ارجو الرد على هذه الفاسقه سيل من الشبهات

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

ارجو الرد على هذه الفاسقه سيل من الشبهات

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 11 إلى 20 من 20

الموضوع: ارجو الرد على هذه الفاسقه سيل من الشبهات

  1. #11
    الصورة الرمزية السيف العضب
    السيف العضب غير متواجد حالياً المشرف العام
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    2,506
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    13-10-2016
    على الساعة
    03:19 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيم الله مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خيرا اخي و شيخي السيف العضب...

    لك مني وافر التحيه والتقدير ...


    أعزك الله يا أخي

    بل أنا طالب علم أتعلم معكم

    ولكم مني كل تحية واحترام وتقدير
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    لتحميل الكتاب (اضغط هنا)

  2. #12
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    المشاركات
    63
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    02-04-2014
    على الساعة
    09:04 AM

    افتراضي

    العفو اخي السيف العضب بفضل الله نقلت ردود الاخوه هنا ..الى الموضوع في المنتدى للرد على الشبهات المطروحه هناك ... وطلبت منهم من يريد الحوار ياتي هنا ليحاور الاخوه ..في أتباع المرسلين ..
    لكن احدهم كتب هذه النقطه ..

    (كلام رائع و جميل , لكن يبقى عندي استفسار , و هو ليس

    اعتراضاً , وهو في قضية الميراث , يبقى الذكر متميزاً عن الأنثى

    و إن كانت في بعض الأحيان ترث أكثر منه كالبنت التي ترث أكثر من العم
    أقصد إذا كانت قرابة الأنثى من الموروث منه نفس قرابة الذكر

    فإنه سيتميز عنها فقط لأنه ذكر .. أنا أعلم أن الشرع زاد من

    ميراث الرجل لأنه ألزمه بمسئوليات لم يلزم بها المرأة لكن ما

    أردت إيصاله هو أن الذكر يبقى مميزاً في الميراث و لا اعتراض )


    اسال الله لها الهدايه وهذه اخر نقطه انقلها وطلبت منهم من يريد اتمام الحوار فليتفضل هنا في اتباع المرسلين
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #13
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    المشاركات
    63
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    02-04-2014
    على الساعة
    09:04 AM

    افتراضي

    الحمد لله حتى النقطه الاخيره ..وجدت ان الاخوان هنا اجابوا عليها من قبل ...جزاكم الله خير الجزاء
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #14
    الصورة الرمزية النصر بالتحقق
    النصر بالتحقق غير متواجد حالياً عضو مراقب
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    المشاركات
    111
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-06-2016
    على الساعة
    01:52 PM

    افتراضي

    أخى الكريم
    أولا :

    أخبرها بأن عقلها ليس هو ميزان كل شئ

    فهناك أمور يعجز الإنسان عن إدراك حكمتها

    روي عن علي كرم الله وجهه ما معناه :
    لو كان الدين بالرأي لكان المسح على أسفل الخف أولى من المسح على ظاهره او أعلاه

    فإذا وجد حكم شرعي صريح وجبت علينا الطاعة سواء علمنا الحكمة منه أم لا
    أما إذا لم نعلم فيجب أيضا الطاعة
    ثقة بأن إختيار الله لنا هو الأفضل حتى و إن لم يعجبنا إختياره او يوافق أهواءنا و ذلك بسبب :

    1
    - عقل الإنسان قاصر :

    إسأل هذه الغافلة هل أكثر عبقري فى عصره منذ مئات السنين كان يدرك أن الجماد قد يصدر عنه صوت وصورة و أن الإنسان سيسافر فى الفضاء إلخ من مخترعات و أحداث حديثة من إنجازات التكنولوجية

    الملحدين أنفسهم يعترفون بأن الجزء الذى لا ندركه او نعلمه من الكون اكبر بكثير من الذى ندركه

    2- قد يستغرب او يرفض عقلها امراً فيكون فى منتهى الصحة و عقلها هو الخطأ :

    مثلاً حديث الذبابة : العلم الحديث أثبت - كما نشر بالمواقع الطبية الأجنبية - أن الذبابة نصفها به أنتي بيوتك = مضاد حيوي
    وأن هذا يتطابق مع الحديث الذى يدعوشخصا سقط فى طعامه او شرابه ذبابة ميتة أن يغمسها كلها
    مفهوم طبعا الحكمة من ذلك ( الآن فقط ) : حتى يقضى المضاد الحيوي الذى بجسمها على التلوث الذى سقط منها بالطعام
    هذا إذا لم يرغب الشخص فى إلقاء الطعام لفقره مثلا

    إسألها : إذا قال لك أحد حديث الذبابة سترفضيه طبعا تظنين انه شئ مقزز لا فائدة من غمس الذبابة بهذه الطريقة
    طيب إيه رأيك
    أن العلم أثبت - كما سبق - أن ذلك له فائدة ( كما شرحت )

    إذن الله و رسوله أعلم بالمصلحة و الحكمة من الحكم الشرعي منا
    أما نحن فمجرد جهلاء مهما بلغ بنا العلم أغبياء مهما بلغت درجة ذكاءنا فعقلنا قاصر و جاهل !!

    ثانيا :

    أخبرها أنها ليست عالمة أحاديث كى تدرك الحديث الصحيح من غيره
    فهناك ما ينسب للنبي وهو لم يثبت عنه

    حتى العلماء يخطؤون أحيانا فى ذكر صحة حديث ما

    ومعرفة الصحيح من غيره تطلب معرفة علوم معينة مثل علم الرجال ( تقييم الرواة )
    و مثل علم العلل و نقد المتن ومثل كيفية التخريج العلمي و جمع طرق الحديث ومقارنة أسانيدها و معرفة راوى أساسي يدور عليه أسانيد الحديث أو بعضها إلخ من علوم هى لا تدرك منها حرفاً

    ثالثاً : اللغة :


    و التى تختلف عن العربي بتاع الصحافة و التلفاز

    إسألها ما معنى "لا جرم "
    إسألها عن معنى " لا يزنى الزانى وهو مؤمن " = غير كامل الإيمان
    وعبر عن نقصان الإيمان بنفيه
    و هذا يشبه قول العرب " لا مال إلا الإبل " هل معناه أن الذهب مثلا ليس مال أو أن الإبل تُصنع منها النقود بدل الذهب و الفضة !!!!

    إسألها معنى الوِرق ( بكسر الواو ) = فضة
    وهى ممكن تقرأها فى الحديث ورق ( الذى نكتب عليه )
    فيتغير معنى الحديث بشدة !!!!


  5. #15
    الصورة الرمزية النصر بالتحقق
    النصر بالتحقق غير متواجد حالياً عضو مراقب
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    المشاركات
    111
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-06-2016
    على الساعة
    01:52 PM

    افتراضي

    من اكبر الجرائم الفكرية التى يرتكبها الإنسان فى حق نفسه و فى حق الحق هو تقييم شئ عظيم ( مثل دين او تيار سياسى هام اومنهج معين فى الحياة ) بناءً على أهوائنا

    يعنى هذا الشئ اذا كان يقول عن المرأة - مثلا - ما لا يعجبنى إذن فهذا الشئ سئ و ارفضه او اعترض عليه

    سبحان الله
    افرضى انه منهج سياسى عظيم و جيد و له مميزات رائعة لها دور عظيم فى الحياة إلا أنه لا يهتم بقضايا المرأة المعاصرة مثلا أو أنه لا يعترف بحقها فى المشاركة السياسية مثلا
    فنقوم حينها بمحاربة هذا المنهج المفيد للمجتمع لمجرد انه " مش على هوانا " ؟!!!!
    او نقوم بإنكاره او تعطيله او منعه إلخ لنفس السبب متجاهلين الفوائد التى سيحققها و الرسالة السامية التى به لمجرد أننا لا نجده عصرياً ( على هوانا ) للدرجة التى ترضينا ؟!!!!!!!!!!!!!

    هل هذا منطق
    إنه منطق من يختارون رئيس الدولة متبعين الهوى ولا يتبعوا الحق

    الفوضى باسم حرية الإختيار او الإعتقاد
    وكم من جرائم ترتكب باسمك أيتها الحرية

  6. #16
    الصورة الرمزية الصارم الصقيل
    الصارم الصقيل غير متواجد حالياً مشرف منتديات حوار الديانات، واللغة العربية
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    1,083
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    22-11-2016
    على الساعة
    10:29 AM

    افتراضي

    السلام عليكم و رحمة اله و بركاته

    أخي الفاضل تيم الله لي عندك طلب لو سمحت :

    أرجو ان تطلب من ذلك الشخص أن يكتب لك البديل بإزاء كل أمر يرفضه .-------

    و جزاك الله خيرا


  7. #17
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    المشاركات
    93
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    30-09-2012
    على الساعة
    03:35 AM

    افتراضي

    ليس هناك دليل من القران يثبت انا دية المراه نصف دية الرجل كلاهما متساوين في الانسانيه
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #18
    الصورة الرمزية أوراق
    أوراق غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Jul 2012
    المشاركات
    54
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    09-10-2012
    على الساعة
    07:07 AM

    افتراضي

    الإسلام لم يظلم المرأة بل ظهر ليعطي المرأة حقها كاملا
    ولا ينقص من قدرها أبدا ولتعرف حقوقها وواجباتها .
    ظهر في زمان كلنا نعرفه ظلم حقير للمرأة
    فهل قبل مجيئ الإسلام لم يكن هناك تعدد!
    كانت الأعداد مهولة تساق المرأة كالنعاج للرجل فجاء الإسلام
    فحدد أن لا تتعدى الأربعة وحرم أن يزيد عن هذا العدد فاسألوا التاريخ
    من ظلم المرأة وذلها، كذلك التعدد بالإسلام ليس أمرا ولا هو شرطا
    وإنما للضرورة فإن كانت المرأة مريضه أو عقيم لا ترمى ولا تطلق
    ليستبدلها زوجها بأخرى كزمانكم هذا بقوانينكم الوضعيه .
    المرأة بالاسلام عزيزة كريمه تبقى في عصمة زوجها
    ولو استبدلها بأخرى ينفق عليها ويكرمها ويعدل بينهما. وإن لم ترد
    ذلك فيحق لها الطلاق لا شي في ذلك الأمر ليس غصبا لكن الباب
    مفتوح لها للرجوع أما القوانين الوضعيه فالباب مقفول الى يوم الدين فأين العدل ؟!
    الإسلام أم تلك القوانين التي تهضم حقوق الإنسان.

    وأما عن الميراث فهل كان بالزمن السابق للمرأة ميراث كانت جارية
    تباع وتشترى لكن الإسلام حفظ لها حقها وحدد نصيبها .
    أما مسألة انها تأخذ نصف ما يأخذه الرجل
    لأن الرجل هو القوام والمعيل وحتى وقت قريب
    المرأة لم تكن تعمل ولا تعرف التجارة ولا قيمة المال
    فكان أجدر بالرجل أن يدير أموال أسرته.

    أما أنها الموصوفه بالحمار والكلب وناقصه عقل وغيرها
    فإنها أحاديث مدسوسة وضعيفة
    وإن أردت الحق فبالقرآن لم تجد هذه الأوصاف
    أبدا بل العكس كرمها الله بآياته بأجمل الأوصاف فارجعوا للقرآن.

    أما عن العده فهذا حفظ لحقوق المرأة فلو لم يجد هذا الحق
    وتزوجت بعد موت زوجها فالإبن في أحشاءها ينسب لمن!
    كذلك هناك جيل فاسد في ذاك الزمان وحتى زماننا هذا يرى في المرأة
    جارية ترمى من يد رجل لآخر بدعوى زواج المتعه فحرم الله زواج
    المتعه ، أما يومنا هذا ومن البدع أنهم أخرجوها من العده ففي نفس
    الشهر تتزوج عشر رجال الى أكثر فأي إهانه بعد هذه للمرأة.
    يريد الله أن يكرمها ويعزها ولا يريد الملحدين لها إلأ الأذى!!!

    الله يبعد بينا وبين المشركين والملحدين الذين يبيعون أعراضهم
    ولا يريدون إلا الفتنة بالأرض والفساد.

  9. #19
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    المشاركات
    61
    آخر نشاط
    13-07-2016
    على الساعة
    06:49 PM

    افتراضي

    لو كان الأمر كما قال ابن القيم رحمه الله ... لما كان الذكر يقتل بالأنثى إن قتلها ..... لأنه أنفع منها وحياته أهم من حياتها ...... أليس كذلك ؟
    أولا : ما هى الدية ؟ هل هى شراء الدماء ؟ ... هل هى ثمن روح زهقت ؟
    كلا .... بل هى تعويض مادى عما لحق بالأسرة من ضرر مادى أيضاً ...... ولأن الرجل هو الذى يقوم على أهله بينما المرأة معيلة وجب تنصيف ديتها ....... وفى المقابل فإن الدية يدفعها العاقلة فقط وهم الذكور من الأقارب دون النساء .....فأنا إن قتلت خطأ يدفع أخى فى الدية إما إذا قتل أخى خطأ فأنا لن أدفع شيئاً ...... فهذه بتلك .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  10. #20
    الصورة الرمزية رحيق مختوم
    رحيق مختوم غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    29
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-05-2013
    على الساعة
    07:06 PM

    افتراضي

    بارك الله فيكم

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

ارجو الرد على هذه الفاسقه سيل من الشبهات

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ارجو رد شبهة تناقضات في القرآن
    بواسطة مسلم يريد الجنة في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 18-02-2011, 04:12 PM
  2. بعض الشبهات ارجو الرد/ موالاة الكفار
    بواسطة *!* عامر *!* في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 25-11-2010, 04:23 PM
  3. ارجو الرد سريعا على هذه الشبهات
    بواسطة عماد الدين يتسائل في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 09-07-2010, 03:54 PM
  4. ارجو منكم الرد على هذه الشبهات
    بواسطة anwerq8 في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 19-11-2008, 12:54 AM
  5. ارجو الرد على هذة الشبهات حول اخطاء لغوية في القرآن
    بواسطة tetro في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 16-11-2007, 10:22 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

ارجو الرد على هذه الفاسقه سيل من الشبهات

ارجو الرد على هذه الفاسقه سيل من الشبهات