تساؤلات العضوة (متاع مؤقت)*حوار ثنائي مع الأخ (the truth)

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

تساؤلات العضوة (متاع مؤقت)*حوار ثنائي مع الأخ (the truth)

صفحة 10 من 13 الأولىالأولى ... 9 10 11 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 91 إلى 100 من 129

الموضوع: تساؤلات العضوة (متاع مؤقت)*حوار ثنائي مع الأخ (the truth)

  1. #91
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    103
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    31-07-2013
    على الساعة
    05:04 AM

    افتراضي

    نعم مسلمه و من أبوين مسلمين و من عائلة مسلمه بالتوارث ( أنا و جدنا آبائنا على أمة وانا على آثارهم مقتدون ) ..

    و اعرف انه ليس كل مسلم مؤمن
    ( لا تقولوا آمنا و لكن قولوا أسلمنا و لم يدخل الايمان في
    قلوبكم )
    و ليس كل مؤمن محسن ..

    و اعرف ان الاسلام فعل ظاهري
    و الايمان اعتقاد قلبي يتفاوت به المسلمون
    يزيد بالطاعة و ينقص بالمعصية
    و الإحسان اكمل الايمان و هو ان تعبد الله كأنك تراه فان
    لم تكن تراه فانه يراك و هو درجة لم يصل اليها الا الصفوة
    من المومنين ..

    و اعرف ان القران هو كلام الله ،، المنزل على محمد ،، المُتعبد
    بتلاوته ،، المجموع بين دفتي المصحف ،، مبدؤ بسورة الفاتحة ،، و مختوم بسورة الناس ..

    و اعرف انه ( ما اوتيتم من العلم الا قليلا )
    و اعرف ( لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم )

    لكنني اسأل من باب ( أولم تؤمن قال بلى و لكن ليطمئن
    قلبي ) ..

    و لا اعتقد ان هذا من الإلحاد في شي !!


  2. #92
    الصورة الرمزية Doctor X
    Doctor X غير متواجد حالياً خادم المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    3,194
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    02-11-2013
    على الساعة
    06:46 AM

    افتراضي

    اقتباس
    (أنا وجدنا آبائنا على أمة وانا على آثارهم مقتدون) ..
    القرآن الكريم .... يكتب بالتشكيل وبدون بتر للآيات ولا إغفال للسياق :
    (وَكَذَٰلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ (23) قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَىٰ مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ (24) فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (25))
    فهل تساوين توارث الإسلام بتوارث الكفر الموجب لانتقام الله تعالى ؟؟؟
    اقتباس
    (لا تقولوا آمنا و لكن قولوا أسلمنا و لم يدخل الايمان في قلوبكم )
    مرة أخرى :
    القرآن الكريم .... يكتب بالتشكيل وبدون بتر للآيات ولا إغفال للسياق فقد أخطأت فى كتابة الآية أساسا :
    (قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (14) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15) قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (16))
    هل قرأت الآيتين 15 و 16 وتفسيرهما ؟؟؟
    اقتباس
    واعرف ان القران هو كلام الله
    يجب ألا تقولى لفظ الجلالة مجردا أبدا .... بل تقولى بعده : (سبحانه وتعالى) يا مسلمة
    اقتباس
    المنزل على محمد
    يجب ألا تذكرى إسم الرسول الكريم مجردا أبدا .... بل تقولى بعده : (صلى الله عليه وسلم) يا مسلمة
    اقتباس
    لكنني اسأل من باب (أولم تؤمن قال بلى و لكن ليطمئن قلبي)
    مرة ثالثة :
    القرآن الكريم .... يكتب بالتشكيل وبدون بتر للآيات ولا إغفال للسياق :
    (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (260))
    ماذا طلب إبراهيم عليه الصلاة والسلام من ربه ؟؟
    أن يريه كيف يحيى الموتى ... وهو النبى الرسول الكريم خليل الله تعالى
    هل سأله والعياذ بالله مثلما تسألين : (لماذا خلقت الطير ؟؟) (لماذا تميت الخلق ؟؟)
    هل اشترط إبراهيم عليه الصلاة والسلام أن يرى كيفية إحياء الموتى بعينه قبل أن يؤمن ويقتنع ؟؟
    -------------------------------------------
    لا أطلب منك ردا على هذه المشاركة
    فحوارك من الآن ..... مع الدكتور عبد الرحمن فقط
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #93
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-12-2016
    على الساعة
    07:27 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    توكلنا على الله

    أكثر شئ تعترض عليه الأخت متاع هو التعدد
    و سنبدأ منه إن شاء الله تعالى


    فى حالات الحروب التى قد تؤدى إلى وفاة عدد كبير جدا من الرجال بحيث يقل عدد الرجال بصورة ملحوظة عن النساء و مما يؤدى إلى بقاء عدد كبير جدا من النساء بلا زوج فى حالة اقتصار كل رجل على زوجة واحدة

    و قد ضربنا المثال فيما سبق بألمانيا التى كادت تبيح التعدد بعد الحرب العالمية الثانية بسبب نقص الرجال

    هل هناك حل سوي تعدد الزوجات يضمن لكل امرأة أن تجد زوجا تسكن إليه و يكفلها و يرعاها ؟
    أنتظر ردا من الردود الثلاثة التالية :

    1- لا يوجد حل سوي التعدد فقد أباحه الله تعالى بحكمته

    2- نعم يوجد حل آخر سوي التعدد هو .....

    3- لا يوجد حل سوي التعدد و على الرغم من أنه لا حل سواه فى تلك الحالات إلا أنى أحب أن يكون التعدد حراما .

    ملحوظة :
    أى محاولة للرد بغير أحد الردود الثلاث السابقة ستؤدى إلى عدم اعتماد المشاركة أو حذفها
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  4. #94
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    103
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    31-07-2013
    على الساعة
    05:04 AM

    افتراضي

    تقييدي باجابات معينة تعنى مصادرة حقي في الرد
    الصادق و إلزامي بأقوال لا أومن بها ..


    لكن يمكنني التقيد به مع تعديل بسيط على نفس الخيار
    الاجابة هي الفقرة الثالثة بتعديل :

    ليس حلا و احب لو انه حرم او اقتصر على اثنتين لا اكثر

  5. #95
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-12-2016
    على الساعة
    07:27 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متاع مؤقت مشاهدة المشاركة
    تقييدي باجابات معينة تعنى مصادرة حقي في الرد
    الصادق و إلزامي بأقوال لا أومن بها ..
    للأسف أنت لم تتركى لنا حلا سوي تلك الطريقة
    و نحن لن نمضى قدما فى الحوار إلا بتلك الطريقة

    اقتباس
    لكن يمكنني التقيد به مع تعديل بسيط على نفس الخيار
    الاجابة هي الفقرة الثالثة بتعديل :

    ليس حلا و احب لو انه حرم او اقتصر على اثنتين لا اكثر
    للأسف إجابة غير منطقية
    أما أنه ليس حلا فكلامك غلط بنسبة 100 % و مبنى على الأهواء الشخصية فحسب
    فهو طبعا حل
    ففى حالة نقص الرجال بعد الحروب يصبح التعدد حلا بديهيا لتوفير الأزواج للنساء
    فإجابتك للأسف إجابة غير موضوعية كما اعتدنا منك دوما
    و عموما أقل شئ لو زعمت و ادعيت باطلا أن التعدد ليس حلا فى تلك الحالات أن تطرحى الحل البديل

    فإما أن تطرحى لنا حلا بديلا للتعدد فى تلك الحالات
    و إما أن تعترفى أن التعدد هو الحل الوحيد
    فإن اعترفت أنه الحل الوحيد فإما أن تسلمى أنه شرع بحكمة الله تعالى و إما أن تقولى أنه على الرغم من أنه الحل الوحيد إلا أنك لا ترضين به

    أنتظر منك فى مشاركتك القادمة إن شاء الله
    طرح حل بديل للتعدد فى حالة نقص الرجال بعد الحروب
    أو
    اعترافا منك بأنه الحل الوحيد
    أما أن تقولى أنه ليس حلا فده كلام ليس له أى نصيب من الصحة
    و فى حالة تكراره فى المشاركة القادمة أو طرح أى شئ غير ما قلته لك :

    اقتباس
    أنتظر منك فى مشاركتك القادمة إن شاء الله
    طرح حل بديل للتعدد فى حالة نقص الرجال بعد الحروب
    أو
    اعترافا منك بأنه الحل الوحيد
    سأقوم بحذف المشاركة إن شاء الله
    فلا تضيعى وقتك و وقتنا و وفرى مجهودك
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  6. #96
    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً قادمون يا فلسطين صبرا
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,740
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-11-2016
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متاع مؤقت مشاهدة المشاركة
    تقييدي باجابات معينة تعنى مصادرة حقي في الرد
    الصادق و إلزامي بأقوال لا أومن بها ..


    لكن يمكنني التقيد به مع تعديل بسيط على نفس الخيار
    الاجابة هي الفقرة الثالثة بتعديل :

    ليس حلا و احب لو انه حرم او اقتصر على اثنتين لا اكثر
    متفصلينا قرآن كده على مزاج حضرتك

    اسف على التدخل لكن التعليق ده مستفز فعلا

    هذا تعدي واضح على القرآن الكريم


    يعني على مزاج حضرتها نخلي الآية فيها مثنى بس ونشيل وثلاث ورباع عشان خاطر مزاج حضرتها

  7. #97
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    103
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    31-07-2013
    على الساعة
    05:04 AM

    افتراضي

    بداية أنا لا احب اسلوب التهديد ..!
    و لك ان تحذف مشاركاتي و تعليقاتي كلها
    بل وإيقاف العضوية ان أردتم ...
    لن أخسر شيئاً و اصدقكم القول أني أتوقع
    ان يحدث هذا ،، لانه ببساطة لاحد يقبل ان تمس
    معتقداته او ترفض او توضع على طاولة نقاش ..
    النصارى يحذفون و اليهود أيضاً بل حتى اللادينيون
    كلا يريد ان تقبل أقوالهم و أنا أتفهم هذا جيدا ..
    و احترمه أيضاً ..

    استاذ عبدالرحمن أنا لم أتى هنا لاردد الكلام من خلفكم
    وكأننا تلاميذ في قاعة درس .
    بل جئت لاناقش بحرية و اسمع منكم ..

    على أية حال سأسير معكم على الخط و نرى ..

    مع أني لا ارى التعدد حلاً بل هو مشكلة جديدة لعدة اسباب
    اجتماعية و اقتصادية و نفسية ..
    و التعدد في حال الحروب هو مثل تقسيم السبي في الغنائم بين المحاربين فتوزع النساء بينهم ..
    فتنشأ مشاكل جديدة ..!

    لكن لنفرض جدلاً ان التعدد حل في مثل تلك الظروف
    هذا يعني انه تشريع اضطراري علاجي و رخصة عند الضرورة ..

    مثل قصر الصلاة و جمعها في السفر
    و الإفطار في نهار رمضان في المرض
    و اكل الميتة عند الحاجة ..

    اذا يتبين انه لو كان الهدف منه الحالة الاضطرارية
    لقيد بها كما قيدت الرخص بتلك الحالات ..
    لكننا نعلم انه لم يقيد بها ..

  8. #98
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-12-2016
    على الساعة
    07:27 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متاع مؤقت مشاهدة المشاركة
    بداية أنا لا احب اسلوب التهديد ..!
    و لك ان تحذف مشاركاتي و تعليقاتي كلها
    بل وإيقاف العضوية ان أردتم ...
    لن أخسر شيئاً و اصدقكم القول أني أتوقع
    ان يحدث هذا ،، لانه ببساطة لاحد يقبل ان تمس
    معتقداته او ترفض او توضع على طاولة نقاش ..
    النصارى يحذفون و اليهود أيضاً بل حتى اللادينيون
    كلا يريد ان تقبل أقوالهم و أنا أتفهم هذا جيدا ..
    و احترمه أيضاً ..
    ..
    دعى عنك تلك اللهجة الشديدة
    و اعلمى أن عضويتك لن توقف إلا فى حالة التطاول على المقدسات الإسلامية إن شاء الله
    أما بدون تطاول فلا حظر
    و نحن ناقشناك فيما قبل و تركنا لك الحرية أن تقولى ما تريدينه
    فلم نجد منك سوي الجدل الباطل و التلاعب و اتباع الهوى و الاستكبار عن الاعتراف بالحق
    أما بخصوص حجب مشاركاتك
    فمن الآن فصاعدا أى مشاركات لك سيكون فيها خروج عما أطرحه عليك فى المشاركة التى قبلها ستكون عرضة للحجب فنحن لن نسمح لك بالتلاعب فى عرض الشبهات على دين الله تعالى

    اقتباس
    استاذ عبدالرحمن أنا لم أتى هنا لاردد الكلام من خلفكم
    وكأننا تلاميذ في قاعة درس .
    بل جئت لاناقش بحرية و اسمع منكم ..
    جربنا معك المناقشة الحرة فلم نجد منك إلا التلاعب
    فلا تلومى إلا نفسك
    لن يكون منتدى أتباع المرسلين محلا للعبث فى عرض الشبهات إن شاء الله

    اقتباس
    على أية حال سأسير معكم على الخط و نرى ..

    مع أني لا ارى التعدد حلاً بل هو مشكلة جديدة لعدة اسباب
    اجتماعية و اقتصادية و نفسية ..
    و التعدد في حال الحروب هو مثل تقسيم السبي في الغنائم بين المحاربين فتوزع النساء بينهم ..
    فتنشأ مشاكل جديدة ..!

    لكن لنفرض جدلاً ان التعدد حل في مثل تلك الظروف
    هذا يعني انه تشريع اضطراري علاجي و رخصة عند الضرورة ..

    مثل قصر الصلاة و جمعها في السفر
    و الإفطار في نهار رمضان في المرض
    و اكل الميتة عند الحاجة ..

    اذا يتبين انه لو كان الهدف منه الحالة الاضطرارية
    لقيد بها كما قيدت الرخص بتلك الحالات ..
    لكننا نعلم انه لم يقيد بها
    فقط أريد أن أعرف
    هل تقصدين بكلامك السابق أن التعدد هو حل فى حالات نقص الرجال بعد الحروب و لكنك ترغبين فى أن يكون التعدد مقصورا على الظروف الاضطرارية ؟

    أنتظر منك كلمة واحدة فقط فى مشاركتك القادمة بدون أى رغى أو سفسطة
    نعم أم لا
    حتى نمضى قدما فى الحوار بمشيئة الله
    و أى شئ آخر فى المشاركة القادمة سيكون عرضة للحجب
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  9. #99
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    103
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    31-07-2013
    على الساعة
    05:04 AM

    افتراضي

    نعم ...

    ملاحظة : ما فهمت كلمة ( سفسطة ) أيش تعني ؟؟؟!

  10. #100
    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً قادمون يا فلسطين صبرا
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,740
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-11-2016
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متاع مؤقت مشاهدة المشاركة
    ملاحظة : ما فهمت كلمة ( سفسطة ) أيش تعني ؟؟؟!
    كمثال :

    نحن نسألك الساعة كم ؟؟

    وأنت تجيبين بالآتي :

    الساعة عندي صنعت في اليابان و تم تعليبها الى سويسرا واشتريتها من محل العم متولي وماركتها رولكس وثمنها 60 دولار


    طب فين الاجابة عن سؤالنا ؟؟؟

    هذه هي السفسطة

صفحة 10 من 13 الأولىالأولى ... 9 10 11 ... الأخيرةالأخيرة

تساؤلات العضوة (متاع مؤقت)*حوار ثنائي مع الأخ (the truth)

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. صفحة التعليق على تساؤلات الأخت (متاع مؤقت)
    بواسطة صلاح عبد المقصود في المنتدى شبهات حول المرأة في الإسلام
    مشاركات: 258
    آخر مشاركة: 16-06-2012, 09:15 PM
  2. صفحة التعليق على تساؤلات الأخت (متاع مؤقت)
    بواسطة صلاح عبد المقصود في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 32
    آخر مشاركة: 06-04-2012, 07:49 PM
  3. تساؤلات العضوة (متاع مؤقت)*حوار ثنائي مع الأخ (the truth)
    بواسطة متاع مؤقت في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 36
    آخر مشاركة: 06-04-2012, 07:45 PM
  4. حوار ثنائي بين الأخ السيف العضب, والمحترم مراد فايز
    بواسطة أسد الإسلام في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 157
    آخر مشاركة: 14-09-2011, 09:37 AM
  5. مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-02-2009, 11:54 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

تساؤلات العضوة (متاع مؤقت)*حوار ثنائي مع الأخ (the truth)

تساؤلات العضوة (متاع مؤقت)*حوار ثنائي مع الأخ (the truth)