طلب مساعدة للدفاع عن الشيخ الشعراوى رحمه الله

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

التجسد الإلهي فى البشر وتأليه البشر عادة وثنية عندكم يا نصارى » آخر مشاركة: الشهاب الثاقب. | == == | إبطال السبب الرئيسي للتجسد و الفداء عندكم يا نصارى من كتابكم » آخر مشاركة: Doctor X | == == | نعم قالوا إن الله ثالث ثلاثة و كفروا بقولهم هذا ( جديد ) » آخر مشاركة: الا حبيب الله محمد | == == | الانجيل يتحدى:نبى بعد عصر المسيح بستمائة عام » آخر مشاركة: محب ابن عثيمين | == == | سحق شبهة أن الارض مخلوقة قبل السماء فى الاسلام » آخر مشاركة: محب ابن عثيمين | == == | هل الله عند المسيحيين في القرآن هو: المسيح أم المسيح وأمه أم ثالث ثلاثة أم الرهبان؟ » آخر مشاركة: islamforchristians | == == | تسريبات من قلب الزريبة العربية » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الرد على الزعم أن إباحة الإسلام التسري بالجواري دعوة إلى الدعارة وتشجيع على الرق » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | المصلوب يقود السيارة و يتفوق على نظام تحديد المواقع ! » آخر مشاركة: الزبير بن العوام | == == | موسوعة الإعجــاز اللغوي في القرآن الكريـــم(متجدد إن شاء الله) » آخر مشاركة: نيو | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

طلب مساعدة للدفاع عن الشيخ الشعراوى رحمه الله

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 12

الموضوع: طلب مساعدة للدفاع عن الشيخ الشعراوى رحمه الله

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    354
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-11-2014
    على الساعة
    12:21 AM

    افتراضي طلب مساعدة للدفاع عن الشيخ الشعراوى رحمه الله

    السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

    وجدت بعض المقاطع على اليوتيوب التى تقول ان الشيخ الشعراوى صوفى و انه يستدل باحاديث و لا يعرف الفرق بين الضعيف و الصحيح و يستدل بالاحاديث الضعيفة منها

    فانا اريد ان استفتسر عن هذا الامر من متابعين الشيخ الشعراوى لانى لا املك الوقت لمتابعته و الاستماع له كثيراً و لكنى احياناً افعل ذلك

    و لكن هل هذا الحقيقى و الشيخ الشعراوى فعلاً يستدل باحاديث ضعيفة و غير صحيحة و انه لا يعرف الفرق بينها ؟
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,967
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    02:41 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا اعبد الله مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

    وجدت بعض المقاطع على اليوتيوب التى تقول ان الشيخ الشعراوى صوفى و انه يستدل باحاديث و لا يعرف الفرق بين الضعيف و الصحيح و يستدل بالاحاديث الضعيفة منها

    فانا اريد ان استفتسر عن هذا الامر من متابعين الشيخ الشعراوى لانى لا املك الوقت لمتابعته و الاستماع له كثيراً و لكنى احياناً افعل ذلك

    و لكن هل هذا الحقيقى و الشيخ الشعراوى فعلاً يستدل باحاديث ضعيفة و غير صحيحة و انه لا يعرف الفرق بينها ؟
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

    أولاً اليوتيوب هذا يضع فيه كل من هب ودب كل ما يُريد مقتطعاً من كلام العلماء والمشايخ حباً للطعن فيهم والوقيعة بين طلاب العلم بعضهم البعض ولا تدرى لِمَ، هذا بيان لحال هذا الموقع أولاً وليس كدفاع عن الشيخ -رحمه الله-

    أما الشيخ الشعرواى - رحمه الله - فله جهد مبذول فى التفسير لا يُنكر وله جهد مبذول فى الرد على الملاحدة لا يُنكر، جزاه الله عن ذلك خير الجزاء، لكن يُفضل ألا يقرأ فى كتبه - خاصة فى كلامه فى العقيدة - إلا من تعلم العقيدة - عقيدة أهل السنة والجماعة - وأدركها حتى لا يأخذ بعض أقواله فى العقيدة على أنها حق لا خلاف فيه نظراً لوجود بعض المخالفات عنده فى هذا الباب .

    مسألة أن الشيخ يستدل بأحاديث ضعيفة، أنا لا أعرف بالضبط هل يُقصد أنه يستدل بها فى مسائل ليست من مسائل الخلاف السائغ أم ماذا ؟
    هناك كثير من التفاسير التى تحتوى على أحاديث ضعيفة لعلماءنا المتقدمين، فلماذا الطعن على الشعراوى وحده بهذا ؟!

    أما الشيخ نفسه فهو صوفى أشعرى، قال مثلاً فى:{الرحمن عَلَى العرش استوى} [ طه : 5 ] .
    "فهل لله جسم يستقر به على عرش؟ هنا نقول: هذا هو المُتشَابِه الذي يجب على المؤمن الإيمان به"

    وهذا ليس من المتشابه، قال شيخ الإسلام فى مجموع الفتاوى (13/ 294 - 295):"وأما إدخال أسماء الله وصفاته أو بعض ذلك في المتشابه الذي لا يعلم تأويله إلا الله . أو اعتقاد أن ذلك هو المتشابه الذي استأثر الله بعلم تأويله كما يقول كل واحد من القولين طوائف من أصحابنا وغيرهم . فإنهم وإن أصابوا في كثير مما يقولونه ونجوا من بدع وقع فيها غيرهم فالكلام على هذا من وجهين : الأول : من قال : إن هذا من المتشابه وأنه لا يفهم معناه فنقول أما الدليل على بطلان ذلك فإني ما أعلم عن أحد من سلف الأمة ولا من الأئمة لا أحمد بن حنبل ولا غيره أنه جعل ذلك من المتشابه الداخل في هذه الآية ونفى أن يعلم أحد معناه . وجعلوا أسماء الله وصفاته بمنزلة الكلام الأعجمي الذي لا يفهم ولا قالوا : إن الله ينزل كلاما لا يفهم أحد معناه وإنما قالوا كلمات لها معان صحيحة . قالوا في أحاديث الصفات : تمر كما جاءت . ونهوا عن تأويلات الجهمية وردوها وأبطلوها التي مضمونها تعطيل النصوص عما دلت عليه . ونصوص أحمد والأئمة قبله بينة في أنهم كانوا يبطلون تأويلات الجهمية ويقرون النصوص على ما دلت عليه من معناها ويفهمون منها بعض ما دلت عليه كما يفهمون ذلك في سائر نصوص الوعد والوعيد والفضائل وغير ذلك"

    وقال الشيخ الشعراوى -رحمه الله- فى قوله تعالى :{وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاء} : "وعندما نقرأ كلمة « يد الله » فهل نحصرها في نعمته أو ملكه؟ {تَبَارَكَ الذي بِيَدِهِ الملك وَهُوَ على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [ الملك : 1 ] .
    والله سبحانه وتعالى أعلم بذاته فنقف عند الوصف، نعم له يد، وله يدان، وإياك أن تتصور أن كل ما يتعلق بالله مثل ما يتعلق بك؛ لأن الأصل أن لك وجوداً الآن، ولله وجود، لكن وجودك غير وجود الله، وكذلك يده ليست كيدك. حتى لا نشبه ونقول: إن له يداً مثل أيدينا، فلنقل إن المراد باليد هو القدرة أو النعمة، والهدف الراقي هو تنزيه الحق. وهناك من يقول :إن لله يداً ولكن ليست كأيدينا لأننا نأخذ كل ما يأتي وصفاً لله على أنه « ليس كمثله شيء » والتأويل ممكن . مثلما بيّن الحق:انه قد صنع موسى على عينيه .
    وتأخذ أي مسألة تتعلق بوصف الله إما كما جاءت، بأنه له يداً ولكن ليست كالأيدي، وله وجود لا كالوجود البشرى، وله عين ليست كالأعين، ولكن كل وصف لله نأخذه في إطار «ليس كمثله شيء». وإما أن نأخذ الوصف بالتأويل ،ويراد بها النعمة ويراد بها القدرة
    "

    وهذا الكلام خلاف الإجماع - خلاف عقيدة أهل السنة والجماعة - قال ابن قدامة المقدسى فى ذم التأويل (ص:11) :"ومذهب السلف رحمة الله عليهم الإيمان بصفات الله تعالى وأسمائه التي وصف بها نفسه في آياته وتنزيله أو على لسان رسوله من غير زيادة عليها ولا نقص منها ولا تجاوز لها ولا تفسير ولا تأويل لها بما يخالف ظاهرها ولا تشبيه بصفات المخلوقين ولا سمات المحدثين"

    وقال أبو الحسن الأشعرى فى رسالة إلى أهل الثغر (ص:225 - 226) :"وأجمعوا على أنه عز و جل يسمع ويرى وأن له تعالى يدين مبسوطتين وأن الأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه من غير أن يكون جوارحا وأن يديه تعالى غير نعمته وقد دل على ذلك تشريه لآدم عليه السلام حيث خلقه بيده وتقريعه لإبليس على الاستكبار عن السجود مع ما شرفه به بقوله ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي"

    رحمة الله على الشيخ الشعراوى .
    التعديل الأخير تم بواسطة مناصر الإسلام ; 04-09-2012 الساعة 04:48 PM

  3. #3
    الصورة الرمزية أوراق
    أوراق غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Jul 2012
    المشاركات
    54
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    09-10-2012
    على الساعة
    07:07 AM

    افتراضي

    قرأت للشعراوي كثيرا ما وجدته صوفي أبدا
    بل هو أكثر الكارهين لعباد القبور وللبهرجة الصوفيه..
    باليوتيوب أخذوا جزئ من كلامه عن الصوفيه وتركوا الباقي
    فقط للتشهير فيه ولأنه من أعظم من فسر القرآن في زماننا البالي هذا..

    رحمة الله عليه رحمة واسعه وأدخله فسيح جناته

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    354
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-11-2014
    على الساعة
    12:21 AM

    افتراضي

    شكراً لكم ( مناصر الاسلام ، أوراق )

    و انا سابحث و اقرا عن الشعراوى لاعرف عنه اكثر ان شاء الله

    بارك الله فيكم ونفع بكم الاسلام و المسلمين

    و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    المشاركات
    155
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-01-2013
    على الساعة
    03:40 PM

    افتراضي

    ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
    ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﺷﺮﻑ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ

    ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﻭﻱ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء ﻋﺼﺮﻧﺎ ﻭﻣﺎ ﻗﺪﻣﻪ ﻣﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﺍﻻ ﺧﻮﺍﻃﺮ ﺟﺎﻟﺖ ﺑﺒﺎﻟﻪ ﻭﺗﻌﺘﺒﺮ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍ ﻋﺼﺮﻳﺎ ﻟﻠﻘﺮﺍﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ
    ﺍﻣﺎ ﺍﻋﺪﺍء ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻓﻴﺴﻌﻮﻥ ﺑﻜﻞ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻟﻠﺘﺸﻜﻴﻚ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﻳﺨﻨﺎ ﻭﺍﻻ ﻛﻴﻒ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺍﻭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﺜﺎﺭ ﺣﻮﻟﻪ ﺍﻟﺸﻜﻮﻙ ﻓﻔﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻓﺤﻢ ﺍﻟﺮﺩﻭﺩ ﻭﺍﺧﺮﺱ ﺍﻻﻟﺴﻨﺔ
    ﻭﺍﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻓﻼ ﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﻧﻨﻘﺎﺩ ﻭﺭﺍء ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﺰﻋﺒﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺴﻤﻦ ﻭﻻ ﺗﻐﻨﻲ ﺑﻤﺠﺮﺩ ﺍﻧﻬﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﺑﻌﺪ ﻗﺺ ﻭﻟﺼﻖ ﻭﺍﻗﺘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻣﻨﻪ ﺍﺑﺎﺩﻩ ﻣﻦ ﺳﻴﺎﻗﻪ ﻭﺍﺛﺎﺭﺓ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻚ ﻓﻲ ﺍﻋﻼﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻣﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ
    ﻣﻮﺗﻮﺍ ﺑﻐﻴﻀﻜﻢ ﻳﺎ ﺍﻋﺪﺍء ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻻﻣﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﺎﻟﻠﻪ ﻣﺘﻢ ﻧﻮﺭﻩ ﻭﻟﻮ ﻛﺮﻩ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ
    ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6
    الصورة الرمزية ابو طارق
    ابو طارق غير متواجد حالياً غفر الله له ولوالديه
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    1,986
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    22-07-2017
    على الساعة
    01:28 AM

    افتراضي

    أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يرحم شيخنا الإمام محمد متولي الشعراوي رحمة واسعة وأن يحشره مع النبيين والصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا

    لقد حاول أعداء الإسلام النيل من علماءنا الأجلاء من خلال الطعن في هذا الشيخ الجليل الذي استقطب بخواطره ومحاضراته المثقفين قبل العامة
    فلم نعلم للشيخ عدوا إلا جاهلا أو حاسدا أو عابد خشبة ملعونة

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    المشاركات
    200
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-10-2015
    على الساعة
    03:11 PM

    افتراضي

    شكرا لك أخى

    ان شاء الله سأنشر الجزء الذى يقول فيه شيخنا الجليل بعدم انتمائه لاى حزب ديني على الفيس بوك
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    354
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-11-2014
    على الساعة
    12:21 AM

    افتراضي

    اقتباس
    ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
    ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﺷﺮﻑ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ

    ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﻭﻱ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء ﻋﺼﺮﻧﺎ ﻭﻣﺎ ﻗﺪﻣﻪ ﻣﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﺍﻻ ﺧﻮﺍﻃﺮ ﺟﺎﻟﺖ ﺑﺒﺎﻟﻪ ﻭﺗﻌﺘﺒﺮ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍ ﻋﺼﺮﻳﺎ ﻟﻠﻘﺮﺍﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ
    ﺍﻣﺎ ﺍﻋﺪﺍء ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻓﻴﺴﻌﻮﻥ ﺑﻜﻞ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻟﻠﺘﺸﻜﻴﻚ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﻳﺨﻨﺎ ﻭﺍﻻ ﻛﻴﻒ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺍﻭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﺜﺎﺭ ﺣﻮﻟﻪ ﺍﻟﺸﻜﻮﻙ ﻓﻔﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻓﺤﻢ ﺍﻟﺮﺩﻭﺩ ﻭﺍﺧﺮﺱ ﺍﻻﻟﺴﻨﺔ
    ﻭﺍﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻓﻼ ﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﻧﻨﻘﺎﺩ ﻭﺭﺍء ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﺰﻋﺒﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺴﻤﻦ ﻭﻻ ﺗﻐﻨﻲ ﺑﻤﺠﺮﺩ ﺍﻧﻬﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﺑﻌﺪ ﻗﺺ ﻭﻟﺼﻖ ﻭﺍﻗﺘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻣﻨﻪ ﺍﺑﺎﺩﻩ ﻣﻦ ﺳﻴﺎﻗﻪ ﻭﺍﺛﺎﺭﺓ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻚ ﻓﻲ ﺍﻋﻼﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻣﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ
    ﻣﻮﺗﻮﺍ ﺑﻐﻴﻀﻜﻢ ﻳﺎ ﺍﻋﺪﺍء ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻻﻣﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﺎﻟﻠﻪ ﻣﺘﻢ ﻧﻮﺭﻩ ﻭﻟﻮ ﻛﺮﻩ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ
    ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ
    اقتباس
    أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يرحم شيخنا الإمام محمد متولي الشعراوي رحمة واسعة وأن يحشره مع النبيين والصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا

    لقد حاول أعداء الإسلام النيل من علماءنا الأجلاء من خلال الطعن في هذا الشيخ الجليل الذي استقطب بخواطره ومحاضراته المثقفين قبل العامة
    فلم نعلم للشيخ عدوا إلا جاهلا أو حاسدا أو عابد خشبة ملعونة
    يا اخوة و ماذا عن مخالفته لمعتقد اهل السنة و الجماعة كما قال ( مناصر الاسلام )

    اتمنى لو تفيدونى فى هذا الامر فانا لا اسمع للشيخ الا قليلاً
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    4,508
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    31-05-2016
    على الساعة
    01:33 AM

    افتراضي

    أخي الحبيب يوجد مدرستين كبيرتين للمسلمين فى تفسير صفات الله عز وجل
    المدرسة الأولي هى مدرسة التأويل للصفات والمدرسة الثانية ه عدم تأويل صفات الله عز وجل وهى
    مدرسة أغلب أهل الحجاز ومن يتبنى رأيهم الان
    المدرسة الأولي تصف نفسها بأنها هى الاصح وأنها هى عقيدة السلف
    والمدرسة الثانية تصف نفسها بانها هى الأصح وأنها هى عقيدة السلف

    وكل مدرسة لها أدلتها التى تستدل بها

    #########################

    مثل

    هنا فى أول التسجيل يتبني مدرسة عدم التأويل وفى نهايتها يوجد مقطع يوضح فيه رأى مدرسة التأويل ولا يتضح فيه تبنية للرأى هذا أم لا

    التسجيل الثاني يتبني فيه مدرسة عدم التاويل







    ولنا مثال على هذا الخلاف وهو
    رقم الحديث: 1013
    (
    حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسَدٍ ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ السَّكَنِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، قَالَ : نا جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الأَحْزَابِ : " لا يُصَلِّي أَحَدٌ الْعَصْرَ إِلا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ " , فَأَدْرَكَهُمْ وَقْتُ الْعَصْرِ فِي الطَّرِيقِ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : لا نُصَلِّي حَتَّى نَأْتِيَهَا ، وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ نُصَلِّي ، وَلَمْ يُرَدْ مِنَّا ذَلِكَ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُعَنِّفْ وَاحِدَةً مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ .
    فبعض الصحابة هنا أخذ بظاهر الحديث دون تفسيرة ولم يصلى العصر إلا فى بني قريظه والبعض الأخر فسر معنى الحديث بانه للحث على علو الهمه وصلى قبل أن يصل الى بني قريظه
    وهذا ملخص لما عليه المدرستين الحاليتين
    الاولي تأول
    والثانية تأخذ بالنص دون تأويل
    ولكن الرسول عندما عرف بان الصحابه قد أختلفو فمنم من أول النص ومنهم من لم يأول النص فى أمره الأَحْزَابِ : " لا يُصَلِّي أَحَدٌ الْعَصْرَ إِلا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ"
    فلم يعنف الرسول صلى الله عليه وسلم الطائفيتن وقبل الطائفين وهو ما لم يحدث من كثير من بعض علمائنا الأفاضل الذى ينكرون على المدرسة الأخرى سواء التى تأول او التى تأخذ بالنص

    والله اعلم
    وجزاكم الله خيرا
    التعديل الأخير تم بواسطة شبكة بن مريم الإسلامية ; 01-10-2012 الساعة 08:44 AM
    لا يتم الرد على الرسائل الخاصة المرسلة على هذا الحساب.

    أسئلكم الدعاء وأرجو ان يسامحني الجميع
    وجزاكم الله خيرا


  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    354
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-11-2014
    على الساعة
    12:21 AM

    افتراضي

    اقتباس
    خي الحبيب يوجد مدرستين كبيرتين للمسلمين فى تفسير صفات الله عز وجل
    المدرسة الأولي هى مدرسة التأويل للصفات والمدرسة الثانية ه عدم تأويل صفات الله عز وجل وهى
    مدرسة أغلب أهل الحجاز ومن يتبنى رأيهم الان
    المدرسة الأولي تصف نفسها بأنها هى الاصح وأنها هى عقيدة السلف
    والمدرسة الثانية تصف نفسها بانها هى الأصح وأنها هى عقيدة السلف
    نعم و انا مع الراى الذى يقول بعدم التاويل

    فنحن نثبت لله ما اثبته جل وعلا لنفسه و ما اثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم دون تكييف او تمثيل او تحريف

    اقتباس
    الشيخ الشعراوي له بعض التسجيلات يتبني فيها مدرسة التأويل والبعض الأخر لا يتبني فيها مدرسة التأويل
    نعم و لكن الشيخ كان مع عدم التاويل و كان يقول ( خد كل حاجة تحت اطار ليس كمثله شئ )

    و اما عن مدرسة التاويل فانت قلت

    اقتباس
    ولا يتضح فيه تبنية للرأى هذا أم لا
    هنا الشيخ الشعراوى لم يتبنى الراى الثانى

    كما انه لم يرفضه

    و لكننا نعرف راى الشيخ الشعراوى من خلال المقاطع الاخرى و هذا واضح

    انه يرفض التاويل بل يجعل كل صفة تحت اطار ليس كمثله شئ اى انه يثبت لله جل وعلا الصفات دون تاويل او تمثيل

    و لكن انا اتحدث عن مخالفته لمعتقد اهل السنة و الجماعة

    مثل الفتوى التى تتحدث عن جواز التوسل

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

طلب مساعدة للدفاع عن الشيخ الشعراوى رحمه الله

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. قصة واقعية إعجازية رواها الشعراوى رحمه الله
    بواسطة eerree في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 15-05-2014, 06:38 PM
  2. الرجل والمرأه .... للشيخ الشعراوى رحمه الله
    بواسطة صلاح عبد المقصود في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-07-2011, 01:38 AM
  3. موقع رائع للشيخ الشعراوى رحمه الله
    بواسطة heureuse05 في المنتدى منتديات الدعاة العامة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-03-2010, 10:36 PM
  4. مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 29-02-2008, 08:18 PM
  5. مكتبة الشيخ حمود بن العقلاء -رحمه الله- للتحميل حوار صوتي مع الشيخ
    بواسطة عيووووون في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 10-06-2007, 12:48 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

طلب مساعدة للدفاع عن الشيخ الشعراوى رحمه الله

طلب مساعدة للدفاع عن الشيخ الشعراوى رحمه الله