الرد الشافي علي شبهة وما ملكت ايمانكم )

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

فشل ذريع لمسيحية أرادت ان تجيب على أخطر تحدي طرحه ذاكر نايك للنصارى في مناظراته » آخر مشاركة: فداء الرسول | == == | قيامة يسوع الإنجيلي من بين الأموات حقيقة أم خيال! ــــ (وقفات تأملية في العهد الجديد) » آخر مشاركة: أبو سندس المغربي | == == | صفحة الحوار الثنائي مع العضو المسيحي Nayer.tanyous » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الخروف اصبح له زوجة » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | المسيح : من ترك زوجة لأجل الإنجيل فسيأجذ 100 زوجة » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | التفسير الوحي او المجازي للكتاب المحرف للذين لا يعقلون . » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | التجسد الإلهي فى البشر وتأليه البشر عادة وثنية عندكم يا نصارى » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | خـــالد بن الوليــد Vs يســوع الناصـــري » آخر مشاركة: الظاهر بيبرس | == == | خراف يسوع ترعى عشب الكنيسة » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | صلب المنصر هولي بايبل على أيدي خرفان الزريبة العربية ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

الرد الشافي علي شبهة وما ملكت ايمانكم )

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 11 إلى 19 من 19

الموضوع: الرد الشافي علي شبهة وما ملكت ايمانكم )

  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    المشاركات
    39
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    10-11-2012
    على الساعة
    01:08 AM

    افتراضي

    مثال اخر من عصرنا الحديث يبين مشروعية الفتوحات الاسلامية؟؟!!!!
    .............................
    بلاد المغرب العربي (البربر) بين الفتح الاسلامي والاستعمار الفرنسي.؟؟؟؟
    مقارنة بين جهاد الطلب في الاسلام وحرب البغي والعدوان والظلم الاستعمارية الفرنسية .....

    .................................................. .............................
    طبعا كلنا يسمع عن الثورة الجزائرية العظيمة ثورة المليون ونصف المليون شهيد.
    كانت فرنسا تريد تحويل الجزائرين الي مسخ بشري تابعا لها في العقيدة واللغة كانت تحارب الاسلام واللغة العربية في الجزائر وتريد تغيير عقيدة الجزائرييين الي الكاثوليكية وتغيير لغته العربية الي الفرنسية. حتي تستطيع تثبيت نفوذها واستعمارها الي الابد. فلن تكتفي باحتلال الارض وقتل رجالنا من اخواننا الجزائرين وهتك أعراض اخواتنا المسلمات في الجزائر بل ارات تغيير العقيدة واللغة .ولكن ليس بالاقناع والحجة والبرهان ولكن بالاكراه والعنف وقوة السلاح الغربي المتطور علي شعب اعزل تقتل رجاله وتهتك اعراض نساءه.
    .................................................. ...............
    فماذا كان رد هذا الشعب العظيم.
    ...............
    صنع ثورة عظيمة علي مدار7 سنين لاتنطفيء نارها أبدا ولايخمد نارها الاجرام الفرنسي المسرف في وحشيته وطغيانه.
    ..................................
    كان شعارها (شَعْـبُ الجـزائرِمُـسْـلِـمٌ *** وَإلىَ الـعُـروبةِيَـنتَـسِـبْمَنْ قَــالَ حَـادَ عَنْ أصْلِـهِ *** أَوْ قَــالَ مَـاتَفَقَدْ كَـذبْ) .
    قدم قوافل الشهداء قافلة تلو الاخري حتي اصبح عددهم 1.5 شهيد لكي يحرر أرضه ويحافظ علي هويته الاسلامية وانتمائه العربي .
    .................................................. ............
    اليوم عدد المسلمين في الجزائر98% من تعداد سكان الجزائر ولم يفلح الاجرام
    الفرنسي بسلاحه المتطور أن يجعل حتي المسلمين اقلية في الجزائر (فالسيف لاينشر دينا ابدا).
    .................................................. ................
    الفتح الاسلامي (العرب)في منطقة المغرب العربي (البربر).
    ................................................
    ليست حروبا مع عموم الشعوب والقبائل في هذه المنطقة لنهب ثرواتهم وهتك أعراض النساء كما فعلت فرنسا الارهابية بل حروبا مع بعض القبائل أذناب امبراطورية القهر الحضاري (الروم) والتي انتشار الاسلام في هذه المنطقة سيضر بمصالح هذه القبائل( الجائرة) السياسية في هذه البلاد فما كانت الفتوحات الاسلامية.
    أو جهاد الطلب في هذه البلاد الاضد قبائل الجورعلي عموم القبائل الضعيفة وكانت هذه الفتوحات وسط تاييد شعبي واحيانا مشاركة فعالة بين عامة هذه القبائل ضد حفنة قليلة من قبائل الجور المعارضة والتي تقف حائلا بين المسلمون الاوائل(العرب) وتلك القبائل الاخري الاقل قوة وهي الاكثرفي هذه المناطق حتي لايتمتعون بالخير والعدالة الموجودة في الدين الاسلامي.
    ...................
    وعندما انتصر المسلمون الاوائل (العرب) في منطقة المغرب العربي( البربر) علي هذه القبائل الجائرة التابعة لامبراطورية القهر الحضاري الروماني.

    رات بقية القبائل السماحة والرحمة في المسلمون الاوائل (العرب) وشاهدوا ان العرب سلوكهم واخلاقهم تغيرت بسبب هذا الدين فاعتنقوا هذا الدين عن اقتناع ومن غير سيف. ولكن لم تكتفي الشعوب المغاربية من اعتناق الاسلام فقط وتثبيت نفوذه في بلادهم بل حاولوا ان ينشروه بدورهم كما نشره الفاتحون العرب بينهم.
    فخرج من بينهم القائد الاسلامي المغاربي (طارق بن زياد) الذي فتح الاندلس وكان قائد جيش خليط من العرب والبربر وهذه هي فكرة الفتوحات الاسلامية عموما من المغرب الي الصين بمعني ياتي فاتحون لبلد لينشروا الدين فيها فينضم من اهل هذه البلد قوم اخرين الي الفاتحون وهكذا.
    .............................................
    طارق بن زياد فتح الاندلس لنشر قيم العدل والكرامة والمساواة في الاندلس
    .................................................. .................................................. ...
    لوكانت الشعوب المغاربية أعتنقت الاسلام بقهر السيف!!!!!!!!!! فهل يعقل بدلا من مقاومة الاحتلال الاسلامي الغاشم وتقود ضده ثورة تقدم من خلالها الشهداء لطرده والحفاظ علي هويتهم الوثنية في ذلك الوقت. وتكون ثورة مسلحة او حتي سلمية.
    .....................................
    بدلا من هذا كله تحمل هم هذا الدين العظيم وتري ان من واجبها ناحيته بعدما أعزها الله به نشره.
    ..................................................
    فتقدم لاسلام والمسلمين القائد طارق بن زياد وجيش هجين في اعراقه ولكن توحدهم كلمة (لااله الاالله..محمدرسول الله) لنشر هذا الدين وفتح الاندلس
    .............
    والاغرب من ذلك ان تقدم 1.5 مليون شهيد للحفاظ علي هويتهم الاسلامية!!!!!!!!
    وقس علي ذلك كل البلاد المفتوحة
    .................................................. ........
    هذا هو الفرق بين الفاتح والمحتل؟؟؟؟
    ................................................
    الفاتح ) لايحتل البلاد بل يحتل القلوب ويفتحها ويسكن فيها حبه وتمسكها به بسبب عدله ورحمته وسماحته.
    هذا هو الاسلام الذي يعتنقه 98% من الجزائريين الي يومنا هذا

    .......................................
    اما
    المحتل) الذي ينهب الثروات ويهتك الاعراض فسيخرج عاجلا او اجلا ولو كلف الامر1.5 مليون شهيد.
    هذه هي فرنسا والاحتلال الغربي عموما والتي طردها الجزائريين من ارضهم بالحديد والدم والنار.

    ..............................
    طبعا هناك فرق كبير بين الحروب الغاشمة والظالمة التي قادتها امبراطوريات القهر الحضاري علي مر القرون والعصورالي يومنا هذا فهذه حروب غير مشروعة.
    وبين جهاد الطلب الموجود في الاسلام وفتوحاته.
    ........................................
    جهاد الطلب في الاسلام حرب مشروعة مختلفة تماما عن الحروب الاستعمارية المعروفة
    .................................................. .................

    وبهذا ينتهي الرق في الاسلام
    .................................................. ....



    7) الرق في المسيحية ؟؟؟
    .................................................. .....
    وفي سفر إشعيا 13 : 16 يقول الرب : "وتحطم أطفالهمأمام عيونهم وتنهب بيوتهموتفضح نساؤهم"
    ................
    و في سفر العدد 31: 17-18 "فَالآنَ اقْتُلُوا كُلذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ وَكُل امْرَأَةٍ عَرَفَتْ رَجُلاً بِمُضَاجَعَةِ ذَكَرٍاقْتُلُوهَا لكِنْجَمِيعُ الأَطْفَالِ مِنَ النِّسَاءِاللوَاتِي لمْ يَعْرِفْنَ مُضَاجَعَةَ ذَكَرٍأَبْقُوهُنَّ لكُمْحَيَّاتٍ"
    من العبارتين السابقتين ان المراءة التي لها ذكر اي زوجتقتل ..اما العذراء فتفتضح أي تغتصب بوحشية في العلن وطبعا مصير ولد المفتضحة لو كانت انثي هو الافتضاح ايضا .
    ....................... .............................................
    ذا خرجتَ لمحاربة أعدائك ودفعهم الرب إلهك إلى يدك وسبيتَ منهم سبياًورأيت فى السَّبْى امرأة جميلة الصورة والتصقتَ بها واتخذتها لك زوجة فحين تدخلها إلى بيتك تحلِق رأسها وتقلِّم أظفارها وتنزع ثياب سبيها عنها وتقعد فى بيتك وتبكى أباها وأمها شهراً من الزمان ثم بعد ذلك تدخل عليها وتتزوج بها فتكون لك زوجة. (تثنية21: 10-13)
    .................................................. .............

    وايضا احيانا من غير حرب عن علي طريقة قطاع الطرق
    ............................
    يوصي الكتاب المقدسبسرقة النساء واغتصابهن؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    جاء في سفر القضاة [ 21 : 20 ] :

    (( فَأَوْصَوْا بَنِي بَنْيَامِينَ قَائِلِينَ: انْطَلِقُوا إِلَى الْكُرُومِوَاكْمِنُوا فِيهَا. وَانْتَظِرُوا حَتَّى إِذَا خَرَجَتْ بَنَاتُ شِيلُوهَلِلرَّقْصِ فَانْدَفِعُوا أَنْتُمْ نَحْوَهُنَّ ، وَاخْطِفُوا لأَنْفُسِكُمْ كُلُّوَاحِدٍ امْرَأَةً وَاهْرُبُوا بِهِنَّ إِلَى أَرْضِ بَنْيَامِين
    .................................................. .......................................
    طريقة المعاملة
    ومن منكم له عبد يحرث أو يرعى يقول له إذا دخل من الحقل تقدَّم سريعاً واتكئ. بل ألا يقول له أعدد ما أتعشى به وتمنطق واخدمنى حتى آكل وأشرب وبعد ذلك تأكل وتشرب أنت. فهل لذلك العبد فضل لأنه فعل ما أُمِرَ به. لا أظن. (لوقا17: 7-9)

    إذا اشتريتَ عبداً عبرانياً فسِتّ سنين يخدم وفى السابعة يخرج حُرّاً مجاناً. إن دخل وحده فوحده يخرج. إن كان بعل امرأة تخرج امرأته معه. إن أعطاه سيده امرأة وولدت له بنين أو بنات فالمرأة وأولادها يكونون لسيده وهو يخرج وحده. ولكن إن قال العبد أحب سيدى وامرأتى وأولادى لا أخرج حراً يقدمه سيده إلى الله ويقربه إلى الباب أو إلى القائمة ويثقب سيده أذنه بالمثقب. فيخدمه إلى الأبد. (خروج21: 2-6)
    .................................................. .........................




    أيها العبيد أطيعوا سادتكم حسب الجسد بخوف وَرِعْدَة فى بساطة قلوبكم كما للمسيح. (رسالة بولس إلى أفسس6: 5)

    وإذا باع رجل ابنته أمَة (خروج21: 7)

    كيف يبيح الكتاب المقدس بيع الرجل لابنته أمة؟؟؟؟
    .................................................. .........................

    الكتاب المقدس يبيح للسيَّد أن يضرب عبده ضرباً مُبَرِّحاً, ولا يُنتَقم منه, طالما أن العبد لم يَمُتْ خلال يوم أو يومين, لأنه اشتراه بماله؟
    وها هو الدليل: وإذا ضرب إنسان عبده أو أمَتَه بالعصا فمات تحت يدهيُنتَقمُ منه. لكن إن بقىَ يوماً أو يومين لا يُنتَقم منه لأنه ماله. (خروج21: 20-21) إن معنى ذلك أن العبد إذا مات من الضرب بعد اليوم الثانىفلا يُنتقَم من سيِّده!


    .................................................. .......
    وأما ذلك العبد الذى يعلم إرادة سيده ولا يستعد ولا يفعل بحسب إرادته فيُضرَبُ كثيراً. (لوقا12: 47) وفي الاسلام من لطم عبدا اعتقه

    .......................................
    عندهم في كتبهم ان سليمان عليه السلام كان له 700 زوجة و300 سرية وكما هو معلوم عندنا وعندهم ان السيدة هاجر المصرية رضي الله عنها كانت سرية سيدنا ابراهيم ونجم عن هذا التسري سيدنا اسماعيل عليه السلام
    .................................................. ..............
    وكما يقول الدكتور "جورج بوست" في (قاموس الكتاب): "إن المسيحية لم تعترض على العبودية من وجهها السياسي ولا من وجهها الاقتصادي، ولم تحرض المؤمنين على منابذة جيلهم في آدابهم من جهة العبودية، حتى ولا المباحثة فيها، ولم تقل شيئاً ضد حقوق أصحاب العبيد، ولا حركت العبيد إلى طلب الاستقلال، ولا بحثت عن مضار العبودية، ولا عن فساوتها ولم تأمر بإطلاق العبيد حالاً، وبالإجماع لم تغير النسبة الشرعية بين المولى والعبد بشيء، بل بعكس ذلك فقد أثبتت حقوق كل من الفريقين و واجباته".
    .................................................. ...............


    والحمد لله علي نعمة الاسلام وكفي به من نعمة
    .................................................. .................................................. .................................................. ........................
    .................................................. .................................................. ..............................
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #12
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    المشاركات
    39
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    10-11-2012
    على الساعة
    01:08 AM

    افتراضي

    النظام العالمي الجديد لم يلغي الرق كما يزعمون بل زينوا شكله عددوا مصادر طوروا وسائله وعددوا المقاصد طبعا مع الاحتفاظ بالشكل القديم وفي هذا الرابط الذي ادرجته في المشاركة احصائيات من مصادر رسمية معتبرة عن اكذوبة النظام العالمي الجديد ومواثيق حقوق الانسان والوجه القبيح حقا للحضارة الغربية المزعومة
    http://mamohamed100.blogspot.com/2012/02/blog-post.html
    .................................................. .................................................. .......................
    والحمد لله علي نعمة الاسلام وكفي بها نعمة
    التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام ; 23-02-2012 الساعة 12:32 PM سبب آخر: إدراج رابط بناء على التنويه الورد من الأخ في تلك المشاركة, وفقكم الله
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #13
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    المشاركات
    39
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    10-11-2012
    على الساعة
    01:08 AM

    افتراضي

    مواضيع علي هامش الرق في الاسلام


    هل يجوز اكراه الزوجة أوالمملوكة علي المعاشرة؟؟ ؟؟؟
    .................................................. .................................................. ...
    لايوجد نص صريح علي اكراه الزوجة أو المملوكة علي الوطء ................................
    فهل الاكراه جائز علي الزوجة أي ان يكره الرجل بالقوة زوجته علي الوطء ؟؟؟

    يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم (أيما أمراة دعاها زوجها الي الفراش ولم تلبي دعوته بغير عذر باتت الملائكة تلعنها حتي الصباح)
    ........................................
    الحديث يقول بغير عذر
    ............................................
    فالعذر الذي تمتنع به المرأة عن زوجها قد يكون انه لايصلي او يشرب الخمر او ياكل مال حرام فتمتنع عنه حتي يكف عن هذه المعاصي
    ...............................
    زوج لايقوم بمسئوليات قوامته فهو مقصر في الانفاق علي البيت ويضيع وقته وماله فيما لايفيد فتمتنع عنه هذا حتي يكف عن هذا الاثم
    يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم (كفي بالمرء اثما ان يضيع من يعول)
    ................................
    زوج اخر يهين زوجته ويعاملها معاملة سيئة دون سببا وجيه.
    يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم
    (اتضربونهن أول النهار ثم تجامعهن اخره؟؟؟!!)

    كأن الرسول الله مستغرب ومندهش كيف تهينها بالنهار ثم تطلب منها الجماع ليلا؟؟!!!!!!!
    حالتها النفسية لاتسمح بهذا الجماع بعد الاهانه
    فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ( لاضرر ولاضرار)
    كما ان هذا الرجل يخالف وصيه رسول الله التي تقول (استوصوا بالنساء خيرا)
    ويقول رسول الله صلي الله عليه وسلم (لايكرمنهن الا كريم ولايهينهن الالئيم)
    .................................................. .................................................. ...
    ولكن
    متي تكون الزوجة ممتنعة بغير عذر وتستوجب بعدها لعنه الملائكة؟؟؟

    عندما يقوم الرجل بكل واجبته كرجل ويتحمل مسئولية قوامته ويتقي الله في معاملتها ويحسن اليها ثم تمتنع عنه ....
    مثال علي ذلك
    فلنفرض ان هناك زوجة مدللة مسرفة في طلباتها مثلا طلبت من زوجها سيارة جديدة فنفذ زوجها من شدة حبه لها طلبها ولكن بعد فترة قصيرة طلبت سيارة جديدة اخري فامتنع زوجها عن طلبها وراي ان هذا اسراف في غير محله فلما دعاها للفراش امتنعت هي الاخري عن طلبه كوسيلة ضغط عليه ونماذج هذه الزوجات موجود ونعرف ذلك .
    هنا يكون امتناع الزوجة بغير عذر فتستحق لعنات الملائكة حتي تصبح...
    .............................................
    ولكن رغم هذا كله لم يبيح الحديث الشريف أجبارها علي الوطيء ولم يشير الي ذلك ابدا ولكن كل مااخبرنا الحديث عنه ان هذه الزوجة الممتنعة ستنصب عليها لعنات الملائكة حتي تصبح.

    حتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم
    (الرفق ماوضع في شيء الازانه وما نزع من شيء الاشانه)
    .................................................. .................................................. ...
    اذا كان الدين لم يبيح الاكراه مع الزوجة الملزمة بعقد نكاح واختارت زوجها بكامل ارادتها وتعرف مافي الزواج من واجبات فامتنعت عن زوجها بغير عذر مقبول فلم يحث الدين الزوج علي ا جبارها وعلي العكس قال له الرفق يزين كل شيء وان نزع من الشيء شانه .
    .................................................. ...............................................
    فما بالك بالمملوكة التي ساقتها الاقدار اليه؟؟؟
    ستقول لي ان هذه مملوكة ساقول لك ان وصايا الدين الحنيف بالمملوكة اغلظ من الزوجة الحرة.
    .......................
    الاحسان الي المملوكة او حتي المملوك في وعاء واحد مع الاحسان الي الوالدين . وَاعْبُدُواْاللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناًوَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِيالْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِالسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَنكَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً }الاية 36 في سورة النساء وكلنا يعرف مكانة الوالدين في الدين الحنيف.
    ......................
    كما ان ملك اليمين في وعاءا واحد مع عماد ديننا في وصية رسول الله الاخيرة (الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم)
    .................................................. ...........................
    ليس معني هذه الوصايا ان ملك اليمين أفضل من الزوجة الحرة في المعاملة الطيبة!!!
    ولكن الحرة لها ظروف اجتماعية جيدة فهي لها اهلها وعائلتها
    أما ملك اليمين (رجال ..ونساء) ليس لهاهذه المميزات لذلك تجد الوصايا بالمملوكة اغلظ من الزوجة.
    .........................................
    يؤيد راي عدم الاكراه فقهاء قدامي ايضا في عصر كانت فيه (وما ملكت أيمانكم).
    .........................................
    قوله(ولاتكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن احصانا تريدون زينة الحيوة الدنيا)
    .................................................. ....
    فتح الباري شرح صحيح البخاري


    كتاب الإكراهبابلايجوز نكاح المكره



    المكره بفتح الراء قوله ولا تكرهوا فتياتكم علىالبغاء الى قوله غفور رحيم كذا لأبي ذر والإسماعيلي وزاد القابسي لفظاكراههن وعند النسفي الآية بدل قوله الخ وكذا للجرجاني وساق في رواية كريمةالآية كلها والفتيات بفت الفاء والتاء جمع فتاة والمراد بها الأمة وكذاالخادم ولو كانت حرة وحكمة التقييد بقوله إن أردن تحصنا أن الإكراه لايتأتىالا مع إرادة التحصن لان المطيعة لا تسمى مكرهة فالتقدير فتياتكم اللاتىجرت عادتهن بالبغاء
    وخفي عليبعض المفسرين جعل إن أردن تحصنا متعلقا )ركز في كلمة متعلقا ديا)بقوله فيما قبل ذلك وأنكحوا الايامى منكم وسيأتى بقية الكلام على هذه الآيةبعد بابين وقد استشكل بعضهم مناسبة الآية للترجمة وجوز أنه أشار الى أنهيستفاد مطلوب الترجمة بطريق الأولى لأنه إذا نهى عن الإكراه فيما لا يحلفالنهى عن الإكراه فيما يحل أولى قال بن بطال ذهب الجمهور الى بطلان نكاحالمكره


    الخلاصة في ضوء ايات القران الكريم ذهب جمهور الفقهاء الي بطلان نكاح المكره حرا كان او مملوكة
    .................................................. ...........................
    .................................................. ...........................................
    نفهم من كلام الفقهاء المعاصرين لهذه الظاهرة وفي ضوء ايات القران الكريم ....ان الاجبار علي الحرام (محرم) فمن باب أولي تحريم الاجبار علي الحلال.
    .................................................. ..........
    لماذا لان الاجبار عموما ينفر من الشيء سواء كان حلال ام حرام ,,سواء كان نافعا ام مفيدا,,
    ........................
    الاجبار عموما يجعل الانسان يكره ويبغض الشيء الذي يتم اجباره عليه وبالتالي
    الاجبار علي الحلال يجعل الانسان يكره الحلال ويبغضه وبالتالي الاجبار علي الحلال محرم لانك بالاجبار وليس بالرفق تجعله يكره الحلال فعلا و يتجه الي الحرام .
    .................................................. ..............................
    فمثلا الطالب يكره مادة دراسية معينه ولايحب ان يستذكر دروسها فالمعلم الناجح هو الذي يحبب تلميذه في مادته بالرفق.
    ...............................................
    ولكن المعلم الفاشل هوذاك الذي يضرب تلميذه حتي يذاكر بالاكراه دروسه فيترتب علي ذلك كره التلميذ لهذه المادة وقد يرسب فيها بسبب العقدة النفسية التي تكونت بينه وبين المادة. نتيجة اهانه معلمه له .
    .................................................. ...............................
    قس علي ذلك
    ان المملوكة عندما يجبرها مالكها علي الوطء فان هذا سيبغضها في الحلال لانها ستبغض مالكها وممارسة الحلال مع مالكها وقد تتجه الي الحرام وتزني مع رجل اخر قد تحبه ويكون لها ميل قلبي ناحيته.
    ...........................................
    والقاعدة تقول (لاضرر ولاضرار) قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
    لماذا؟؟؟
    فان كان الاجبارعلي الحلال سيؤدي في اخر الامر الي الوقوع في الحرام فالاجبار علي الحلال حرام .
    .................................................. .....
    ايضا الاكراههو ضد الاحسانالموصي به في الاية رقم 36 في سورة النساء وقد اشرنا الي الاية من قبل ..
    لان ذلك سيسبب أذي نفسي و ايضا جسدي للمملوكة
    وقد أوصانا رسول الله ان لا نؤذي المماليك ولو حتي بكلمة (عبد أو أمة)حتي لاتتأذي نفسييتهم (لايقول احد عبدي او امتي فكلكم عبيد الله وكل نسائكم ايماء الله ولكن فليقل احدكم غلامي أو جاريتي .فتأي او فتاتي).
    فما بالك الاكراه علي الوطء وما سيسببه لها من اذي نفسي يفوق مرات ومرات كلمة (أمتي) فالاكراه علي الوطء سيسبب لها اذي نفسي وايضا الجسدي .
    والقاعدة تقول (لاضرر ولاضرار) كما أخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم.
    .................................................. .................................................. ...
    وكما يقول رسول الله (الرفق ما وضع في شيء الا زانه وما رفع من شيء الا شانه)
    علي فرض صعب بعض الشيء انها ليس لها ميل قلبي ناحية مالكها وان لها ميل قلبي ناحية رجل أخر؟؟؟
    ان وجد الرجل الاخر حقا وكان جادا فلتكاتب مالكها عن نفسها .( والمكاتبة) ليست برغبة المالك ولكن برغبتها هي (كما تكلمنا من قبل في فقرة لماذا لم يلغي الاسلام الرق بجرة قلم).
    في فترة المكاتبة هي ليست ملك يمين وليست حرة ايضا ولكنها تكون محرمة علي مالكها تحريم قاطع في هذه الفترة كما أن لها الحق في زكاة المسلمين وزكاة المسلمين في ذاك الزمان مثل أموال الضرائب في عصرنا أي مثل أموال الدولة. كما ذكرنا سابقا )...
    ...........................
    فان كان هذا الرجل الاخر جادا فعلا فليدفع القيمة المالية التي كاتبت عليها مالكها الاول حتي تصير حرة ولتكن هذه القيمة الماليه هي مهرها الذي سيدفعه اليها ليشتري به حريتها.
    ............................................
    وكما أن المكاتبة يترتب عليها ولاء لحمته كلحمة النسب ووعاءا اجتماعيا لها وكانها اشترت بمهرها شوكة وعصبية مالكها وعائلته. حرة ولها شوكة وعصبية ووعاءا اجتماعي.
    ................................................
    كما ان مالكها مطالب باعطائها مالا
    والحمد لله علي نعمة الاسلام .)
    .................................................. ..................................................
    فلنفرض جدلا فارغا سفسطئيا.
    انها ليس لها ميل قلبي ناحية مالكها أوناحية أي رجل أخر وتريد حريتها؟؟؟
    ...................................
    لاباس تكاتب عن نفسها مالكها وتذهب لتعمل ماتستطيع النساء عمله والاشتغال به ويكون عملها باأجر كأن تعمل مثلا خياطة او في الغزل او أي شيء تستطيع النساء عمله باجر لكي تسدد قيمة المالية المتفق عليها في المكاتبة وايضا من حقها ان تذهب الي بيت مال المسلمين وتطلب نصيبها من ضرائب الدولة لكي تصبح حرة.
    وكما قلنا المكاتبة لاتشتري بها حريتها فقط بل ايضا تشتري بها وعاء اجتماعيا وشوكة وعصبية.
    ............................
    الاسلام العظيم فرغ الرق تماما من مضمونه وجفف منابعه ووسع ابواب الخروج من الرق.سواء بالمكاتبة أو الحث في اكثر من موضع علي عتق المماليك لوجه الله.
    والحمد لله علي نعمة الاسلام وكفي به من نعمة
    .................................................. .................................................. ......
    والله أعلم
    والله اعلم

    .................................................. .................................................. ...
    في ذاك الزمان كانت المشكلة الحقيقة للمملوكة هو ليس اكراها علي الوطء من قبل مالكها
    .............................
    المشكلة الحقيقية ان الرجل كان بداخله شيء من الحساسية بمعاشرة مملوكته معاشرة الزوجة لانه بعد مجيء الاسلام الزم الدين العظيم الرجل تجاه مملوكته (التزام مادي واجتماعي ودينيا) هذه الالتزامات فرغت الرق تماما من مضمونه بل اصبحت العلاقة بين الرجل ومملوكته مضمونها زواج.
    .................................................. ..
    ومن الطبيعي ان أي رجل يريد ان تكون ام اولاده حرة ومن عائلة عريقة .
    وربما يكون له ميل قلبي ناحية جاريته ولكن اهله يرفضون ذلك وقد يسبب مشاكل معهم وخاصة الام . فمثلا امه ترفض ان يكون لها احفاد من مملوكة وتريد احفاد حرة ومن نسب عريق
    فكما نقول في مصر( الام عايزة تجوز ابنها بنت السلطان)
    .................................................. .........
    ان كان في عصرنا الحالي هناك غالبا من يرفض الارتباط بمن هم اقل منه اجتماعيا وماديا.
    فمثلا شاب من طبقة تسمي بالراقية يرفض الارتباط بفتاة من حي شعبي (كل التقدير والاحترام طبعا)
    .................................................. .......
    مثال عملي/
    .........................
    تخيل ان هناك خادمة أو سكرتيرة تعمل في شركة استثمارية عملاقة.
    طبعا الخادمة والسكرتيرة ليسوا مملوكات بل حرائر ينجزن عملهن باجر وليسوا لهن حق علي صاحب الشركة غير أجر محترم يكافيء العمل الذي ينجزنه.
    ولكن تبقي ان السكرتيرة او الخادمة من طبقة مادية واجتماعية اقل.
    ..........................
    ولكن تخيل هل صاحب الشركة هل سيرضي ان يتزوج من الخادمة والسكرتيرة؟؟؟!!! بينما أخوه مثلا متزوج فتاة من خلفية اجتماعية عالية!!!
    سيقول لنفسه لماذا يختاراخي ام أولاده من عائلة عريقة ليفتخر بها أولاده.
    بينما انا تكون ام اولادي سكرتيرة او خادمة من خلفية عائلية متواضعة يشعرأولاده تجاه اولاد اخيه بالنقص.
    (مع كامل الاحترام للخادمة والسكرتيرة طبعا قد تكون في شخصيتها افضل واكرم من أي امرأة وما انتشرت هذه المفاهيم الطبقية الا لاسف لبعدنا عن ديننا فلا فرق بين مسلم واخر الا بالتقوي وهي احد اسباب انحطاط وتدهور المسلمين الان)
    ............................................
    فلنفرض ان كل هذه الاعتبارات لاتهم صاحب الشركة العملاقة وان له ناحية السكرتيرة .او الخادمة ميل قلبي وذهب لتقدم للزواج من هذه الخادمة او السكرتيرة
    ...............
    هل سترفضه؟؟؟ وماذا سيكون شعورها؟؟؟
    .................................................. .
    غالبا (لا) بل علي العكس ستري فيه العريس الذي يقدم لها فرصة عمرها وانه سينقلها من مستواها المادي والاجتماعي الي مستوي مادي واجتماعي اعلي فان كان هذا حال الحرائر..في عصرنا الحالي .
    فالنساء عموما يبحثون عن الراحة والامان والمستقبل المضمون (والمستقبل بيد الله تعالي)
    .......................
    فما بالك بالمملوكة ايهما انسب اليها واصلح وايهما ستختار المملوكة ان ترضي بنفس راضية وبمنتهي السعادة ان يعاشرها مالكها أم ستكاتب علي نفسها ؟؟؟؟
    كلا الطريقين يؤدي كل منهما الي الحرية .
    ولكن ايهما أسهل وفيه الامان والراحة أكثروستختاره المملوكة؟؟؟
    .................................................. .........................................
    ........هل المملوكة السرية (ام الولد) العلاقة معها مثل الزوجة ام العشيقة ؟؟؟
    ..................................................
    لنري ماجاء في حق المملوكة في ديننا العظيم

    قال تعالى :
    وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْوَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (32) سورة النــور
    ............................................
    وقال صلى الله عليه وسلم: «ثلاثة لهم أجران: رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد، والعبد المملوك إذا أدى حقَّ الله وحقَّ مواليه،ورجل كانت له أمة فأدبها فأحسن تأديبها، وعلمها فأحسن تعليمها، ثمأعتقها فتزوجها، فله أجران» [رواه البخاري ومسلم].
    ..........................................
    لفظ انكحوا في القران الكريم الغرض منه الدلاله علي الزواج الجاد الغرض منه تكوين اسرة وذرية صالحة.
    .................................................. .
    ولكن كما قلنا مع الحرة بعقد منفعة ومع المملوكة بحجة ملك يفضي الي منفعتها وكذلك منافع مشتركة كعقد المنفعه مع الحرة.
    ....................
    طبعا تختلف شروط صحة نكاح المنفعة عن شروط صحة نكاح حجة الملك (ملك الرقبة) نظرا لاختلاف ظروف كل منهما ...
    ولكن مضمون العلاقة وطبيعتها والمنافع المشتركة متطابقة تماما بين نكاح المنفعة ونكاح حجة الملك (ملك الرقبة) .................................................. ...............
    تعريف العشيقة /هي امراة العلاقة بينها وبين عشيقها لايثبت شرعيتهاعقد أو حجة توثق علاقتهم سواءكان عقد منفعة مع الزوجة الحرة او حجة ملك مع المملوكة يثبت العلاقة بينهم ..وبالتالي لايترتب علي عشيقها أي التزامات ناحيتها من انفاق عليها او كسوة وكذلك يمكن لعشيقها ان يتهرب منها بسهولة لانه ليس هناك ما يثبت العلاقة وبالتالي لاتنسب ولدها اليه (سواء كان ذكر او انثي) وغالبا هو لايشعر تجاها بحمية الغيرة والشرف والعرض ولايشعر تجاه اولاده منها بأي من مشاعر الابوة من حنان وعطف ورعاية وحماية لانه بمنتهي البساطة ليس متأكد تماما من انهم اولاده ولسان حاله يقول طالما انها فرطت في جسدها معي فمن الممكن تكون فرطت في نفسها مع غيري من الرجال فهو اصلا لايشعر تجاها بالغيرة هي مبولة متعة فقط .و تكون علاقتها بعشيقها في الخفاء وليست مشهرة .
    .................................................. .....

    تعريف المملوكة السرية(أم الولد) في الاسلام /هي امراة يثبت شرعية علاقتها مع مالكها حجة ملك مشهر وعلاقتها مع مالكها في العلن يعلمها كل الناس فلايستنكرون عليه شيئا.
    مثال عملي
    حجة ملك المنزل مثلا . فحجة ملك المنزل تثبت حق مالك المنزل في منزله .كما ان ملكيته لهذا المنزل مشهرة فالناس كلها تعرف ان هذا منزله وبالتالي عندما يجده الناس عند باب منزله لايستنكرون الامر في شيء ولايطلبون مثلا الشرطة .
    ........................
    كما ان لمنزله حرمة فلا يدخله أحد في غيابه وان دخله احدا في غيابه فهو لص وجب معاقبته.
    .........................
    الزوجة الحرة مثلا يثبت شرعية علاقتها عقد منفعة يسمي مثلا في عصرنا (أسيمة الزواج) وبالتالي لو ان مثلا رجل وامراة مثلا في مكان بعيد عن وطنهم الاصلي ولا احد يعرفهم فيه ثم وجدوا الناس هذا الرجل والمرأة في مكان فما الذي يثبت شرعية علاقتهم بالنسبة لهولاء الناس اصحاب الوطن المغتربين فيه . مايسمي في عصرنا الحالي (أسيمة الزواج) وبالتالي لايستنكر هؤلاء الناس عليهم شيء.عقد المنفعة يثبت صحة النسب لوالده وينشيء عن ذلك عصبية النسب.
    .........................
    المملوكة السرية (أم الولد)يثبت شرعية علاقتها حجة ملك وبالتالي لوان مثلا رجل وامراة في مكان بعيد عن وطنهم الاصلي لايعرفهم الناس فيه ثم وجدوا الناس هذا الرجل والمرأة في مكان فما الذي يثبت شرعية علاقتهم لهولاء الناس اصحاب الوطن المغتربين فيه (حجة الملك) وبالتالي لايستنكرون هؤلاء الناس عليهم شيء حجة الملك تثبت صحة النسب لوالده وينشيء عن ذلك عصبية النسب
    .................................................. .......
    العشيقة
    في اي زمان ومكان العلاقة في الخفاء ويستنكرها الناس ولاشيء يثبت صحة النسب كما انه ليس هناك عصبية بين الرجل وبين نتاج هذه العلاقة المحرمة فيكون مصير حمل العشيقة أما الاجهاض او القاء الولد في الحاويات .. كلنا يعرف ذلك من قصص بنات الليل والمواخير في عصرنا الحالي ....
    ..........................
    ولكن هل يعقل ان يكون الانسانة الذي كرمها الله مثل المنزل؟؟؟
    يقول الله تعالي في كتابه ({ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا }الاية 70 في سورة النساء
    .................................................. ..........
    كما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول
    (كلكم لادم وادم من تراب)
    ...............................................
    كما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول
    (المسلم أخو المسلم لا يخذله ولايهينه ولايحقره).
    وكما هو معروف محرم في الاسلام التسري بالمملوكة الكافرة لايتسري المسلم بها ولاتتسري بالمسلم..فالتسري هو من حق المملوكة المسلمة فقط.اكراما لها لاتحقيرا ولااهانه
    ...................................
    فان كانت عقد المنفعة بين الرجل وزوجته هو عقد منفعة يؤدي الي عدة منافع مشتركة مثل الاحصان والاعفاف والمودة والرحمة والسكن والذرية الصالحة
    وحقوق الزوجة علي زوجها من حقها في الانفاق عليها ومعاملة طيبة

    فحجة الملك بين الرجل ومملوكته تفضي الي منفعتها وهو حصولها علي الحرية وايضا منافع مشتركة الاحصان والاعفاف والمودة والرحمة والسكن والذرية الصالحة.
    كما ان المملوكة السرية(أم الولد) لها الحق في الانفاق عليها ومعاملة طيبة .كما ان نكاح ملك الرقبة ميثاق اغلظ واشد نكاح العقد .
    .................................................. .

    مثال عملي من التاريخ الاسلامي
    .................................................. .....
    في التاريخ الاسلامي
    شواهد كثيرة تدل علي كلامي هارون الرشيد غلطته التاريخية انه ولي ولاية العهد لاكثر من اثنين
    ولي عهده الامين وهو ابن زوجته السيدة زبيدة بنت عمه ذات الحسب والنسب وحفيدة الخلفاء
    ............................
    ولي عهده الثاني المامون ابن السيدة مراكش الفارسية ملك اليمين
    .............................
    نلاحظ ان هارون الرشيد قسم ملكه والخلافة فيما بينهم وهذا غلطته نظرا لتقارب سنهم
    فاعطي ابنه المامون الشرق من الخلافة واعطي الامين الغرب من الخلافة.
    ......................
    وهنا السؤال لو كان ابن ملك اليمين مثل ابن العشيقة هل كان سيسويه باأخيه الامين
    ثانيا السيدة زبيدة بنت الخلفاء وبنت الحسب والنسب هي الملكة الام في الغرب
    .......................
    وملك اليمين (ام الخليفة المامون ) ان كانت وقتها علي قيد الحياة هي الملكة الام في المشرق
    من خلافة المسلمين
    .....................................
    ابن العشيقة في عصرنا الحالي اكثر ما يتمناه هو وامه ان يزيل عنه المعرة
    وينسبه اليه

    ولايطمح في ميراثه من مال ابيه
    ملك اليمين في الاسلام لاتحتاج الي رفع قضية اثبات نسب او انها تفحص الحامض النووي
    لان مقامها في الواقع العملي مقام الزوجة
    ....................................
    عندما انهزم الامين في صراعه السياسي مع اخوه المامون
    انكسر نفوذ السيدة زبيدة في الخلافة
    بعد مقتل ابنها
    ..........................
    فعندما
    تولي اخوهم المعتصم الخلافة وهو الاخر كانت امه ملك يمين
    السيدة مارده كانت علي قيد الحياة
    وقتما اعتلي ولدها عرش الخلافة
    فاصبحت هي الملكة الام
    لكل نساء الدنيا
    وقتما اتجهت السيدة زبيدة للعبادة والزهد في الحياة بعد مقتل ابنها
    (الامين (
    فاصبحت السيدة ماردة (ملك اليمين(
    ام الخليفة معتلي العرش حجر الزواية في مجالس النساء من زوي موظفين الدولة
    ................................
    وسبحان المعز المذل مقلب الامور
    من كانت ملك يمين في الامس هي اليوم ملكة نساء الدنيا
    ومن كانت بالامس الاميرة العباسية حفيدة الخلفاء
    اصبحت وحيدة لايطرق بابها احد فاتجهت للعبادة والزهد في الدنيا
    ............
    الاكثر من ذلك ان احفاد السيدة ماردة الواثق والمتوكل اعتلوا هما الاخرين عرش الخلافة
    باختصار شديد احفاد السيدة ماردة التي كانت (ملك اليمين )
    بالامس هم من حكموا المسلمين طيله 400 سنة
    ..............
    ابالتسري نالت السيدة ماردة(ملك اليمين) ما كان لسيدتها السيدة زبيدةالعباسية
    رجل هو بعلها يروي غريزتها كأنثي
    واولاد واحفاد (خلفاء المسلمين وملوك الدنيا) اي تكونت لها عائلة كاي امراة في الدنيا
    السيادة علي نساء الدنيا
    .........
    طبعا غير حريتها
    .....................................
    هل العشيقة التي يتمتع بها الرجل يكون مصيرها هذا المصير ام يكون
    مصيرها
    الاعمال الدنيا الشاقة

    89%من نساء الغرب يعملن في الاعمال الدنيا لانها لاتجد من ينفق علييها
    وطبعا الاعمال الدنيا لا تحقق الحياة الكريمة فلتاكل بجسدها بالدعارة
    او تجعل الاخرين ياكلون علي جسدها العاريتماما في مطاعم مرخصة من الدول المتحضرة اما ابنها
    كما بينا من قبل فمصيره معروف

    ...................................


    فلنفرض ان المملوكة ليست ملك يمين الرجل بل هي ملك يمين والداته مثلا أو زوجته فهل يجوز نكاحها بالملك؟؟؟
    .................................................. .......................
    طبعا لايجوز ذلك لانها ليست ملك يمينه بل ملك يمين والدته او زوجته وحجة الملك هناان كانت موثقة فلوالدته او زوجته وليست له وبالتالي هي ملك يمين والدته او زوجته. فلايحل له ابدا معاشرة هذه الجارية أوحتي اطلاق النظر الحرام فيها عليه ان يغض بصره عنها لانها لاتحل له ................................................... ....................
    والله أعلم
    الله اعلم
    .................................................. .............
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #14
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    المشاركات
    39
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    10-11-2012
    على الساعة
    01:08 AM

    افتراضي

    هل ترضون أي المسلمون ان تكون نسائكم (سبايا) لاعداء؟؟؟
    هههههههههههههه
    اقول للسائل هل عدونا قديما وحديثا يعامل اسرأنا عنده سواء رجالا او نساء مثلما نعامل نحن اسرأه عندنا
    نحن لم تذكر لنا الاية
    .........................
    {فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنّاً بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا} [محمد: من الآية4]

    نحن لم تذكر لنا الاية ضرورة الاسترقاق اصلا في معاملة اسري الحرب.
    والاسترقاق من باب المعاملة بالمثل او افضل الحلول مع التعامل مع الاسير ومع ذلك نتمني علي عدونا الاتي ان لم يمن علي اسرانا بالحرية
    .............................
    نتمني علي عدونا ان غلبنا ووقعت في يده شيء واصاب سبي من المسلمات ان يعطيهن حق المكاتبة ...ويقول لنا ايها المسلمون اختكم المسلمة سبية عندنا فأفتدوها بالمال حتي لاتقع تحت طائلة ملك اليمين ...فوالله لكنا جمعنا لها فديتها حتي لو اضطررنا الي بيع اعضاء جسدنا عضو عضو حتي لاتقع تحت طائلة ملك اليمين ولكن عدونا لايعطينا هذه الفرصة .
    ...............................................
    نتمني علي عدونا ان غلبنا ووقعت في يده واصاب سبي من المسلمات ان يعاملهن معاملة طيبة كمعاملته المسكين واليتيم ولايؤذيها ولو بالكلام
    ...............................................
    نتمني علي عدونا ان غلبنا ووقعت في يده شيء واصاب سبي من المسلمات ان لايتسري باحدهن الا اذا ارتدت المسلمة عن دينها. فلا هي منا بعد ذلك ولانحن منها ولايهمنا أمرها فقد استبرئت منا وبالتالي نستبريء بدورنا منها .وهي غير ماسوف عليها بالنسبه لنا .
    .................................................. .............
    عدونا قديما وحديثا لاتهمه كل هذه الاعتبارات التي تهمنا نحن ولنا في حكاية أختنا المسلمة الدكتورة عافية صديقي.من باكستان
    ......................
    ولنا في حكاية الدكتور عافية صديقي عبرة علي كذب وهم الحضارة الغربية المزعومة.
    ................
    لا هم اعطوها حق المكاتبة ولاهم عاملوها معاملة طيبة ولاهي ارتدت عن دينها,,, ومع ذلك اغتصبوها بالاكراه في معتقلاتهم وحملت واجهدوها وأصيبت اثناء اسرها بالسرطان..
    لاتسال عن الاحسان فهذه اعتبارات غير موجودة الا عند المسلمين الهمجيين وحسبي الله ونعم الوكيل
    .................................................. .................................................. ...

    حكاية اختنا الاسيرة الدكتورة عافية صديقي في معتقلات الامريكان
    وحكاية الصحفية ايفون التي اصبحت اختنا فيما بعد في أسرطالبان !!!!...
    والفرق بين سماحة الاسلام وهمجية الامريكان ؟؟؟؟؟
    ...........................................

    الأسيرة //الدكتورة عافيه صديقي, التي تجرح معاناتها قلب كل مسلم


    ]كانت صرخاتها تصخُّّ آذان حراس السجن، ولكنهم لم يكونوا من الذين
    ترقُّ قلوبهـــم عنــد سماع أنيــنٍ أو توجُّــعٍ أو صراخ، وطال عليهم
    العهد بمثل هذه الأمور فلم يعودوا يعبؤون بها، وقست قلوبهم فهي كالحجارة أو أشد قسوة.
    ..........................................
    كان السجن للرجال وليست فيه امرأة واحدة غير هذه المسكينة التي ساقها
    القدر إلى هذا المكان القاسي. كانت إذا ألجأتها الضرورة إلى الذهاب إلى
    الحمام لم يكن أمامها إلا الحمامات التي يستخدمها الآخرون وهم كلهم رجال،
    وحمامات السجون - كما هو معروف - ليست لها أبواب. وكان الحراس يتسلّون
    بها في لياليهم الباردة بكل فعل شيطاني يخطر على فكر أكثر الناس
    انحلالاً. إذا خلت إلى نفسها كانت كثيراً ما تتساءل: ماذا فعلتُ حتى
    أستحق كل ما يحدث لي؟
    !

    قضت الدكتورة (عافية صدِّيقي) زهرة حياتها في أمريكا تتعلم في جامعة
    (ماساتشوستس للتكنولوجيا) حتى تخرَّجت طبيبة متخصصة في علم الأعصاب، وهو
    تخصص نادر، ثم عادت إلى وطنها (باكستان) لتخدم بلدها وتساهم في التخفيف
    من آلام الشعب الباكستاني المسكين الذي تتوالى عليه المصائب من حكَّامه
    العسكريين والمدنيين؛ المنتخَبين والمفروضين عليه؛ فالشعب الباكستاني هو
    آخر ما يفكر فيه حكَّامه.

    عاشت الدكتورة (عافية صدِّيقي) عيشة هادئة بين أُسرتها وعملها، وتزوجت،
    ولكن زواجها لم يستمر طويلاً؛ فقد طلَّقها زوجها الدكتور (أمجد)، بعد أن
    رُزقت منه ثلاثة أولاد بقوا في رعايتها. وفي يوم من أيام صيف عام 2003م
    سافرت من (راولبندي) حيث مقر عملها إلى (كراتشي) لتزور والدتها وأختها،
    وبعد انتهاء الزيارة خرجت من بيت أمها تقلُّها سيارة أجرة لتوصلها إلى
    المطار، ولكنها لم تصل، ولم يعلم عنها أحد شيئاً حتى أهلها؛ فقد اختفت مع
    أولادها الثلاثة، وكان عمر أكبرهم أربع سنوات، وأصغرهم لم يتجاوز الشهر
    الواحد، وحين حاول أهلها السؤال عنها مُنعوا من ذلك؛ فقد اتصلت
    الاستخبارات الباكستانية بأمهــا وأختهــا - وهما طبيبتان أيضاً -
    تطالبهما بالتزام الصمت، وبعد فترة حين ألحَّت الأم لمعرفة مصير ابنتها
    وأحفادها اتصل بها وزير الداخلية آنذاك وهو (فيصل صالح حيات)، ووعدها
    بعودة ابنتها وأولادها الثلاثة إليها قريباً، ولكنهم لم يعودوا. مضت خمس
    سنوات ولم يعرف عنها أحد شيئاً إلا ما يقال عن امرأة مجهولة الهوية تعيش
    حياة بئيسة في سجن (بجرام) في أفغانستان، ولم يخطر على بال أحد أن هذه
    السجينة البائسة قد تكون الدكتورة (عافية صدِّيقي).

    هناك أكثر من خمسمائة شخص اختطفتهم السلطات الباكستانية العسكرية من بين
    أهاليهم وباعتهم إلى أمريكا. أحد هؤلاء (معظم بيك) الذي أخذه الأمريكان
    من إسلام أباد إلى سجن (بجرام) في أفغانستان، الذي يعد أكبر معتقل أمريكي
    في المنطقة. بقي (معظم بيك) في هذا السجن عدة أشهر، وخلال وجوده فيه
    اعتاد سماع صرخات مؤلمة لامرأة، ورغم انتقاله من هناك إلى سجن غوانتنامو
    في كوبا إلا أن طنين تلك الصرخات كان يصخُّ أذنيه ويقلقه، وفي عام 2005م
    وبعد الإفراج عنه قام بتأليف كتاب أسماه (Enemy Combatant) سجَّل فيه
    كل ما رآه وشاهده من مظاهر الظلم والجبروت الأمريكي، ولم ينسَ أن يذكر
    السجينة رقم (650) وصرخاتها المتألمة المؤلمة التي كانت العلامة الوحيدة
    عليها.

    قرأت الصحفية البريطانية (يون ردلي) - التي أعلنت إسلامها حديثاً - ما
    كتبه (معظــم بيك)، ولفــت نظـــرها ما ذكره عن تلك السجينة المجهولة؛

    فدفعها حسها الصحفي إلى البحث عن هويتها، وبعد البحث والتحري اكتشفت أنها
    ليست إلا الدكتورة (عافية صدِّيقي) الطبيبة الباكستانية المتخصصة في علم
    الأعصاب والتي اختفت من كراتشي في شهر يوليو عام 2003م. أعلنت (يون ردلي)
    خبرها على العالم؛ فأثارت بذلك الرأي العام العالمي؛ فقام أحد الناشطين
    في لجنة حقوق الإنسان الآسيوية بمتابعة موضوعها؛ فعرف أنها تعرَّضت خلال
    وجودها في السجن لأنواع شتى من التعذيب الذي يعجز أقوى الرجال عن
    تحمُّله، ووصل إلى الاعتداء الجنسي المتكرر عليها من قِبَل الأمريكيين
    العاملين في سجن (بجرام)، وفيما بعد صرَّح عضو البرلمان البريطاني المسلم
    (اللورد نذير أحمد) بأن الدكتورة (عافية)
    تعرَّضت للاغتصاب من قِبَل
    الجنود الأمريكيين في سجن (بجرام
    )، كما تعرَّضتلا اشد انواع التعذيب الجسدي والنفسي..

    كانت السلطات الباكستانية والأمريكية تحاول إخفاء أمر الدكتورة (عافية)
    وغيرها من الذين سلَّمتهم باكستان إلى أمريكا أو باعتهم لها بثمن بخس
    دولارات معدودة؛ بدليل أنهم في سجن (بجرام) لم يكونوا ينادونها باسمها،
    وإنما برقمها؛ لطمس معالم شخصيتها الحقيقية، وبدليل التكتُّم الشديد الذي
    أحاط عملية بيع هؤلاء، وبدليل منع أهاليهم وأقاربهم من البحث والسؤال
    عنهم، وبدليل عدم معرفة أحد شيئاً عن مصير الكثيرين منهم حتى اليوم.
    وحين ثارت قضية الدكتورة (عافية صدِّيقي) على صفحات الجرائد والمجلات
    حاولت أمريكا أن تتدارك الأمر؛ فاضطرت إلى البحث عن تُهم توجهها إليها؛
    فقامت باتهامها زوراً وبهتاناً بمحاولة نسف مكتب الحاكم الإقليمي في
    (غزنة) وبمحاولة قتل ضباط أمريكيين في أفغانستان
    .

    حقاً إن قصة اعتقالها كما ترويها وكالة الاستخبارات الأمريكية من أغرب القصص. وإليكم تفاصيل
    تلك الاتهامات: «ادَّعت السلطات العسكرية الأفغانية أنها عثرت على
    الدكتورة (عافية صدِّيقي) تحوم حول المبنى الذي يضم مكتب الحاكم الإقليمي
    لـ (غزنة)، وفي جعبتها عبوات ناسفة ومتفجرات وخرائط لمعالم حساسة في
    الولايات المتحدة الأمريكية، والأغرب من ذلك ادِّعاؤهم أن ابنها الصغير
    كان معها. وحين دخل ضباط أمريكيون تابعون لوكالة الاستخبارات الأمريكية
    الـ (FBI) الغرفة التي كانت محتجزة فيها لم يجدوها، فوضــع أحدهم سلاحه –
    وهو من النوع الثقيل جداً - بجانب الباب؛ فتناولته الدكتورة (عافية)
    وكانت مختفية خلف الستار بجانب الباب؛ وأطلقت النار منه على الضباط،
    ولكنها أخطأتهم، ولم تصب منهم أحداً، فقام أحدهم بإطلاق النار عليها،
    فأصابها بطلقة في صدرها».

    كان الإعلام الباكستاني - للأسف الشديد - آخر من اهتم بموضوع هذه
    المسكينة وأمثالها من المفقودين الذين يتجاوز عددهم خمسمائة شخص. لم يهتم
    الإعلام الباكستاني بها إلا بعد أن رآها العالم في إحدى محاكم نيويورك
    وهي تحاكم على تلك الاتهامات المضحكة المبكية الغريبة. حين شُوهدت في
    المحكمة لم تكن تستطيع الوقوف على رجليها، كانت تستند إلى آخرين أثناء
    الوقوف والمشي، وكانت تبدو هزيلة وضعيفة، وكان الدم ينزف منها، وآثار
    التعذيب بادية عليها. قالت أختها الدكتورة (فوزية صدِّيقي) في كراتشي:
    إنهم عاملوها معاملة قاسية وصلت إلى درجة أنهم أخذوا أجزاء من جسمها
    ومنها كليتها؛ إمعاناً في تعذيبها، وأضافت أن أختها الآن بين الموت
    والحياة، وربما تفقد حياتها قريباً إذا لم تسعف بعلاج جدي، وأن السلطات
    الأمريكية لم تهتم بعلاجها، فموتها أفضـــل من حيــاتها بالنسبة لهــم؛
    لأنهــا لو ماتت لدُفن معها سرُّها الذي بدأ يقلقهم، وهذه لعبة المصالح
    التي تجيدها أمريكا. وحين طلبت الدكتورة (عافية) أن تعالجها طبيبة امرأة
    رفضوا ذلك بحجة عدم وجود طبيبات نساء!

    الحقيقة التي تحاول أمريكا أن تخفيها هي أن الدكتورة (عافية) كانت من
    المطلوبين لديها لعلاقتها بالقاعدة، ففي شهر مارس عام 2003م - أي: قبل
    اختفائها بأربعة أشهر تقريباً - عرضت القنوات التلفزيونية الأمريكية
    صورها متهمة إياها بأنها أخطر أعضاء القاعدة، إلى جانب صورة (خالد الشيخ
    محمد).

    لِمَ انتظرت أمريكا خمس سنوات حتى توجِّه إلى الدكتورة (عافية) تلك
    الاتهامات الملفَّقة؟!

    لِمَ بقيت هذه المسكينة خمس سنوات في سجن (بجرام) الأمريكي دون أن توجَّه
    إليها أية تهمة؟!

    لِمَ تعرَّضت لكل هذا التعذيب الوحشي الذي لا نجد له نظيراً في العالم؟!

    لِمَ لَمْ تُتهَم بعلاقتها بالقاعدة وتُقدَّم إلى المحاكمة؟ أم أن هذا
    الاتهام لا يُعتَدُّ به في عُرْف القانون؟!

    لِمَ لَمْ تُعالَج على الرغم من وضعها الصحي المتدهور، وهي في نيويورك
    أكثر مدن العالم تحضُّراً؟!

    أين الرأي العام العالمي الذي يقوم ولا يقعد إذا تعرَّض حيوان في آسيا أو
    إفريقية لسوء؟!

    أين دعاة حقوق الإنسان؟! أم أن الباكستانيين ليست لهم حقوق؟ أم أنهم
    ليسوا من البشر؟ نعم! حاول حكَّامنا أن يثبتوا ذلك ببيع شعبهم، ولكن أين
    الشعب الباكستاني صاحب الغيرة على نسائه؟ كم سمعنا بالقتل من أجل الغيرة
    على البنات والأخوات والأمهات؛ فأين الغيرة على بنت باكستان ورمزها
    الدكتورة (عافية) التي باعتها حكومتنا المتكفِّلة بحمايتنا؟!
    لماذا لا تتحرك الحكومة الباكستانية الحالية المنتخبة من قِبَل الشعب
    الباكستاني بعد أن ولَّت الحكومة السابقة التي باعت أبناءها لأعدائها،
    وولَّى رمز النظام الدكتاتوري الحاكم الذي داس على كرامة الشعب
    الباكستاني لأكثر من تسع سنوات؟ لماذا لا تتحرك بشكل جدي وتطالب بإعادة
    الدكتورة (عافية) إلى وطنها لتحاكم في باكستان إذا كانت متهمة بشيء؟

    نحن كلنا مسؤولون عنها أمام الله {وَإذَا الْـمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ *
    بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ} [التكوير: ٨ - ٩].

    كان الخليفة العادل عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وهو في المدينة يخاف
    أن يسأله الله - سبحانه وتعالى - عن بغلة تعثرت في العراق: لِمَ لَمْ
    تمهِّد لها الطريق يا عمر؟!

    حين كنا خير أمة كنا نفتح بلاداً ونعاقب جبابرة من أجل صرخة واحدة لامرأة
    مظلومة (وامعتصماه) ، أين أصبحنا اليوم؟ كرامتنا تُداس وعرضنا يُدنَّس وبناتنا تُباع،
    ونحن نقف مكتوفي الأيدي لا نحرك ساكناً
    .

    لكِ الله يا (عافية)، وحين أراكِ أرى فيك أختي فيتمزق قلبي ألماً وحزناً،

    ربما لا تعرفين حتى الآن أن أمك فقدت حياتها حزناً عليك. لم يكن لك ذنب

    إلا أنك اخترت طريق الالتزام بشرع الله، والسير على منهجه وارتداء الحجاب
    الذي يزعج الغرب؛ وخاصة منك أنت التي تخرَّجت من أكبر جامعاته في أمريكا؛
    فكان المفترض أن تنقلبي على دينك وعلى أهلك وعاداتك وتقاليدك الإسلامية؛
    ولكنك بدلاً من ذلك آثرت أن تكوني مسلمة حقيقية وباكستانية متمسكة
    بالشريعة الإسلامية
    .
    __________________


    http://www.psychologytoday.com/files...20Part%202.jpg

    والله لن تحلم أمريكا ولا من يعيش في أمريكا بالأمن قبل أن نعيشه واقع في فلسطين
    .................................................. .....................................
    لاتسال عن مواثيق حقوق الانسان ايها المخدوع فهذا الكلام فقط لاستهلاك الاعلامي فقط .عندما يبدأؤن حفلات الافتراء الكذب علي ديننا العظيم
    ...................
    اخبرك ربك في كتابه العزيز منذ 1400 عام
    " كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لاَ يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ " (التوبة: 8)
    ..............................
    الم يقل ربك لك هذا انت لست من اهل رحمتهم ولاشفقتهم ولاذمتهم ان غلبوك
    دعك من زخرف القول عن حقوق الانسان وهذه الاشياء فهذه اشياء لم تعرفها البشرية حق المعرفة الا من المسلمين .وليس مع رعاة البقر
    .................................................. .................................................. ...
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #15
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    المشاركات
    39
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    10-11-2012
    على الساعة
    01:08 AM

    افتراضي

    علي البر الاخر حكاية الصحفية (ايفون) التي وقعت في اسرالمجاهدين الافغانواعتقت الاسلام بعدها...اي اصبحت اختنا هي الاخري

    ................................................

    بقلم محمد العوضي - جريدة الرأي العام الكويتية




    " الملتحون" عرف عنهم التشدد ، وحرص الإعلام الغربي وفي مقدمه الإعلام الأميركي على التأكيد أنهم شريرون، أما الشقراء فهي صحافية انكليزية الأصل والفصل … باختصار إنها ( ايفون رايلي ) التي اعتقلها نظام طالبان قبيل القصف الأميركي على أفغانستان بأيام والتي زارتنا في الكويت الأسبوع الماضي بدعوة من مركز «الوعي» للعلاقات العربية الغربية، الذي يهدف إلى فتح الحوار مع الغرب، ويدعو إلى التعرف على حقيقة ما عندنا لا من خلال الإعلام وإنما من خلال التواصل والحوار، ورغم أن عمر هذا المركز لم يتجاوز سنتين إلا انه بذل جهوداً إيجابية وأعلن أكثر من 90 فردا إسلامهم من خلاله ..



    الصحافية الانكليزية ايفون رايلي التي خطفت الأضواء أيام الحرب الأميركية على الأفغان ، ألقت محاضرة ممتعة الأسبوع الماضي في المركز ، تحكي فيها قصة إعتقالها من البداية إلى النهاية، وماذا خرجت من هذه التجربة من مفاهيم وانطباعات عن أشياء كثيرة بما فيها مهمة الإعلام والإعلاميين ، ما شكل لها إنقلابا وثورة على كثير مما يجري في عالم السياسة والاقتصاد والدين وحقوق الإنسان والدعاية المسيسة للجماهير وتضليل الشعوب … الخ .
    .................................................. .............


    أطالت رايلي الحديث عن المعاملة الغريبة والحسنة والمبهرة لحركة طالبان تجاهها، مدة الأيام العشرة التي اعتقلت فيها، لقد ذكرت جرأتها عليهم وشتمها لهم وسخريتها منهم وتحديها لهم، وأخيرا البصقة القوية التي قذفتها في وجه أحد محاوريها !! كل هذا وغيره من الإهانات والتحدي لم يكن له أثر على رجال الطالبان الذين استمروا في حسن معاملتها. قالت: حتى عندما اكتشفوا من أول لحظة أنني انكليزية متخفية في لباس أفغانية بعد أن سقطت مني الكاميرا وفضحتني على الحدود ، لم يفتشوني شخصيا ، بل استدعوا امرأة قامت بتفتيشي بعيدا عن أعين الرجال .




    عندما عرفوا من التحقيق معها أنها ليست عدوا ، وعدوها بإطلاق سراحها ، ووعدتهم هي بدورها أن تقرأ القرآن مصدر الأخلاق الإسلامية.




    تقول الشقراء الانكليزية ايفون رايلي ، التي أخفت شقار وجهها بحجابها بعد إسلامها: بعد إطلاق سراحي اجتمع مئات الصحافيين ينتظرون قنبلة تصريحاتي ضد الطالبان ، فكان جوابي: لقد أحسنوا معاملتي ، فصدموا وخيم عليهم الصمت !! ووفيت بوعدي وقرأت ترجمة القرآن، وتعرفت على الإسلام ، ثم أسلمت وختمت محاضرتها بخاتمة تقولها في كل بلد وفي كل لقاء ، قالت: إنني ألقي محاضرتي عليكم باللبس الشرعي الإسلامي الذي أعطاني إياه نظام طالبان في السجن هناك ، وأحمد الله أنني سجنت في نظام طالبان الذي يصفونه بالشرير ، ولم أسجن في معتقل غوانتانامو أو أبوغريب للنظام الأميركي الديمقراطي ، كيلا يغطوا رأسي بكيس ويلبسوني مريولا برتقاليا ، ويربطوا رقبتي بحزام ، ويجروني على الأرض بعد أن يعروني
    .................................................. .................................................. ....................................








    .................................................. ....
    مع العلم ان كرم الاخلاق من المجاهدين الافغان ليس بعيد عن ديينا
    (اما منااو فدائا )
    اما ان امن عليه بالحرية كرما من عندي وايضا لان الصحفية ليست خطر عليهم فلاداعي لاحتجازها وايضا ليست عدوة وبالتالي المن عليها بالحرية هو الخيار الامثل وهذا ماحدث مع الصحفية ايفون ...
    اوفدائا أي ان احد يدفع له الفدية
    ...................................
    ونحن من يامرنا ديننا بحسن معاملة الاسري وان نعاملهم معاملة المساكين والايتام
    يقول الله تعالي في سورة الانسان " ويطعمون الطعام علي حبه مسكيناويتيماواسيرا "

    ......................
    والاسترقاق غير موجود بالاية حتي لايكون تشريع ثابت في كل زمان ومكان فلاسترقاق كما ذكرنا معاملة المثل بالمثل.
    .................................................. ...
    فوالله الذي لا اله الاهو ..علي مافعله عدوي با أسري المسلمين رجالا ونساءا فان الاسترقاق بالاحكام الاسلامية كرم اخلاق قد لايستحقه عدوي
    .................................................. .................................................. ...
    الفرق واضح بين حضارة العام سام وبين اخلاق المسلمين اتباع رسول الله محمد الذي ارسله الله سبحانه وتعالي رحمة للعالمين
    .................................................. .................................................. .........


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #16
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    المشاركات
    39
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    10-11-2012
    على الساعة
    01:08 AM

    افتراضي

    شبهة سيدنا بن عمر و شراء الجارية؟؟؟
    ................

    عن ابن عمر أنه كان إذا اشترى جارية كشف عن ساقها ووضع يده بين ثدييها وعلى عجزها(جزءمن الذراع) وكأنه كان يضعها عليها من وراء الثياب الراوي: نافع مولى ابن عمر المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 6/201
    خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
    موضع الشبهة
    1) كيف يفعل ذلك بالجارية كأن الجارية ليس لها شرف؟؟
    2)لم تكن مصدر المماليك الحروب المشروعة فقط؟؟؟
    .................................................. ......................
    اولا
    اللفظ في الحديث يقول انه اشتري أي فعل ماضي يفيد التحقق والثبوت ففعل ما فعل بعدما أصبحت ملك يمينه وحلاله .مثلما يفعل الرجل مع المراة بعدما تصبح زوجته لانها زوجته وحلاله ايضا.
    ..............................................
    ثانيا ليس رسول الله )
    وكما اتفقنا كل انسان يؤخذ منه ويرد الارسول الله والمذكور في الحديث ويدور حوله الشبهة هو أبن عمر..ان اعتبرنا ان هذه شبهة اصلا...
    ................................................
    من المعروف جيدا ان الرسول صلي الله عليه وسلم يقول ( ليضربن احدكم بمخلب من حديد في راسه خير من ان يمس امراة لاتحل له)
    ...........................................
    ومن المعروف ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال( الفرج يزني و العين تزني وزناها النظر
    و اليد تزني وزناها اللمس)
    .................................................. ....
    وكما نعلم جميعا ان من وطيء (ملك يمين )غيره فهو زان
    لان ملك يمين الاخر لاتحل له وبالتالي لايحل له لمسها باليد بل حتي اطلاق النظر فيها حرام .
    .................................................. .............

    وهنا في ضوء احاديث رسول الله نفهم
    ان اللمس قبل الشراء أي قبل ان تصبح (ملك يمينه) حرام. وهذا لم يفعله سيدنا بن عمر ولكنه فعل مافعل بعد شرائها بعد ان اصبحت ملك يمينه أي حلاله
    .................
    ثانيا لايحل للرجل عند شرائه للجارية الا مايحل للخاطب من مخطوبته النظر فقط.
    ................
    الحديث واضح ان سيدنا بن عمر اشتري وانتهي الامر .
    .................................................. ........................
    وهل نص الحديث مثلا
    (
    انه اذا شاء ابن عمر ليشتري جارية (وليس اشتري) فعل كذا وكذا فان اعجبته اشتراها وان لم تعجبه تركها )
    .................................
    لم يكن نص الحديث هكذا حتي تكون فيه
    شبهة ولا اعرف اهذا أخر مايمكن اثارته
    والله أعلم

    والله اعلم
    .................................................. .............
    لم يكن مصدر المماليك الوحيد هو الحرب المشروعة فقط؟؟
    .................................................. .........
    جاء في الحديث القدسي يقول الله تعالى: «ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته، رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حراً فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيراً فاستوفى منه العمل ولم يعطه أجره» [أخرجه البخاري].

    والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: «ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة: من تقدم قوماً وهم له كارهون، ورجل أتى الصلاة دباراً – بمعنى بعد خروج وقتهاورجل اعتبد محرراً» [رواه أبو داود وابن ماجه
    .................................................. ..................................................
    فمن المعروف ان من باع حرا أي حر سواء كان ابنه او باع حتي نفسه وهو في الاصل حر او اختطف حر من خلال مثلا قطع الطريق ثم باعه او باع نفسه تسديد ا للدين فهذا كله محرم في الاسلام لا ن اصل الانسان هو الحرية ..في الاسلام الانسان لايفقد حريته الا اذا كان أسير حرب مشروعة وليست حرب استعمارية. ويستطيع الانسان استردادها من خلال المكاتبة او ان يمن مالكه عليه بالحرية.
    ........................................
    وطبعا ان كان مثلابائع المماليك اتي بمماليكه من مصدر حرام كان يختفهم مثلما فعل الاوربيين في افريقيا ثم يبيعونهم في امريكا.او يستغل فقر اهاليهم فيشتري منهم اولادهم فهذا ايضا حرام
    فهولاء المماليك من هذا المصدرمحرم في الاسلام استرقاقهم بل فاعل هذه الجريمة قد يواجه عقوبة السرقة علي اقل تقدير ان لم يطبق عليه حد الحرابةومن اشتري منه وهو يعلم مصدر هولاء المماليك فهو ايضا مشارك له في الجريمة. سواء كان المماليك رجالا او نساء.
    .................................................. .......
    ولكن الحديث
    يقول اشتري ولم يسبي مثلا؟؟؟
    لاباس ياصديقي قد يكون هناك مقاتل نصيبه من السبي أمرأة مثلا أو حتي رجلا وهو لايحتاج الي مماليك سواء كانوا رجالا او نساء فذهب لايبيع ما ملكت يمينه سواء كان رجل مملوك أو أمرأة مملوكة فذهب لبيع مملوكه او مملوكته المهم المصدر الاساسي الذي استرق منه هو المصدر المشروع الوحيد والحلال في الاسلام الحرب المشروعة..
    .......................
    فمثلا قد تكون الجارية التي اشتراها سيدنا بن عمر كانت سبية من حرب مشروعة من نصيب احد المقاتلين وهذا المقاتل لايحتاج الي جارية فذهب لبيعها فاأشتراها سيدنا بن عمر....
    مع العلم ان كان المملوك أو المملوكة مسلمة أمنت بالله ورسوله فلا يحل بيعها ابدا الا للمسلم او مسلمة
    ...........................................
    كما انه لايحل بيع المملوكة ..المكاتبة علي نفسها لانها ليست ملك يمين في فترة المكاتبة ولكن ايضا ليست حرة أي ان وضعها يكون كوضع من عليه دين عليه سداده ..
    .................................................. ......................................
    هناك من سيقول طالما انه غير محتاج اليها فليمن عليها بالحرية
    قد يكون هذا الحل عملي مع المملوك الرجل ولكنه قمه الخطر علي المملوكة المرأة
    ...................
    لماذا ؟؟
    لان عندما يمن عليها بهذه الحرية فمن ذا الذي سيكون مسئول عنها وسينفق عليها ؟؟
    هل يكون مصيرها مصير المتحررات الغربيات (الدعارة) خاصة و ان كانت لا تجيد ما يمكن للنساء الاشتغال به كالخياطة مثلا او الغزل فان كانت لاتجديد هذه الاعمال
    فمن اين تنفق علي نفسها؟؟؟ فان ارادت الحرية حقا بعيد عن معاشرة مالكها لها معاشرة الازواج فلا باس فلتكاتب حتي حتي يثبت فعلا قدرتها علي تحمل مسئوليتها بنفسها ..
    ....................................
    ولكن الطريق الامن حقا لحريتها والذي في الواقع تختاره بنفس راضية وبمنتهي السعادة هو ان يعاشرها مالكها معاشرة الازواج ثم تنجب لكي تصير حرة .
    لماذا؟؟
    لان بعد الانجاب يكون لها وعاءا اجتماعيا جديدا هم الاولاد وهم بعد ذلك عصبيتها وشوكتها وهي عرضهم وشرفهم . أي اصبح لها عائلة مثلها مثل النساء.
    بالتسري حصلت علي الحرية والعائلة

    .................................................. .................................................. ...............................

    الخاتمة
    هذا ان أصبت في كلامي فهذا من عند الله سبحانه وتعالي وان اخطأت فمن نفسي ومن الشيطان
    ....................................
    والحمد لله علي نعمة الاسلام وكفي بها من نعمة
    .................................
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #17
    الصورة الرمزية أسد الإسلام
    أسد الإسلام غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    6,408
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    02-12-2016
    على الساعة
    11:29 AM

    افتراضي

    جزاك الله خيراً أخانا

    تم تثبيت الموضوع
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الحمد لله على نعمة الإسلام

  8. #18
    الصورة الرمزية Mohammed Abido
    Mohammed Abido غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    المشاركات
    19
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    20-05-2013
    على الساعة
    12:54 PM

    افتراضي

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    جزاك الله خيرا
    و اسأل الله الواحد الاحد الفرد الصمد الذى لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا احد ان يدخلك الفردوس الاعلى دون سابقة عذاب او حساب و ان يحرم النار على وجهك وان يجعل يوم القيامه خير ايامك و ان ينزلك مراتب الشهداء و ان يجعل قبرك روضه من رياض الجنه و ان يبارك فيك و فى عمرك و اهلك و عقلك و صحتك و مالك
    جزاك الله خيرا يا اخى فى الله

  9. #19
    الصورة الرمزية زياد المسلم
    زياد المسلم غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Sep 2014
    المشاركات
    31
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    05-05-2015
    على الساعة
    11:44 PM

    افتراضي

    ماشاء الله عليك انت وضحتلى حاجات كتير كنت مخدوع فيها

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

الرد الشافي علي شبهة وما ملكت ايمانكم )


LinkBacks (?)

  1. )
    Refback This thread
    26-07-2016, 07:32 AM
  2. ?
    Refback This thread
    03-07-2016, 12:20 AM
  3. )
    Refback This thread
    24-06-2016, 02:11 PM
  4. ?
    Refback This thread
    11-05-2016, 05:52 PM
  5. )
    Refback This thread
    01-04-2016, 02:54 AM
  6. )
    Refback This thread
    20-03-2016, 07:10 PM
  7. ?
    Refback This thread
    17-02-2016, 12:59 AM
  8. )
    Refback This thread
    22-01-2016, 12:50 PM
  9. ?
    Refback This thread
    25-10-2015, 12:51 AM
  10. ?
    Refback This thread
    18-08-2015, 08:27 PM
  11. )
    Refback This thread
    06-08-2015, 06:05 AM
  12. ?
    Refback This thread
    02-08-2015, 11:42 PM
  13. ?
    Refback This thread
    19-07-2015, 05:34 PM
  14. ?
    Refback This thread
    11-04-2015, 02:44 AM
  15. ?
    Refback This thread
    09-02-2015, 07:22 PM
  16. ?
    Refback This thread
    11-11-2014, 03:36 AM
  17. ?
    Refback This thread
    17-09-2014, 07:19 PM
  18. ?
    Refback This thread
    23-08-2014, 07:20 AM
  19. )
    Refback This thread
    10-08-2014, 08:49 PM
  20. ?
    Refback This thread
    04-05-2014, 06:50 PM
  21. ?
    Refback This thread
    25-02-2014, 02:08 AM
  22. )
    Refback This thread
    07-01-2014, 02:11 PM
  23. )
    Refback This thread
    10-11-2013, 09:40 PM
  24. )
    Refback This thread
    06-09-2013, 09:52 PM
  25. )
    Refback This thread
    05-08-2013, 08:06 PM
  26. )
    Refback This thread
    25-07-2013, 02:49 AM
  27. 17-12-2012, 03:20 PM
  28. 02-11-2012, 02:23 PM
  29. 27-02-2012, 08:46 PM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الرد الشافي والكافي لشبهة إقتباس القرآن من الشعر الجاهلي !!
    بواسطة مجاهد بالقلم في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 22-08-2015, 08:28 PM
  2. قال إني عبد الله ( الرد الشافي على رسالة المنصرين )
    بواسطة أبو عبيده في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 15-06-2014, 01:49 PM
  3. مثنى وثلاث ورباع وما ملكت ايمانكم
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 130
    آخر مشاركة: 05-04-2014, 05:25 PM
  4. ان لم يكن المسيح قد قام فباطل ايمانكم.
    بواسطة عابدة في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 09-05-2011, 01:52 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

الرد الشافي علي شبهة وما ملكت ايمانكم )

الرد الشافي علي شبهة وما ملكت ايمانكم )