى اختلاف الاحرف ؟؟؟

    اصل لو انت تقصد كدا تبقى كارثة وهيبقى لى اسئلة كتيييييييير


    راجع كلا القرطبى واقراه بعناية


    كتاب: الجامع لأحكام القرآن والمبين لما تضمنه من السنة وآي الفرقان المشهور بـ «تفسير القرطبي» صفحة 4
    قال كثير من علمائنا كالداودي وابن أبي صفرة وغيرهما: هذه القراءات السبع التي تنسب لهؤلاء القراء السبعة، ليست هي الأحرف السبعة التي اتسعت الصحابة في القراءة بها، وإنما هي راجعة إلى حرف واحد من تلك السبعة، وهو الذي جمع عليه عثمان المصحف

    فاختلافات القراءات هى راجعة لحرف واحد الذى وحد عليه عثمان القران وليس للاحرف السبعة وهنا هيكون لنا اسئلة كثيرة بخصوص المصحف العثمانى هناجلها فى وقتها

    نعم، أقصد أن الأحرف هى أوجه إختلاف القراءات، وليست القراءات نفسها، فانتبه، ويُفضل - طالما أنك فهمت - أن تكتب هذا الكلام فى صفحة المناظرة، ثم بعد ذلك تقرأ بتمهل وتفهم حتى لا نضطر أن نُعيد ما نقول أكثر من مرة إلى أن تفهم .

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى؟ مشاهدة المشاركة

    بالمناسبة لابن الجزرى اجله شوية لان ابن الجزرى دا مش هخليلك فيه حاجة سليمة تقريبا لان هو اصل كل مشاكل قرانك
    إبقى قابلنى :)

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى؟ مشاهدة المشاركة
    عزيزى مشاركتك انا قريتها كلمة كلمة وحرف حرف ولم اجد اجابة لسؤال

    ماهى الاحرف السبعة

    لو وجدت جملة صارمة ودقيقة لماهية الاحرف السبعة يرجى كتابتها لى فى سطر واحد

    احب ان اهديك ما قاله الدكتور عبد الصبور شاهين للمرة الثانية عن مشكلة الاحرف السبعة الازلةي حيث قال فى كتابه تاريخ القران صفحة 74

    الاحرف السبعة -فيما ارى - لغز الالغاز فى تاريخ القران بل هى مصدر مشكلات هذا التاريخ لذلك كثرت فى تفسيرها الاجتهادات وتعددت الاراء قديما وحديثا دون ان تنتهى الى رائ قاطع او تفسير شاف كاف مع انها بلغت - فيما ذكر السيوطى 0 اربعين قولا

    هى مشكلة فى ذاتها بل عدة مشاكل
    مشكلة الحرف وما يراد بيه فى اطار النصوص ومشكلة المراد بالعدد سبعة ومشكلة ماهية الاحرف السبعة
    اهى كيفية قراءة كما يقول النص " اقرا على سبعة احرف " ام هى صفة تنزيل " انزل على سبعة احرف "

    وهى ايضا مشكلة تاريخية من حيث وقت نزولها وتشريعها او الاذن بالقراءة بها ومن حيث سريان تاثيرها على ماسبقها من الوحى المنزل ومن حيث علاقتها بتلقى القران
    مشكلتك إنك واخد كلام عبد الصبور شاهين أكنه قرآن بالنسبة لى، تصدق السيوطى قال الكلام دا قبل عبد الصبور شاهين بقروون :)

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى؟ مشاهدة المشاركة

    كل مشكلة من هذة انا ساتكلم عنها بالتفصيل الممل لكى اعرفك ان هذا النص المبهم هو مشكلة مشاكل قرانك فكما قولت لك ان الرحلة طووووووووووووويلة جدا قد تطول لفترة كبيرة سننقد فيها صوص قرانك بالتفصيل الممل
    وأنا معاك لحد ما تفهم .

  10. #40
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    354
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-11-2014
    على الساعة
    12:21 AM

    افتراضي

    اقتباس
    بل انى قولت


    لا يعرف كيف يكتب قلت و يتحدث عن القران الكريم المُعجز

    اقتباس
    وعليك بالضرورة توضيح ماهى الاحرف السبعة التى انزل عليها القران " الشكل الاول لنص القران كان ايييييييييييييه ؟ "
    هذا الجاهل يظن ان القران الكريم نزل فى كتاب من الله جل وعلا على النبى صلى الله عليه وسلم و لا يعلم ان الاعتماد كان على الحفظ و القراءة

    اقتباس
    فان كان الفقه الاسلامى صامد وقوى وقدم تعريقا صارما للقضية لكان علماء النقد النصى عرضوا القضية بكل حيادية
    ما علاقة علم الفقه بعلم القراءات ؟

    هذا علم شرعى و هذا علم شرعى اخر

    اقتباس
    امر اخر ان الشيعة ايضا ( ولا تقل لى لا شان لى بهم ) فهم مؤمنين بالقران ذاته

    قالوا بان هذة الروايات متضاربة ومتناقضة مما يدعو الى تركها
    منذ متى و الشيعة يحتج بخلافهم و اقوالهم ضد اهل السنة و الجماعة ؟

    نحن لا نعترف بالشيعة و لا كلامهم حتى فلا تجعل من نفسك اضحوكة

    اقتباس
    فنحن امامن كتاب واحد يؤمن بيه طائفتين احدهما سنة والاخرى شيعة

    احدها تقول ان الكتاب انزل على سبعة احرف
    والاخرى تقول لا لم ينزل على سبعة احرف
    معلوم ان مؤسس الشيعة هو عبد الله بن سبأ اليهودى

    فكيف تحتج بكلام الشيعة ؟

    و ان قلت هذا فانا ساقول لك يا مسيحى

    ان عندكم كتاب مقدس

    هناك طوائف مختلفة فى عدد اسفار الكتاب المقدس

    فالكتاب المقدس الخاص بكل طائفة يختلف عن كتاب الطائفة الاخرى


    التعديل الأخير تم بواسطة انا اعبد الله ; 07-09-2012 الساعة 01:57 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 4 من 6 الأولىالأولى ... 3 4 5 ... الأخيرةالأخيرة

التعليق على مناظرة مناصر الإسلام لنصراني حول الأحرف السبعة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الأحرف السبعة للقرآن كتاب الكتروني رائع
    بواسطة عادل محمد في المنتدى منتدى الكتب
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 08-07-2014, 09:28 PM
  2. مناظرة بين الاخ مناصر الاسلام والعضو عيسى عن الاحرف السبعة
    بواسطة عيسى؟ في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 27
    آخر مشاركة: 07-06-2013, 12:24 AM
  3. صفحة إعداد المناظرة حول الأحرف السبعة
    بواسطة مناصر الإسلام في المنتدى منتديات اتباع المرسلين التقنية
    مشاركات: 32
    آخر مشاركة: 12-09-2012, 08:18 PM
  4. التعليق على مناظرة (مصادر الكتاب المقدس)
    بواسطة kholio5 في المنتدى مناظرات تمت خارج المنتدى
    مشاركات: 68
    آخر مشاركة: 18-04-2010, 02:34 PM
  5. توضيح ما أبهم و أشكل حول الأحرف و القراءات السبعة للقرآن الكريم
    بواسطة د. محمد القط في المنتدى منتدى الكتب
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-02-2008, 02:41 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

التعليق على مناظرة مناصر الإسلام لنصراني حول الأحرف السبعة

التعليق على مناظرة مناصر الإسلام لنصراني حول الأحرف السبعة