صفحة التعليق على تساؤلات الأخت (متاع مؤقت)

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

التجسد الإلهي فى البشر وتأليه البشر عادة وثنية عندكم يا نصارى » آخر مشاركة: الشهاب الثاقب. | == == | إبطال السبب الرئيسي للتجسد و الفداء عندكم يا نصارى من كتابكم » آخر مشاركة: Doctor X | == == | نعم قالوا إن الله ثالث ثلاثة و كفروا بقولهم هذا ( جديد ) » آخر مشاركة: الا حبيب الله محمد | == == | الانجيل يتحدى:نبى بعد عصر المسيح بستمائة عام » آخر مشاركة: محب ابن عثيمين | == == | سحق شبهة أن الارض مخلوقة قبل السماء فى الاسلام » آخر مشاركة: محب ابن عثيمين | == == | هل الله عند المسيحيين في القرآن هو: المسيح أم المسيح وأمه أم ثالث ثلاثة أم الرهبان؟ » آخر مشاركة: islamforchristians | == == | تسريبات من قلب الزريبة العربية » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الرد على الزعم أن إباحة الإسلام التسري بالجواري دعوة إلى الدعارة وتشجيع على الرق » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | المصلوب يقود السيارة و يتفوق على نظام تحديد المواقع ! » آخر مشاركة: الزبير بن العوام | == == | موسوعة الإعجــاز اللغوي في القرآن الكريـــم(متجدد إن شاء الله) » آخر مشاركة: نيو | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

صفحة التعليق على تساؤلات الأخت (متاع مؤقت)

صفحة 14 من 26 الأولىالأولى ... 4 13 14 15 24 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 131 إلى 140 من 259

الموضوع: صفحة التعليق على تساؤلات الأخت (متاع مؤقت)

  1. #131
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    285
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-04-2014
    على الساعة
    05:06 PM

    افتراضي

    اخواني الافاضل لم ارى مثل هذا الصبر على من يجادل بالباطل ان كانت الاخت متاع لايعجبهاالعيش في المجتمعات المسلمة فلماذا تكلف نفسها هذا الشعور (والذي كما ارى منذ بدات الموضوع هو شعورها وحدها دون بقية الاخوات)لها ان تسعى لتعيش وسط من تراهم اقرب الى تفكيرها ..............ياختي استخيري وادعي الله ان يوفقك الى مايحب ويرضى وان ينقذك من نفسك لان النفس امارة بالسوء وقولي لها(نفسك) مش معقول كل دول خطأ وانتي يانفسي اللي صح اكيد دي وساوس الشيطان واذا كان في بعض المجتمعات بطبق الاسلام خطأ فالعيب ليس في الاسلام انما العيب فينا فارجعي يانفسي وتوبي الى الله فمن خلقكي اعلم بما يصلحكي(الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير) اخيتي الحياة قصيرة فاجعليها في طاعة تعيشي فيها سعيدة مهما اصابك لان الحبيب صلى الله عليه وسلم علمنا ان كل امر المؤمن خير ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له اختي اجلسي مع نفسك وقولي لها لما كل ذلك الجدل في ما امر الله ووقد اوضح الاخوة لكي كل ماأشكل عليكي فلا اجد لكي مبررا لكل ذلك ادعو الله ان ينير بصيرتكي قبل فوات الاوان ان كنتي تريدي ان تصلي بنفسكي الى بر الامان
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #132
    الصورة الرمزية believer
    believer غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    318
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-05-2012
    على الساعة
    11:34 AM

    افتراضي


    بخصوص وضع المراة فى الاسلام يجب ان يقترن بالاقتناع بشيئين أساسيين:

    1- الاقتناع بأن هناك فروقا بيولوجية بين الذكر و و الأنثى و انه لا يمكن ابدا المساواة بينهم فى كل الحقوق و الواجبات لاختلاف التركيبة البيولوجية و الجسدية لكل منهما .

    2- أن اى شراكة فى العالم سواء فردية كالزواج و العمل كالشركات و المؤسسات و النوادى و الجيش ....الخ يلزم لها ان يكون هناك رئيس و لا يمكن ان يكون هناك رئيسان فستفسد الأمور ، و قد قال الله تعالى بميزانه الدقيق " وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ }البقرة228 " فقال درجة و لم يقل درجات و هى درجة القوامة أو القيادة التى تتيح ان تسير سفينة الزواج بأمان .

    و مع التسليم بأن التعدد قد يكون هو الحل الوحيد فى حالات كثيرة بحيث تحفظ الانساب و لا تنتهك الحرمات ، فلا يمكن للعكس ان يحدث لأن هذا ضد الطبيعة السوية للبشر فلن تجدى رجل طبيعى على وجه الأرض يرضى ان يكون احد الأزواج الأربعة لأمرأة ما !! فهذا مستحيل و لكن العكس يحدث بصورة عادية و انا أقول لك ان المسؤول عن التعدد لو حدث هو المرأة و ليس الرجل أفليس الموضوع يتوقف على المراة الثانية التى تسعى حثيثا للزواج برجل متزوج وهى تعلم ، فلماذا نلوم الرجل و لا نلوم المرأة الثانية التى بيدها هى يحدث التعدد ؟

    ان القرآن الكريم حفظ للمرأة حقها فى الطلاق و حقها فى أن تكون العصمة بيدها و أن تنهى العلاقة الزوجية اذا ما أرادت، أما بالنسبة للرجل فقد طلب منه الشرع مسئوليات جسام أضعاف أضعاف ما طلبه من النساء فلو ان رجلا يعمل فى منجم تحت الأرض ليعول أسرته طلب من زوجته ان تعمل هى فى المنجم و يجلس هو فى البيت فهل ترضى ؟

    ان المؤكد ان الخسائر فى حياة الذكور اكثر بكثير من النساء حيث يموت منهم كثيرون لطبيعة الأعمال الخطرة و الشاقة التى يقومون بها و الحروب و هذا هو السبب فى حتمية التعدد احيانا و لكن الرجل من المؤكد يحتاج الى رعاية المرأة و حنوها عليه لمعاناته من اجل أسرته فليست المرأة مكلفة بالانفاق على الأسرة و ما يعانيه الزوج من أجل ذلك يجعل على المرأة الزوجة مهمة التخفيف عنه و مؤازرته و رفع روحه و ليس الأمر هو مجرد ان المرأة خلقت لمتعة الرجل و تذهب هى الى الجحيم .

    أرجوا ان يتم النظر للأمر نظرة أشمل بعيدا عن التصرفات الخاطئة لبعض من يعددون فحسابهم عسير كما يجب ان نعترف ان المسؤول عن التعدد هو المرأة و ليس الرجل لأن هناك امرأة توافق على الزواج من رجل متزوج و القرآن أعطى المرأة الأدوات التى تحفظ حقها و تخلصها من علاقة غير مرغوبة .


    و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    التعديل الأخير تم بواسطة believer ; 16-05-2012 الساعة 11:29 AM

  3. #133
    الصورة الرمزية SBAWN
    SBAWN غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    المشاركات
    51
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    21-03-2013
    على الساعة
    07:36 PM

    افتراضي

    بارك الله في جميع الأخوة والأخوات على علمهم وصبرهم
    وجعل الله ذلك في ميزان حسناتهم
    أكثر ما أعجبني في الموضوع هو رد أخواتنا العفيفات
    - سبحان الله العظيم -

    أما تلك " المجادلة " - هداها الله - ألم تعلم أن في كل عصور وكل المجتمعات القديمة وبعض من الحديثة أيضا لم نر نساءاً قد تزوجن أكثر من رجل واحد إلا الزواني
    أما الرجل فقد كان سائداً أن يتزوج أكثر من إمرأة - إلا إذا جاء دين يحرم ذلك -
    ( كما عند الفرس - والشرق الآسيوي - والعرب والملوك في شمال شرق أوروبا وشمال غربها و في أفريقيا و غير ذلك )
    هذا لأن ذلك من الطبيعة البشرية ومن الفطرة
    وبما أن الإسلام هو دين لا يخالف الفطرة
    فقد حرم على الإنثى تعدد الرجال
    وحدد تعدد الرجل إلى أربعة وإذا لم يستطع أن يقم العدل بينهن فواحدة


    وصلى اللهم وبارك على خير الورى محمداً وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #134
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    يا ريت الأخت متاع تراجع نفسها و تجيب عن الأسئلة التالية مع نفسها بصدق :

    ما هو الحل الذى تقدمه الليبرالية التى تمنع التعدد لامرأة مات زوجها و لديها ثلاثة أطفال واحد عمره سنة و الآخر سنتان و الثالث أربع سنوات و تحتاج إلى رجل ينفق عليها و يرعاها و يرعى أولادها و بالطبع يعرض العزاب عن التقدم إليها و رغب أحد الرجال أن يتزوجها كزوجة ثانية ؟

    ما هو الحل الذى تقدمه الليبرالية التى تمنع التعدد لامرأة أصيبت بشلل و لديها ولدان عمرهما ثلاث و خمس سنوات و يرغب زوجها فى التزوج من امرأة قادرة على القيام بحقوق الزوجية له و قادرة على رعاية أبنائه ؟

    ما هو الحل الذى تقدمه الليبرالية التى تمنع التعدد فى حالة قيام حرب مثل الحرب العالمية الثانية تنتهى بأن يصبح عدد النساء فى آخرها أكثر من الرجال بثلاثة أو أربعة مليون ؟

    ما هو الحل الذى تقدمه الليبرالية التى تمنع التعدد لرجل و امرأة تزوجا و لم ينجبا طوال عشر سنوات بسبب مشكلة لدى المرأة و الرجل و أهله راغبون فى أن يكون له ابن من صلبه و فى نفس الوقت لا هو و لا زوجته يرغبان فى الطلاق لما بينهما من العشرة و لأنه من الصعب أن يتزوج أحد تلك المرأة مرة أخرى بعد أن تطلق بسبب عقمها ؟

    ما هو الحل الذى تقدمه الليبرالية التى تمنع التعدد لرجل فى ال35 من عمره بلغت امرأته سن اليأس مبكرا فى سن ال 27 كما يحدث فى بعض الحالات المرضية فأصبح لا يجد متعة كافية عند معاشرتها و فى نفس الوقت هو ما زال يرغب فى الإنجاب ؟


    و أستطيع أن أظل أطرح أسئلة كثيرة بتلك الصورة لكن نكتفى بالقدر السابق و نتمنى أن تجيب الأخت متاع بصدق مع نفسها و أن تعيد النظر لموضوع التعدد بصورة شمولية و ليس بنظرة قاصرة على غيرة المرأة فقط

    فهل يمنع التعدد على الرغم من كل ما فيه من منافع من أجل غيرة المرأة؟
    ما لكم كيف تحكمون ؟


    طيب إن سألنا من الناحية الأخرى
    ما هو الحل الذى يقدمه الدين عندما يبيح التعدد لغيرة المرأة؟
    سنجد أنه قدم حلان
    العدل لتقليل الغيرة بين النساء
    و إن كانت المرأة لا تطيق التعدد إطلاقا فلها الحق أن تشترط على زوجها ألا يتزوج عليها
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  5. #135
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    و من أمثلة المزاعم الباطلة التى تظل ترددها الضيفة متاع هى أن الإسلام أباح للرجل أن يطلق زوجته ثم يستبدلها بزوجة أخرى
    و طبقا لما تراه و تزعمه الضيفة متاع فما سبق هو امتهان للمرأة و عدم احترام لآدميتها - أستغفر الله العظيم
    و للرد على الضيفة نقول أن المرأة أيضا تستطيع أن تستبدل زوجها
    فهى إن لم تكن تطيق العيش معه فلها أن تخلعه و تتزوج بعده زوجا آخر بعد انقضاء عدتها
    فما الفرق ؟
    الفرق هو أن الضيفة تنطلق دائما من حكم مسبق أن الإسلام ظلم المرأة و انتقص من حقها و تطوع النصوص و اجتهادات الفقهاء لإثبات وجهة نظرها
    و لا حول و لا قوة إلا بالله العلى العظيم
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  6. #136
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    103
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    31-07-2013
    على الساعة
    05:04 AM

    افتراضي

    الاخ عبد الرحمن :

    رد سريع مع اني تعبانه جدا ..

    لكن مهم ، انا ما قلت الاسلام ظلم المراة بل قلت الاجتهادات الفقهية ..

    لكن ارى ان الاجتهادات متنوعة فقد يكون ببعضها مخرج من غيره ..

    و التعدد لم انظر له نظرة قاصرة على غيرة المراة فقط ..

    بل من كل جوانبة للمراة و الابناء و المجتمع بل حتى الرجل نفسه ..

    قد يكون له منافع في بعض الحالات لكن مساوئه ايضا اكثر من ان تعد في ظل غياب الفقه
    الديني العادل الصحيح ، و يجب ان نضع في الاعتبار انه يشرع حتى دون الحاجة فلا يصح ان
    نقصره على الحاجة و الظروف فقط ..!

    و التعدد ليس حلا ً ..
    سواء للمطلقات او الارامل او زيادة الاناث ..
    لأنه ببساطة هذه سنة كونية و علامة من علامات الساعة لن نستطيع حلها ..
    ( عن أنس رضي الله عنه قال لأحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحدثكم به أحد غيري سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولإن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويكثر الجهل و الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد ) ..


  7. #137
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متاع مؤقت مشاهدة المشاركة
    الاخ عبد الرحمن :

    رد سريع مع اني تعبانه جدا ..

    لكن مهم ، انا ما قلت الاسلام ظلم المراة بل قلت الاجتهادات الفقهية ..

    لكن ارى ان الاجتهادات متنوعة فقد يكون ببعضها مخرج من غيره ..


    الأخت متاع
    لو أن اعتراضك كان على بعض الاجتهادات الفقهية فقط لما كان هناك ما يغضبنا فى حوارنا معك

    و لكن
    حضرتك لللأسف اعتراضاتك على الإسلام نفسه و على أحكام الله رب العالمين

    فحين تظلين تجادلين قرابة 80 مشاركة فى التعدد و ترين أنه ظلم للمرأة و انتهاك لحقوقها و عدم احترام لآدميتها
    فأنت للأسف تعترضين على دين الله و على حكم الله
    فإباحة التعدد ليست اجتهاد فقهى مثلا مختلف عليه بل هى نص قرآنى واضح تنزيل من حكيم خبير
    و بدلا من أن تسلمى بحكم الله و تعلمى أنه الحق و تبحثى عن الحكمة منه
    فللأسف الله خلقك من تراب ثم من نطفة و أنت تعترضين على حكمه
    الله يطعمك و يسقيك و يرزقك السمع و البصر و الصحة و الأهل و أنت تعترضين على حكمه
    الله سخر لك الشمس والقمر و الليل و النهار و رزقك من الطيبات و إن تعدى نعمته لا تحصيها و أنت تعترضين على حكمه

    أسأل الله أن يهديك و يتوب عليك و يجعلك مسلمة له
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  8. #138
    الصورة الرمزية فداء الرسول
    فداء الرسول غير متواجد حالياً رحمك الله يا سمية
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,681
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    30-11-2017
    على الساعة
    11:44 AM

    افتراضي

    اقتباس
    لكن مهم ، انا ما قلت الاسلام ظلم المراة بل قلت الاجتهادات الفقهية ..

    اقتباس
    و التعدد ليس حلا ً
    الاخت خريجة شريعة وتقول ان التعدد هو اجتهاد فقهي

    سبحان الله !
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

  9. #139
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    2,652
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    30-09-2017
    على الساعة
    11:52 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متاع مؤقت مشاهدة المشاركة
    الاخ عبد الرحمن :

    رد سريع مع اني تعبانه جدا ..

    لكن مهم ، انا ما قلت الاسلام ظلم المراة بل قلت الاجتهادات الفقهية ..

    لكن ارى ان الاجتهادات متنوعة فقد يكون ببعضها مخرج من غيره ..

    و التعدد لم انظر له نظرة قاصرة على غيرة المراة فقط ..

    بل من كل جوانبة للمراة و الابناء و المجتمع بل حتى الرجل نفسه ..

    قد يكون له منافع في بعض الحالات لكن مساوئه ايضا اكثر من ان تعد في ظل غياب الفقه
    الديني العادل الصحيح ، و يجب ان نضع في الاعتبار انه يشرع حتى دون الحاجة فلا يصح ان
    نقصره على الحاجة و الظروف فقط ..!

    و التعدد ليس حلا ً ..
    سواء للمطلقات او الارامل او زيادة الاناث ..
    لأنه ببساطة هذه سنة كونية و علامة من علامات الساعة لن نستطيع حلها ..
    ( عن أنس رضي الله عنه قال لأحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحدثكم به أحد غيري سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولإن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويكثر الجهل و الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد ) ..
    الحكم على الواقع من الناحية النظرية فقط لا يجوز .. بل يجب اللجوء الى الواقع العملي ..
    والواقع العملي يُشير الى ان معظم حالات التعدد تسير فيها الحياة بشكل طبيعي جدا .. وان كان ثمة ظلم واقع من بعض الافراد الذين لجؤوا للتعدد فهذه حالات خاصة لا ينبغي تعميمها .. بل ورد في السنة كما عند اصحاب السنن الاربعة وصححه الالباني " من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل "

    اما مسالة الاحكام الفقهية فهي اصلا من الشريعة سواء من الكتاب او السنة حتى الاجتهاد والقياس يكون بناء على مثال ورد في القران او السنة .. فلا يُقال مثلا ان الاعتراض ليس على التعدد من حيث ان الاسلام شرعه وانما على الاحكام الفقهية، لان الامرين سواء
    وكثير من الدول العربية تعتمد المذهب الحنفي في الاحوال الشخصية لانه الأخف تقريبا من بين المذاهب الاخرى .. فليس صحيحا ان الاجتهاد الفقهي يسبب اشكالات معينة
    والله اعلم سبحانه
    التعديل الأخير تم بواسطة ابو علي الفلسطيني ; 17-05-2012 الساعة 07:56 PM
    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

  10. #140
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    103
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    31-07-2013
    على الساعة
    05:04 AM

    افتراضي

    فدا :

    ذكرت ما نحن محرومون منه لكنك لا تريدي ان تعرفي
    ما هو ... راجعي ردي ..

    من قال أني اوريد المساواة في العمل ؟!!!!
    طبعا هذا لانك تهاجمي دون ان تعرفي عن ما أتكلم
    كالعادة كل من طلب حقا او انتقد وضع فهو عندنا
    ليبرالي علماني ووووو ...

    اذا كانت الأنوثة في عرفك هي الحقوق الاقل و
    السيادة الذكورية فهذا شانك و أنا أتبرأ من هذه الأنوثة
    المزعومة !!!

    لكن لأننا نعرف و نعلم علم اليقين ان لذكر حقوق اكبر
    فهذا يجعلنا نقول لكل من تطالب بحق مسترجله ...
    و كيف تطالب بالمساواة ....!!!

    هل ورد في قولي أني اوريد ان اعمل في مجال
    الرجل ؟!!

    على العكس تماماً اردت ان تحترم الأنوثة بضعفها
    و رقتها و عاطفتها الجياشة و عقلها و قدراتها .. فقط

    أما كون الأنثي ملكة ؟!! اي نوع من الملك هذا ؟!!
    ملكة تخضع لحكم امبراطور ^_^

    ياختي حتي عائشة رضي الله عنها قالت وأصفه
    حال الزوجة ( ان الزواج رق ، فلينظر احدكم عند من
    يرق ابنته ) ..
    و قوله عليه الصلاة و السلام ( اتقوا الله في النسا
    فانهن عوان عندكم ) ...

    و ذكرت أيضاً حقوق المراة في ردي فراجعيه
    و الشواذ يا فدا ،، ليس قلة وازع ديني ،،، فنحن
    بمجتمع إسلامي بحت و ثقافة اسلامية و موروث
    اجتماعي قبايلي ...

    لكن فعلا هو شعور النقص لا اكثر ،،، اما ان نظل
    نحارب و ننكر العلم الحديث و الذي فسر ظاهرة
    الشواذ و ( البوي ) تحديدا فهذا ظلم و جهل ..

    مالذي يجعل الأنثي تتمرد على انوثتها ؟! و ترفض
    الانقياد الا الحاجات النفسية الغير مشبعه ...
    و كبت الحريات المشروعة - ركزي على كلمة مشروعه -

    اما لما لم تثر الصحابيات ؟!
    لان الاسلام جا في وقت الاضطهاد الحقيقي للمرأة
    و التعدد خاصة كان مفتوحا فشي طبيعي حينما
    يقيد بأربع فهذا شي مقبول و جميل ..
    لكن مع هذا بقيت طبيعة الأنثي ترفضه و الشواهد
    في كتب السيرة و التاريخ كثيرة ..
    وقد طالبن أيضاً بالمساواة في الجهاد و الجماعه
    و بمجالس العلم ( فاجعل لنا يوم كما لهم يوم )

    وكما ان المراة مخلوق مغلوب على أمره في الغالب
    و خاصة عند الشعوب القديمة فتشربت المراة تلك
    الأوامر و العادات المجتمعية حتي اصبحت تري
    هي بنفسها ان لرجل حق اعظم و انه الاولي دونها
    و ان ما تلاقيه امر طبيعي ..

    أما الان في العصور المتقدمة اصبحت الأنثي اكثر
    وعيا و قدرة بعد ان استطاعت ان تستقل ماديا عن
    الرجل و تعيل نفسها ...
    فخرجت الرغبات الأنثوية المكبوته بشكل أوضح
    و استطاعت ان تعبر عن رفضها و حقها ..
    وأنها انسان مثل الرجل يشعر و يتألم و يرغب ..

    الاخ عبد الرحمن :

    الطلاق او الخلع محرم بلا سبب ..
    طلاق الرجل له أحكام مغايرة ..

صفحة 14 من 26 الأولىالأولى ... 4 13 14 15 24 ... الأخيرةالأخيرة

صفحة التعليق على تساؤلات الأخت (متاع مؤقت)

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. تساؤلات العضوة (متاع مؤقت)*حوار ثنائي مع الأخ (the truth)
    بواسطة متاع مؤقت في المنتدى شبهات حول المرأة في الإسلام
    مشاركات: 128
    آخر مشاركة: 31-08-2012, 05:41 PM
  2. صفحة التعليق على تساؤلات الأخت (متاع مؤقت)
    بواسطة صلاح عبد المقصود في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 32
    آخر مشاركة: 06-04-2012, 07:49 PM
  3. تساؤلات العضوة (متاع مؤقت)*حوار ثنائي مع الأخ (the truth)
    بواسطة متاع مؤقت في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 36
    آخر مشاركة: 06-04-2012, 07:45 PM
  4. التعليق على تساؤلات الضيفة محبة للناس
    بواسطة السيف العضب في المنتدى استفسارات غير المسلمين عن الإسلام
    مشاركات: 417
    آخر مشاركة: 19-10-2011, 03:52 PM
  5. التعليق على تساؤلات العضو سامي
    بواسطة أسد الإسلام في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 76
    آخر مشاركة: 10-02-2010, 12:43 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

صفحة التعليق على تساؤلات الأخت (متاع مؤقت)

صفحة التعليق على تساؤلات الأخت (متاع مؤقت)