النبي ايليا كلمة الله ومعجزات منع المطر والغربان واحياء طفل والسير أربعين يوما بأكلة!

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

النبي ايليا كلمة الله ومعجزات منع المطر والغربان واحياء طفل والسير أربعين يوما بأكلة!

النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: النبي ايليا كلمة الله ومعجزات منع المطر والغربان واحياء طفل والسير أربعين يوما بأكلة!

  1. #1
    الصورة الرمزية أسد الإسلام
    أسد الإسلام غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    6,408
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    08-12-2016
    على الساعة
    07:53 PM

    افتراضي النبي ايليا كلمة الله ومعجزات منع المطر والغربان واحياء طفل والسير أربعين يوما بأكلة!

    بسم الله الرحمن الرحيم

    النبي ايليا:

    كلمة الله

    يمنع نزول المطر إلا بإذنه

    تطعمه الغربان بتقدم له الخبز واللحم ليل نهار

    أحي طفل ميت

    يتكاثر الطعام ولا ينقص بأكله

    يقويه ملاك الرب ويقدم له الماء والطعام

    وسار في القفر وبأكلة عاش أربعين يوماً وأربعين ليلة حتى وصل جبل الله حوريب


    (الكتاب المسمى مقدس, طبعة روما 1671م)












    التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام ; 14-04-2012 الساعة 09:34 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الحمد لله على نعمة الإسلام

  2. #2
    الصورة الرمزية أسد الإسلام
    أسد الإسلام غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    6,408
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    08-12-2016
    على الساعة
    07:53 PM

    افتراضي

    النبي ايليا مؤيد بنار من السماء تأكل الأعداء

    النبي ايليا يضرب الماء فينفلق البحر نصفين يبسا

    يصعد ايليا بالعجاج إلى السماء عجلة وخيل من نار

    ووعد ايليا بنقل معجزاته إلى اليشع عقب صعوده

    وانتقلت معجزات ايليا إلى اليشع وضرب البحر فانفلق

    اليشع يعالج الماء غير الصالح فلا موت بعده ولاجدب

    اليشع يلعن الصبية باسم الرب ويخرج دبان ليقتلا 42 صبياً بسبب قولهم له: (اصعد يا اصلع اصعد يا أصلع)!








    فليعبد المسيحي نبي الله ايليا!!
    التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام ; 14-04-2012 الساعة 09:36 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الحمد لله على نعمة الإسلام

  3. #3
    الصورة الرمزية ابو طارق
    ابو طارق غير متواجد حالياً غفر الله له ولوالديه
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    1,986
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    01-12-2016
    على الساعة
    02:01 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد الإسلام مشاهدة المشاركة
    النبي ايليا مؤيد بنار من السماء تأكل الأعداء

    النبي ايليا يضرب الماء فينفلق البحر نصفين يبسا

    يصعد ايليا بالعجاج إلى السماء عجلة وخيل من نار

    ووعد ايليا بنقل معجزاته إلى اليشع عقب صعوده

    وانتقلت معجزات ايليا إلى اليشع وضرب البحر فانفلق

    اليشع يعالج الماء غير الصالح فلا موت بعده ولاجدب


    اليشع يلعن الصبية باسم الرب ويخرج دبان ليقتلا 42 صبياً بسبب قولهم له (اصعد يا اصلع اصعد يا أصلع)
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    حفظك الله ورعاك يا أسد الإسلام وأسد المنتدى

    إسمحلي أن أسجل إعتراضا
    شديد اللهجة
    فأنت تحاول تشويه صورة اليشع وكأنه متعطش لدماء الصبية الصغار
    فقد ذكرتَ أن الصبية قالوا لليشع (
    إصعد يا أصلع إصعد يا أصلع )
    ومن أجل ذلك
    لعن اليشع الصبية ولذلك خرجت دبتان فقتلت من الصبية 42 صبيا
    ملاحظة ( دبتان ستات يعني على شان أحن ، وليست دبان )


    إعتراضي
    لو أن الصبية قالوا (
    إصعد يا أصلع إصعد يا أصلع ) لما استحق الصبية أن يلعنهم اليشع وأن
    يرسل عليهم الدببة ليفتكوا ب
    42 صبيا صغيرا
    ولكن الصبية قالوا ما هو
    أشد من ذلك بكثير ولذلك استحقوا الموت بأنياب الدببة
    فقد قالوا (
    إصعد يا أقرعُ إصعد يا أقرعُ) ومن أجل ذلك فقد استحقوا ذلك العقاب
    وإليك
    الدليل وباستطاعتك التأكد منه مشكورا
    ( 23. ثُمَّ صَعِدَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى بَيْتِ إِيلَ. وَفِيمَا هُوَ صَاعِدٌ فِي الطَّرِيقِ إِذَا بِصِبْيَانٍ صِغَارٍ خَرَجُوا مِنَ الْمَدِينَةِ وَسَخِرُوا مِنْهُ وَقَالُوا لَهُ: [ اصْعَدْ يَا أَقْرَعُ ! اصْعَدْ يَا أَقْرَعُ !]
    24. فَالْتَفَتَ إِلَى وَرَائِهِ وَنَظَرَ إِلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ بِاسْمِ الرَّبِّ. فَخَرَجَتْ دُبَّتَانِ مِنَ الْوَعْرِ وَافْتَرَسَتَا مِنْهُمُ اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَلَداً. )
    ملوك 2 : 23 حسب الترجمة الحبشية ومعها ترجمة الفاندايك وسمث

    ثم
    لو أن الصبية قالوا
    مرة واحدة ( إصعد يا أقرع
    ) لأرسل عليهم دُبةً واحدة
    ولكنهم قالوها مرتان ولذلك خرجت عليهم دُبتان تنتان
    أما
    إن كنت
    يا أستاذي الحبيبي قد نقلت ذلك الخطأ من الترجمة اليسوعية
    فقد ذكر لي أحد المسيحيين الأقباط
    أن الترجمة اليسوعية
    ليست معتمدة عندهم لأنها تتلاعب في النصوص
    فقد قامت تلك
    الترجمة بحذف بعض النصوص وأضافت بعض النصوص وحرفت بعض الكلمات
    وهذا
    الصلع من بين تحريفاتها كما هو حاصل هنا
    (
    23. وصعد من هناك إلى بيت إيل، فبينما هو صاعد في الطريق، إذا بصبيان صغار خارجون من المدينة، فهزأوا به وقالوا له: ((إصعد يا أصلع، إصعد يا أصلع )))
    ملوك 2 : 23 حسب الترجمة اليسوعية



    وملاحظة أخرى
    كلمة (
    صبيان صغار ) لا تعني بالضرورة أنهم صبيان صغار كما يتبادر إلى الذهن
    فهذا أنطونيوس فكري يقول في تفسيره :
    ( هنا صبيان صغار قد تعنى سن الشباب فيكونوا مسئولين عن عملهم )

    وكما ترى فكلهم طالعين لبولس
    ليتكم تحتملون غباوتي قليلا ! بل أنتم محتملي.
    كورنثوس الثانية الأصحاح 11 العدد 1
    التعديل الأخير تم بواسطة ابو طارق ; 21-08-2014 الساعة 07:27 PM

  4. #4
    الصورة الرمزية أسد الإسلام
    أسد الإسلام غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    6,408
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    08-12-2016
    على الساعة
    07:53 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طارق مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    حفظك الله ورعاك يا أسد الإسلام وأسد المنتدى

    إسمحلي أن أسجل إعتراضا
    شديد اللهجة
    فأنت تحاول تشويه صورة اليشع وكأنه متعطش لدماء الصبية الصغار
    فقد ذكرتَ أن الصبية قالوا لليشع (
    إصعد يا أصلع إصعد يا أصلع )
    ومن أجل ذلك
    لعن اليشع الصبية ولذلك خرجت دبتان فقتلت من الصبية 42 صبيا
    ملاحظة ( دبتان ستات يعني على شان أحن ، وليست دبان )


    إعتراضي
    لو أن الصبية قالوا (
    إصعد يا أصلع إصعد يا أصلع ) لما استحق الصبية أن يلعنهم اليشع وأن
    يرسل عليهم الدببة ليفتكوا ب
    42 صبيا صغيرا
    ولكن الصبية قالوا ما هو
    أشد من ذلك بكثير ولذلك استحقوا الموت بأنياب الدببة
    فقد قالوا (
    إصعد يا أقرعُ إصعد يا أقرعُ) ومن أجل ذلك فقد استحقوا ذلك العقاب
    وإليك
    الدليل وباستطاعتك التأكد منه مشكورا
    ( 23. ثُمَّ صَعِدَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى بَيْتِ إِيلَ. وَفِيمَا هُوَ صَاعِدٌ فِي الطَّرِيقِ إِذَا بِصِبْيَانٍ صِغَارٍ خَرَجُوا مِنَ الْمَدِينَةِ وَسَخِرُوا مِنْهُ وَقَالُوا لَهُ: [ اصْعَدْ يَا أَقْرَعُ ! اصْعَدْ يَا أَقْرَعُ !]
    24. فَالْتَفَتَ إِلَى وَرَائِهِ وَنَظَرَ إِلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ بِاسْمِ الرَّبِّ. فَخَرَجَتْ دُبَّتَانِ مِنَ الْوَعْرِ وَافْتَرَسَتَا مِنْهُمُ اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَلَداً. )
    ملوك 2 : 23 حسب الترجمة الحبشية ومعها ترجمة الفاندايك وسمث

    ثم
    لو أن الصبية قالوا
    مرة واحدة ( إصعد يا أقرع
    ) لأرسل عليهم دُبةً واحدة
    ولكنهم قالوها مرتان ولذلك خرجت عليهم دُبتان تنتان
    أما
    إن كنت
    يا أستاذي الحبيبي قد نقلت ذلك الخطأ من الترجمة اليسوعية
    فقد ذكر لي أحد المسيحيين الأقباط
    أن الترجمة اليسوعية
    ليست معتمدة عندهم لأنها تتلاعب في النصوص
    فقد قامت تلك
    الترجمة بحذف بعض النصوص وأضافت بعض النصوص وحرفت بعض الكلمات
    وهذا
    الصلع من بين تحريفاتها كما هو حاصل هنا
    (
    23. وصعد من هناك إلى بيت إيل، فبينما هو صاعد في الطريق، إذا بصبيان صغار خارجون من المدينة، فهزأوا به وقالوا له: ((إصعد يا أصلع، إصعد يا أصلع )))
    ملوك 2 : 23 حسب الترجمة اليسوعية



    وملاحظة أخرى
    كلمة (
    صبيان صغار ) لا تعني بالضرورة أنهم صبيان صغار كما يتبادر إلى الذهن
    فهذا أنطونيوس فكري يقول في تفسيره :
    ( هنا صبيان صغار قد تعنى سن الشباب فيكونوا مسئولين عن عملهم )

    وكما ترى فكلهم طالعين لبولس
    ليتكم تحتملون غباوتي قليلا ! بل أنتم محتملي.
    كورنثوس الثانية الأصحاح 11 العدد 1
    بارك الله فيك أخي الحبيب أبو طارق

    فقد لفت نظري إلى أمرين، وبالطبع يدلان على أن هذا الكتاب غير المعصوم يخضع دائما للتلاعب والتطوير (أبديت) مع مرور الزمن !:
    الأول منهما: المترجم في طبعة روما المستشهد بها هنا قال: (
    اصعد يا أصلع اصعد يا أصلع)، بينما الترجمات الأحدث قالت: (اصعد يا أقرع اصعد يا قرع) !
    وهناك فرق بين الأصلع:
    وهو من انحسر شعره في مقدمة رأسه أو وسطها. والأقرع: هو من لا شعر له!
    وبناء على ذلك نسأل المسيحي: هل كان اليشع أصلع أم أقرع؟!
    الأمر الأخير: في ترجمة روما أن من فتك بالصبية دبان (ذكران). بينما في الترجمات الأحدث دبتان (مفردها دبة، وهي أنثى الدب)!
    وعليه نقول لعابد الصليب: هل هما دبان أم دبتان؟!

    طيب إذا كان اليشع أصلح الماء فلا موت ولا جدب، فلماذا لم يعالج بها رأسه لتجنب السخرية من الصبية والتسبب في قتل صبيه آخرين فيما بعد؟!

    أما ما قيل من فبركات مفسري هذا الكتاب أصحاب الرموز والأوهام بجعل الصبية شباب أو رموز لغير المؤمنين فهذا لا يستقيكم والعقل السوي، فهل مؤلف هذا الكتاب المنسوب للقداسة لا يستطيع أن يقول شباب كفار ويحسم الأمر ؟!
    فهي مجزرة بشعة المفروض أنها تنسب لنبي غضب على صبية فأهلكهم لمجرد التعيير!
    ويكفي الأصلع أو الأقرع أو كلاهما بان يلعن من يعيروه حتى يخرج دبان أو دبتان للفتك بهم!

    ونشير هنا إلى صورة عن أعظم خلق الله محمد صلى الله عليه وسلم وما تعرض له من أذى فكان يعفو عمن أذوه:
    عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: "أنها قالتْ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هل أتى عليك يومٌ أشدُّ من يومِ أُحدٍ ؟ قال : لقد لقيتُ من قومك ما لقيتُ، وكان أشدَّ ما لقيتُ منهم يومَ العقبةِ، إذ عرضت نفسي على ابنِ عبدِ ياليلِ بن عبدِ كلال، فلم يجبني إلى ما أردتُ، فانطلقتُ وأنا مهمومٌ على وجهي، فلم أستفقْ إلا وأنا بقرنِ الثعالبِ، فرفعتُ رأسي، فإذا أنا بسحابةٍ قد أظلَّتني، فنظرتُ فإذا فيها جبريلُ، فناداني فقال : إن اللهَ قد سمع قول قومِك لك، وما ردوا عليك، وقد بعث اللهُ إليك ملكَ الجبالِ، لتأمره بما شئتَ فيهم، فناداني ملكُ الجبالِ، فسلَّم عليَّ، ثم قال : يا محمدُ، فقال : ذلك فيما شئتَ، إن شئتَ أن أُطبقَ عليهم الأخشبَينِ ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : بل أرجو أن يخرجَ اللهُ من أصلابهم من يعبد اللهَ وحده، لا يشركُ به شيئًا ".
    الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3231
    خلاصة حكم المحدث: [صحيح].

    اللهم صلِّ وسلم وبارك عليك سيدي يا رسول الله

    التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام ; 21-08-2014 الساعة 11:47 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الحمد لله على نعمة الإسلام

النبي ايليا كلمة الله ومعجزات منع المطر والغربان واحياء طفل والسير أربعين يوما بأكلة!

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الرد على شبهة ( الطعن في إختصاص الله عز وجل بإنزال المطر )
    بواسطة شعشاعي في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 20-05-2012, 12:50 PM
  2. حكم نبش القبر بعد أربعين يوما ونشر الحبوب عليه و حكم زيارة النساء للمقابر
    بواسطة فريد عبد العليم في المنتدى المنتدى الإسلامي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-06-2010, 02:00 AM
  3. حديث العبد المسلم إذا بلغ أربعين سنة خفف الله تعالى حسابه ...
    بواسطة فريد عبد العليم في المنتدى المنتدى الإسلامي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 15-05-2010, 02:00 AM
  4. هيجننوني .. هو ايليا النبي أم ليس هو ايليا النبي؟
    بواسطة Habeebabdelmalek في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 27-10-2007, 02:00 PM
  5. مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 20-08-2006, 10:17 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

النبي ايليا كلمة الله ومعجزات منع المطر والغربان واحياء طفل والسير أربعين يوما بأكلة!

النبي ايليا كلمة الله ومعجزات منع المطر والغربان واحياء طفل والسير أربعين يوما بأكلة!