النبي الكريم فى سفر أخنوخ

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

النبي الكريم فى سفر أخنوخ

صفحة 6 من 6 الأولىالأولى ... 5 6
النتائج 51 إلى 58 من 58

الموضوع: النبي الكريم فى سفر أخنوخ

  1. #51
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-12-2016
    على الساعة
    07:27 AM

    افتراضي

    1- سفر أخنوخ سفر أبوكريفى لا تعترف به الكنيسة و بالتالى فالنبوءات التى فيه ليست حجة على النصارى
    الرد :
    قد بينا من قبل أنه بالنسبة لنا كمسلمين لا فرق بين الكتب الأبوكريفية و الكتب القانونية لدى النصارى فكلها فيها الحق و الباطل
    أما بالنسبة للنصارى :
    1- كاتب رسالة يهوذا اقتبس من سفر أخنوخ
    2- بعض رجال الدين المسيحي القدامى كانوا يستشهدون باقتباسات من سفر أخنوخ مما يشهد أنهم اعتبروه سفرا قانونيا
    3- الكنيسة الحبشية حتى الآن تعتبره سفرا قانونيا
    4- النصارى اليوم يقولون أن التشابه بين رسالة يهوذا و سفر أخنوخ يثبت أن سفر أخنوخ فيه الحق و فيه الباطل
    فما دامت قانونية السفر اختلف عليها النصارى و حتى من ينكرون قانونيته يرون أن فيه أجزاء حقيقية ... فكيف تنكرون علينا الاستشهاد بما فيه من نبوءات ؟
    كيف تنكرون علينا الاستشهاد بما فيه من نبوءات و قد استشهد كتبة أسفار العهد الجديد بما فيه من نبوءات ؟
    و طبعا كل النقاط السابقة بيناها بالتفصيل من قبل و بإمكان القارئ الكريم أن يقرأها بالتفصيل فى الموضوع



    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  2. #52
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-12-2016
    على الساعة
    07:27 AM

    افتراضي

    2- سفر أخنوخ به أشياء لا يقبلها المسلم مثل ندم الرب عز و جل - أستغفر الله العظيم - بعد إغراق النص بالطوفان و بالتالى فليس من حق المسلم أنه يستشهد به

    لا توجد أى مشكلة فى هذا فالسفر حاله حال باقى كتب اليهود و النصارى فيه الحق و الباطل
    و لا أظن أن نصرانى يعترض الاعتراض السابق لأن سفر التكوين فى الكتاب المقدس يقول أن الرب - أستغفر الله العظيم - ندم بعد الطوفان و إغراق البشرية
    فإن قيل ما دام السفر فيه الحق و الباطل ... فكيف عرفتم أن هذه النبوءات التى تستشهدون بها من الحق لا الباطل ؟
    نقول أننا عرفنا أنها من الحق لأنها تحققت فى شخص النبي صلى الله عليه و سلم بمنتهى الوضوح مما يشهد أنها حق
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  3. #53
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-12-2016
    على الساعة
    07:27 AM

    افتراضي

    3-النبي الموعود فى سفر أخنوخ يلقب بمسيح الرب و بابن الإنسان و هما من ألقاب المسيح و ليسا من ألقاب النبي صلى الله عليه و سلم و بالتالى فالنبي الموعود هو المسيح


    و للرد نقول
    قد بينا من قبل أن ألقاب مسيح الرب و ابن الإنسان ليست ألقاب خاصة بالسيد المسيح و قد بينا أن هذه الألقاب أطلقت على آخرين غير المسيح فى الكتاب المقدس
    و مما يشهد بذلك أيضا أن ملاكا خاطب النبي أخنوخ مناديا إياه بابن الإنسان و ذلك فى الإصحاح 60 عدد 10 قائلا له : ( يا ابن الإنسان ! هنا تريد أن تعرف ما هو سر ...)
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  4. #54
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-12-2016
    على الساعة
    07:27 AM

    افتراضي

    4- سفر أخنوخ يقول أن الشعوب ستسجد للمختار و المسلم لا يقبل أن الناس تسجد للنبي صلى الله عليه و سلم من دون الله

    نعم هذا صحيح ... الإسلام السجود فيه لله عز و جل و ليس للنبي صلى الله عليه و سلم أو لأحد من دون الله
    لكن لا يوجد ما يمنع أن يكون السجود كناية عن الخضوع و لا يقصد به المعنى الحرفى
    فقد انتصر النبي صلى الله عليه و سلم و أتباعه على الشعوب و زال ملك ملوكهم و أصبحت هذه القبائل و الشعوب خاضعة لحكم الإسلام و للنبي صلى الله عليه و سلم و الخلفاء الراشدين من بعده فهذا هو معنى السجود للمختار فى سفر أخنوخ
    و ربما يحاول النصارى أن يزعموا أن السجود المراد به معناه الحرفى و هو الانحناء بالوجه إلى الأرض ... و يقولون أن المقصود بالنبوءات هو السيد المسيح
    و للرد نقول أن السيد المسيح حتى و إن اعتقد النصارى بأنه إله و ابن إله إلا أن الشعوب لم تسجد له بالمعنى الحرفى للكلمة لأن النصرانية ليس فيها سجود كالذى فى الصلاة فى الإسلام و بالتالى فأنتم أيضا لتجعلوا النبوءات على المسيح مضطرين لتفسروا السجود بأنه مجاز
    فلماذا تنكرون هذا علينا ؟
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  5. #55
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-12-2016
    على الساعة
    07:27 AM

    افتراضي

    5- سفر أخنوخ يقول أن المختار موجود من الأزل و هو ما يعتقده النصارى فى المسيح باعتباره إلها فى عقيدتهم و هو ما لا يعتقده المسلم فى النبي صلى الله عليه و سلم

    تناولنا هذه النقطة بالتفصيل و قلنا أن المراد هو أن البعثة النبوية الشريفة فى علم الله و فى قدر الله و فى كتاب الله من الأزل قبل خلق آدم عليه السلام
    كما فى حديث ( و آدم بين الروح و الجسد )
    و يمكن للقارئ الكريم الرجوع لهذه النقطة بالتفصيل فيما تمت كتابته سابقا

    6- سفر أخنوخ يقول أن المختار سيدين الناس و هو ما يعتقده النصارى فى المسيح حيث يعتقدون أنه سيدين الناس و يحاسبهم يوم القيامة

    تناولنا هذه النقطة سابقا و قلنا أن المراد بالدينونة هو شهادة النبي صلى الله عليه و سلم على أمته و قومه يوم القيامة
    و أيضا ما حل بالكفار و العصاة من عقاب و ذل على يديه صلى الله عليه و سلم فقد هزموا فى الحروب و قتل الرجال و أسروا و سبيت نساؤهم و أولادهم و غنمت أموالهم عقابا من الله تعالى لهم بما كسبت أيديهم
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  6. #56
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-12-2016
    على الساعة
    07:27 AM

    افتراضي

    7- سفر أخنوخ يقول أن المختار سيجلسه الله على عرشه و هو ما لا يناسب النبي صلى الله عليه و سلم باعتباره مهما علا قدره صلى الله عليه و سلم فهو لا يخرج عن درجة العبودية لله و ليس ابنا لله و لآ إلها مع الله حتى يجلس على عرش الله

    تناولنا هذه النقطة بالتفصيل سابقا و قلنا أنه ورد فى الأثر فى كتب التفسير أن الله تعالى يجلس النبي صلى الله عليه و سلم على العرش و أن الكثير من أهل العلم نقلوا هذا الأثر فى كتبهم و لم يعترضوا عليه و أن جلوس النبي صلى الله عليه و سلم على العرش يوم القيامة لا يرفعه بأى حال من الأحوال فوق درجة العبودية لله عز و جل

    و أخيرا
    فإن سفر أخنوخ يتحدث عن نبي يرث أتباعه الأرض
    و المسلمون ورثوا الأراضى و البلاد التى كانت ملكا لغيرهم من الشعوب كالفرس و الرومان بالفتوحات الإسلامية
    بينما لم يرث النصارى أى أرض و بقيت الأرض ملكا للرومان و ليس لهم
    و بالتالى فالنبي المنتظر هو النبي محمد صلى الله عليه و سلم و ليس السيد المسيح

    سفر أخنوخ يتحدث عن نبي قوى مقاتل ينزع الملوك و الجبابرة من على عروشهم
    و هو ما فعله النبي صلى الله عليه و سلم فقد انتزع أتباعه الملك من كسرى و قيصر و غيرهم من الملوك
    بينما لم ينتزع النصارى الملك من أحد و ظلوا لمئات السنين مضطهدين من الأباطرة الرومان
    و بالتالى فالنبي المنتظر هو النبي محمد صلى الله عليه و سلم و ليس المسيح

    سفر أخنوخ يتحدث عن نبي يتوب على يديه الوثنيين
    و هو ما حدث مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فقد ترك مشركو العرب عبادة الأوثان و دخلوا فى دين الله أفواجا
    بينما لم يحدث هذا المسيح

    سفر أخنوخ يتحدث عن نبي تدفع له الضرائب و الجزية و سيفه ملطخ بدماء الكفار أى أنه نبي مقاتل
    و هذا لم يتحقق فى السيد المسيح
    و كل هذا تناولناه بالتفصيل من قبل
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  7. #57
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-12-2016
    على الساعة
    07:27 AM

    افتراضي

    و فى النهاية أشكر أخى الحبيب مسلم 77 لمعاونته لى فى إعداد الموضوع و قيامه بتصوير صفحات سفر أخنوخ بارك الله فيه و جزاه الله عنى خير الجزاء
    و الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات
    و صلى الله و سلم و بارك على سيدنا محمد
    و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

    تم بحمد الله
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  8. #58
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-12-2016
    على الساعة
    07:27 AM

    افتراضي

    للرفع
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

صفحة 6 من 6 الأولىالأولى ... 5 6

النبي الكريم فى سفر أخنوخ


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. النبي الكريم فى أشعياء 42
    بواسطة 3abd Arahman في المنتدى البشارات بالرسول صلى الله عليه وسلم
    مشاركات: 19
    آخر مشاركة: 16-06-2014, 11:08 PM
  2. هل فسر النبي القرآن الكريم ؟!
    بواسطة أكرم حسن في المنتدى منتدى الأستاذ أكرم حسن مرسي
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 05-04-2013, 05:26 PM
  3. هل فسر النبي القرآن الكريم ؟!
    بواسطة أكرم حسن في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 16-02-2013, 12:12 PM
  4. الصاروخ في سفر أخنوخ
    بواسطة sa3d في المنتدى حقائق حول الكتاب المقدس
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 31-10-2010, 12:04 AM
  5. هدي النبي الكريم في قتال الأعداء
    بواسطة معا لنصرة الحبيب في المنتدى من السيرة العطرة لخير البرية صلى الله عليه وسلم
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 02-12-2008, 02:46 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

النبي الكريم فى سفر أخنوخ

النبي الكريم فى سفر أخنوخ