5-ورقة بن نوفل يُعلم كل باحث عن الحقيقة كيف نختبر صحة النبوة.
الحديث فى الصحيحين من طريق ام المؤمنين ام عبد الله عائشةرضى الله تعالى عنها وارضاها وهذا هو الطريق الاصح للحديث باذن الله تعالى
اقتباس
عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت : أول ما بدىء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم ، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ، ثم حبب إليه الخلاء ، وكان يخلو بغار حراء ، فيتحنث فيه - وهو التعبد - الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله ، ويتزود لذلك ، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها ، حتى جاءه الحق وهو في غار حراء ، فجاءه الملك فقال : اقرأ ، قال : ما أنا بقارئ . قال : فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ، ثم أرسلني فقال : اقرأ ، قلت ما أنا بقارئ ، فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ، ثم أرسلني فقال : اقرأ ، فقلت : ما أنا بقارئ ، فأخذني فغطني الثالثة ، ثم أرسلني فقال : اقرأ باسم ربك الذي خلق . خلق الإنسان من علق . اقرأ وربك الأكرم . فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده ، فدخل على خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال : زملوني زملوني . فزملوه حتى ذهب عنه الروع ، فقال لخديجة وأخبرها الخبر : لقد خشيت على نفسي . فقالت خديجة : كلا والله ما يخزيك الله أبدا ، إنك لتصل الرحم ، وتحمل الكل ، وتكسب المعدوم ، وتقري الضيف ، وتعين على نوائب الحق . فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى ، ابن عم خديجة ، وكان امرءا تنصر في الجاهلية ، وكان يكتب الكتاب العبراني ، فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب ، وكان شيخا كبيرا قد عمي ، فقالت له خديجة : يا بن عم ، اسمع من ابن أخيك . فقال له ورقة : يا بن أخي ماذا ترى ؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى ، فقال له ورقة : هذا الناموس الذي نزل الله به على موسى ، يا ليتني فيها جذع ، ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أومخرجي هم . قال : نعم ، لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي ، وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا . ثم لم ينشب ورقة أن توفي ، وفتر الوحي .
[89]
هنا يوضح ورقة بن نوفل رحمه الله تبارك وتعالى -دون أن يدرى- قواعد قبول النبوة منذ اربعة عشر قرنا دون أن يدرى فهو قال دون قصده ما يمكننا منه ان نختبر صحة اى نبوة
اولا تشابه دعوة الانبياء.
ثانيا وجود خبر مُسبق عن مجئ النبى.
ثالثا طرد النبى علامة اولى العزم.
رابعا واخيرا قاعدة الثبات.
اولا تشابه دعوة الانبياء.
اول قاعدة يخبرنا بها ورقة بن نوفل رحمه الله تبارك وتعالى
" هذا الناموس الذي نزل الله به على موسى "
فشرط فى النبى الصادق ان تتشابه دعوته مع دعوة من سبقه من انبياء الله تعالى الكرام
فبينما نجد عند الصليبيين بولس يدعوهم الى شىء لم يأت به نبى قط
كو1\15-الفاندايك
13 فَإِنْ لَمْ تَكُنْ قِيَامَةُ أَمْوَاتٍ فَلاَ يَكُونُ الْمَسِيحُ قَدْ قَامَ!14 وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْمَسِيحُ قَدْ قَامَ، فَبَاطِلَةٌ كِرَازَتُنَا وَبَاطِلٌ أَيْضًا إِيمَانُكُمْ،
فاشترط بولس الايمان بالصلب لصحة العقيدة وهذا الكلام الفارغ يعنى ان اتباع الانبياء جميعا منذ ادم صلى الله عليه وسلم الذين لم يؤمنوا قط بقيامة المسيح وحتى البشر الذين امنوا بالمسيح صلى الله عليه وسلم قبل ان يأتى بولس بادعاءاته عن القيامة كلهم على ايمان باطل.وبولس الذى خالف شريعة موسى وخالف حتى وصايا المسيح
يوحنا 11-الفاندايك
25 قَالَ لَهَا يَسُوعُ: "أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا،
26 وَكُلُّ مَنْ كَانَ حَيًّا وَآمَنَ بِي فَلَنْ يَمُوتَ إِلَى الأَبَد."
المسيح اشترط الايمان به ولم يشترط الايمان بصلبه او قيامته.
والسؤال هل بولس نبى صادق ام كاذب؟ الاجابة واضحة
اما سيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم الصادق الامين فبلغناعن ربه تبارك وتعالى فى القرأن الكريم العقيدة الصحيحة التى جاء بها الانبياء جميعاسورة الانبياء
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ (25)
واخيرا نطابق بين القرأن الكريم وبين ماتنسبه الاسفار الى الانبياء
ابراهيم التوراتى دعا الى عقيدة التوحيد
تك14
22فَقَالَ أَبْرَامُ لِمَلِكِ سَدُومَ: «رَفَعْتُ يَدِي إِلَى الرَّبِّ الإِلهِ الْعَلِيِّ مَالِكِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ،
فهل يؤمن اليهود والنصارى بأن الله جل وعلا هو الاعلى دائما؟لا لانهم يؤمنون بتجسد الاله ويؤمن النصارى انه صُلب وقُتل فتعالى الله الملك الحق عما يقولون!
وهل يؤمن النصارى الان بما ورد فى كتابهم منسوبا الى ابراهيم بأن الاله واحد؟لا لانهم يؤمنون بثلاثة اقانيم كل منهم اله مستقل فلعنة الله تعالى عليهم.
موسى التوراتى دعا الى عقيدة التوحيد
خروج15
11مَنْ مِثْلُكَ بَيْنَ الآلِهَةِ يَا رَبُّ؟ مَنْ مِثْلُكَ مُعْتَزًّا فِي الْقَدَاسَةِ، مَخُوفًا بِالتَّسَابِيحِ، صَانِعًا عَجَائِبَ؟ 12تَمُدُّ يَمِينَكَ فَتَبْتَلِعُهُمُ الأَرْضُ. 13تُرْشِدُ بِرَأْفَتِكَ الشَّعْبَ الَّذِي فَدَيْتَهُ. تَهْدِيهِ بِقُوَّتِكَ إِلَى مَسْكَنِ قُدْسِكَ
المسيح الانجيلى دعا الى عقيدة التوحيد
مر12
فَأَجَابَهُ يَسُوعُ: «إِنَّ أَوَّلَ كُلِّ الْوَصَايَا هِيَ: اسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ. الرَّبُّ إِلهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ.
ومنسوب الى المسيح فى رسائل متى ومرقص ولوقا
مت22
37 فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «تُحِبُّ الرَّبَّ إِلهَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ، وَمِنْ كُلِّ نَفْسِكَ، وَمِنْ كُلِّ فِكْرِكَ.38 هذِهِ هِيَ الْوَصِيَّةُ الأُولَى وَالْعُظْمَى.
اذا الوصية الاولى والعظمى عند المسيح هى توحيد الله تعالى ومحبته وليس الصلب.
ومنسوب الى المسيح فى رسالة يوحنا الاولى
3 وَهذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلهَ الْحَقِيقِيَّ وَحْدَكَ وَيَسُوعَ الْمَسِيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ
فيا ايها العقلاء ان دعوة ابراهيم هى دعوة موسى هى دعوة عيسى ان اعبدوا خالقكم الواحد الاحدالذى خلقكم وخلق ادم وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد عليهم الصلاة والسلام افلا تعقلون وتتبعون محمدا صلى الله عليه واله وسلم ولكم الجنة؟
المفضلات