باب ما جاء في المصورين <أي من الوعيد وعظيم عقوبة الله لهم وعذابه

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

باب ما جاء في المصورين <أي من الوعيد وعظيم عقوبة الله لهم وعذابه

النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: باب ما جاء في المصورين <أي من الوعيد وعظيم عقوبة الله لهم وعذابه

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    330
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-02-2013
    على الساعة
    07:35 PM

    افتراضي باب ما جاء في المصورين <أي من الوعيد وعظيم عقوبة الله لهم وعذابه

    :basmala س :ما مناسبة هذا الباب لكتاب التوحيد ؟ج هى أن تصوير ذوات الأرواح مناف لكمال التوحيد لأن فيه مشابهة لخلق الله تعالى . عن ابن عباس رضى الله عنهما قال سمعت رسول الله :salla-s: يقول : <كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب بها في جهنم > متفق عليه .
    ولهما عنه مرفوعا < من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ > .
    ويلاحظ أن <كل > و < من > من ألفاظ العموم فتمثل كل صورة وكل مصور .
    وعن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله :salla-s: قال : أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله > رواه البخاري ومسلم .
    س :ما معنى يضاهئون بخلق الله ؟
    ج : أي يشابهون بتصويرهم خلق الله .
    وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله :salla-s: < :ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة > أخرجاه . يتبع
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    330
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-02-2013
    على الساعة
    07:35 PM

    افتراضي

    س :ما المقصود بالذرة والحبة وما هو الغرض من ذلك وما الذي يستفاد من هذه الأحاديث المتقدمة ؟ ج الذرة :واحدةالذر وهو صغار النمل ، والمراد بالحبة : حبة القمح بقرينة ذكر الشعير أو المراد عموم الحبوب . واغرض من ذلك : تعجيزهم تارة بتكليفهم خلق حيوان وهو أشد وأخرى بتكليفهم خلق جماد وهو أهون ومع ذلك فلا قدرة لهم على خلق شيء من ذلك .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    330
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-02-2013
    على الساعة
    07:35 PM

    افتراضي

    ما يستفاد من الأحاديث : 1- تحريم التصوير وأنه من الكبائر . 2- الوعيد الشديد للمصورين وأنهم أشد الناس عذابا . 3- أن الله يخلق بعدد كل صورة نفسا يعذب بها المصور في جهنم ويكلف أن ينفخ فيها الروح .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    330
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-02-2013
    على الساعة
    07:35 PM

    افتراضي

    عن ابن الهياج الأسدي قال : <قال لي على رضى الله عنه ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله:salla-s: أن لاتدع صورة إلا طمستها ولا قبرا مشرفا إلا سويته > رواه مسلم . س - بين معانى الكلمات الأتيه : أبعثك ،ةلاتدع ، طمستها . مشرفا . سويته . ما الذى يدل عليه هذا الحديث ولماذا أمر الرسول :salla-s: بطمس الصورة وتسوية القبور؟ ج- ابعثك : أرسلك وآمرك . لاتدع : لاتترك . طمستها : أزلتها ومحوتها . مشرفا عاليا . سويته هدمته وألحقته بالارض . ويدل الحديث على : ا- تحريم اتخاذ الصور ونصبها في المجالس وتعليقها في البيوت وغيرها . 2-وجوب إتلاف الصور ومحوها وإزالتها لمن يقدر على ذلك . 3- وجوب تسوية القبور المشرفة العالية وهدم القباب المبنية عليها . وأمر بطمس الصور لما فيها من المضاهاة بخلق الله . وأمر بتسوية القبور لما في تعليتها من الفتنة بأربابها وهى من وسائل الشرك .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    330
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-02-2013
    على الساعة
    07:35 PM

    افتراضي

    س : ما حكم المصور في نفسه ؟ ج : إن قصد بتصويره المضاهاة بخلق الله أو عمل الصور لتعبد من دون الله كصانع التماثيل ونحوها فهو كافر وعمله هذا مناف للتوحيد . فأما من لم يقصد بها العبادة ولا المضاهاة فهو فاسق صاحب ذنب كبير متعرض للوعيد الشديد والعقوبة البالغة . س : ما المقصود بالصور المحرمة ؟ ج : هى صور ذوات الأرواح فأما الشجر ونحوه مما لا روح فيه فلا يحرم . س : ما هى العلة التي لأجلها حرم التصوير وكيف عظمت عقوبة المصور ؟ ج : هى المشابهة بخلق الله وترك الأدب مع الله لأن الله تعالى له الخلق والأمر فهو رب كل شيء ومليكه وخالقه وهو الذي يصور جميع المخلوقات ويجعل فيها الأرواح التي تحصل بها الحياة . فالمصور لمًا صور الصورة على شكل ما خلقه الله تعالى من إنسان وبهيمة صار مشابها لخلق الله فصار ما صوره عذابا له يوم القيامة وكلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ .فكان أشد الناس عذابا لأن ذنبه من أكبر الذنوب .فتصوير الصور تشبه بخلق الله وكذب وافتراء على الله وتمويه وتزوير فلذلك زجر الشرع عنه . خلاصه وسامحونى طولت عليكم . ينقسم التصوير إلى عدة أقسام : 1- جائز كالشجر وما لا روح فيه . 2- الصور المجسمة والتماثيل محرم بالإجماع . 3- ما لا ظل له وليس بجسم محرم عند جمهور العلماء لعموم الأدلة . 4- يرى البعض التسامح فيما خص من إثبات الشخصيات كصورة البطاقة الشخصية أو كصور حفائظ النفوس وحفظ الأمن والحقوق وذلك بمقدار ما يفي بالغرض للضرورة .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

باب ما جاء في المصورين <أي من الوعيد وعظيم عقوبة الله لهم وعذابه

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. عقوبة الهدهد
    بواسطة حوار الفكر في المنتدى فى ظل أية وحديث
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 10-02-2011, 02:38 AM
  2. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 07-05-2010, 03:56 PM
  3. مغفرة الله وعذابه
    بواسطة انس ابن مالك في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 20-06-2009, 04:25 AM
  4. عقوبة النحلة السكرانة: آية من آيات الله في النحل
    بواسطة شعشاعي في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 05-06-2009, 12:03 PM
  5. عقوبة جرائم الشرف
    بواسطة ismael-y في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 19-01-2007, 12:16 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

باب ما جاء في المصورين <أي من الوعيد وعظيم عقوبة الله لهم وعذابه

باب ما جاء في المصورين <أي من الوعيد وعظيم عقوبة الله لهم وعذابه