ياريت تدخلو تردعليا-مكانة المراة في الاسلام

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

حقيقة الكائن قبل أن يكون ابراهيم عند يوحنا » آخر مشاركة: محب ابن عثيمين | == == | سحق شبهة فتر الوحى وتوفى ورقة » آخر مشاركة: محب ابن عثيمين | == == | تسريبات من قلب الزريبة العربية » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | قصتي مع الخلاص قصص يحكيها أصحابها [ متجدد بإذن الله ] » آخر مشاركة: الشهاب الثاقب. | == == | التجسد الإلهي فى البشر وتأليه البشر عادة وثنية عندكم يا نصارى » آخر مشاركة: الشهاب الثاقب. | == == | إبطال السبب الرئيسي للتجسد و الفداء عندكم يا نصارى من كتابكم » آخر مشاركة: Doctor X | == == | نعم قالوا إن الله ثالث ثلاثة و كفروا بقولهم هذا ( جديد ) » آخر مشاركة: الا حبيب الله محمد | == == | سحق شبهة أن الارض مخلوقة قبل السماء فى الاسلام » آخر مشاركة: محب ابن عثيمين | == == | هل الله عند المسيحيين في القرآن هو: المسيح أم المسيح وأمه أم ثالث ثلاثة أم الرهبان؟ » آخر مشاركة: islamforchristians | == == | الرد على الزعم أن إباحة الإسلام التسري بالجواري دعوة إلى الدعارة وتشجيع على الرق » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

ياريت تدخلو تردعليا-مكانة المراة في الاسلام

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 20

الموضوع: ياريت تدخلو تردعليا-مكانة المراة في الاسلام

  1. #1
    الصورة الرمزية مسلمه دائما
    مسلمه دائما غير متواجد حالياً خالفت قوانين المنتدى وسجلت بعضويات متعددة
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    28
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    11-03-2012
    على الساعة
    11:02 PM

    افتراضي ياريت تدخلو تردعليا-مكانة المراة في الاسلام

    السلام عليكم انا فتاه مسلمه واعرف جيدا مكانه المراه في الكتاب النقدس ومكانتها في الاسلام لكن لي بعض الاسئله التي تخص المراه
    السوال الاول
    حديث انا عامه اهل النار من النساء وان النبي قال ان السبب هو كفران العشير واللعن
    طيب ماذا عن الرجال الذين لايشكرون زوجاتهم على خدمتهن في البيت هل سيدخلون النار ايضا وماذا عن الرجال الذين لاتخلو جلساتهم من السب واللعن هل سيدخلون النار ايضا وايضا لماذا اقل ساكني الجنه من النساء
    السوال التاني
    حديث اذا باتت المراه مهاجره فراش زوجها لعتنها الملائكه حتى تصبح
    السوال في هذا الحديث لماذا جعل الرسول الاستمتاع من حق الزوج فقط اليس الاستمتاع من حق الرجل والمراه اليست هذه حقوق مشتركه بين الزوجين وخصوصا ان القران ساوى في الحقوق بين الزوجين ولم يفضل احد على احد
    السوال الثالث
    لماذا نهى النبي المراه عن طلب الطلاق بدون سبب وقال ان المراه التي تطلب الطلاق حرام عليها رائحه الجنه
    اذا ماذا عن الرجال الذين يطلقون زوجاتهم بدون سبب هل يدخلو الجنه
    السوال الرابع
    حديث لاتؤذي امراه زوجها الا قالت لها زوجته من الحور لعين لاتؤذيه قاتلك الله اذا ماذا عن الزوج الذي يؤذي زوجته هل تدعو عليه الحور العين ايضا
    السوال لاخير
    لماذا الاحاديث التي تخص حقوق الزوج على الزوجه تكون مقرونه باللعن ودعاء الحور العين عليها ويكون طاعتها لزوجها مقرونه بالسجود له بينما االحاديث التي تتحدث عن حقوق الزوجه على زوجها تكون مقرونه بالحث فقط ولايوجد لها عقاب مثل حديث استوصو بالنساء خيرا وخيركم خيركم لاهله
    ارجو الاجاااااااااااابه
    التعديل الأخير تم بواسطة فداء الرسول ; 26-08-2014 الساعة 11:45 AM

  2. #2
    الصورة الرمزية سلام من فلسطين
    سلام من فلسطين غير متواجد حالياً فداك نفسي يا رسول الله
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    2,431
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    11-06-2017
    على الساعة
    10:23 PM

    افتراضي

    لو سمحت الادارة
    تنقل مشاركة الاخت الى قسم الرد على الاباطيل
    لكي لا يضع بعض الاخوة ردود بعيدة عن الاجابة
    او يستشهدون باحاديث ضعيفة
    او ما شابة

    تريثي اختنا مسلمة دائما
    باذن الله سوف ترين الرد الشافي والكافي باذن الله
    لا الة الا الله محمد رسول الله
    محمد صل الله علية وسلم

  3. #3
    الصورة الرمزية SUMAYA
    SUMAYA غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    المشاركات
    3
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-03-2012
    على الساعة
    05:48 PM

    افتراضي

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    لا أعلم إن كانت مداخلتي صحيحة أم لا لكن هذا ما وجدته في هذا المنتدى وأنا عن نفسي اقتنعت ^^
    الرد على : عامة أهل النار من النساء


    وعندما قال ديننا ان اغلب اهل النار هم النساء هل حدد انهم نساء المسلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    لا
    ولكن قال نساء

    تعالوا نحسبها بالعقل .

    العالم يحتوي على 7 مليار نسمة منهم 1,5 مليار مسلم .

    إذن : المسلمين 1,5 مليار نسمة
    فلو افترضنا أن النساء المسلمات يمثلن نسبة 60% من عدد المسلمين .
    إذن عدد المسلمات 900 مليون إمرأة ، والرجال 600 مليون نسمة

    إذن المتبيقي من تعداد العالم الغير مسلمين هو 5,5 مليار نسمة .

    فلو كان عدد النساء الغير مسلمات يمثلن 60% أو حتى 51% من تعدد العالم .

    إذن عدد النساء الغير مسلمات 3,3 مليار إمرأة أو سيزيد عدد نساء عن عدد الرجال ولو بنسبة 1%

    إذن بالمقارنة بين المسلمات والغير مسلمات سنجد ان نساء أهل النار سيكون عددهم 3,3 مليار إمرأة وهم الغير مسلمات ورجال اهل النار هم العدد المتبقي وهو 2,2 رجل غير مسلم .

    إذن اكثر اهل النار هم النساء .

    قال القاضي عياض: ( النساء أكثر ولد آدم ).

    وقس على ذلك من بدأ الخليقة إلى يومنا هذا علماً بأن عدد النساء اكثر من عدد الرجال في الخليقة .

    فصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .

    ذلك حمى رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء المسلمات من نار جهنم بامرين

    1) شفاعته
    2) جاء في صحيح مسلم عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا معشر النساء تصدقن وأكثرن من الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار.. إلى آخر الحديث.

    لذلك فحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقصد به المسلمات بل يقصد به النساء عامة .

    والله أعلم
    .
    هذا جواب أحد الأسئلة ^^

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    42
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    21-12-2012
    على الساعة
    12:58 AM

    افتراضي

    السلام عليكم وبعد نقول لماذا كل هذا اليءس لماذا لا تحسنى الظن بالله ولماذا تفكرين بهذهى الطريقة

    الزمر (آية:36):اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد
    صدق ربى كافن فاقول لكى اليس الله قد كفاكى وعلمكى من العلم ملم تكونى تعلمى اريدك ان تنظرى الكوب الذى فيهى ماء ول تنظورى الى الكوب الفارغ اريدك ان تشغلى نفسك بان تكونى مثل فاطمة بنت محمد:salla-s: او لن تكونى مثل عائشة ام المؤمنين فاقول كان يقول عمر رضى اله عنه لو نادى منادى وقال بان كل الناس يدخلون الجنة الا واحد لظنانتو انى هذا الواحد وكان ابى بكر يقول لا اءمن مكر الله واحدا قدمى فى الجنة والاخرا فى خارجة يعنى نقول ان ليست الاحديث التى واردات تعنى ان النساء المسلمين فى النار والشاهد بان افضل الناس بعد النبى كانو يخشون على انفسهم من الهلك فاقول كما قال النبىمن شهدا ان لا الله الا الله وان محمد رسول الله ومات على ذلك فهو فى الجنة او كما قال النبى
    التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman ; 26-01-2012 الساعة 12:30 AM سبب آخر: تصحيح الآية بارك الله فيك
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    الصورة الرمزية gardanyah
    gardanyah غير متواجد حالياً عضوة ماسية
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المشاركات
    7,697
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    09-08-2017
    على الساعة
    09:57 AM

    افتراضي

    اجابات سريعه حتى اجابات اخرى

    اقتباس
    اقتباس
    وعندما قال ديننا ان اغلب اهل النار هم النساء هل حدد انهم نساء المسلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    لا
    ولكن قال نساء

    تعالوا نحسبها بالعقل .

    العالم يحتوي على 7 مليار نسمة منهم 1,5 مليار مسلم .

    إذن : المسلمين 1,5 مليار نسمة
    فلو افترضنا أن النساء المسلمات يمثلن نسبة 60% من عدد المسلمين .
    إذن عدد المسلمات 900 مليون إمرأة ، والرجال 600 مليون نسمة

    إذن المتبيقي من تعداد العالم الغير مسلمين هو 5,5 مليار نسمة .

    فلو كان عدد النساء الغير مسلمات يمثلن 60% أو حتى 51% من تعدد العالم .

    إذن عدد النساء الغير مسلمات 3,3 مليار إمرأة أو سيزيد عدد نساء عن عدد الرجال ولو بنسبة 1%

    إذن بالمقارنة بين المسلمات والغير مسلمات سنجد ان نساء أهل النار سيكون عددهم 3,3 مليار إمرأة وهم الغير مسلمات ورجال اهل النار هم العدد المتبقي وهو 2,2 رجل غير مسلم .

    إذن اكثر اهل النار هم النساء .

    قال القاضي عياض: ( النساء أكثر ولد آدم ).

    وقس على ذلك من بدأ الخليقة إلى يومنا هذا علماً بأن عدد النساء اكثر من عدد الرجال في الخليقة .

    فصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .

    ذلك حمى رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء المسلمات من نار جهنم بامرين

    1) شفاعته
    2) جاء في صحيح مسلم عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا معشر النساء تصدقن وأكثرن من الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار.. إلى آخر الحديث.

    لذلك فحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقصد به المسلمات بل يقصد به النساء عامة .



    بارك الله فيكى اختى فى الله على التوضيح البين

    اقتباس
    طيب ماذا عن الرجال الذين لايشكرون زوجاتهم على خدمتهن في البيت هل سيدخلون النار

    نعم
    اقتباس
    حديث اذا باتت المراه مهاجره فراش زوجها لعتنها الملائكه حتى تصبح

    يجب ان يبحث الزوج عن السبب ويعالجه
    اقتباس
    اذا ماذا عن الرجال الذين يطلقون زوجاتهم بدون سبب هل يدخلو الجنه

    لا
    ولن يشم رائحتها
    لانه لم يعدل معها وظلمها
    اقتباس
    حديث لاتؤذي امراه زوجها الا قالت لها زوجته من الحور لعين لاتؤذيه قاتلك الله اذا ماذا عن الزوج الذي يؤذي زوجته هل تدعو عليه الحور العين ايضا

    لا
    تدعو عليه الملائكه
    اقتباس
    لماذا الاحاديث التي تخص حقوق الزوج على الزوجه تكون مقرونه باللعن ودعاء الحور العين عليها ويكون طاعتها لزوجها مقرونه بالسجود له بينما االحاديث التي تتحدث عن حقوق الزوجه على زوجها تكون مقرونه بالحث فقط ولايوجد لها عقاب مثل حديث استوصو بالنساء خيرا وخيركم خيركم لاهله

    السجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــود لله وحده فقط
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمه دائما مشاهدة المشاركة
    السوال الاول
    حديث انا عامه اهل النار من النساء وان النبي قال ان السبب هو كفران العشير واللعن
    طيب ماذا عن الرجال الذين لايشكرون زوجاتهم على خدمتهن في البيت هل سيدخلون النار ايضا وماذا عن الرجال الذين لاتخلو جلساتهم من السب واللعن هل سيدخلون النار ايضا وايضا لماذا اقل ساكني الجنه من النساء
    أهلا و سهلا بك
    الأخت الفاضلة
    لا يوجد حديث يقول
    إن عامة أهل النار من النساء
    و لا يوجد حديث يقول
    إن أقل ساكنى الجنة من النساء
    نقرأ الحديث :
    - خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى ، أو فطر ، إلى المصلى ، فمر على النساء ، فقال : يا معشر النساء تصدقن فإني أريتكن أكثر أهل النار . فقلن : وبم يا رسول الله ؟ قال : تكثرن اللعن ، وتكفرن العشير ، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن . قلن : وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله ؟ قال : أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل . قلن : بلى ، قال : فذلك من نقصان عقلها ، أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم . قلن : بلى ، قال : فذلك من نقصان دينها .
    الراوي:أبو سعيد الخدري المحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم:304
    خلاصة حكم المحدث:[صحيح]
    خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى ، ثم انصرف ، فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة ، فقال : أيها الناس ، تصدقوا . فمر على النساء فقال : يا معشر النساء تصدقن ، فإني رأيتكن أكثر أهل النار . فقلن : وبم ذلك يا رسول الله ؟ قال تكثرن اللعن ، وتكفرن العشير ، ما رأيت من ناقصات عقل ودين ، أذهب للب الرجل الحازم ، من إحداكن ، يا معشر النساء . ثم انصرف ، فلما صار إلى منزله ، جاءت زينب ، امرأة ابن مسعود ، تستأذن عليه ، فقيل : يا رسول الله ، هذه زينب ، فقال : أي الزيانب . فقيل : امرأة ابن مسعود ، قال : نعم ، ائذنوا لها . فإذن لها ، قالت : يا نبي الله ، إنك أمرت اليوم بالصدقة ، وكان عندي حلي لي ، فأردت أن أتصدق به ، فزعم ابن مسعود : أنه وولده أحق من تصدقت به عليهم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : صدق ابن مسعود ، زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم .
    الراوي:أبو سعيد الخدري المحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم:1462
    خلاصة حكم المحدث:[صحيح]

    و هناك فرق كبير بين عامة أهل النار
    و أكثر أهل النار
    فالأكثرية تتحقق ابتداء من 51% بينما عامة أهل النار تعطى انطباعا بأنهم نحو 90 % مثلا
    ثانيا
    لا يوجد حديث يقول أن النساء قلة فى الجنة
    التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman ; 26-01-2012 الساعة 01:20 AM
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  7. #7
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    نقلا عن
    كتاب " شبهات حول المسلمات ( حقوق النساء في شريعة السماء ) " للأستاذ حمدي شفيق


    أنقله لك كما هو:

    _________________________________

    أولاً:

    الله سبحانه وتعالى حكم عدل لا يظلم أحدًا بسبب جنسه أو لونه أو أية مقاييس أخرى من هذا القبيل.. ﴿ وَمَا أَنَا بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ ﴾[ق: 29]. وعلى ذلك فإن أية امرأة سوف تدخل الجنة أو النار جزاء ما قدمت في الحياة الدنيا من خير أو شر، وهو ذات المعيار الذي يحاسب الله به الرجال أيضًا. ويقينًا فإن من يدخل النار سوف يكون مستحقًّا لذلك بسوء عمله - ذكرًا كان أم أنثى - إلا أن يشمله الله برحمته وكرمه وإحسانه.


    ثانيًا:
    سياق الحديث الشريف في الرواية الأخرى الصحيحة أيضًا يدل بوضوح على أنه جاء على سبيل التحذير للنساء من أخطاء شائعة بينهن مثل إنكار معروف الزوج وحسن عشرته بمجرد أن تغضب منه لأي سبب ولو كان تافهًا.

    كما أن أمره الشريف لهن في ذات الحديث بالصدقة يثبت بوضوح أنهن يستطعن الإفلات من النار بالإكثار من الأعمال الصالحة وخاصة الصدقة، فالأمر ليس قدرًا محتومًا عليهن، وإلا لما كان للأمر بالصدقة هنا أية فائدة. وصدقة السرِّ تطفئ غضب الرب كما ورد في حديث آخر صحّحه الشيخ الألباني - رحمه الله - بمجموع طرقه وشواهده، وهناك حديث ثالث: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" رواه البخاري وغيره. إذًا يمكن للنساء تجنب النار بالإكثار من الصدقة.

    وهكذا يتَّضح بجلاءٍ أن الأمر لا يعدو كونه تحذيرًا لهن من المعاصي .. بل إن هذا الحديث الشريف ذاته يعتبر دليلاً على حرص الإسلام الشديد واهتمامه بالنساء، فإنك لا تُحَذِّر أحدًا من خطر يُهَدِّدُه إلا إذا كنت تُحبُّه وتحرص عليه وتهتم بأمره، وهكذا فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - بتحذيره للنساء من النار في هذا الحديث. وقد فهمت صحابيات جليلات هذا المعنى فقلن في حديث البيعة: "الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا".


    ثالثًا:
    إن اللفظ الذي استخدمه النبي - عليه السلام - هنا هو "أكثر"، والأكثرية قد تتحقق بالنصف +1. فيحتمل أن يكون النساء 51% من عدد أهل النار، بينما يكون الرجال 49% وبذلك فإن الفارق بينهما يكون ضئيلاً رغم أن الأكثرية من النساء.
    ولو كان المقصود غير ذلك لاستخدم الرسول - وهو الذي أوتى جوامع الكلم - لفظًا آخر مثل: كل أهل النار أو الأغلبية الساحقة من أهل النار أو غير ذلك. إذًا فاستخدام لفظ: "أكثر أهل النار" يشير إلى أن الفارق لن يكون هائلاً بين أعداد الرجال والنساء؛ لأن الأكثرية كما أشرنا قد تتحقق لهن بفارق ضئيل.


    رابعًا:
    نُجدِّد هنا الإشارة إلى ضرورة فهم النصوص مجتمعة، فهي كلها مع بعضها البعض تشكل نظامًا تشريعيًا متكاملاً. ومن الخطأ الفادح اقتطاع نص واحد أو جزء من آية أو حديث ثم إثارة الشكوك والغبار حوله مع تجاهل باقي النص أو النصوص التي توضح المقصود وتلقى الضوء على المعاني الحقيقية للنص.

    والمثال واضح هنا أيضًا، فهناك حديث صحيح آخر عند البخاري ومسلم وغيرهما يثبت أن أعداد الرجال في تناقص مستمر، وأعداد النساء في تزايد مطَّرد، وسوف يكون من العلامات الصغرى للساعة أن يتسع الفارق الهائل بين أعداد الرجال وأعداد النساء - بسبب الحروب وغيرها - حتى تكون النسبة العددية هي 1 إلى 50، أي رجل واحد مقابل خمسين امرأة. وعلى هذا الأساس فمن الطبيعي أن تكون أعداد النساء في النار أكثر من أعداد الرجال، وكذلك أعدادهن في الجنَّة أيضًا. وهكذا فإن حديث علامات الساعة الصغرى كاف تمامًا لتفسير سبب زيادة أعداد النساء في النار على أعداد الرجال؛ لأن هذا هو الحال في الحياة الدنيا، فلا غرابة أن يكون الأمر على ذات المنوال في الآخرة.

    وقد تنبه إلى هذا بعض علماء السلف - رضي الله عنهم - رغم عدم وجود وسائل حديثة للإحصاء في زمانهم، ومنهم القاضي عياض - رضي الله عنه - الذي قال: "النساء هم أكثر ولد آدم". وقال كثير من علماء السلف أيضًا أن أكثر أهل الجنة من النساء، فلماذا لا يذكرون هذه كما ذكروا الأخرى؟!!


    خامسًا:
    ولماذا يُصر الحاقدون والجهلة على النظر دائمًا إلى نصف الكوب الفارغ؟! ولماذا يتجاهلون العديد من النصوص الأخرى التي تنص صراحة على وجوب الجنة للنساء الصالحات.. ألم يضرب الله مثلاً للذين آمنوا باثنتين من النساء هما السيدة مريم والسيدة آسيا وهما امرأتان في الجنة، بينما فرعون وهامان وقارون رجال لكنهم في النار؟!! ألم يُبشِّر الله السيدة خديجة بنت خويلد ببيت في الجنة وهى امرأة؟! أَوَلَيْسَ الجزاء واحدًا للجنسين ثوابًا أو عقابًا؟!

    ولدينا الكثير من الأحاديث التي نصت صراحة على أن المرأة تدخل الجنَّة مثل الحديث الشريف الذي رواه الإمام أحمد وابن حبان الذي أوجب الجنَّة للمرأة التي تصلى فرضها وتصوم شهرها وتطيع زوجها وتحصن فرجها، فهي تدخل الجنة من أي الأبواب شاءت. وكذلك حديث آخر أوجب الجنَّة للمرأة التي يموت عدد من أولادها فتصبر وتحتسب، رواه البخاري وغيره. والمرأة التي تموت في أثناء الولادة تكون من الشهداء طبقًا لما رواه أحمد والنسائي وأبو داود، والشهداء كما هو معلوم في مرتبة عليا في الجنة. وهناك حديث رابع أوجب الجنة للأرملة التي تصبر على محنة موت زوجها وتجاهد لتربية أطفالها الأيتام وتأديبهم حتى يكبروا والحديث رواه أبو داود. وهناك الحديث الشريف الذي أكد أن كل زوجة تموت أو يموت زوجها وهو راضٍ عنها تدخل الجنَّة، وهو حديث رواه الترمذي وحسّنه ونصه: "أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنَّة".


    ولو شئنا لأوردنا الكثير من النصوص ولكن يكفى هذا القدر لمن أراد الحقيقة بإخلاص وتجرد عن الحقد والهوى..
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  8. #8
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمه دائما مشاهدة المشاركة
    السوال لاخير
    لماذا الاحاديث التي تخص حقوق الزوج على الزوجه تكون مقرونه باللعن ودعاء الحور العين عليها ويكون طاعتها لزوجها مقرونه بالسجود له بينما االحاديث التي تتحدث عن حقوق الزوجه على زوجها تكون مقرونه بالحث فقط ولايوجد لها عقاب مثل حديث استوصو بالنساء خيرا وخيركم خيركم لاهله
    ارجو الاجاااااااااااابه
    أيضا معلومة خاطئة

    - أيما رجل تزوج امرأة على ما قل من المهر أو كثر ليس في نفسه أن يؤدي إليها حقها خدعها فمات ولم يؤد إليها حقها لقي الله يوم القيامة وهو زان
    الراوي:ميمون الكرديالمحدث:الهيثمي - المصدر:مجمع الزوائد- الصفحة أو الرقم:4/287
    خلاصة حكم المحدث:رجاله ثقات

    - من كان له امرأتان فمال إلى أحدهما جاء يوم القيامة ، و شقه مائل
    الراوي:أبو هريرةالمحدث:الألباني - المصدر:إرواء الغليل- الصفحة أو الرقم:2017
    خلاصة حكم المحدث:صحيح
    التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman ; 26-01-2012 الساعة 01:21 AM
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  9. #9
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    أنتظر أن تقرئي الردين السابقين
    لو فيهما إشكالا فتفضلى بطرحه
    لو ليس فيهما ننتقل لباقى النقاط إن شاء الله
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  10. #10
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

ياريت تدخلو تردعليا-مكانة المراة في الاسلام

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ياريت نصراني يقنعني
    بواسطة صاحب المعاني في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 03-12-2010, 08:48 PM
  2. ياريت تساعدونى
    بواسطة zfazaza في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 15-10-2010, 10:03 PM
  3. صوره جميله ...... ياريت تشفوها
    بواسطة مرفت عاصم في المنتدى الأدب والشعر
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 25-12-2008, 12:54 PM
  4. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 20-02-2008, 04:01 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

ياريت تدخلو تردعليا-مكانة المراة في الاسلام

ياريت تدخلو تردعليا-مكانة المراة في الاسلام