عضو جديد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته منذ دخولى الى منتداكم الموقر وحتى الان وانا اذداد احتراما بقربى منكم وبمشاركاتى المتواضعه اسالكم بالله هل لاحظتم على انى سفيه لماذا الاستهزاء بالناس هل يسمح المنتدى الموقر بمثل هذه الامور ارجوا الاحترام كما تعودنا منكم التوقيع صعيدى
خادم في المنتدى
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم موضوع جميل و مضحك فعلاً
بس أنا شايف بعض الإخوة شدين حيلهم على الصعايده
أرجوا التريث قليلاً و بارك الله فيكم
قد تجدوا روابط الصور في موضوعاتي لا تعمل ولكن هذه الموضوعات يتم إصلاحها الأن و إن شاء الله ستعمل قريباً
فمبلغ العلمِ فيه أنه بشــــــرٌ ... وأنه خيرُ خلقِ الله كلهــــــمِ
--------------------------------
شبكة الرد على الأحمدية
قناة أخبار الإعجاز
منتديات الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
فهرس مشروع القراءة المباشرة مع شرح الخطوات بالتفصيل لمن يرغب بالمشاركة
فهرس سلسلة الرد على الشبهات حول الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
موقع الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرءان و السنة
موقع الموسوعة العلمية للإعجاز العلمي في القرءان و السنة
--------------------------------
عضو مميز
اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة gardanyah
واحد قال لزوجته
تعرفي إن الخلفاء العباسيين
: كان لهم ألقابهم زي
المعتصم بالله
المتوكل على الله
الواثق بالله
فلو كنت أنا منهم فكرك
أي لقب كان يناسبني ؟؟
: فقالت : أنت واحد من إثنين
إما أعوذ بالله
أو منك لله
يقول الله تعالى:
" مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴿75﴾"/المائدة.
............................................................ ........................
﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾أل عمران 59
............................................................ ...........................
عبد فقير يرجو عفو الله
عليكم السلام و رحمة الله و بركاتهاقتباس
أخى الكريم
طبعا لم نلاحظ أنك سفيه بل أنت أخ كريم نتشرف بوجوده
لكن النكات التى تقال على الصعايدة ليس المراد بها الاستهزاء بالصعايدة
بل هى عادة تعودها المصريون لا أكثر و لا أقل
ثم إنك لو بحثت فى أصول أعضاء المنتدى ستجد نحو نصفهم أصولهم تعود إلى الصعيد
فلا تخف الصعايدة مصيطرين
عندك مثلا مدير المنتدى بنفسه أخونا الحبيب أسد الإسلام أو محمد السوهاجى صعيدى أصيل من سوهاج
و أنا أيضا أصولى من الصعيد
و غيرنا كثير من الإخوة
فلا أحد يرضى بالسخرية من الصعايدة
و على الرغم من أنى شخصيا لا أرى أن تحمل النكات التى تبدأ بمرة واحد صعيدى على أنها سخرية إلا أنى أفضل أن يعرض الإخوة الكرام عن تلك النكات ما دامت قد تثير الحساسيات
و أهلا و سهلا بك بيننا أخانا الكريم
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
قادمون يا فلسطين صبرا
طرائف السلف
دخل أشعب ذات يوم علي أمير المؤمنين أبي جعفر المنصور وكان في يد أبي جعفر طبق من اللوز ( المكسّرات ) .
وكان يعلم أمير المؤمنين بنهم أشعب في الطعام : فأعطاه واحدة ..
فنظر إليه أشعب وقال له يا أمير المؤمنين ( ثاني اثنين إذ هما في الغار ) أي أن هذه الواحدة لا تُسْمِنُ ولا تُغني من جوع فألقي له الثانية ..
فقال أشعب ( يا أمير المؤمنين لا تنسي .. فعزَّزنا بثالث ..) فابتسم أمير المؤمنين وألقي له الثالثة ..
فقال أشعب ( فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ) ..فألقي له الرابعة ..
فقال أشعب (ويقولون خمسة سادسهم كلبهم ).. فألقاه الخامسة والسادسة ..
فقال أشعب ..(سبع ليالٍ وثمانية أيام حسوما ).. فألقي إليه السابعة والثامنة ..
فقال أشعب ..(وكان في المدينة تسعة رهط ) .. فألقى له التاسعة
فقال أشعب ..( ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ) فألقى له العاشرة ..
فقال أشعب ( إني رأيت أحد عشر كوكبا ) فألقى له الحادية عشر ..
فقال أشعب .. ( إنّ عدة الشهور عند الله اثني عشرشهراً)
فقام إليه أبو جعفر وقال له .. هذا هو الطبق كله لك .. فقال أشعب والله يا أمير المؤمنين لو لم تعطني
الطبق لقلتُ لك .. ( وأرسلنا هُ إلي مائة ألفٍ أو يزيدون ) ....
عضو مميز
اقتباسدخل أشعب ذات يوم علي أمير المؤمنين أبي جعفر المنصور وكان في يد أبي جعفر طبق من اللوز ( المكسّرات ) .
وكان يعلم أمير المؤمنين بنهم أشعب في الطعام : فأعطاه واحدة ..
فنظر إليه أشعب وقال له يا أمير المؤمنين ( ثاني اثنين إذ هما في الغار ) أي أن هذه الواحدة لا تُسْمِنُ ولا تُغني من جوع فألقي له الثانية ..
فقال أشعب ( يا أمير المؤمنين لا تنسي .. فعزَّزنا بثالث ..) فابتسم أمير المؤمنين وألقي له الثالثة ..
فقال أشعب ( فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ) ..فألقي له الرابعة ..
فقال أشعب (ويقولون خمسة سادسهم كلبهم ).. فألقاه الخامسة والسادسة ..
فقال أشعب ..(سبع ليالٍ وثمانية أيام حسوما ).. فألقي إليه السابعة والثامنة ..
فقال أشعب ..(وكان في المدينة تسعة رهط ) .. فألقى له التاسعة
فقال أشعب ..( ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ) فألقى له العاشرة ..
فقال أشعب ( إني رأيت أحد عشر كوكبا ) فألقى له الحادية عشر ..
فقال أشعب .. ( إنّ عدة الشهور عند الله اثني عشرشهراً)
فقام إليه أبو جعفر وقال له .. هذا هو الطبق كله لك .. فقال أشعب والله يا أمير المؤمنين لو لم تعطني
الطبق لقلتُ لك .. ( وأرسلنا هُ إلي مائة ألفٍ أو يزيدون ) ....
سبحان الله
كان لديهم من الفطنه الكثير
يقول الله تعالى:
" مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴿75﴾"/المائدة.
............................................................ ........................
﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾أل عمران 59
............................................................ ...........................
قادمون يا فلسطين صبرا
اقتباسنعتذر اخي الحبيب عن ذلك
و ان شاء الله تعالى نمنع مثل ذلك
ويكون الموضوع مقتصرا على ما يخفف على النفس ولا يكون فيه ما يضايق الآخرين
تقبل اعتذارنا جزاكم الله خيرا
عضوة ماسية
اقتباسدخل أشعب ذات يوم علي أمير المؤمنين أبي جعفر المنصور وكان في يد أبي جعفر طبق من اللوز ( المكسّرات ) .
وكان يعلم أمير المؤمنين بنهم أشعب في الطعام : فأعطاه واحدة ..
فنظر إليه أشعب وقال له يا أمير المؤمنين ( ثاني اثنين إذ هما في الغار ) أي أن هذه الواحدة لا تُسْمِنُ ولا تُغني من جوع فألقي له الثانية ..
فقال أشعب ( يا أمير المؤمنين لا تنسي .. فعزَّزنا بثالث ..) فابتسم أمير المؤمنين وألقي له الثالثة ..
فقال أشعب ( فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ) ..فألقي له الرابعة ..
فقال أشعب (ويقولون خمسة سادسهم كلبهم ).. فألقاه الخامسة والسادسة ..
فقال أشعب ..(سبع ليالٍ وثمانية أيام حسوما ).. فألقي إليه السابعة والثامنة ..
فقال أشعب ..(وكان في المدينة تسعة رهط ) .. فألقى له التاسعة
فقال أشعب ..( ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ) فألقى له العاشرة ..
فقال أشعب ( إني رأيت أحد عشر كوكبا ) فألقى له الحادية عشر ..
فقال أشعب .. ( إنّ عدة الشهور عند الله اثني عشرشهراً)
فقام إليه أبو جعفر وقال له .. هذا هو الطبق كله لك .. فقال أشعب والله يا أمير المؤمنين لو لم تعطني
الطبق لقلتُ لك .. ( وأرسلنا هُ إلي مائة ألفٍ أو يزيدون ) ....
سبحان الله
كنت اعتقد ان اشعب لا يفكر الا فى التهام الطعام فقط
ولكنه
طلع فارس حافظ للقران
عضو جديد
جزاك الله خيرا اخي الكريماقتباس
قادمون يا فلسطين صبرا
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
.gif)
المفضلات