صفحة التعليقات على حوار أستاذنا الحبيب أيوب مع الضيفة محبة المسيح

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

من أجمل الكتب فى اثبات إعجاز القرآن: كتاب (النبأ العظيم).للدكتور محمد عبد الله دراز » آخر مشاركة: نيو | == == | الأنبا روفائيل : يعترف أن العقيدة المسيحية تأسست من المجامع ولم تعتمد على نصوص الكتاب المقدس » آخر مشاركة: إيهاب محمد | == == | Is God: Jesus, Jesus and Mary, the third of three or the Clergy in Christianity according to the Qur’an? » آخر مشاركة: islamforchristians | == == | اسماء الله الحسنى فى الكتاب المقدس ومدى انطباقها على يسوع » آخر مشاركة: undertaker635 | == == | منصر يعترف: المراة المسيحية مكينة تفريخ فقط ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | تسريبات من قلب الزريبة العربية » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | انواع التوحيد » آخر مشاركة: فايز علي احمد الاحمري | == == | سائل : عندي شك في الوهية المسيح و مكاري يونان يرد عليه : لو شغلت عقلك بس العقل لوحده يقول ده مش ربنا » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | أنا و الآب واحد بين الحقيقة و الوهم » آخر مشاركة: وردة الإيمان | == == | رد شبهة: نبيُّ الإسلام يقول : خيل سليمان لها أجنحة ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

صفحة التعليقات على حوار أستاذنا الحبيب أيوب مع الضيفة محبة المسيح

صفحة 33 من 47 الأولىالأولى ... 3 18 23 32 33 34 43 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 321 إلى 330 من 463

الموضوع: صفحة التعليقات على حوار أستاذنا الحبيب أيوب مع الضيفة محبة المسيح

  1. #321
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    169
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    19-09-2015
    على الساعة
    07:03 PM

    افتراضي

    الاخ خوليو حضرت مش جاوبت على مقصدي من السوال
    ممكن تقرا السوال تاني وتشوف الكلمه اللي انا معلمه عليها بالاحمر
    انا وضحت سوالي فوق وقلت انا عايزه ايه حضرتك شرحت لي معنى النشوز
    لكن انا كنت عايزه اعرف معنى كلمه تخافون نشوزهن
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #322
    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً قادمون يا فلسطين صبرا
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,740
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-11-2016
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه المسيح مشاهدة المشاركة
    الاخ خوليو حضرت مش جاوبت على مقصدي من السوال
    ممكن تقرا السوال تاني وتشوف الكلمه اللي انا معلمه عليها بالاحمر
    انا وضحت سوالي فوق وقلت انا عايزه ايه حضرتك شرحت لي معنى النشوز
    لكن انا كنت عايزه اعرف معنى كلمه تخافون نشوزهن
    لا فاهم سؤالك

    أنتي قلتي :

    اقتباس
    هل الله هنا ترك الرجل على اهوائه حتى يقيم بطريقته هل الزوجه ناشز ام لا
    وأنا حاولت أن أبين لكي أنه ليس تقييما
    وانما هو ردة فعل لعصيان الزوجة


    ونفس الأمر مذكور حتى في حق الرجال


    وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً (النساء128)

    وجه صرف " الخوف " في هذا الموضع إلى " العلم "

    وكأن الآية تقول :

    وان علمتم نشوزهن

    معنى ذلك : إذا رأيتم منهن ما تخافون أن ينشزن عليكم من نظر إلى ما لا ينبغي لهن أن ينظرن إليه ويدخلن ويخرجن واستربتم بأمرهن فعظوهن واهجروهن . وممن قال ذلك محمد بن كعب

    أي أنه ليس تقييما


    كما أشرت لكي قبلا ضيفتنا

    ماهو الا قصور في فهم اللغة العربية ومواضع الألفاظ

  3. #323
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    169
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    19-09-2015
    على الساعة
    07:03 PM

    افتراضي

    انا حاسه انك عمال تعايرني كل شويه باني مش بفهم اللغه العربيه
    وبعدين الايه اللي تخص نشوز الزوج
    تفسيرها بيقول انه الزوجه تتنازل عن بعض حقوقها
    انا مش فاهمه يعني مثلا واحد بيقل ادبه على مراته ولسانه طويل ومش بيديها حقوقها الشرعيه
    تقوم هيا عشان تتصالح معاه تسقط بعض حقوقها
    مش فاهمه الصراحه
    والايه دي نزلت في السيدة سوده بنت زمعه لما النبي قال انه هيطلقها فتنازلت عن حقوقها لللسيدة عائشه
    التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman ; 05-04-2012 الساعة 01:21 AM سبب آخر: ابدال سودة بالسيدة سودة احتراما لزوجة رسول الله صلى الله عليه و سلم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #324
    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً قادمون يا فلسطين صبرا
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,740
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-11-2016
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه المسيح مشاهدة المشاركة
    انا حاسه انك عمال تعايرني كل شويه باني مش بفهم اللغه العربيه
    والله ما أقصد ذلك
    و لكل له قصور في ناحية من النواحي وليس ذلك بعيب

    حتى القرآن الكريم قرر ذلك

    وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً (الاسراء 85)

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه المسيح مشاهدة المشاركة
    وبعدين الايه اللي تخص نشوز الزوج
    تفسيرها بيقول انه الزوجه تتنازل عن بعض حقوقها
    انا مش فاهمه يعني مثلا واحد بيقل ادبه على مراته ولسانه طويل ومش بيديها حقوقها الشرعيه
    تقوم هيا عشان تتصالح معاه تسقط بعض حقوقها
    مش فاهمه الصراحه
    القاعدة ليست عامة

    فيمكن للمرأة حينها طلب الطلاق ان شاءت

    الآية تنصح بالصلح

    فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ

    لكن ان شاءت المرأة طلاقا فلها أن تطلب ذلك

    كما يمكنها ان قبلت الصلح أن تشترط ما تشاء لموافقتها على الصلح

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه المسيح مشاهدة المشاركة
    والايه دي نزلت في سوده بنت زمعه لما النبي قال انه هيطلقها فتنازلت عن حقوقها لللس\يه عائشه
    يا ريت يا ضيفتنا لما تذكري شيء تحطي التوثيق

    لأن ما أثبت عندي في سبب نزول الآية هو الآتي :

    أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا سَهْلٌ قَالَ: حدثنا عبد الرحمن بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى:{وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا} إِلَى آخِرِ الْآيَةِ: نَزَلَتْ فِي الْمَرْأَةِ تَكُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ فَلَا يَسْتَكْثِرُ مِنْهَا وَيُرِيدُ فِرَاقَهَا، وَلَعَلَّهَا أَنْ تَكُونَ لَهَا صُحْبَةٌ وَيَكُونُ لَهَا وَلَدٌ فَيَكْرَهُ فِرَاقَهَا، وَتَقُولُ لَهُ: لَا تُطَلِّقْنِي وَأَمْسِكْنِي وَأَنْتَ فِي حِلٍّ مِنْ شَأْنِي، فَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ.\
    رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُقَاتِلٍ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ وأبي أُسَامَةَ، كِلَاهُمَا عَنْ هِشَامٍ.

    أخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ: أَنَّ بِنْتَ مُحَمَّدِ بن مسلمة كان عِنْدَ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فَكَرِهَ مِنْهَا أَمْرًا، إِمَّا كِبْرًا وَإِمَّا غَيْرَهُ، فَأَرَادَ طَلَاقَهَا، فَقَالَتْ: لَا تُطَلِّقْنِي وَأَمْسِكْنِي وَاقْسِمْ لِي مَا بَدَا لَكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى:{وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا}


    ونزول الآية يكون تصحيحا للواقعة
    وليس أنه حينما يذكر سبب نزول الآية يكون بذلك تدعيما للموقف
    وانما غالبا ما يكون تصحيحا له

  5. #325
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    169
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    19-09-2015
    على الساعة
    07:03 PM

    افتراضي

    قصدك انه مش شرط انه يكون المقصود بالصلح هو التنازل عن الحقوق
    يعني هل الايه ديه تنطبق على المراه اللي جوزها قليل الادب مثلا ومش بيديها حقوقها ولا على المراه اللي جوزها عايز يطلقها وهي عايزه تقعد معاه
    اشرح باستفاضه عشان افهم
    شاكره لك
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #326
    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً قادمون يا فلسطين صبرا
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,740
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-11-2016
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه المسيح مشاهدة المشاركة
    قصدك انه مش شرط انه يكون المقصود بالصلح هو التنازل عن الحقوق
    الله ينور عليك

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه المسيح مشاهدة المشاركة
    يعني هل الايه ديه تنطبق على المراه اللي جوزها قليل الادب مثلا ومش بيديها حقوقها
    ولا على المراه اللي جوزها عايز يطلقها وهي عايزه تقعد معاه
    اشرح باستفاضه عشان افهم
    شاكره لك


    الحالتين على ما أظن

    لكن الحالة الأولى أقرب للآية

    ويمكن اجراء الصلح في الحالة الثانية

    والله أعلم

    ويا ريت بلاش اسئلة فتوية لأني لست أهلا لذلك

  7. #327
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    169
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    19-09-2015
    على الساعة
    07:03 PM

    افتراضي

    على فكره قصه السيدة سوده صحيحه
    وبعدين انا عايزه اعرف هل ايه وان خفتم شقاق بينهما
    خاصه بالرجل فقط لانها جاءت بعد ايه النشوز الخاص بالمراه اما انها تشمل الاثنين
    وبعدين حضرتك جاوبت على سوالي اللي فات بالظن وقلت انك مش متخصص في الفتوى
    تب اسال مين طيب
    التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman ; 05-04-2012 الساعة 01:25 AM سبب آخر: تبديل كلمة سودة بالسيدة سودة احتراما لزوجة رسول الله صلى الله عليه و سلم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #328
    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً قادمون يا فلسطين صبرا
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,740
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-11-2016
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه المسيح مشاهدة المشاركة
    على فكره قصه سوده صحيحه
    يا ريت تذكري لنا القصة لأني ما وقفت عليها
    وقد أوردت لكي ما ثبت في اسباب نزول الآية وذكرت المصادر

    فطلبت منكي أن تحضري توثيق القصة ربما تفيدينني بها لأني ما وقفت عليها

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه المسيح مشاهدة المشاركة
    وبعدين انا عايزه اعرف هل ايه وان خفتم شقاق بينهما
    خاصه بالرجل فقط لانها جاءت بعد ايه النشوز الخاص بالمراه اما انها تشمل الاثنين
    تشمل الاثنين
    والآية تقول بينهما

    اي الزوج والزوجة

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه المسيح مشاهدة المشاركة
    وبعدين حضرتك جاوبت على سوالي اللي فات بالظن وقلت انك مش متخصص في الفتوى
    تب اسال مين طيب
    لكني قلت أن الأقرب الى الآية هي الحالة الأولى
    ففي ذلك مجزومة معلومة

    أما الظن فهو يخص الشق الأخير

    وأنت قلتي فيه :
    اقتباس
    ولا على المراه اللي جوزها عايز يطلقها وهي عايزه تقعد معاه
    فلم تذكري علة طلاق الرجل لزوجته

    فلذلك قلت لكي أنه سؤال للفتوى وليس له علاقة بموضوع الآيات المذكورة

    فان كانت علة طلاق الرجل نشاز زوجته فقد بينت الآية الأولى حكم ذلك

    وان كانت علته غير ذلك ففي الأمر قول آخر

    وان كان الطلاق خصاما بينهما فان الآية الثانية بينت حكم ذلك في استحكام حكم من أهله وحكم من أهلها


    فهمتيني حضرتك ؟؟

  9. #329
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    169
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    19-09-2015
    على الساعة
    07:03 PM

    افتراضي

    هل المراه هي متاع للرجل يستمتع بها كيف شاء
    لان النبي قال انه خير متاع الدنيا الرماه الصالحه
    هل تشرح لي معنى كلمه متاع
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  10. #330
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المشاركات
    356
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    20-06-2015
    على الساعة
    05:30 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمان الرحيم
    حكم نشوز المراة




    أشهد أن لا إله إلا الله،وأشهد أن محمداعبد الله و رسوله،و أشهد أن عيسى عبد الله و رسوله.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي_____________________________________________نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    يقول المسيح عليه السلام مقرّعا رجال الدين المنافقين المتلاعبين بالدين :

    {الويل لكم يا معلمي الشريعة والفريسيون المراؤون!تغلقون ملكوت السماوات في وجوه الناس،فلا أنتم تدخلون،ولا تتركون الداخلين يدخلون}
    {الويل لكم يا معلمي الشريعة والفريسيون المراؤون! تقطعون البحر والبر لتكسبوا واحدا إلى ديانتكم (الحملات التبشيرية التنصيرية)،فإذا نجحتم،جعلتموه يستحق جهنم ضعف ما أنتم تستحقون}


    لا إله إلاّ الله محمّد رسول الله
    ______________________

صفحة 33 من 47 الأولىالأولى ... 3 18 23 32 33 34 43 ... الأخيرةالأخيرة

صفحة التعليقات على حوار أستاذنا الحبيب أيوب مع الضيفة محبة المسيح


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 68
    آخر مشاركة: 25-03-2014, 10:15 AM
  2. صفحة التعليقات على حوار الأخ مجدى فوزى / الضيفة كاتى
    بواسطة السيف العضب في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 712
    آخر مشاركة: 10-02-2014, 07:27 PM
  3. مشاركات: 92
    آخر مشاركة: 28-09-2012, 10:08 PM
  4. صفحة التعليقات على حوار أستاذنا الحبيب أيوب مع الضيفة محبة المسيح
    بواسطة عبدالحليم عون في المنتدى شبهات حول المرأة في الإسلام
    مشاركات: 137
    آخر مشاركة: 30-03-2012, 12:35 AM
  5. صفحة التعليقات على الحوار بين الاخت هند و الضيفة هبة بنت المسيح
    بواسطة السيف العضب في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 200
    آخر مشاركة: 30-09-2009, 02:31 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

صفحة التعليقات على حوار أستاذنا الحبيب أيوب مع الضيفة محبة المسيح

صفحة التعليقات على حوار أستاذنا الحبيب أيوب مع الضيفة محبة المسيح