الموضوع: التعليق على مناظرة مناصر الإسلام لنصراني حول الأحرف السبعة

لاتقول عن الايات القراني خزعبلات والا قلنا عن كتابك اللذي تسميه مقدس مالا ترضاه المسيحيه كلها

اقتباس

أنت سافل و حقير بحسب قاموس كتابك الذي تقدسه و هذا نقل حرفي دون زيادة حرف أو نقصانه :

انا عايزك تهدى ومتتعصبش ليطقلك عرق

كانوا زمان بيشتموا المسيحين مفهاش ادنى مشكلة زى لما واحد امريكا يقول لابنه دلوقتى ابعد عنه دا مسلم يقصد انه ارهابى

لكن كلمة المسيحين دا نسبة للمسيح الهنا سيد الخليقة وربها

ولو انت يا امين كملت كلام قاموس الكتاب المقدس كنت قريت

وقد شاع بمعنيين :
(1) المقرّ بالديانة المسيحية.
(2) المؤمن الحقيقي القلبي . والمعنى الأخير أحسن من الأول . وقد امتد المسيحيون إلى كل أقطار المسكونة فصار عددهم الآن نحو 943000000 من الجنس البشري.


يعنى المسيحى انه منتمى للديانة المسيحى والمعنى الادق انه مؤمن بكل قلبه

متحاولش تشتت الموضوع وتستنصح على لانك مش هتعرف وحاول تجدد نفسك وشوف كلام غير اللى بتقتلوه من عام 19 وخشبة

نيجى للموضوع الاصلى

انت بتقول

اقتباس

و هذا مختصر الجواب في انتظار الجواب الشافي من مناظرك الأخ الحبيب مناصر الإسلام لكي لا تظنن أننا نعجز عن الجواب :

ولى بعض التعليقات على ما نسخته

اولا لم يقل لى مامعنى الاحرف السبع
فاقتصر بقوله

اقتباس

واختلف العلماء في المراد بسبعة أحرف قال القاضي عياض قيل هو توسعة وتسهيل لم يقصد به الحصر قال وقال الأكثرون هو حصر للعدد في سبعة ثم قيل هي سبعة في المعاني كالوعد والوعيد والمحكم والمتشابه والحلال والحرام والقصص والأمثال والأمر والنهي ثم اختلف هؤلاء في تعيين السبعة وقال آخرون هي في أداء التلاوة وكيفية النطق بكلماتها من ادغام واظهار وتفخيم وترقيق وإمالة ومد لان العرب كانت مختلفة اللغات في هذه الوجوه فيسر الله تعالى عليهم ليقرأ كل إنسان بما يوافق لغته ويسهل على لسانه وقال آخرون هي الألفاظ والحروف وإليه أشار بن شهاب بما رواه مسلم عنه في الكتاب ثم اختلف هؤلاء فقيل سبع قراءات وأوجه وقال أبو عبيد سبع لغات العرب يمنها ومعدها وهي أفصح اللغات وأعلاها وقيل بل السبعة كلها لمضر وحدها وهي متفرقة في القرآن غير مجتمعة في كلمة واحدة وقيل بل هي مجتمعة في بعض

تقريبا انت طينت الموضوع اكتر وجبت جملة واحدة فيها سبع اختلافات بين العلماء على تحديد ماهية الاحرف السبعة

فكلها اختلف العلماء فيما بينهم

فما شانى انا باختلاف العلماء؟؟؟؟؟؟؟

هل ياتى العبد لله ويحل اشكاليات العلماء

فمازال لم تقدم معنى واضح وصريح ومحدد للاحرف السبعة

والسؤال الجوهرى الان فى ضمن ما انت نسخته

اقتباس

أن هذه الأحرف السبعة ظهرت واستفاضت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وضبطها عنه الأمة وأثبتها عثمان والجماعة في المصحف

والسؤال الان

هل مصحف عثمان يحوى حرف واحد ام الاحرف السبعة؟؟؟؟؟؟

أرجو ألا تظن - أو كما فهمت أنا من مشاركتك الأولى فى تلك الصفحة - أن المهلة لتجهيز رد .. بل الرد موجود قبل تسجيلك بالمنتدى وبقلمى .. وحسب القوانين يمكننى وضع الرد بعد الخمسة أيام حتى وإن كان لدى وقت طويل للدخول .. أخبرتك بهذا قبلاً حتى لا تُصاب بالملل كما طلبت أنت .. لكن لا تقلق .

ما الومك انت مسيحي ماذا تعرف عن الطهاره الطهاره عندك الاستحمام لكن الطاهره عند المسلمين طهاره بدنيه وهي بعيده عنكم وطهاره روحانيه ونفسيه فذكر الله يطهرنا من نجس الشرك والكفر وهاذا بعيد عنكم كثير ومستحيل تفهمون الطهاره النفسيه والقلبيه

اقتباس

أرجو ألا تظن - أو كما فهمت أنا من مشاركتك الأولى فى تلك الصفحة - أن المهلة لتجهيز رد .. بل الرد موجود قبل تسجيلك بالمنتدى وبقلمى .. وحسب القوانين يمكننى وضع الرد بعد الخمسة أيام حتى وإن كان لدى وقت طويل للدخول .. أخبرتك بهذا قبلاً حتى لا تُصاب بالملل كما طلبت أنت .. لكن لا تقلق .

يا سيدى انت حر اكتبه وقت ما تشاء بقلمك او ولا بقلم غيرك

احسم لى القضية اللى مش عارفين تحسموها بقالكم 1500 سنة علشان نبدا الحوار منها فستكون مجرد نقطة للانطلاق

لانى مش هنهى اى نقطة غير لما اخد الاعتراف اللى انا عايزه

أنا أعي ما أكتب لك و أجبتك دون تردد و أنت لم تقل لي :

ما المصدر الذي نرجع إليه فكل يقول مدليا بدلوه في الموضوع ؟

و سنرى لمن تكون العاقبة و الأستاذ الحبيب مناصر سيجيبك بما تقر به عين كل مسلم و تسخن به عين كل كافر

اقتباس

ما المصدر الذي نرجع إليه فكل يقول مدليا بدلوه في الموضوع ؟

مش قضيتى

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى؟

مش قضيتى

قضية من يا هذا ؟

إذن هذا اعتراف منك أنك سكير عربيد جئت تناظر المسلمين دون أن يكون لديك مصادر أو مراجع و نحن لا نريد جاهلا غبيا يعلمنا ديننا فربك الذي تعبده اختار جهال العالم ليخزي بهم الحكماء

ـ{ الرسالة الأولى الى كورونثوس إ 1} {ع 27 بل اختار الله جهال العالم ليخزي الحكماء واختار الله ضعفاء العالم ليخزي الأقوياء }ـ

و هذا اعتراف منك بأنك لم تقرأ الشروط المنظمة للمناظرة و إذن لا حاجة لنا بأمثالك يأتون ببنات أفكارهم يجعلونها قواعد علمية

لكل ميدان بطل و بيننا و بينك الأدلة التي لا ترد من كتاب الله و سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ثم كتب العلماء التي أصلت لعلم القراءات و علوم القرآن .


و هذه سقطة شنيعة تبين ما أنت عليه

########################

واحد بساله الاحرف السبعة يعنى ايه

يسالنى طيب وانا ارد عليك من انى مرجع

وانا مالى مترد من اللى ترد منه مش قضيتى دى قضيتك انت

اللى انا هقوله هثبته بالمراجع واللى انت هتقوله اثبته بالمراجع وفى الاخر الحقيقة هتبان

ننجز بقة ###################

#######################

تدخل إدارى :

تعلم الأدب والإحترام يا جحش الفرا
ودعك من تربية المراحيض النصرانية وأخلاقها القذرة العفنة
وإياك والإساءة إلى رموز الإسلام ومقدساته أيها السافل (المسيحى)

هل فهمت أم أن عقلك نعل متسخ ؟؟؟

والله إن كلامك كله ليدل على عنجهية و سوء قصد منذ أول مقول كتبته .

و أجوبتك تدل على دناءة و سفالة و بعد عما ادعيته من العقلانية فلم نر من كلامك إلا وضاعة وسوء أدب . و أنا لما طالبتك بالمصادر فلعلمي أن مناظرك سيجيبك لا محالة و لا شك فمن اي مصدر سيكون ردك عليه لتثبت ما تريم و تقصد ؟ و مما يؤكد غباءك زعمك الاستناد إلى مصادر محايدة فهل تقصد كتب الهندوس أم البوذيين أم أتباع يسوع و نحن نعلم علم اليقين أن هؤلاء لو كانت لهم عقول لما عبدوا البهائم

أما معنى الأحرف السبعة فسيأتيك بيانه إن شاء الله فلا تستعجل .

قلت لي إنك ستجيبني عن أسئلتي فيما له علاقة بدينك .ألست القائل ؟

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى؟

ولو عندك سؤال فى المسيحيات اسال ومتتكسفش وانا هجاوبك وهحاول انتشلك من اللى انت فيه

ورد في لوقا

4: 16 و جاء الى الناصرة حيث كان قد تربى و دخل المجمع حسب عادته يوم السبت و قام ليقرا
4: 17 فدفع اليه سفر اشعياء النبي و لما فتح السفر وجد الموضع الذي كان مكتوبا فيه
4: 18 روح الرب علي لانه مسحني لابشر المساكين ارسلني لاشفي المنكسري القلوب لانادي للماسورين بالاطلاق و للعمي بالبصر و ارسل المنسحقين في الحرية
4: 19 و اكرز بسنة الرب المقبولة
4: 20 ثم طوى السفر و سلمه الى الخادم و جلس و جميع الذين في المجمع كانت عيونهم شاخصة اليه .


لماذا لا يقرأ ربك يسوع من حفظه ؟ أو بمعنى أدق : لماذا لا يحفظ يسوع كتابه الذي تقدسون و أنتم معه ؟