الحل البسيط لعقدة شبهة : الله في عرش السماء أم في كل مكان / رد أخوكم نجم ثاقب

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

الرد على الزعم أن إباحة الإسلام التسري بالجواري دعوة إلى الدعارة وتشجيع على الرق » آخر مشاركة: إيهاب محمد | == == | المصلوب يقود السيارة و يتفوق على نظام تحديد المواقع ! » آخر مشاركة: الزبير بن العوام | == == | موسوعة الإعجــاز اللغوي في القرآن الكريـــم(متجدد إن شاء الله) » آخر مشاركة: نيو | == == | فيديو:إذا أردت تغيير العالم ابدأ بترتيب سريرك أولاً (خطاب عسكري قوي جداً) --روووعه » آخر مشاركة: نيو | == == | بالفيديو:الأب زكريا بطرس يزعم أن رسول الإسلام كان يتمتع بالنساء مع الصحابة وبالأدلة! » آخر مشاركة: نيو | == == | بالصور:إنتحال (النصارى) و (الملحدين) و (المشبوهين) شخصيات إسلاميه على الفيس بوك و يقوموا بتصوير المسلمين كأغبياء لتشويه الإسلامم » آخر مشاركة: نيو | == == | من قلب الهولي بايبل : يسوع عبد الله و رسوله » آخر مشاركة: شفق الحقيقة | == == | Der Auszug aus Agypten : Mythos oder Realitat » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | تسريبات من قلب الزريبة العربية » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الرفق منهج الإسلام في العبادات والمعاملات » آخر مشاركة: نعيم الزايدي | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

الحل البسيط لعقدة شبهة : الله في عرش السماء أم في كل مكان / رد أخوكم نجم ثاقب

النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: الحل البسيط لعقدة شبهة : الله في عرش السماء أم في كل مكان / رد أخوكم نجم ثاقب

  1. #1
    الصورة الرمزية نجم ثاقب
    نجم ثاقب غير متواجد حالياً مشرف عام
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    5,025
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    21-07-2016
    على الساعة
    11:53 PM

    افتراضي الحل البسيط لعقدة شبهة : الله في عرش السماء أم في كل مكان / رد أخوكم نجم ثاقب

    بسم الله الرحمن الرحيم
    =============

    الحل البسيط لعقدة شبهة : الله في عرش السماء أم في كل مكان .

    =============

    تجمع الملحدين مع بعض المسيحيين و أصبحوا أحباب ضد الاسلام .....
    و طرحوا سؤالا في الفيس بوك .....
    أنتم يا مسلمون تقولون أن لله عرش فكيف يكون في كل مكان ؟؟؟؟؟؟

    =============

    و لأعلمكم كيف أفسدت عليهم منطقهم بحل بسيط .....
    فان في الأمر خدعة تظهر للمتلقي من أسلوب العرض للسؤال ....
    لكن في ايماننا .... الحل بسيط .... و لنحاكيهم بمنطقهم حتى يفهموا ....


    للاجابة تتبعوا الحل بالخطوات التالية :


    نحن نؤمن أن الله في كل مكان .....
    نعم .... هو محيط بنا ....
    هو ليس كمثله شىء ....
    ليست احاطته كاحاطتنا فهو خالق الأمكنة و خالق كل شىء ....

    و لكن بحسب لغتهم بالشبهة نكيل لهم بأبسط منطق لفهم ما عقدوه بكل سلاسة ووضوح ....

    قلت لهم .....
    الله في كل مكان .....
    فهل كل مخلوقاته في كل مكان ؟؟؟؟؟؟؟

    لا ...... ان كان الوجود ملىء بمخلوقات الله من ملائكة كحملة للعرش و ملائكة تتنقل بين السماء و الأرض و ملائكة على الأرض و جن و و و و و و و و و و ...... الا العرش .... فانه المكان الذي اختصه الله لذاته بأن يكون في كل مكان تصله مخلوقاته و أن يكون في العرش الذي عليه استوى و اختصه لذاته ....

    لذا فنظرتنا الى العرش أنه المكان الذي لا يوجد به أحد سوى الله ....
    فان الله موجود في كل مكان يمكن أن تصله المخلوقات أو لا تصله المخلوقات .... و أن العرش مكان اختصه الله لذاته و لحكمته سبحانه و تعالى .


    فما وجدوا أمام هذه الاجابة البسيطة و التي لا تعارض أساس ايماننا كمسلمين أية اعتراض .... فهل يوجد نص جعل مخلوقا واحدا على العرش سوى الله عز وجل .... ؟

    لا يوجد .....

    لذا فالله في كل مكان .....

    و من مخلوقاته يمكن أن تكون أو تتنقل في كل مكان .... الا العرش .

    لكن الله لا يتنقل و لا يتغير و لا يتحول .... هو في كل مكان و سر الاماكن لا يعلمها الا هو .... فللأماكن مستويات بالنسبة لأماكن أخرى .

    العرش .... غير أى مكان .... لا يعلم سره الا هو ....
    مكان بناء الكعبة .... غير أى مكان .... لا يعلم سره الا هو ....
    الوادي المقدس طوى .... غير أى مكان .... لا يعلم سره الا هو ....


    لذا تذكروا .....
    الملائكة قد تصل الى أى مكان بامر الله تعالى ....
    الا العرش ....
    فهو لله وحده اختصه لذاته و لحكمته التي لا يعلم كنهها الا هو سبحانه .


    الحمد لله على نعمة الاسلام .



    أطيب الأمنيات لكم من نجم ثاقب .
    التعديل الأخير تم بواسطة نجم ثاقب ; 09-01-2012 الساعة 06:25 PM
    الى كل قائل : أنا مسيحي ، والى كل قائلة : أنا مسيحية
    ندعوك للتعارف كأخ أو كأخت في الانسانية تحت مظلة الترحيب والتهذيب
    لا يتم التطرق الى العقائد وحوار الاديان الا برغبة الضيف وفي أقسام متخصصة لأن الأولوية للأمور الانسانية التي توحدنا جميعا
    اذا أحببت أن تعرفنا بنفسك
    اذا كنت تحب أن تكتب لنا شعورك وملاحظاتك
    اذا كان لديك مشكلة تريد أن تسمع فيها رأيا أو حلا منا
    ما عليك الا الدخول الى هذا الرابط :
    http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...774#post233774
    فأهلا وسهلا بكل ضيوفنا الأفاضل .

  2. #2
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم ثاقب مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    =============

    الحل البسيط لعقدة شبهة : الله في عرش السماء أم في كل مكان .

    =============

    تجمع الملحدين مع بعض المسيحيين و أصبحوا أحباب ضد الاسلام .....
    و طرحوا سؤالا في الفيس بوك .....
    أنتم يا مسلمون تقولون أن لله عرش فكيف يكون في كل مكان ؟؟؟؟؟؟

    =============

    و لأعلمكم كيف أفسدت عليهم منطقهم بحل بسيط .....
    فان في الأمر خدعة تظهر للمتلقي من أسلوب العرض للسؤال ....
    لكن في ايماننا .... الحل بسيط .... و لنحاكيهم بمنطقهم حتى يفهموا ....


    للاجابة تتبعوا الحل بالخطوات التالية :


    نحن نؤمن أن الله في كل مكان .....
    نعم .... هو محيط بنا ....
    هو ليس كمثله شىء ....
    ليست احاطته كاحاطتنا فهو خالق الأمكنة و خالق كل شىء ....



    نعم أخى الحبيب
    الله سبحانه و تعالى فى كل مكان بصفاته

    هو سبحانه فى كل مكان و زمان بسمعه و بصره و حوله و قوته و قدرته و علمه

    النملة التى تدب فى قلب الصحراء فى الليلة الظلماء
    الله سبحانه و تعالى يسمعها

    لو أن شخص يهمس فى أذن شخص فى الصين فالله يسمعه

    لو أن شخص يفكر فى سره فى أمريكا فالله يسمع سره و نجواه

    لو أن ملكا يسبح هامسا فى السماء السابعة فالله يسمعه

    كل مخلوق فى كل زمان ز مكان يراه الله

    كل شئ فى أى مكان و فى أى زمان يعلمه الله
    يعلم سبحانه ما كان و ما سيكون

    كل مكان فى الكون نجد فيه قدرة الله

    أينما تكونوا فهو معكم

    و هو سبحانه وتعالى كما أنه فى كل مكان بصفاته فهو مستو على عرشه بذاته تعالى التى لا نحيط بها علما

    فتعالت ذات الله أن تكون فى أماكن النجاسة مثلا

    و نأتى لنصوص كتاب الله و سنة رسوله :salla-s: و أقوال أهل العلم

    قال تعالى :
    طه (آية:46):قال لا تخافا انني معكما اسمع وارى

    فالله عز و جل مع موسي و هارون عليهما السلام بسمعه و بصره

    قال تعالى :
    المجادلة (آية:7):الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوى ثلاثه الا هو رابعهم ولا خمسه الا هو سادسهم ولا ادنى من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامه ان الله بكل شيء عليم

    فهو سبحانه يعلم ما فى السموات و الأرض و هو مع أى عدد كانوا من البشر بعلمه ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة إن الله بكل شئ عليم

    فالآيات الكريمة السابقة تدل على وجود الله تعالى فى كل مكان بصفاته

    قال تعالى:
    الاعراف (آية:54):ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في سته ايام ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين يونس (آية:3):ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في سته ايام ثم استوى على العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون الرعد (آية:2):الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوى على العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمى يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون طه (آية:5):الرحمن على العرش استوى

    فالآيات الكريمة السابقة تدل على استوائه سبحانه على العرش بذاته التى ليس كمثلها شئ و التى لا نحيط بها علما استواء يليق بجلاله بلا تكييف و لا تشبيه و لا تأويل و لا تمثيل و لا تعطيل

    و الآية العظيمة التى جمعت بين المعنيين :
    الحديد (آية:4):هو الذي خلق السماوات والارض في سته ايام ثم استوى على العرش يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم اين ما كنتم والله بما تعملون بصير


    نقرأ من تفسير الإمام ابن كثير للآية السابقة

    وأما قوله تعالى " ثم استوى على العرش " فللناس في هذا المقام مقالات كثيرة جدا ليس هذا موضع بسطها وإنما نسلك في هذا المقام مذهب السلف الصالح مالك والأوزاعي والثوري والليث بن سعد والشافعي وأحمد وإسحاق بن راهويه وغيرهم من أئمة المسلمين قديما وحديثا وهو إمرارها كما جاءت من غير تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل والظاهر المتبادر إلى أذهان المشبهين منفي عن الله فإن الله لا يشبهه شيء من خلقه , و " ليس كمثله شيء وهو السميع البصير" بل الأمر كما قال الأئمة منهم نعيم بن حماد الخزاعي شيخ البخاري قال من شبه الله بخلقه كفر ومن جحد ما وصف الله به نفسه فقد كفر وليس فيما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيه فمن أثبت لله تعالى ما وردت به الآيات الصريحة والأخبار الصحيحة على الوجه الذي يليق بجلال الله ونفى عن الله تعالى النقائص فقد سلك سبيل الهدى .

    و جاء أيضا فى تفسيره لنفس الآية الكريمة :

    وقوله تعالى " وهو معكم أينما كنتم والله بما تعملون بصير " أي رقيب عليكم شهيد على أعمالكم حيث كنتم وأينما كنتم من بر أو بحر في ليل أو نهار في البيوت أو في القفار الجميع في علمه على السواء وتحت بصره وسمعه فيسمع كلامكم ويرى مكانكم ويعلم سركم ونجواكم كما قال تعالى " ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه عليم بذات الصدور " وقال تعالى " سواء منكم من أسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار " فلا إله غيره ولا رب سواه . وقد ثبت في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجبريل لما سأله عن الإحسان " أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك " وروى الحافظ أبو بكر الإسماعيلي من حديث نصر بن خزيمة بن جنادة بن محفوظ بن علقمة حدثني أبي عن نصر بن علقمة عن أخيه عن عبد الرحمن بن عامر قال : قال عمر جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : زودني حكمة أعيش بها فقال : " استح الله كما تستحي رجلا من صالحي عشيرتك لا يفارقك " هذا حديث غريب . وروى أبو نعيم من حديث عبد الله بن علوية العامري مرفوعا " ثلاث من فعلهن فقد طعم الإيمان إن عبد الله وحده وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه في كل عام ولم يعط الهرمة ولا الرذية ولا الشرطة اللئيمة ولا المريضة ولكن من أوسط أموالكم وزكى نفسه" وقال رجل يا رسول الله ما تزكية المرء نفسه فقال" يعلم أن الله معه حيث كان " . وقال نعيم بن حماد رحمه الله حدثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي عن محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم عن عبد الرحمن بن غنم عن عبادة بن الصامت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن أفضل الإيمان أن تعلم أن الله معك حيثما كنت" غريب . وكان الإمام أحمد رحمه الله تعالى ينشد هذين البيتين : إذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا أن ما تخفي عليه يغيب .


    و فى تفسير الجلالين :

    "هو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام" من أيام الدنيا أولها الأحد وآخرها الجمعة "ثم استوى على العرش" الكرسي استواء يليق به "يعلم ما يلج" يدخل "في الأرض" كالمطر والأموات "وما يخرج منها" كالنبات والمعادن "وما ينزل من السماء" كالرحمة والعذاب "وما يعرج" يصعد "فيها" كالأعمال الصالحة والسيئة "وهو معكم" بعلمه

    و فى تفسير الطبرى :

    { وهو معكم أينما كنتم } يقول : وهو شاهد لكم أيها الناس أينما كنتم يعلمكم , ويعلم أعمالكم , ومتقلبكم ومثواكم , وهو على عرشه فوق سماواته السبع

    و جاء فى السنة النبوية الشريفة :

    وَالْعَرْشُ فَوْقَ الْمَاءِ، وَاللهُ فَوْقَ الْعَرْشِ، وَهُوَ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ). حَدِيثٌ حَسَنٌ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ، وَقَوْلُهُ لُلْجَارِيَةِ: (أَيْنَ اللهُ؟). قَالَتْ: فِي السَّمَاءِ. قَالَ: (مَنْ أَنَا؟). قَالَتْ: أَنْتَ رَسُولُ اللهِ. قَالَ: (أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ). رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

    وَقَوْلُهُ: (أَفْضَلُ الإِيمَانِ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ اللهَ مَعَكَ حَيْثُمَا كُنْتَ). حَدِيثٌ حَسَنٌ. وَقَوْلُهُ: (إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاةِ؛ فَلاَ يَبْصُقَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ، وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ؛ فَإِنَّ اللهَ قِبَلَ وَجْهِهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَقَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم : (اللهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَالأَرْضِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى، مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا، أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ؛ اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ وَأَغْنِنِي مِنَ الْفَقْرِ). رِوَايَةُ مُسْلِمٌ. وَقَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم لَمَّا رَفَعَ الصَّحَابَةُ أَصْوَاتَهُمْ بِالذِّكْرِ: (أَيُّهَا النَّاسُ! أرْبِعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ؛ فَإِنَّكُمْ لاَ تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلاَ غَائِبًا، إِنَّمَا تَدْعُونَ سَمِيعًا بَصِيرًا قَرِيبًا. إِنَّ الَّذي تَدْعُونَهُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ عُنُقِ رَاحِلَتِهِ). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.


    ملحوظة :
    الأحاديث منقولة من كتاب العقيدة الواسطية
    و أحسن تفصيل قرأته فى تلك المسألة قول الإمام ابن تيمية فى كتابه العقيدة الواسطية :

    وَقَدْ دَخَلَ فِيمَا ذَكَرْنَاهُ مِنَ الإِيمَانِ بِاللهِ الإِيمَانُ بِمَا أَخْبَرَ اللهُ بِهِ فِي كِتَابِهِ، وَتَوَاتَرَ عَن رَّسُولِهِ، وَأَجْمَعَ عَلَيْهِ سَلَفُ الأُمَّةِ؛ مِنْ أَنَّهُ سُبْحَانَهُ فَوْقَ سَمَاوَاتِهِ، عَلَى عَرْشِهِ، عَلِيٌّ عَلَى خَلْقِهِ، وَهُوَ سُبْحَانَهُ مَعَهُمْ أَيْنَمَا كَانُوا، يَعْلَمُ مَا هُمْ عَامِلُونَ؛ كَمَا جَمَعَ بَيْنَ ذَلِكَ في َقَوْلِهِ: { هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاء وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ } ،

    وَلَيْسَ مَعْنَى قَوْلِهِ: { وَهُوَ مَعَكُمْ } أَنَّهُ مُخْتَلِطٌ بِالْخَلْقِ؛ فَإِنَّ هَذَا لاَ تُوجِبُهُ، اللُّغَةُ، بَلِ الْقَمَرُ آيَةٌ مِنْ آيَاتِ اللهِ مِنْ أَصْغَرِ مَخْلُوقَاتِهِ، وَهُوَ مَوْضُوعٌ فِي السَّمَاءِ، وَهُوَ مَعَ الْمُسَافِرِ وَغَيْرُ الْمُسَافِرِ أَيْنَمَا كَانَ. وَهُوَ سُبْحَانَهُ فَوْقَ عَرْشِهِ، رَقِيبٌ عَلَى خَلْقِهِ، مُهَيْمِنٌ عَلَيْهِمْ، مُطَّلِعٌ عَلَيْهِم إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِن مَّعَانِي رُبُوبِِيَّتِهِ. وَكُلُّ هَذَا الْكَلامِ الَّذِي ذَكَرَهُ اللهُ ـ مِنْ أَنَّهُ فَوْقَ الْعَرْشِ وَأَنَّهُ مَعَنَا ـ حَقٌّ عَلَى حَقِيقَتِهِ، لاَ يَحْتَاجُ إَلَى تَحْرِيفٍ، وَلَكِنْ يُصَانُ عَنِ الظُّنُونِ الْكَاذِبَةِ؛ مِثْلِ أَنْ يُظَنَّ أَنَّ ظَاهِرَ قَوْلِهِ: { فِي السَّمَاء} ، أَنَّ السَّمَاءَ تُظِلُّهُ أَوْ تُقِلُّهُ، وَهَذَا بَاطِلٌ بِإِجْمَاعِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالإِيمَانِ؛ فَإنَّ اللهَ قَدْ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَهُوَ يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ أَنْ تَزُولاَ، وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الأَرْضِ؛ إلاَّ بِإِذْنِهِ، وَمَنْ آيَاتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ بِأَمْرِهِ.







    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  3. #3
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    و أتعجب من النصارى
    يعترضون للإعتراض فحسب
    ففى عقيدتهم يجلس المسيح عن يمين الله
    فلم لم يسأل هؤلاء الجهال أنفسهم كيف يكون المسيح عن يمين الله و الله فى كل مكان ؟
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  4. #4
    الصورة الرمزية نجم ثاقب
    نجم ثاقب غير متواجد حالياً مشرف عام
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    5,025
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    21-07-2016
    على الساعة
    11:53 PM

    افتراضي

    أحسنت أخي الحبيب عبد الرحمن ....
    أحسنت بالتفصيل .....
    لم تكن اجابتي الا اجابة بسيطة للبسطاء الذين يضعون منطق فهمهم ليناقشوا عليه .....
    و خاصة الملحدين هداهم الله ....

    لك مني الشكر الجزيل و التقدير على اثراءاتك الكريمة .....


    أطيب الأمنيات لك من أخيك نجم ثاقب .
    الى كل قائل : أنا مسيحي ، والى كل قائلة : أنا مسيحية
    ندعوك للتعارف كأخ أو كأخت في الانسانية تحت مظلة الترحيب والتهذيب
    لا يتم التطرق الى العقائد وحوار الاديان الا برغبة الضيف وفي أقسام متخصصة لأن الأولوية للأمور الانسانية التي توحدنا جميعا
    اذا أحببت أن تعرفنا بنفسك
    اذا كنت تحب أن تكتب لنا شعورك وملاحظاتك
    اذا كان لديك مشكلة تريد أن تسمع فيها رأيا أو حلا منا
    ما عليك الا الدخول الى هذا الرابط :
    http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...774#post233774
    فأهلا وسهلا بكل ضيوفنا الأفاضل .

  5. #5
    الصورة الرمزية rejeb_hamdi
    rejeb_hamdi غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    المشاركات
    28
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    29-03-2013
    على الساعة
    12:51 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم ثاقب مشاهدة المشاركة
    تجمع الملحدين مع بعض المسيحيين و أصبحوا أحباب ضد الاسلام .....
    و طرحوا سؤالا في الفيس بوك .....
    أنتم يا مسلمون تقولون أن لله عرش فكيف يكون في كل مكان ؟؟؟؟؟؟
    لقد جعلوا إلاههم في بطن عذراء ثم جعلوه في مقبورا حاشا لله !
    أيصعب عليه بعد هذا أن يكون في كل مكان؟؟!!
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم ثاقب مشاهدة المشاركة

    لك مني الشكر الجزيل و التقدير على اثراءاتك الكريمة .....

    أكرمك الله نجمنا الحبيب
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  7. #7
    الصورة الرمزية ابو طارق
    ابو طارق غير متواجد حالياً غفر الله له ولوالديه
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    1,986
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    22-07-2017
    على الساعة
    01:28 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    بارك الله في نجمنا الثاقب وفي شيخنا الفاضل عبد الرحمن
    حفظكم الله ورعاكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم

    أيها الأحبة
    إن اليهود والنصارى والملاحدة فريق واحد وإن إختلفت التسميات

    فالعقائد والأفكار المسيحية كلها من صنيع اليهود وإيحاءاتهم
    وكذلك أيضا أفكار الملاحدة وقناعاتهم إنبثقت عن اليهود ولخدمتهم

    وكأن اليهود بذلك يريدون أن يصطادوا الجميع بهذين الخطين المسيحية والإلحاد
    فمن تستهويه فتنة اليمين فعليه بالمسيحية
    ومن تستهويه فتنة اليسار فعليه بالإلحاد

    لذلك فأن تجمعهم واتفاقهم ومكرهم بالإسلام والمسلمين أمر مفروغ منه
    كما أن إبليس اللعين هو قاءدهم في ذلك وحامل لوائهم

    أما سؤالهم عن المكان الذي يتواجد فيه الله عز وجل فهو شبهة عظيمة
    سؤال لا يسأله ولا يخطر على قلب أحد إلا من كان يجهل عظمة الله عز وجل وصفاته
    وهم كذلك

    وهذا هو جوهر الخلاف بيننا كمسلمين وبين اليهود والنصارى والملاحدة
    بل هو جوهر خلافنا مع جميع الديانات الأخرى على اختلاف مسمياتها

    فالبايبل بعهديه اليشان والحداش ( العتيق والجديد ) قد رسخ في أذهان أصحابه أن الله عز وجل ما هو إلا
    رجل
    ويتمتع بكل الصفات التي يتمتع بها الرجل
    بل هناك من الرجال من هو أعظم صفة من الله في أذهانهم

    فيعقوب يصارع الله وينتصر عليه ويبتزه

    وفي عقيدتهم كذلك
    أن الله يجوع ويأكل ويشرب ويندم ويغتاظ ويبحث ويستفسر ويخاف على نفسه ويبكي بل ويجهل أمور كثيرة يكفي أن يجهل زمان التين ويجهل حقيقة الأرنب الذي لا يجتر

    تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا

    لذلك تكون أسألتهم ضمن ذلك التصور السقيم
    وبسبب ذلك التصور عبد الناس
    النار والكواكب والحجارة والأشجار والأبقار وغير ذلك

    أما نحن كمسلمين فلله الحمد أننا دون الناس نعتقد الحق في ذات الله عز وجل
    فلا شبيه ولا مثيل ولا ند لله عز وجل
    ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير )

    كنا أننا نعتقد في الله صفات الكمال والقدرة والإحاطة والكبرياء
    وننزهه سبحانه عن الحاجة إلى الطعام والشراب والزوجة والولد واللعب واللهو

    وأنه سبحانه لا يعتريه النقص والتعب والنسيان
    ولا يحده الزمان ولا المكان ولا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء
    وأنه خلق السماوات والأرض ولم يعي بخلقهن وأنه قادر على أن يحيي الموتى

    فلا إله غيره ولا رب سواه
    التعديل الأخير تم بواسطة ابو طارق ; 11-01-2012 الساعة 03:55 AM

الحل البسيط لعقدة شبهة : الله في عرش السماء أم في كل مكان / رد أخوكم نجم ثاقب

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 33
    آخر مشاركة: 30-01-2012, 04:54 PM
  2. اشتقت الى المنتدى ولكم جميعا / مع تحيات أخوكم نجم ثاقب .
    بواسطة نجم ثاقب في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 30
    آخر مشاركة: 02-12-2011, 11:22 PM
  3. مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 02-12-2009, 04:34 PM
  4. مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 31-03-2008, 11:34 PM
  5. أخوكم نجم ثاقب يشكركم ويرجو المعذرة
    بواسطة نجم ثاقب في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 30-07-2007, 10:58 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

الحل البسيط لعقدة شبهة : الله في عرش السماء أم في كل مكان / رد أخوكم نجم ثاقب

الحل البسيط لعقدة شبهة : الله في عرش السماء أم في كل مكان  / رد أخوكم نجم ثاقب