صفحة التعليق على تساؤلات الأخت (متاع مؤقت)

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

صفحة التعليق على تساؤلات الأخت (متاع مؤقت)

صفحة 16 من 26 الأولىالأولى ... 6 15 16 17 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 151 إلى 160 من 259

الموضوع: صفحة التعليق على تساؤلات الأخت (متاع مؤقت)

  1. #151
    الصورة الرمزية فداء الرسول
    فداء الرسول غير متواجد حالياً رحمك الله يا سمية
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,672
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    04-12-2016
    على الساعة
    12:45 AM

    افتراضي

    حجية متاع مؤقت ممكن تطلعي هنا

    When is Polygamy allowed in Islam

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

  2. #152
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    103
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    31-07-2013
    على الساعة
    05:04 AM

    افتراضي

    فدا /

    اولاً : كلامي الذي تقولي انه لا علاقة له بالموضوع ..
    هو اجابة على اسئلتك ..

    ثانياً : عمل المراة فائدته ، انه يخلصها من استعباد النفقة ..
    فالنفقة التى نقول انها حق للمراة ، ونزعم انها تاخذها بدون عمل وان الرجل
    يتحمل العبء الاكبر من الحياة الزوجية وووو

    هذه النفقة مو مجاناً ، ولا تفضلاً ، ولا دون مقابل ...
    بل هي اجرة كونها زوجة و خدمتها و تربية ابناءه و الاهم من هذا كله مقابل حريتها

    ولا تكون اصلا بشكل كافي فقد يكون الزوج فقير فتتحمل الزوجة اعباء الحياة بلا مقابل
    وقد تصرف هي على زوجها ...
    و تكون تبعا لتدبير الزوج فقد يحرمها من امور ترغبها بحجة انها غير ضرورية

    فضلا على ان هذه النفقة تسقط ، في حين اخلت الزوجة بشروط العمل
    من عدم طاعة - النشوز يختلف مفهومه من شخص لاخر حتى ان بعضهم قال ترك الزينة
    نشوز - او امتناع عن امتاع الزوج في الفراش او خروج من بيته ..

    وايضا تحمل الزوج و سوء عشرته او تحمل الضغوط النفسية من تعدده عليها
    كلها لانها لا تملك معيل ولا مصدر دخل غير هذا الزوج ..!
    وايضا كونها لا تملك مالاً لخلع زوجها ..
    وايضا لو كانت ارمله او مطلقة او حتى آنسه لا تحتاج ان تقترن باي رجل فقط
    من اجل ان ينفق عليها ...!

    لذا قلت استقلال المراة المادي يمنحها القوة من هذا المنطلق ..
    و ليس لانه يمنع زوجها من التعدد ..

    * المقال الذي اوردتيه عن التعدد جميل ، لكنه لم ياتي بجديد ....
    لكن فيه جزئية تقول بمعناها ( ان التعدد لا يكون الا للغني وانه يجب ان يحدد تعدد الزوجات
    في البلدان الفقيرة ) ..
    وهذا شي رائع لكن البعض من رجال الدين في وقتنا قال : ان التعدد ليس حصرا على
    الغني بل انه يُطلب الغنى بالنكاح .. طبعا هذا قولهم وانا لا اتفق معه ..!

    واستدلوا بقوله تعالى ( ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله ) فقالوا ان النكاح سبب في سعة الرزق و الغنى ...

    * ليس صحيح ان التعدد شرع فقط لحل المشكلات الاجتماعية للنساء من طلاق و ترمل
    واعود واكرر التعدد مباح بلا شرط الا العدل ..
    ولو كان شرع لحل المشكلات الاجتماعية من طلاق و ترمل لقيد فيها ..

    و كون الاسلام قيد تعدد الزوجات باربع فقط و نقول انه بذلك خالف الديانات التى تبيحه بلا قيد
    فيجب ان نوضح انه قيده باربع زوجات في الجمع فقط ..
    بمعنى انه لا يجمع الرجل اكثر من اربع ، و لكن ليس معنى هذا ان يبقى حكرا عليهن
    بل له ان يتزوج غيرهن بشرط ان لا تجتمع في عصمته اكثر من اربع زوجات ..

    فان طلق واحده او ماتت له ان يتزوج غيرها بما انه لم يكمل نصاب الاربع ..
    وان طلق الاربع جميعا ، جاز له ان يتزوج اربع اخريات ..
    و قيل ان المغيرة بن شعبة كان يتزوج اربع و يطلقهن حتى انه تزوج سبعين امراة
    فكان نكاحا للنساء ..
    وكذا الحسن بن علي - مع انه لم يتحقق من هذا -


    * اما عن كثرة النسل ، فبامكان الزوجة الواحده ان تنجب اكثر من عشرة ابناء
    مع ان العبرة ليست بالكم بل بالكيف ..
    فابن واحد يعلمه والده و يودبه و يجعله عضو فعال في مجتمعه و دينه
    افضل من عشرة ابناء يصبحون ادوات هدم في المجتمع ..!

    و واقع المسلمين خير شاهد فهم كثره لكنهم غثاء كغثاء السيل
    كما اخبر بذلك النبي عليه الصلاة و السلام يوشك ان تتداعى عليكم الامم كما تتداعى الاكله على قصعتها فقال قائل ام قله نحن قال بل انتم يومئذ كثير لكنكم غثاء كغثاء السيل ..

    يعنى لا نحتاج زيادة نسل بل نحتاج الى تركيز واجادة تربية فقط ..
    فشخص ينجب عشرين ثلاثين ابن من سيربي فيهم ؟! في ظل تعدد الاسرة و تشتتها



    - الاخ عبد الرحمن : اجابة على سوالك ماذا لو لم انجب افضل الطلاق او ان يتزوج زوجي
    و تاتي زوجة بابن يرعاني ؟!

    اولا : الراعي هو الله تعالى ، سوا انجبت او لم انجب
    فكم من ابن عاق لوالديه وهو من صلبهم ..
    فالاعتماد كله على الله تعالى لا على ابناء او غيرهم ..

    ثانيا : افضل الطلاق على الضغط النفسي ..

  3. #153
    الصورة الرمزية فداء الرسول
    فداء الرسول غير متواجد حالياً رحمك الله يا سمية
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,672
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    04-12-2016
    على الساعة
    12:45 AM

    افتراضي

    صراحة اختي متاع استغرب جدا من كلامك

    هل المرأة عندك تختزل في الزوجة؟؟ اليست ابنة وام و اختا؟

    وهل قوامة الرجل تأخذ على من لا يحسن التدبير و يضطهد المراة؟

    اختى ان كانت عندك بمجتمعكم فهذا لا يعنى تطبيق مبدأ

    الاستقراء على كل المجتمعات،، وانا كمرأة ارى ان اغلب النساء يخرجن

    من اجل التهرب من واجباتهن والمراة التى اقصدها ليست الزوجة فقط

    هناك فرق بين تفكيرك وتدبير رب الارباب بمشروعية واحكام التى

    تدير المسلم في كافة جنبات حياته

    ان كنت ترين ان خروجك للعمل من اجل ان تنفقي على نفسك من اجل

    تجنب ذل سؤال زوجك المال والنفقة ،، فمن يربي اولادك؟؟

    ومن يقوم بدور الزوجة والام ان كان في كل بيت رجلين لا رجل واحد؟

    دائما ينظر المرء للجانب المادي ويهمل العامل النفسي والمعنوي

    هذا الجانب الذي عادة ما يكون حل للمشاكل وخلافات الزوجية

    اخية : انت لا تتحدثين عن علاقة زوجية قائمة على المودة والاحترام

    انت تتحدثين عن معركة مادية وسيطرة وانانية لكل طرف

    لذا لا يمكن اسقاط ابعاد دائرة العلاقات الزوجية مع المعركة الطاحنة

    التى تتحدثين عنها



    وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ


    مع ذلك انا لا اريد ان اخرج عن نقطة التعدد لنقطة عمل المراة


    اقتباس
    لذا قلت استقلال المراة المادي يمنحها القوة من هذا المنطلق ..
    و ليس لانه يمنع زوجها من التعدد ..
    لا توجد مودة ورحمة
    استقلال مادي بين زوجين
    حرب ضروس بينهم
    عمل المراة يدفعها لتخلى عن واجباتها كام وزوجة
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
    = مجتمع منهار
    اقتباس
    * المقال الذي اوردتيه عن التعدد جميل ، لكنه لم ياتي بجديد ....
    لكن فيه جزئية تقول بمعناها ( ان التعدد لا يكون الا للغني وانه يجب ان يحدد تعدد الزوجات
    في البلدان الفقيرة ) ..
    وهذا شي رائع لكن البعض من رجال الدين في وقتنا قال : ان التعدد ليس حصرا على
    الغني بل انه يُطلب الغنى بالنكاح .. طبعا هذا قولهم وانا لا اتفق معه ..!
    المقال -ان لم تخنى الذاكرة-لمسلم جديد لا بفطرة درس الاسلام ووعى كل احكامه ثم اختار الانتساب له ثم ان يكون داعية له

    اجتهاده يقول ان شرط التعدد هو العدل ، ومن غير المعقول ان يكون رجل فقير لا يجد قوة يومه مع زوجة واحد ان يعدد

    كما انه يقول وهو محور المقال ان الاسلام لا يشترط التعدد لكن يبيحه

    من اجل حل مشاكل الاجتماعية كارتفاع معدل العنوسة ، الابتعاد عن سبل الحرام في العلاقات بين رجل والمراة خصوصا ان النساء يجتحن كل مناصب العمل ويزاحمن الرجال حتى على اعمال رجالية

    اقتباس
    ولو كان شرع لحل المشكلات الاجتماعية من طلاق و ترمل لقيد فيها ..
    كما قلت سابقا الاخ يقول ان الاسلام لا يفرض التعدد بل يبيحه بشرط العدل

    لكن ان كنت ترين ان الحل هو ان يعدد بمراة مطلقة او ارملة

    فما ذنب العانسة التى لم يسبق لها الزواج؟

    كذلك التعدد يحد من الزنا والزنا هو مشكلة اخلاقية في دائرة المشاكل الاجتماعية
    اقتباس
    و كون الاسلام قيد تعدد الزوجات باربع فقط و نقول انه بذلك خالف الديانات التى تبيحه بلا قيد
    فيجب ان نوضح انه قيده باربع زوجات في الجمع فقط ..
    بمعنى انه لا يجمع الرجل اكثر من اربع ، و لكن ليس معنى هذا ان يبقى حكرا عليهن
    بل له ان يتزوج غيرهن بشرط ان لا تجتمع في عصمته اكثر من اربع زوجات ..

    فان طلق واحده او ماتت له ان يتزوج غيرها بما انه لم يكمل نصاب الاربع ..
    وان طلق الاربع جميعا ، جاز له ان يتزوج اربع اخريات ..
    و قيل ان المغيرة بن شعبة كان يتزوج اربع و يطلقهن حتى انه تزوج سبعين امراة
    فكان نكاحا للنساء ..
    وكذا الحسن بن علي - مع انه لم يتحقق من هذا -
    عجيب امرك ، هل ان طلق او ماتت زوجته تحسب في عهدته؟

    اليس قيد اربع زوجات جاء من باب تحري قيمة القصوى التى يمكن

    للرجل ان يعدل فيها؟

    اخية بالله عليك لما تجادلين بدون منطق؟



    اقتباس
    * اما عن كثرة النسل ، فبامكان الزوجة الواحده ان تنجب اكثر من عشرة ابناء
    مع ان العبرة ليست بالكم بل بالكيف ..
    فابن واحد يعلمه والده و يودبه و يجعله عضو فعال في مجتمعه و دينه
    افضل من عشرة ابناء يصبحون ادوات هدم في المجتمع ..!
    وان كانت الاولى لا تنجب؟؟

    اقتباس
    و واقع المسلمين خير شاهد فهم كثره لكنهم غثاء كغثاء السيل
    كما اخبر بذلك النبي عليه الصلاة و السلام يوشك ان تتداعى عليكم الامم كما تتداعى الاكله على قصعتها فقال قائل ام قله نحن قال بل انتم يومئذ كثير لكنكم غثاء كغثاء السيل ..

    يعنى لا نحتاج زيادة نسل بل نحتاج الى تركيز واجادة تربية فقط ..
    فشخص ينجب عشرين ثلاثين ابن من سيربي فيهم ؟! في ظل تعدد الاسرة و تشتتها
    والرسول قال انى مكثر بكم الامم ، فلما تتمسكين بحديث وتتركين الاخر؟؟

    لماذا لم تكملي الحديث اختي متاع لا احب سياسة القص

    حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي حدثنا بشر بن بكر حدثنا ابن جابر حدثني أبو عبد السلام عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها فقال قائل ومن قلة نحن يومئذ قال بل أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن فقال قائل يا رسول الله وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت


    ومن حب الدنيا ان نعترض عن شريعة الله فقط لنواكب اقوام لا سلطان عليهم سوى هواهم!!!

    بفلسطين اليوم (بغزة) تعدد لزوجات وكثرة للاولاد ، تجدين في البيت

    الواحد اكثر من زوجة و عشرة اولاد كلهم حفظة لكتاب الله ومجندين

    في سبيل الله ، فلا تحكمى على قلة التربية الاولاد الذى لم يجد ام ترعاه

    في وقت الذى يخرج الوالد للعمل بل وجدوا رجلا اخر يدعمهم ماديا

    اما معنويا فلا يوجد !

    وصدق الشاعر

    الام مدرسة ان اعددتها ... اعددت شعبا طيب الاعراق
    اقتباس
    يعنى لا نحتاج زيادة نسل بل نحتاج الى تركيز واجادة تربية فقط ..
    فشخص ينجب عشرين ثلاثين ابن من سيربي فيهم ؟! في ظل تعدد الاسرة و تشتتها
    تربيهم امهم ان لم تكن تعمل وان كانت تعمل فالشارع يربيهم

    اظن ان تعدد الزوجات يعطى لكل صغير ام حنون ترعاه وتقوم على

    تربيته


    ربط الله على قلبك اخية ،،
    التعديل الأخير تم بواسطة فداء الرسول ; 21-05-2012 الساعة 11:43 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

  4. #154
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    103
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    31-07-2013
    على الساعة
    05:04 AM

    افتراضي

    الحقيقة انا اللي استغرب من منطقكم ، و انكاركم لامور مسلم بها في واقع الحياة
    و حتى بشريعة ...
    و حديثكم عن الاحكام و احوال الناس و كاننا عالم ملائكي !
    و نتحدث بمثاااالية لا تكاد توجد الا في الخيال وفي حكايات الاطفال ...

    و هذا مع احترامي قصر نظر لن نجني منه الا مزيد من المشكلات ..

    وكوني اتحدث عن المراة باعتبارها زوجة ، فهذا لان الانثى بتكوينها النفسي و الفسيولوجي
    اعدت لتكون زوجة تحمل و تلد و ترعى صغار ..
    و كونها اخت او بنت او ام لا يخرجها من اصل جنسها الانثوي ..

    ولا تتغير الاحكام بحقها كثيرا فالامر سواء ..
    كما ان اغلب النصوص الشريعة خاطبت المراة بكونها زوجة ..
    و فصلت قضاياها في مسالة الولاية عليها و زواجها و طلاقها

    - ما علاقة المودة و الرحمة بعمل المراة ؟!

    لما دائما نربط مشكلات الحياة الزوجية بالزوجة و نفرض عليها الغاء حاجاتها
    النفسية و المادية من اجل ان تخدم زوج او ترعى اطفال ...

    فكانها خلقت لتبقى حبيسة تحمل و تلد وتخدم ، متناسين ان النفس تمل و تكره
    و تتعب .. حتى حينما نتامل الواجبات الملقاه عليها ، نتسال هل هي مخلوقة لغيرها ؟!!!

    ولا تقولي هذا دورها ، فالتربية مسولية مشتركة بين الوالدين بل هي مسولية الاب في الاصل
    بدليل اباحة زواج المسلم بالكتابية ، فلو كانت المراة هي التى تربي و هي المسولة عن ابناءها
    هل يعني هذا ان نترك ابناء المسلم تربيهم ام يهودية او مسيحية ؟!
    فكيف اذا تكون تربيتهم ...

    وايضا بدليل ان الابن حينما يبلغ سبع يخير بين الوالدين و البنت تكون للاب ..
    لو كانت التربية مسولية الام هل يعقل ان يترك الانباء للاب هنا ..!


    وحتى لو فرضنا انها هي التى تربيى ؟ هل التربية تحتاج تفرغ 24 ساعة !!!

    اما دور الزوجة ، فهو ايضا لا يحتاج تفرغ كامل ، ولو كانت الزوجة ضمن عدد اربع زوجات
    هل تعطل نفسها بحجة انها تقوم بدور الزوجة الذي قد لا يكون الا يوم من اسبوع او حتى ليلة
    فقط ...!! و تبقى تنتظر الزوج بقية الايام و الليالي ..!


    يجب ان نحسب المسالة عقلاً حتى نكون منصفين ..
    فنحن حينما قصرنا دور المراة على الزوجة و التربية و قصرنا دور الرجل على
    الانفاق و التلقيح فقط ... اختل الميزان ...!

    * مشكلتنا اننا لا نتصور استقلال المراة عن الرجل او الزوج
    و نعتقد انها لابد ان تبقى بمرتبة اقل حتى يضمن سيادته واشباع حاجتة النفسية
    بينما تجاهلنا حق المراة في الحياة الكريمة والامن النفسي و الراحة و الرفاهية
    و قبل هذا حقها كانسان له رغبة و راي مستقل لا تابع ..

    ودليل استشهادنا بكل دليل دين المراة و يذكرها بواجباتها
    و يتغافل الجميع حتى العلماء منا عن النصوص التى تعطي حقا للمراة ولو كان يسيرا

    فالمراة لدينا كائن يحتاج للوصاية و التاديب و تجب عليه الطاعة والانقياد
    بغض النظر عن هذا المودب و خلقه ..
    و اعطي الرجل حق تاديب المراة ، لكننا نتسال من يودب الرجل ؟!!
    ام انه ملائكي لا يخطي ...

    اما المراة كونها اخت ، فالامر سيان فله السلطة عليها دينيا واجتماعيا و عرفاً ..
    و كذا البنت فالاب هو الولي مع ان الام اكثر رافة وحنانا بالابن والبنت من الاب ..
    فله تزويجها بلا اذنها ولو لم تبلغ ...!!
    وله اجبارها على الزواج في احد اقوال الشافعية ، ان لم يكن ضررا بينا ، وهذا الضرر
    يكون بتقدير الاب لا الابنه ....!!

    * اما التعدد ..
    فهو قضية اخرى ، لها مساوئها التى نغفل عنها و نجزم بانها استثناءات فردية
    وهي لو فقط تكلفنا قليلاً ، و قمنا بدرست مجتمعنا الاسلامي لعرفنا حجم هذه الاضرار
    لكننا نغلق اعيينا عن عيوبنا و نتخبط في مشكلات لا تنتهي ...

    و الطريف في الموضوع ايضا ان كل اسباب التعدد وضعت النقص في الزوجة
    و المشكلة فيها ، ثم نطلب منها ان ترضى بالتعدد ولا تقلق نفسيا على مستقبلها ...

    لكن كما قلنا لا يشترط وجود عيب في الزوجة ...

    اما قولك ماذا ان لم تنجب ، فالطب الحديث حقق المعجزات في مثل هذه المسالة
    و العلاج موجود فكم من الحالات لم يرزق الزوجين الا بعد عشرات السنوات ..
    اما اننا فتحنا المسالة لتعدد ، فبلا شك اننا انتقصنا حق المراة هنا في ان تكون ام ..

    والا ترين ان حب الدنيا منه حب النساء و كثرت الابناء
    ( زين لناس حب الشهوات من النساء و البنين ) ..

  5. #155
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    المشاركات
    39
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    10-11-2012
    على الساعة
    01:08 AM

    افتراضي

    عمل المرأة الغربية


    الإسلام قد كرم المرأة وأغناها عن العمل إلا إذا رغبت في ذلك حيث أن مسئولية العمل وكسب المال والإنفاق تقع شرعا على عاتق الرجال بينما المرأة لا تتحمل مسئولية الإنفاق على أي أحد حتى على نفسها إذ يتولى ذلك الرجال سواء كانوا آباء أو أزواجا أو إخوانا فهم مسئولون عن المرأة مسئولية دائمة. وعلى خلاف المجتمع الإسلامي فإن المرأة بشكل عام في الغرب يجب أن تعمل لكسب قوتها حيث أن قوانينهم لا تلزم الرجال بالإنفاق على النساء.


    [QTUOE]
    أكد تقرير لوزارة العمل الأمريكية أن: معظم النساء في الغرب يعملن في الوظائف ذات الأجور المنخفضة والمكانة المتدنية. وحتى مع الضغوط التي تبذلها الحكومة في تحسين وظائف النساء
    اقتباس
    فإن 97 % من المناصب القيادية العليا في أكبر الشركات يشغلها رجال. المصدر: وزارة العمل الأمريكية (تقريرالسقف الزجاجي - Glass Ceiling): ـ http://www.dol.gov/oasam/programs/history/reich/reports/ceiling.pdf




    وفي تقرير آخر لوزارة العمل الأمريكية :


    89 % من الخدم وعمال التنظيف هم النساء
    المصدر: وزارة العمل الأمريكية: http://www.dol.gov/wb/factsheets/20lead2007.htm





    [/QUOTE]







    وبدلا من مكان العمل الآمن في المنزل عملت المراة الغربية واختلطت بالرجال وتعرضت للإضطهاد والابتزاز والتحرش الجنسي بمعدلات هائلة. أكدت دراسة قامت بها وزارة الدفاع الأمريكية أن:



    78 % من النساء في القوّات المسلّحة تعرضن للتحرش الجنسي من قبل الموظّفين العسكريّين. المصدر: الوزارة الأمريكية (Veterans Affairs) :


    http://www.rehab.research.va.gov/jour/08/45/3/pdf/Street.pdf






    مزيد من الخداع والاستغلال


    وكل ما ذكر أعلاه كان للمحظوظات نسبيا من النساء الغربيات، فكثير من غيرهن قد اضطرتهن الحاجة للقمة العيش للوقوع ضحايا للاستغلال الذكوري إذ كان صعبا عليهن منافسة الرجال في مجالات أعمالهم، وبالتالي لجأن إلى عرض أجسادهن وأنوثتهن ليدنسها كل فاجر.




    انتشرت في امريكا (وأوروبا) مطاعم تقدم الطعام على أجساد النساء العاريات
    (نيويورك تايمز عدد 18 -4- 2007 وعدد 24 -8- 2008 وأعداد أخرى)





    نساء عاريات يغسلن السيارات. المصدر:
    رويترز : http://www.reuters.com/article/oddly...D8075020070517
    بي بي سي: http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/england/leicestershire/4889570.stm
    ===========================================
    قوامة الزوج في البيت أكرم الف مرة من تحكم المدير في العمل
    فالزوج قوامته مودة ورحمة واحساس بالمسئولية وقوامة المدير في العمل من الاحصائيات الرسمية استعباد في احط صوره يعيدنا الي عصور الرق في النظام الروماني. خدعة الاستقلال المادي عن الزوج اوقعت المراة الغربية الرق والعبودية شعارات براقة خادعة ولكن الارقام والاحصائيات المبنية علي اسس علمية تدمر مزاعم الكلام الانشائي المنمق
    ===========================
    سيقول احدهم ان المراة الغربية مديرة ورائدة فضاء ومذيعة مشهورة ...الخ ولكن اقول كم نسبة النساء اللواتي تحكي عنهن ؟؟؟!!!!!!! .
    -------------------------------------------------
    حالات شاذة لنساء محظوظات والاحصائيات التي في اعلي تؤكد نسبة هؤلاء المحظوظات والتي يتعمد اعلامنا المدلس تصدير صورتهن كانهن الحالة العامة للمراة الغربية .... فلنقول ان المنادين والناعقين لحرية المراة هم ينادون بحرية واباحية المراة الهانم اما النساء المسكينات فهم طاولات طعام ويغسلن السيارات عاريات لا احد يبحث عن حقوقهن ...
    ------------------------------------------
    والحقيقة المرة واضحة كالشمس في الاحصائيات الرسمية







    حوالي خمسين ألف امرأة وطفلة يتم تهريبهن إلى الولايات
    المتحدة سنوياً لاسترقاقهن وإجبارهن على ممارسة البغاء.
    المصدر: نيويورك تايمز: http://query.nytimes.com/gst/fullpag...57C0A9669C8B63





    وتفنن الغرب في جر النساء إلى أعمال مخزية ومهينة نافسوا فيها صور العبودية القديمة. لقد أصبح استغلال أجساد النساء في شتى صور الإباحية صناعة عظيمة في الغرب حيث تجلب : 12 مليار دولار سنويا في امريكا وحدها:


    المصدر: رويترز: http://www.reuters.com/article/latestCrisis/idUSN1265950
    ======================================
    منقول من http://www.shobohat.com/vb/showthread.php?t=3281
    ========================
    يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ
    =======================
    هذا ياضيفتنا نتاج مجتماعتك الليبرالية والعلمانية وقيم الاخلاق النسبية التي لاتحكمها اسس ومعايير تختلف حسب المعطيات المادية وظروف الزمان والمكان...
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #156
    الصورة الرمزية فداء الرسول
    فداء الرسول غير متواجد حالياً رحمك الله يا سمية
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,672
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    04-12-2016
    على الساعة
    12:45 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متاع مؤقت مشاهدة المشاركة
    الحقيقة انا اللي استغرب من منطقكم ، و انكاركم لامور مسلم بها في واقع الحياة
    و حتى بشريعة ...
    و حديثكم عن الاحكام و احوال الناس و كاننا عالم ملائكي !
    و نتحدث بمثاااالية لا تكاد توجد الا في الخيال وفي حكايات الاطفال

    المشكلة انك لا تعرفين انك انت من يتكلم من منطق مخالف

    فهل الكل هنا ليس على صواب سواك خية؟(حيا الله التواضع)

    نحن لا نتكلم من عالم ملائكى بل انت من يكلم من عالم

    والحروب والمعارك ، ثورة مراة -بعد ان اخذت دريهمات -على الرجل

    لتقول له انظر انا ايضا استطيع العمل اذا انا رجل مثلك



    ...

    و هذا مع احترامي قصر نظر لن نجني منه الا مزيد من المشكلات ..

    من اشتكى لك ان عنده مشكلة في الرضى بشرع الله؟ اليست انت من يعانى مشكلة نفسية من الموضوع؟


    وكوني اتحدث عن المراة باعتبارها زوجة ، فهذا لان الانثى بتكوينها النفسي و الفسيولوجي
    اعدت لتكون زوجة تحمل و تلد و ترعى صغار ..
    و كونها اخت او بنت او ام لا يخرجها من اصل جنسها الانثوي ..

    انا كنت اقصد انه اذا كنت ترين الزوج يذل زوجته ويدفعها للعمل

    فلا اظن والدها او ابنها سيعاملها بتلك الطريقة




    ولا تتغير الاحكام بحقها كثيرا فالامر سواء ..
    كما ان اغلب النصوص الشريعة خاطبت المراة بكونها زوجة ..
    و فصلت قضاياها في مسالة الولاية عليها و زواجها و طلاقها

    - ما علاقة المودة و الرحمة بعمل المراة ؟!

    قلت ما شاء الله على خية متاع تجيد الانجليزية ، لكن لا تقرئين جيدا العربية

    انا قلت ان الزواج مودة ورحمة لا معركة مثلما تصفينها


    لما دائما نربط مشكلات الحياة الزوجية بالزوجة و نفرض عليها الغاء حاجاتها
    النفسية و المادية من اجل ان تخدم زوج او ترعى اطفال ...

    فكانها خلقت لتبقى حبيسة تحمل و تلد وتخدم ، متناسين ان النفس تمل و تكره
    و تتعب .. حتى حينما نتامل الواجبات الملقاه عليها ، نتسال هل هي مخلوقة لغيرها ؟!!!

    الرجل ايضا سيقول ان النفس تكل وتمل لماذا يجب ان اعمل وانفق واتكفل برعاية الزوجة والاولاد


    ولا تقولي هذا دورها ، فالتربية مسولية مشتركة بين الوالدين بل هي مسولية الاب في الاصل
    بدليل اباحة زواج المسلم بالكتابية ، فلو كانت المراة هي التى تربي و هي المسولة عن ابناءها
    هل يعني هذا ان نترك ابناء المسلم تربيهم ام يهودية او مسيحية ؟!
    فكيف اذا تكون تربيتهم ...

    مسؤولية الاب الحقيقي ام الاب الثاني ؟؟
    هي مسؤولية مشتركة بالطبع لكن الام الحقيقية التى تتفرغ لبيتها واولادها وزوجها يكون معها الوقت الاوفر لمتابعتهم

    فالاب يكون اغلب الوقت بالعمل، وارى ان افضل ما يفعله الاب هو اختيار الام الجيدة لاولاده ولا اظن ان كتابية هو اختيار المناسب خاصة ان لم تسلم



    وايضا بدليل ان الابن حينما يبلغ سبع يخير بين الوالدين و البنت تكون للاب ..
    لو كانت التربية مسولية الام هل يعقل ان يترك الانباء للاب هنا ..!

    هل تتكلمين عن الطلاق الان ؟

    الم اقل انك تحتجين على نقاط كتيرة لا التعدد فقط

    وحتى لو فرضنا انها هي التى تربيى ؟ هل التربية تحتاج تفرغ 24 ساعة !!!

    لا 24 ساعة اطرحى منها وقت النوم وصلة الارحام والغسل وكي الثياب وتحضير الطعام

    اما دور الزوجة ، فهو ايضا لا يحتاج تفرغ كامل ، ولو كانت الزوجة ضمن عدد اربع زوجات
    هل تعطل نفسها بحجة انها تقوم بدور الزوجة الذي قد لا يكون الا يوم من اسبوع او حتى ليلة
    فقط ...!! و تبقى تنتظر الزوج بقية الايام و الليالي ..!

    اضحك الله سنك ، يبدو ان اليوم عندكم طويل جدا

    تقولين تعطل نفسها ؟؟ كيف وهى تقوم بواجباتها

    ماذا تفعل في رايك تذهب لتدعم الجانب المادي الذى ترى فيه خلاصها ؟

    يجب ان نحسب المسالة عقلاً حتى نكون منصفين ..

    صدقيني انت من تتكلمين بقلبك لا بعقلكـ ، -وبلا زغرة- تنظرين نظرة مريضة لقوامة الرجل في كل الامور لا نقطة التعدد فقط


    فنحن حينما قصرنا دور المراة على الزوجة و التربية و قصرنا دور الرجل على
    الانفاق و التلقيح فقط ... اختل الميزان ...!

    اي ميزان الذى سيختل فقط ان كان كل واحد يقوم بدوره؟؟


    * مشكلتنا اننا لا نتصور استقلال المراة عن الرجل او الزوج
    و نعتقد انها لابد ان تبقى بمرتبة اقل حتى يضمن سيادته واشباع حاجتة النفسية
    بينما تجاهلنا حق المراة في الحياة الكريمة والامن النفسي و الراحة و الرفاهية
    و قبل هذا حقها كانسان له رغبة و راي مستقل لا تابع ..

    المراة والرجل لا يستقل احدهما عن الاخر

    اما الحياة الكريمة فهى موجودة فاساس كل العلاقات المحبة والاحترام والمودة ام المعركة التى تتحدثين عنها فلا علاقة لنا بها



    ودليل استشهادنا بكل دليل دين المراة و يذكرها بواجباتها
    و يتغافل الجميع حتى العلماء منا عن النصوص التى تعطي حقا للمراة ولو كان يسيرا

    قل هاتوا برهانكم ،، المراة اوصى بها الرسول في حج الوداع وهي كريمة ،، فاضلة على رغم الرؤية الضبابية التى تحجب

    ذلك عنك


    فالمراة لدينا كائن يحتاج للوصاية و التاديب و تجب عليه الطاعة والانقياد
    بغض النظر عن هذا المودب و خلقه ..
    و اعطي الرجل حق تاديب المراة ، لكننا نتسال من يودب الرجل ؟!!
    ام انه ملائكي لا يخطي ...

    اما المراة كونها اخت ، فالامر سيان فله السلطة عليها دينيا واجتماعيا و عرفاً ..
    و كذا البنت فالاب هو الولي مع ان الام اكثر رافة وحنانا بالابن والبنت من الاب ..
    فله تزويجها بلا اذنها ولو لم تبلغ ...!!
    وله اجبارها على الزواج في احد اقوال الشافعية ، ان لم يكن ضررا بينا ، وهذا الضرر
    يكون بتقدير الاب لا الابنه ....!!

    * اما التعدد ..
    فهو قضية اخرى ، لها مساوئها التى نغفل عنها و نجزم بانها استثناءات فردية
    وهي لو فقط تكلفنا قليلاً ، و قمنا بدرست مجتمعنا الاسلامي لعرفنا حجم هذه الاضرار
    لكننا نغلق اعيينا عن عيوبنا و نتخبط في مشكلات لا تنتهي ...

    و الطريف في الموضوع ايضا ان كل اسباب التعدد وضعت النقص في الزوجة
    و المشكلة فيها ، ثم نطلب منها ان ترضى بالتعدد ولا تقلق نفسيا على مستقبلها ...

    لكن كما قلنا لا يشترط وجود عيب في الزوجة ...

    اما قولك ماذا ان لم تنجب ، فالطب الحديث حقق المعجزات في مثل هذه المسالة
    و العلاج موجود فكم من الحالات لم يرزق الزوجين الا بعد عشرات السنوات ..
    اما اننا فتحنا المسالة لتعدد ، فبلا شك اننا انتقصنا حق المراة هنا في ان تكون ام ..

    والا ترين ان حب الدنيا منه حب النساء و كثرت الابناء
    ( زين لناس حب الشهوات من النساء و البنين ) ..

    بقية ما كتبتى هو تكرار لقصة اضطهاد المراة

    تكرار مغلوط لكن هيهات ان تغيري نظرتك لنفسك كمراة

    لكن اسمحي لي ان اسالك

    ما الحل لهذه المشكلة من وجهة نظرك


    ان يحرم التعدد

    وتسقط القوامة

    وان يتبادل الرجل والمراة الواجبات

    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    التعديل الأخير تم بواسطة فداء الرسول ; 22-05-2012 الساعة 12:47 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

  7. #157
    الصورة الرمزية هند
    هند غير متواجد حالياً عضو شرفي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    المشاركات
    292
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    23-03-2016
    على الساعة
    09:48 PM

    افتراضي

    اقتباس


    كل من نادي بحقه قلتم ليبرالي ان كانت الليبرالية
    توافق ما ارجو نيله من حقوق و كرامة إنسانية
    توافق العقل و المنطق و ترضي انسانيتي
    و تعترف بمكانتي البشرية و ان لي إحساس و مشاعر
    ارق بكثير من الذكر المقدس
    و تعيد لي حريتي الانسانية بلا انتقاص من عقلي
    و فكري و مشاعري ..
    و لا تدعوني لمثالية يعجز عنها الذكر و هو اقوي
    و تلزمني بها ...

    فانا أومن فيها اذا ....
    أتفضلي هي دي الحقوق التي ينادون لها المتحررين!
    بسم الله الرحمن الرحيم



    {{ويــمــكــرون ويــمــكــر الــلــه والــلــه خــيــر الــمــاكــريــن}}




    ملتقى المثقفين السعوديين المنعقد في فندق ماريوت بالرياض في شهر صفر 1433 هـ ، فجر قضية في غاية الخطورة ، كشفت النقاب عن امر جلل يدبر في الخفاء للمجتمع السعودي العربي المحافظ ، يدار بأجندة خارجية غربية وطائفية شيعية.




    المثقفون السعوديون والمسمون بالليبراليين او العلمانيين او التنويريين ، فمن هم الليبراليين؟



    حتى لا ندخل في متاهات التعريفات ، فإننا ندخل في الناحية العملية مباشرة ونقول أن الليبراليين هم الذين يطالبون بأعلى صوتهم بعدة أمور:



    1ـ تقبل الآخر ، والتعايش مع الأديان الأخرى ، وهو تمهيد لتقبل فكرة وحدة الأديان والتي تجمع العالم تحت مايسمى بالنظام العالمي الجديد



    2ـ حرية الإعتقاد، كأساس لتغيير الأفراد لدينهم متى شاءوا ، فمن شاء فليتنصر ومن شاء فليتهود ومن شاء فليلحد



    3ـ حرية القلم واللسان ، كأساس لإنتقاد ثوابت الدين وانتقاد القرآن والسنة والرسول والصحابة ، والتجرؤ على الذات الإلهية.



    4ـ محاربة التشدد الديني في السعودية ، كمدخل لتذويب الدين وتخلي المجتمع عن الإسلام كدين للشعب والحكومة.



    5ـ تحرير المرأة من الموروث الثقافي للمجتمع ، ودعوتها لخلع الحجاب والإختلاط بالرجال ، كمدخل لنشر الرذيلة وهدم الأسرة.



    ماحدث هو اجتماع من اجتماعاتهم الروتينية والتي يعقدونها في الأندية الأدبية وأحيانا يقيمون معرضا للكتاب ، لكن هذه المرة تختلف عن كل مرة ، وهي باختصار أنه اجتمع في فندق ماريوت 1000 مثقف ومثقفة من مختلف انحاء البلاد ، وكانت النساء ترتدي لباسا محتشما ، وما ان اطفئت الكاميرات بعد منتصف الليل حتى تحول المشهد الى انحلال أخلاقي بما بكل تعنيه الكلمة من معنى ، المثقفات يخلعن الحجاب، وسكر ، ومغازلات وترقيم ، وفتاة تقهقه امام الرجال حاسرة الرأس ، وتلامس بالأجساد ، وأخرى تدخل على مثقف في غرفة نومه ويغلقون الباب ، وأمور اخرى .




    عندها قام الكاتب { صالح الشيحي} ـ وهو احد المثقفين المدعوين ـ بإنكار ما رآه على صفحات التويتر والفيسبوك ، حيث بدأت دراما ما يسمى ب { فضيحة المثقفين في فندق ماريوت} بالتوسع إعلاميا.




    اترككم مع الصور ،،،


































































































































































































    هذا ما تيسر ظهوره من اجتماعاتهم والتي يظهر فيها التحلل الأخلاقي جليا ، وما خفي اعظم.



    وإليكم التداعيات:




    في مناظرة على قناة الخليجية بين الشيحي وعبده خال
































    وهذه شهادة في غاية الخطورة:
    V
    V
    V
    V
    V
    V
    V
    V
    V
    V

    لاحظ شهادة الليبرالي حزام العتيبي حيث قال : "مـثـقـقـة سـعـوديـة سـطـرت بـكـفـهـا مـثـقـفـا سـعـوديـا ثـمـلا (اي شديد السكر) عـنـدمـا حـاول تــــقـــبــــيــــلــــهــــا!!!!!





    وهذه شهادات خطيرة من الوسط الثقافي على حقيقة الليبرالية المزعومة :















    شهادة الليبرالية اميرة القحطاني





    شهادة الليبرالية سمر المقرن





    شهادة الليبرالي عبد الله بن بخيت





    شهادة الليبرالية نادين البدير





    شهادة الليبرالي علي بو ياسين






    هذا فيما يختص بالتحلل الأخلاقي ، وهذا قد ظهر جليا في هذا المؤتمر ، اما الأخطر من هذا فلم يظهر بعد ، ولكن يمكن النقل من موقعهم الشبكة الليبرالية السعودية ، إليكم بعض ما يقوله اعضاء ومسؤولي هذه الشبكة:






































    ليبرالي يدعو لشارون بالمعافاة من مرضه ، فانظروا يا عباد الله ادعاءهم للعروبة والوطنية والدفاع عن الوطن



































    وإليكم عينة بسيطة من اقوال وأفكار اكابر مجرميهم فيما سطروا بأيديهم:




    رواية لكبير منظري الليبرالية في السعودية تركي الحمد يتهجم فيها على الذات الإلهية ، وقد افتى ابن باز بكفره بسبب ماقاله فيها.






    رواية في غاية الفحش للروائي عبده خال ، وهذا السعار الجنسي شديد الظهور في رواياتهم سواء الرجال منهم ام النساء ، على سبيل المثال لا الحصر رواية بنات الرياض ونساء المنكر وشقة الحرية






    مختصر نهائي لليبرالية:








    حقيقة الليبراليين على لسان سمو وزير الداخلية الامير نايف بن عبد العزيز













    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    إستمع لهذا فوربي لن تندم وستعيش سعادة لاتوصف إستمع فقط .

  8. #158
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    103
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    31-07-2013
    على الساعة
    05:04 AM

    افتراضي

    قوي باسلامي / ما احتاج هذا التقرير ولا الصور فقد عاينتها بنفسي
    و رايتها على الطبيعة ..

    وانا ما قلت نريد عمل مختلط ، او اعمال اخرى تخل بالدين
    وايضا لدينا نساء يعملن بالنظافة في المدارس و المستشفيات
    و لدينا نساء يقمن باعمال شاقة من زراعة و حصد و رعي
    و تجارة على الارصفة ...!!

    و لدينا نساء تقدم لهن الدولة مساعدات مادية لكنها تذهب في جيوب الاولياء ..!!

    الاضطهاد هنا وهناك لا فرق ...

    * هند : نحن لا نريد اقصى اليمين او اقصى الشمال
    لا تحرر لا اخلاقي ولا تزمت ديني و اجتماعي ...

    و الروايات الجنسية تغزو الاسواق و تسيطر على فكر المراهقات و المراهقين
    لما ؟! لاننا لم نحقق بديل معتدل بلا كبت و حرمان ...

    و للمعلومية هذه المناظر حتى في جامعاتنا و بكل البلدان الاسلامية
    فكشف الوجه كما نعلم انه جائز عند قول بعض المذاهب ..
    مع اني ارى ان اصل الحجاب هو غطاء الوجه ..


    * فدا : قبل ان ارد على كلامك ، سوال يحيرني جدا :

    لما دائما ننظر للمراة انها بلا اهلية وبلا عقل ..!!
    و ننتقص من اقوالها بحجة - تتكلم من عاطفة - وهذا اكبر سبب لاضطهاد المراة
    في مجتمعاتنا ، و ضرب اقوالها و اعتراضاتها بعرض الحائط ...

    ولو فرضنا انها عاطفية اليس هذا يجعلها احق بالانصاف بعيدا عن مايوذيها
    و يسلب حقوقها الانسانية و يكون رئيسا عليها ..!!

    انا ما قلت ان العلاقة بين الرجل والمراة علاقة حرب او نزاع ..
    الامر بسيط جدا ، كلها مسالة انصاف و امان مادي يحقق الامان النفسي
    و كفة عادلة بينهما ، تراعي المراة كما تراعي الذكر ..

    و شتان بين ملل الرجل من عمله و بين ملل المراة من سجن المنزل و الخدمه
    فالرجل حتى لو لم يكن يعمل فهو لن يبقى ببيته اطلاقا ولن يحتمل ان يسجن فيه
    ولو ليوم واحد فقط ..
    و عمله بساعات محدده مع الاجازات ، خلافا للمراة التى تكون تحت الخدمه 24 ساعة ..
    و بلا اجازة ابدا ...
    و تحتاج الى الاذن في الدخول و الخروج ..!

    اما انها تغسل و تكوي و تزور رحم ، هل هذا طواااال الاسبوع ؟!!
    خاصة لو كانت كما قلت ضمن عدد الاربع زوجات ...


    من قال اني اعترض على الطلاق ، انا فقط ضربت مثال يدل على ان التربية
    مسولية الاب في الاصل ..

    ومع اني اعترض على الطلاق غير المسوغ به ..
    و قلت لك سابقا ايضا ان التعدد يكون اربع فقط في الجمع بينهما له ان يستبدلهن
    و قلتي ، وهل المطلقة تعد في ذمته ..!

    انا ذكرت هذا من باب ان الاربع في الجمع فقط ، و ليس للحصر ..
    وايضا بانه له الطلاق و الزواج ، كما فعل المغيرة و غيره على مر التاريخ حتى الان ..

    واي عدل يقول به عاقل في مثل هذا الوضع ؟! هل هذا عدل ....


    اما كوني انا اعاني مشكلة ..
    بالعكس غيري ملايين يعانين في صمت و تحت سيادة المجتمع ..
    اكتب لك الان وانا ارى حولي منازل كثيرة اعرف ساكنيها جيدا ..
    واغلبها فتيات تجاوزت الثلاثين ومنهن من دخلن الابعين وهن حبيسات منازلهن ..

    اتسال متى يحين الافراج ؟!!!
    وحتى لو حان ، هل يجيد نفعا بعد ضياع الاعمار سدى ...!!!


    الحل / ان يُعترف بالمراة انها انسان بعقل و قدرات قد تفوق عقل الرجل و قدراته
    ان يقيم القيم نفسه ، بدلا من ان يجعل ولي لها ...

    ان تكون الواجبات و العقوبات في حق الجنسين عادلة
    فكما تراعي غرائز الرجل تراعي غرائز المراة وكما يشدد على المراة
    يشدد على الرجل ..
    ولا تفرض التضحية على طرف دون الاخر ...

    بس تصدقي ان قضية المراة قضية لا يمكن ان تحل ؟!!!!

  9. #159
    تاريخ التسجيل
    Jul 2011
    المشاركات
    836
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    17-11-2014
    على الساعة
    01:13 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فداء الرسول مشاهدة المشاركة
    بقية ما كتبتى هو تكرار لقصة اضطهاد المراة

    تكرار مغلوط لكن هيهات ان تغيري نظرتك لنفسك كمراة

    لكن اسمحي لي ان اسالك

    ما الحل لهذه المشكلة من وجهة نظرك


    ان يحرم التعدد

    وتسقط القوامة

    وان يتبادل الرجل والمراة الواجبات

    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    كنت على يقين سينتهي هذا الحوار قريبا لم يخيب ظني بفضل الله عزوجل .

    يا فدا الاستاذه تريد أن تساوي بيننا وبين الرافضات الملاعين ولما لا؟!
    وهى تنقل شبهات عن الروافض الملاعين -عليهم من الله ما يستحقون - هى تريد الرجل يصبح كخروف بقرنين وتدبحوا على العيد !

    فشتان شتان بيننا وبينهن ،ومن يريد من الأعضاء والزوار ليعرف
    عن حال المرأة عند الرافضة واخر الاحصائيات في ايران فيمكنكم
    هذا بسؤال العم جوجل وهو هايجاوب على طول !

    لم تكرم المرأة ولن تكرم غير في الإسلام فقط ؛وليس في أي عقيدة
    فاسده !

    الإسلام يحافظ على عفاف وحياء وأخلاق المرأة وأكرمها أمًا وجعل
    الجنة تحت أقدام الأمهات ومقدمه عن الأب في البر بثلاث مرات
    أمك ثم أمك ثم أمك ثم أبوك !

    الإسلام أكرم المرأة بالحجاب والقرار في البيت وعدم مخالطة الرجال
    ،ليرفعها من الوحل والمستقذرات إلى مكانة المرأة الحرة العفيفة
    الطاهرة !

    الإسلام كرم المرأة وكلف الرجال براعيتها والدافع عنها حتى الموت

    من قتل دون أهله فهو شهيد !

    أما المرأة في غير الإسلام والعقائد الفاسدة لا تسوي شيئا غير
    سلعة رخصة سواء عند اليهود أو النصارى أو المجوس أو في الغرب
    .... إلخ

    الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة !

    اختي فداء لا تضيعي وقتك في حوار عقيم فاقد للمعقول وكلام
    مرسل لا معنى له .
    وجزاكِ الله كل خير وكل الاخوة والاخوات الأفاضل والفضليات
    قال تعالى:{ لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير } (آل عمران:28)

    قال تعالى : { لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادّون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون { (المجادلة:22) .

    قال تعالى:{ لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين }(الممتحنة:8 ).

  10. #160
    الصورة الرمزية فداء الرسول
    فداء الرسول غير متواجد حالياً رحمك الله يا سمية
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,672
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    04-12-2016
    على الساعة
    12:45 AM

    افتراضي

    السلام عليكم ...
    اقتباس
    لما دائما ننظر للمراة انها بلا اهلية وبلا عقل ..!!
    و ننتقص من اقوالها بحجة - تتكلم من عاطفة - وهذا اكبر سبب لاضطهاد المراة
    في مجتمعاتنا ، و ضرب اقوالها و اعتراضاتها بعرض الحائط ...
    ربما نسيت انني امراة فكيف سأرى نفسي هكذا

    لا ياخذ التشريع الاسلامي على افعال بعض المسلمين اخية

    اقتباس
    ولو فرضنا انها عاطفية اليس هذا يجعلها احق بالانصاف بعيدا عن مايوذيها
    و يسلب حقوقها الانسانية و يكون رئيسا عليها ..!!
    الم اقل انك تنظرين للقوامة نظرة سلبية جدا

    اذا كنتُ عاطفية وتغلب عاطفتي على عقلي في بعض المواقف او المسائل التي ستحدد فيها مصيري لما استشيري والدي او زوجي بالمسألة؟
    اقتباس
    انا ما قلت ان العلاقة بين الرجل والمراة علاقة حرب او نزاع ..
    الامر بسيط جدا ، كلها مسالة انصاف و امان مادي يحقق الامان النفسي
    و كفة عادلة بينهما ، تراعي المراة كما تراعي الذكر ..
    كل كلامك يدل على انك لا تتحدثين عن علاقة يجمعها الحب والمودة

    بل تتحدثين عن معركة :من يكون القائد ومن هو المنتصر ووو

    اقتباس
    و شتان بين ملل الرجل من عمله و بين ملل المراة من سجن المنزل و الخدمه
    فالرجل حتى لو لم يكن يعمل فهو لن يبقى ببيته اطلاقا ولن يحتمل ان يسجن فيه
    ولو ليوم واحد فقط ..
    و عمله بساعات محدده مع الاجازات ، خلافا للمراة التى تكون تحت الخدمه 24 ساعة ..
    و بلا اجازة ابدا ...
    صدقيني كل نساء اللاتي يتهربن من مسؤولياتهن يقلن نفس كلامك

    الحمد لله ان المراة هي المخلوق الوحيد الذي يستطيع عمل امرين في وقت واحد

    مثلا: تطبخ وتقعد على النت
    تغسل وتتكلم في موبايل

    والا فلن يكفينا 24 ساعة لاتمام العمل والامور المترتبة علينا، هذا ان لم يكن لها اطفال

    دعيني استحضر ما قلته /ان الصحابيات طالبن بمجالس علم خاصة بهم ، عندنا بمجتمعنا مجالس علم للنساء المثقفات - غير الذي ذكرته اختي الحبيبة هند- لمراجعة الحفظ في القرآن ودروس التفسير والحديث

    وبهذا لن تترك المرأة الملتزمة وقتا لوسواس الشيطان بل تملاه بحفظ القرآن وذكر الرحمان في مجالس تحفوه الملائكة

    هذا عوضا العمل والاختلاط مع الرجل الذي نرفضه الا للضرورة

    اقتباس
    و تحتاج الى الاذن في الدخول و الخروج ..!
    هذه مسألة احترام لا اكثر

    اقتباس
    ومع اني اعترض على الطلاق غير المسوغ به ..
    و قلت لك سابقا ايضا ان التعدد يكون اربع فقط في الجمع بينهما له ان يستبدلهن
    و قلتي ، وهل المطلقة تعد في ذمته ..!
    صراحة انا مع الطلاق في حالة التي تتحدثين عنها الرجل يستعبد زوجته وزوجته لا تحترمه وتريد ان تتحرر منه ماديا وتبقى معه شكليا

    علاقة لا يجمعها الحب والمودة تنتهي افضل

    اقتباس
    انا ذكرت هذا من باب ان الاربع في الجمع فقط ، و ليس للحصر ..
    وايضا بانه له الطلاق و الزواج ، كما فعل المغيرة و غيره على مر التاريخ حتى الان ..

    واي عدل يقول به عاقل في مثل هذا الوضع ؟! هل هذا عدل ....
    هو جمعا وحصرا ، فقد حصر الاسلام الزواج باربع

    اما انك تقولي ان المغيرة مزواج مطلاق فلنا نحن برسولنا

    اسوة حسنة ، ثم لماذا لا تلومي الزوجة الثانية على الموافقة على

    التعدد لما لا تخبرينها ان كرامتها في الجانب المادي ؟
    اقتباس
    اما كوني انا اعاني مشكلة ..
    بالعكس غيري ملايين يعانين في صمت و تحت سيادة المجتمع ..
    اكتب لك الان وانا ارى حولي منازل كثيرة اعرف ساكنيها جيدا ..
    واغلبها فتيات تجاوزت الثلاثين ومنهن من دخلن الابعين وهن حبيسات منازلهن ..

    اتسال متى يحين الافراج ؟!!!
    وحتى لو حان ، هل يجيد نفعا بعد ضياع الاعمار سدى ...!!!
    كل شيء بكتاب

    بنات فلسطين يتزوجن في سن صغيرة جدا مقارنة بالسعودية

    ولكل مجتمع الحد لعمر الزواج ، وبمجتمعنا غير العرب المسلمين يتزوجن بسن مبكرة لان بعده تعدد واما العرب المسلمين فسن الزواج بين 17 الى 30 مع وجود التعدد ايضا

    لكن برايك ماذا يفعلن هاتيه الاخوات العانسات يخرجن للعمل؟

    هل سيغير ذلك قدرهن ؟؟؟

    اقتباس
    الحل / ان يُعترف بالمراة انها انسان بعقل و قدرات قد تفوق عقل الرجل و قدراته
    ان يقيم القيم نفسه ، بدلا من ان يجعل ولي لها ...
    من يقول ان المرأة اقل من رجل في قدرات العقلية؟؟

    بالعكس ريادة في جميع العلوم هي للمرأة غالبا

    لكن هناك فرق بين قدراتها العقلية ( لم يقل احد انها مجنونة) وبين ان تسير في بعض الاحيان وفقا لعاطفتها

    استغرب من بعض الاخوات ان قيل لهن انهن رومنسيات يفرحن وان قيل ان عاطفتهن تطغى في بعض الامور على عقلهن يغضبن

    مع ان المعنى واحد

    اقتباس
    ان تكون الواجبات و العقوبات في حق الجنسين عادلة
    فكما تراعي غرائز الرجل تراعي غرائز المراة وكما يشدد على المراة
    يشدد على الرجل ..
    ولا تفرض التضحية على طرف دون الاخر ...
    وهذا الاسلام تكفل به وعالجه وان انكرتي ذلك

    اقتباس
    بس تصدقي ان قضية المراة قضية لا يمكن ان تحل ؟!!!!
    احسُ بمعانتك اختي متاع لكن عليك بكتاب الله ارجعي له ربما يثلج صدرك ويزيح عنك تلك الآآآآآت التي لا وجود لها الا في نفسك ونفس البعض الذي قل وازعهن الديني ليتخبطن في امور لا وجود لها

    ان من لْم يستشعر حلاوة الايمان بالله والاستسلام له في كل احكام شريعته لن يعرف معنى السعادة بحق

    التعديل الأخير تم بواسطة فداء الرسول ; 22-05-2012 الساعة 12:30 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

صفحة 16 من 26 الأولىالأولى ... 6 15 16 17 ... الأخيرةالأخيرة

صفحة التعليق على تساؤلات الأخت (متاع مؤقت)

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. تساؤلات العضوة (متاع مؤقت)*حوار ثنائي مع الأخ (the truth)
    بواسطة متاع مؤقت في المنتدى شبهات حول المرأة في الإسلام
    مشاركات: 128
    آخر مشاركة: 31-08-2012, 05:41 PM
  2. صفحة التعليق على تساؤلات الأخت (متاع مؤقت)
    بواسطة صلاح عبد المقصود في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 32
    آخر مشاركة: 06-04-2012, 07:49 PM
  3. تساؤلات العضوة (متاع مؤقت)*حوار ثنائي مع الأخ (the truth)
    بواسطة متاع مؤقت في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 36
    آخر مشاركة: 06-04-2012, 07:45 PM
  4. التعليق على تساؤلات الضيفة محبة للناس
    بواسطة السيف العضب في المنتدى استفسارات غير المسلمين عن الإسلام
    مشاركات: 417
    آخر مشاركة: 19-10-2011, 03:52 PM
  5. التعليق على تساؤلات العضو سامي
    بواسطة أسد الإسلام في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 76
    آخر مشاركة: 10-02-2010, 12:43 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

صفحة التعليق على تساؤلات الأخت (متاع مؤقت)

صفحة التعليق على تساؤلات الأخت (متاع مؤقت)